എന്റെ രക്ഷിതാവും കർത്താവുമായ യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ പോന്നു നാമത്തിന് മഹത്വം ഉണ്ടാകട്ടെ ! 🙏🙏 പ്രേംകുമാർ സാറിനും കുടുംബത്തിനും ഹൃദയം നിറഞ്ഞ അഭിനന്ദനങ്ങൾ. 🙏 പി.ജി. അങ്കിളിനേ കർത്താവ് ധാരാളമായി അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ ! 🙏
Iam touched by the testimony of the lady. Her decision to serve the Lord with all her might is so inspiring. Faith of the simple people are honoured by the Lord. God bless them.
@jesusredeemer15692 жыл бұрын
Good testimony and interview thank you uncle PG.
@memythomas90243 жыл бұрын
Praise the Lord. A wonderful testimony. May God bless you and your family. 🙏
God is a living God. examples of Thomas, Peter are demonstrated in the bible is for the warnig for us. Paul is solely depends upon the Holy Spirit n purely revealed Our Saviour Jesus Christ through him as a model gradually, so we have to follow the Jesus without hesitation. We dont stick on the worldly things just think about the Jesus's sacrifice for us on the cross. How can we forget Our Lord's Love, all terrible pains of our lord is for the sinners.( ie. for us) So we have to go through the living word of life. then gradually we will become an overcomer . God bless you br. Premkumar alongwith your entire family.
@@subimolbs3363 പലരുടെയും ഒരു സംശയമാണ് : ദശാംശത്തെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ന്യായപ്രമാണത്തിൽ അല്ലേ ? പുതിയ നിയമത്തിൽ ദശാംശത്തെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ ? എന്നുള്ളത്. എന്നാൽ യഥാർത്ഥ്യം നമ്മൾ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതാണ്. അതായത്, ന്യായപ്രമാണം കൊടുക്കുന്നതിനു മുൻപ് തന്നെ, ദശാംശ ത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാങ്മയ പ്രമാണം നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അബ്രഹാം മൽക്കീസദേക്കിന് സകലത്തിലും ദശാംശം കൊടുത്തത്. അതുകൊണ്ടാണ് അബ്രഹാമിന്റെ പൗത്രനായ യാക്കോബും, തനിക്ക് ലഭിക്കുന്നതിനൊക്കെ ദശാംശം കൊടുത്തു കൊള്ളാം എന്ന് ദൈവസന്നിധിയിൽ നേർന്നതും. ഈ പറഞ്ഞ രണ്ടു സംഭവങ്ങളും ന്യായപ്രമാണം കിട്ടുന്നതിനു മുൻപ് നടന്നതാണ്. വാമൊഴി ആയിരുന്ന നിയമം വരമൊഴി ആകുന്നതാണ് ന്യായപ്രമാണത്തിൽ നാം കാണുന്നത്. എന്നാൽ ഇതിൽ നിന്നും വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ് പുതിയനിയമത്തിലെ പ്രമാണം. ഗലാത്യ ലേഖനം ആറാം അധ്യായം ആറാം വാക്യം(6:6) പറയുന്നത്: വചനം പഠിക്കുന്നവൻ പഠിപ്പിക്കുന്നവന്നു എല്ലാ നന്മയിലും "ഓഹരി" കൊടുക്കണം എന്നാണ്. 'ദശാംശംത്തിന്റെ' എത്ര അധികം ആയിരിക്കും "ഓഹരി" എന്ന് പറയുന്നത്. എന്നാൽ ഇന്ന് പാസ്റ്റേഴ്സിന് പഴയത് പോലെ സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ട് ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടും, ഇത് പ്രസംഗിച്ചിട്ട് അവരുടെ അഭിമാനത്തിന് ക്ഷതം ഏൽക്കാതിരിക്കാനും ഇക്കാര്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതിന് വൈമനസ്യം കാണിക്കുന്നു. അഥവാ ഇനി ആരെങ്കിലും പഠിപ്പിക്കാൻ തുനിഞ്ഞാൽ ആ ദൈവദാസനെ ഒരു ദ്രവ്യാഗ്രഹിയായി മുദ്ര ചാർത്താൻ നമ്മൾ മടിക്കില്ല. അതല്ലേ സത്യം ??
@ബർആബാ3 жыл бұрын
പലരുടെയും ഒരു സംശയമാണ് : ദശാംശത്തെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ന്യായപ്രമാണത്തിൽ അല്ലേ ? പുതിയ നിയമത്തിൽ ദശാംശത്തെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ ? എന്നുള്ളത്. എന്നാൽ യഥാർത്ഥ്യം നമ്മൾ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതാണ്. അതായത്, ന്യായപ്രമാണം കൊടുക്കുന്നതിനു മുൻപ് തന്നെ, ദശാംശ ത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാങ്മയ പ്രമാണം നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അബ്രഹാം മൽക്കീസദേക്കിന് സകലത്തിലും ദശാംശം കൊടുത്തത്. അതുകൊണ്ടാണ് അബ്രഹാമിന്റെ പൗത്രനായ യാക്കോബും, തനിക്ക് ലഭിക്കുന്നതിനൊക്കെ ദശാംശം കൊടുത്തു കൊള്ളാം എന്ന് ദൈവസന്നിധിയിൽ നേർന്നതും. ഈ പറഞ്ഞ രണ്ടു സംഭവങ്ങളും ന്യായപ്രമാണം കിട്ടുന്നതിനു മുൻപ് നടന്നതാണ്. വാമൊഴി ആയിരുന്ന നിയമം വരമൊഴി ആകുന്നതാണ് ന്യായപ്രമാണത്തിൽ നാം കാണുന്നത്. എന്നാൽ ഇതിൽ നിന്നും വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ് പുതിയനിയമത്തിലെ പ്രമാണം. ഗലാത്യ ലേഖനം ആറാം അധ്യായം ആറാം വാക്യം(6:6) പറയുന്നത്: വചനം പഠിക്കുന്നവൻ പഠിപ്പിക്കുന്നവന്നു എല്ലാ നന്മയിലും "ഓഹരി" കൊടുക്കണം എന്നാണ്. 'ദശാംശംത്തിന്റെ' എത്ര അധികം ആയിരിക്കും "ഓഹരി" എന്ന് പറയുന്നത്. എന്നാൽ ഇന്ന് പാസ്റ്റേഴ്സിന് പഴയത് പോലെ സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ട് ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടും, ഇത് പ്രസംഗിച്ചിട്ട് അവരുടെ അഭിമാനത്തിന് ക്ഷതം ഏൽക്കാതിരിക്കാനും ഇക്കാര്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതിന് വൈമനസ്യം കാണിക്കുന്നു. അഥവാ ഇനി ആരെങ്കിലും പഠിപ്പിക്കാൻ തുനിഞ്ഞാൽ ആ ദൈവദാസനെ ഒരു ദ്രവ്യാഗ്രഹിയായി മുദ്ര ചാർത്താൻ നമ്മൾ മടിക്കില്ല. അതല്ലേ സത്യം ??