Piero Boitani, Introduzione alla tragedia

[@paoloanderlini8740]

Dopo 5' di ascolto, sono già incantato. Bravissimo!

[@giovannibuffa7858]

Un maestro e un oratore d'eccezione. Bravo

[@eugeniabrutto561]

Amante del mondo greco...amante della tragedia greca ....in ingua...inviterei tutti a leggere il passo di Lucrezio sul sacrificio di Ifigenia...per chi conosce il latino è un capolavoro

[@gcrdnc]

Dotto e sublime

[@sesqui1rosso]

Grazie.

[@massimocapacciola3523]

Tuttuo questo andra perduto per cecità e ignavia dei politici e sociologi che preferiscono una scuola del disimpegno e del divertimento!

[@interstellar5213]

...proprio questo è il Piano...perché occorrono persone disorientate ma programmate all'obbedienza irriflessiva piuttosto di coscienze centrate e dotate di autentica facoltà critica...non dobbiamo pensare perché l'Algoritmo lo farà per noi...la sostituzione identitaria più miserabile è definita Innovazione ed è perfettamente riuscita

[@pisnell]

AMLETO, IV, 1 A quali usi ignobili possiamo servire, Orazio! E non potremmo forse seguire con la fantasia la nobile polvere di Alessandro, fino a vederla usata per tappare un barile? ORAZIO Sarebbe troppa fantasia, monsignore. AMLETO No, perché? Anzi, sarebbe accompagnarlo fin lì con moderazione, e guidati dalla verosimiglianza. Alessandro morì, Alessandro fu seppellito, Alessandro tornò polvere, la polvere è terra, con la terra si fa la calcina, e perché con quella calcina in cui lui si mutò non potrebbero aver tappato un barile di birra? L’onnipotente Cesare, defunto e convertito in calce, tappa un buco per tener fuori il vento. Ahi, la terra che il mondo universo ha atterrito rattoppa un muro ed argina gli sbuffi del maltempo. Ma zitti, zitti adesso! Arriva il re, la regina, la corte!

[@federicomorolli8356]

Sì, però la conoscenza biblica non mi sembra un gran chè: Genesi, nel peccato di Adamo ed Eva, non parla di mela ma di frutto. Casomai è il Cantico dei cantici che usa dei nomi di frutti. La conoscenza del bene e del male è fare se stessi decisori di cosa è bene e cosa è male. Non è che Adamo nel paradiso terrestre non sapesse far niente. È che non aveva bisogno di lavorare: poteva mangiare senza bisogno di lavorare.