Brevisimo curioso y caótico repaso por el analisis del lenguaje y si este es convencional o natural que aparece en el cratilo de platón para lingüística.
Tengo una duda ¿Qué no era Hermógenes, dentro del diálogo, el partidario de la filosofía de heraclítea más que de la eleata? Sinceramente estoy un poco confundido porque eh interpretado el diálogo contrario a lo que mencionas, me explico: Lo digo porque a lo largo del diálogo, en la parte de Hermógenes, Sócrates/Platón satiriza bastante la postura del "panta rei" al darle una etimología "líquida" o "fluyente" a todo. Un ejemplo es cuando habla de la arete (virtud) (en la parte 415e), diciendo viene de "aei rheon" (fluye) y aeireíten (simpre fluyente), suprimiendo esta última para formar la "arete" (virtud). Y es en la parte de Crátilo (desde 437a) donde se empieza a abordar el asunto de la etimología con base en el reposo. Interpreto que a partir de aquí se hace una alusión a la filosofía eleática y la inmovilidad de la esencia, pero criticando que se busque la esencia en el lenguaje y no en las cosas, pues hace la misma crítica que se hace durante el Eutidemo sobre "conocer las cosas por medio del lenguaje y no al lenguaje por medio de las cosas".