Platone: l'amore e la bellezza

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Eros è filosofo, sostiene Platone nel Simposio. Ma cosa significa? È perché l'amore e la bellezza rivestono un ruolo così importante nel pensiero del filosofo ateniese?
Sommario dei contenuti:
00:00 Intro
01:06 Chi sono (e cosa faccio qui)
02:00 Amore e dialoghi
07:28 Bellezza e psicagogia
18:12 I miti del Simposio
30:45 I gradi della bellezza
39:02 Conclusione
Altri video citati:
- Platone tra idee e anima, con anche il mito della biga: • Platone: idee e remini...
- Aristofane e Le nuvole, la commedia su Socrate: • Introduzione a Socrate
- L'ignoranza e la mancanza per Socrate: • Socrate e il suo metodo
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[@LioPascal-xr6tm]

È già il "barbero" della Filosofia! Complimenti vivissimi.

[@gabrieleantinori5461]

Sei destinato a diventare il nuovo Barbero, un saluto da Padova

[@ivanapreone]

Interessantissimo... chiarissimo...bravissimo! Grazie prof. Sua fedelissima

[@user-kb1gz1pi3o]

Grazie prof Ferretti per il suo preziosissimo lavoro.

[@massimotoccoli8609]

Grazie per le preziose lezioni Prof!

[@sandro-nigris]

Complimenti ancora. Molto ben trattato e approfindito.

[@Bfarma]

Che meraviglia prof!!!

[@auroragianfrancasorella240]

Bravo Prof.! Grazie

[@carmelocaruso4550]

Fantastica lezione, grazie

[@urbanonero7763]

Veramente semplice chiaro e incisivo

[@annaritabriotti9654]

Complimenti Prof!!

[@marcoannibali1643]

Sei il.numero uno dei filosofi

[@MarilenaDuca]

Grazie!!!!

[@mfrance4166]

È vero quando parliamo di bellezza rimane il dubbio su quali canoni si riferisce Platone se il concetto non deve essere relativo

[@IdropeTV]

Incoerente mi appare il mito degli androgini vista la separazione dei CORPI (e non solo delle anime che probabilmente erano già due separate poiché essendo l'anima eterna per Platone non poteva duplicarsi), quindi quello che si cerca dovrebbero essere i due corpi, e anacronistico in una Grecia antica dove al di là del contrasto moglie /etéra la bisessualità o omosessualità fisica era assolutamente qualcosa di ordinario.

[@pedor46]

Lezione ottima come sempre. Solo un appunto , credo che ci sia una inesattezza al minuto 23 :nel termine androgino , la radice non è anthropos ( essere umano ) , ma andro ( essere umano di sesso maschile )

[@IdropeTV]

Si...viene da ᾰ̓νήρ (anḗr) , genitivo ᾰ̓νδρός (andròs). Come il mio nome, Andrea.

[@me.lize05]

Una domanda forse stupida: ma le Idee valori negativi (odio, male, ingiustizia), dove le mette Platone? Sempre nell’Iperuranio? O non esistono in quanto sono solo il contrario di un’Idea valore? Grazie

[@albertobaghediangmar477]

Un video sulla dialettica di Platone per piacere?

[@lorenzolavezzi3970]

Piccola precisazione. È vero che i generi erano tre, ma non erano uomo, donna ed ermafrodito. Ma erano creature duplici uomo-uomo donna-donna ed ermafrodito (cioè uomo-donna). Da quando furono divisi, le due metà si cercano . Quindi oggi abbiamo uomini che cercano la donna ma anche uomini che cercano l'uomo e donne che cercano la donna. Tutti e tre per riconquistare l'unità primigenia.

[@animeboy1962]

Potresti parlare dei sofisti Gorgia e Protagora? Non li ho capiti bene

[@scrip79]

Gorgia lo trovi qui: kzbin.info/www/bejne/paTUnmiPrr6KbKc Protagora invece qui: kzbin.info/www/bejne/fXuzl4KjbN96bJY

[@paolarinaldi8236]

Io prof di lettere , posso fare una correzione grammaticale a Giovanna : " non li ho capiti bene " , non "gli"scusa il mio istintivo difetto correttivo....

[@animeboy1962]

Grazie :)

[@monicaanastasio3931]

Però nel Simposio,si inserisce anche ,una figura femminile:Diotima di Mantinea.Chi era questa figura?Di cosa discute questa donna con Socrate?

[@CamataEmanuele]

2021.01.07 G

[@evacarriego6713]

Chi è l’ultimo filosofo della sigla?

[@scrip79]

Popper

[@gianbattistamalvestiti5734]

Come le cene di Arcore...

[@pastadilegno1647]

Ma Eros nel mito di psiche non è invece bellissimo?e non è figlio di Venere e Ares🙄