Послание к Римлянам. Глава 3. Андрей Десницкий. Новый Завет

[@iya8419]

Спасибо, Андрей

[@hennadiimarchenko5483]

Дякую!

[@hyonyx9435]

Спасибо большое

[@ЗаряжайМозги]

Спасибо брат! действительно подсудимый в зале суда может встать и сказать: отпустите меня! Ведь я гражданин этой страны, и защищён конституцией, и знаю её досконально, так как проработал 40 лет юристом! А в ответ услышит : конституция будет и дальше защищать ваши права, на то она и конституция. Но вот за нарушение такой-то статьи вы все равно будете привлечены к ответственности. Закон не бывает для одних людей добрым, а для других - суровым. Всё зависит от отношения самих людей к закону! Но вот беда... Оказывается, человек может нарушить Божий закон не только явным грехом, который все увидят, но даже в мыслях, в словах, в мотивах... получается перед судом Божьей справедливости преступниками являются....все люди? Одна маленькая ложь- и всё? На тебе клеймо преступника на всю жизнь? За одно неправдивой слово? Именно. Выходит так. И на самом деле осознание этого, осознание собственной греховности и неспособности прожить без греха, без нарушения закона, это помогает человеку искать помощи у адвоката.. у того, кто бы мог как то оправдать его перед Всевышним Судьей. А адвоката то нет... Потому что все люди, выпускники духовной юр.академии, как оказалось, тоже такие же грешники и преступники! И теперь, когда пришло осознание того, что мир обречён на гнев праведного Божьего суда, и шанса себя оправдать нет ни у кого- на землю приходит Иисус. Сын Всевышнего Судии, праведный и безгрешный, единственный достойный славы, чести и поклонения. И этот ни в чем не провинившийся Иисус, увидев в моих глазах сокрушение, и расскаяние, подходит к своему Отцу, к Справедливому Судьи, и говорит: «Папа, отпусти этого человека, он ни в чем не виноват... То преступление, за которое ему светит смертная казнь... это не он его совершил... это я... я нарушил тот закон, это я преступник, и меня накажи как того требует справедливость.. а он- невиновен, он чист и свят» Судья не может найти себе места... обвинитель радостно потирает руками... Закон выполнен, Судья выносит приговор, обвинённого, хорошенько избив и взвалив на него тяжёлую деревянную перекладину, ведут на эшафот. На горе уже готовят столп, который совсем скоро уже будет похож на тот крестик, который многие с такой гордостью носят на цепочках... Я смотрю на эту картину, как Его ведут через толпу людей, как плевки и удары сыпятся на его изуродованное солдатами тело, как руки прибивают ко кресту, как насмешки и издёвки вырываются из толпы зевак, как Судья отворачивает Своё лицо, залитое слезами, потому что ни один отец не сможет на такое смотреть... И я чётко слышу голос Иисуса, который говорит Отцу: Я знаю что это не Ты приказал им так надо мной издеваться, Ты просто вынес приговор... Но я не держу зла ни на кого.. прости им... Осознавая и представляя себе всю эту картину, отвечая на вопрос: «зачем людям Иисус?» я скажу так: Это тот, кто дал мне второй шанс. Это тот, кто взял моё наказание на себя, это тот, кто попросил Бога меня усыновить... Кто для меня Иисус? Это моя жизнь. Это смысл моей жизни. Без Него меня просто нет. Я не пытаюсь толковать Писание, но почему-то кажется, что Павел хотел сказать именно это.

[@Галина-х9ж9о]

Благодарю!

[@ЛилияИванова-с7ы]

Спасибо большое!

[@Маргарита-м1у2у]

Почему мало кто слышит Бога? Есть избранные, сердца которых касается Бог?

[@tigranmkhitaryan1247]

Аллилуйя Аминь

[@Ekzeget_Bible]

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш Канал, чтобы не пропустить новые видео на Библейские темы: kzbin.info/door/ymsjx24eU3kRFUjeBsh47A

[@анатолийкорбан-ш6п]

Понятно

[@vitaliystepanov7606]

Апостол Павел иудей. По образованию фарисей, законоучитель. По роду деятельности апостол. Он в пос. Римлянам обращается к иудеям.В полемической иудейской манере он хочет донести до них идею греховности ( чего в иудаизме нет) и необходимость принятия Иисуса Христа, как личного спасителя каждого. Отсюда отсылки к Танаху, потому что только иудеи могут понимать о чём идёт речь в его цитатах. "Ты праведен в суде Твоём" это цитата из 50 го покаянного псалма Давида, после греха с Вирсавией. Он как бы говорит: " Видите ,и Давид согрешил и имеет нужду в покаянии". 1,2,3,главы это призыв Павла к иудеям покаяться и принять Христа.

[@ИзиБризи-1968]

У меня, стойкое ощущение, что а "римлянах" апостол Павел запутался в собственном богословии. Возможно я неправ.... 🤔

[@ЛилияКнига-ы4ч]

Слова "простецы" нет в руссском))

[@ЛилияКнига-ы4ч]

ОбрезАния, а не обрЕзанья. Будьте граммотны

[@natalikalashnikova2176]

Благодарю, спасибо.