merci pour cette vidéo très claire. je suis a 1 mois du Bac et je suis seulement en train de faire des fiches merci pour cette superbe explication:)
@Coursitout4 ай бұрын
Merci et bon courage pour le bac 😃
@Sofia-jv3od3 жыл бұрын
Comme d'habitude excellent. Dommage que je n'ai pas connu cette chaîne avant, elle m'aurait éviter l'écoute d'une vingtaine de vidéos sur la philo, aussi indigestes l'une que l'autre. Merci infiniment 🙏
@sergepetitdemange71513 жыл бұрын
Excellent j'ai jamais écouté d'explications aussi claires. Un grand merci !!!
@Coursitout3 жыл бұрын
Merci 😀
@yup16183 ай бұрын
Merci beaucoup vraiment, je commence a différencier les 2 théories ❤
@anelotte29033 жыл бұрын
Je viens enfin de comprendre mon cours de philosophie, merci beaucoup !
@inssaf7673 жыл бұрын
Merci beaucoup, c'est un vidéo explicatif très intéressant.
@vpourverdict9934 жыл бұрын
Merci. Excellente vidéo, très pédagogique et utile.
@charlottelewis56074 жыл бұрын
Merci cette vidéo est très claire et m'a permis de bien comprendre de quoi il s'agit ! Elle m'a beaucoup aider alors bonne continuation
@Coursitout4 жыл бұрын
Super je suis content que ça ait pu vous aider !
@ousmanekaba40722 жыл бұрын
Merci pour la vidéo très intéressante
@Coursitout2 жыл бұрын
Merci :)
@Moonlife1164 жыл бұрын
Un grand merci
@mohamedmamoundenoun2422 Жыл бұрын
merci de sauver mes exams :')
@DG-wf3ce Жыл бұрын
Merci.
@luciegimenez112 жыл бұрын
mec super video tu expliques très bien mais par pitié fait un montage simple juste tu cut quand t'écris avec ta souris parce que devoir attendre 30 secondes que t'écrives les mots c'est un peu relou.
@georges46203 жыл бұрын
Merci pour cette vidéo! S'agit il de l'unique but de la société civile pour Locke?
@eggstheo11284 жыл бұрын
Clair, précis et pas trop rapide pour prendre des notes
@yqatte4 жыл бұрын
Bravo 👍👍
@augustintruelle13174 жыл бұрын
merci
@emmanuellattab48813 жыл бұрын
Moi qui pensais que le Contrat Social ça venait de Rousseau. Ben en fait ça vient de Hobbes.
@greatbaba5072 Жыл бұрын
Les Fables de Lafontaine ne viennent pas de Jean de Lafontaine, mais d'un fabuliste grec du nom d'Ésope. Lafontaine n'a fait que les traduire en français. Le CID n'est pas l'œuvre de Pierre Corneille, il n'a fait que traduire la pièce d'un dramaturge espagnol du nom de Mairet. Jean Racine emprunte le titre de sa pièce intitulée Phèdre à Platon qui avait auparavant commis un ouvrage du même nom. Pour ce qui est du contrat social qui n'est pas de Rousseau mais bien de Hobbes...alors que Rousseau s'en prévalait...tu le sais maintenant. Ils sont terribles ces Français : faux en tout.
@jasminebelle68933 жыл бұрын
merci beaucoup pour cette vidéo mais j'aimerais bien savoir quel rôles attribue John loke à l’État et pourquoi on dit qu'il est contractualiste ? et merci d'avance
@Coursitout3 жыл бұрын
Pour la première question c'est un peu long à expliquer en commentaire, mais pour la deuxième c'est simplement car il est un philosophe utilisant la théorie du contrat social :)
@jasminebelle68933 жыл бұрын
@@Coursitout merci beaucoup
@drannok0484 жыл бұрын
Pense tu qu'on se possède vraiment soit même ? Qu'on est Libre ? Selon moi, dès le débuts de notre vie, on est conditionné à penser d'une certaine manière ou justement ne pas penser d'une autre manière et la personne qu'on devient en grandissant est le résultat du milieu dans le quel on vit , des valeurs partagées , de l'éducation, ... ainsi que notre expérience personnelle . Mais depuis tout petits les médias, télés, et autres prônent une certaine manière de penser, ce qui nous influence ! Donc se possède-t-on vraiment ? (selon toi)
@Coursitout4 жыл бұрын
C’est une question intéressante ! Beaucoup de philosophes se sont intéressés, et s’intéressent, à cette question, je te conseille de regarder mes vidéos sur la liberté qui traitent de manière un peu plus détaillée de ce problème (particulièrement celle sur Sartre et Spinoza). Personnellement, j’ai une vision assez déterministe des choses. Chaque cause entraine des conséquences qui sont déterminées. Et de ce fait, qu’il s’agisse d’un déterminisme physique ou sociologique, selon moi nous sommes en effet déterminés par de nombreuses choses (comme celles que vous avez cités).
@drannok0484 жыл бұрын
@@Coursitout Merci pour cette réponse. J'ai une autre question , je me lance sur Twitch et j'ai une assez petite communauté mais pendant certains live j'aimerai pouvoir parler de certaines choses philosophiques dont tu parles dans tes vidéos comme par exemple le dilemme du Tramway (sauver 4 personnes mais en tuer une ou ne pas agir et ne pas être responsable de la mort d'une personne) . Et j'aimerais savoir si pour toi ce serai okay si je montrait quelques vidéos pour pouvoir avoir un débat sur certaines choses et ainsi découvrir des manières différentes de penser . Bien sûr je proposerai aux personnes intéressées de s'abonner à ta chaîne ! Je viens de découvrir ta chaîne youtube et j'aime beaucoups son contenus et j'aimerai pouvoir en débattre avec toutes sortes de personnes .
@Coursitout4 жыл бұрын
Merci et oui bien sûr oui ne te gène absolument pas c’est une bonne idée ! Toutes mes vidéos sont libres de droits donc tu peux les réutiliser comme bon te semble :)
@sansnom7jetaime1554 жыл бұрын
Tu peux decider d eteindre ta télé. Tu peux et meme doit remettre les paradigmes en question ^ On est libre de creer le monde de demain . Faut s en donner les moyens et y croire On est carrement libre de depenser son argent (ou pas ) et destabiliser l economie qui domine trop les esprits . Se poser des questions est deja etre marginale , dans un monde où les reperes sont ébranlés
@drannok0484 жыл бұрын
@@sansnom7jetaime155 mais comme tu l'as dit, il faut s'en donner les moyens.
@0okini5912 жыл бұрын
euh apart ca Locke ne repond absolument pas à Hobbes avec "l'homme est un loup pour l'homme" il répond à Filmer dans "Patriarchia" qui essaye de justifier l'autorité absolue des rois utilisant la Bible...
@EjrS3 жыл бұрын
Mais quel est le problème posé par un gouvernement civil où un seul homme commande à tous les autres?
@EjrS3 жыл бұрын
selon Locke bien sur
@Coursitout3 жыл бұрын
A priori il ne doit pas y avoir de problème tant que les lois établies ne rentrent pas en contradiction avec les droits naturels