Придите Святы Боже Литургия святого Иоанна Златоуста. Литургија светог Јована Златоустог В.Милошевић

Литургија светог Јована Златоустог. Владо Милошевић. Придите. Свjати Боже.
Одломак.
Литургия святого Иоанна Златоуста. Отрывок. Придите. Святы Боже.
Камерни хор Керубини, Бања Лука
Конфуцијевог института Универзитета у Бања Луци
Диригент: Душан В. Урошевић
Дани Кранчевића
28/10/2023 Саборни храм Светог Димитриjа, Сремска Митровица, Србиjа.
Владо Mилошевић (Бања Лука, 1901 - Бања Лука, 1990) био је југословенски и српски академик АНУБиХ, композитор, етномузиколог, хоровођа и педагог из Бање Луке.
Основну школу и гимназију завршио је у Бањој Луци, гдје добија и прве музичке основе. Студије, прво историје и географије, завршио је у Београду, а потом и музике, педагошки смјер, у Загребу. Предавао је на Учитељској и Музичкој школи у Бањој Луци и Нишу, радио је у Музеју Босанске крајине, дириговао хором СПД „Јединство”. Као композитор, Владо Милошевић је почео с хармонизацијама и обрадама за хор, прешао на соло пјесме, написао руковјет Пјесме са Змијања, што је хорска сублимација његовог односа према народној пјесми и стваралачком приступу фолклору, да би послије рата компоновао више камерних и оркестарских дјела, дајући као круну свом стваралаштву, у формалном смислу, оперу Јазавац пред судом. Као мелограф обишао је готово свако село Босанске крајине и забиљежио све врсте народног пјевања. Већину записа је транскрибовао и објавио у четири књиге, којима је касније придодао књигу о севдалинци, двије збирке пјесама из НОБ-а и књигу Равна пјесма. За изузетне доприносе у свим областима свог рада, Владо Милошевић је добио више државних награда, а био је и члан Академије наука и умјетности БиХ. На ширем простору некадашње Босанске крајине, Владо Милошевић је својим дјеловањем обиљежио двадесети вијек.
Литурги́я Иоа́нна Златоу́ста (греч. Η Θεία Λειτουργία του Χρυσοστόμου) - чин литургии византийского обряда, которая, согласно Богослужебному уставу, совершается в бо́льшую часть дней богослужебного года в Православной церкви.
Авторство традиционно приписывается святителю Иоанну Златоусту, архиепископу Константинопольскому (398-404), однако среди исследователей существуют различные точки зрения о реальном авторстве Иоанна Златоуста в отношении Литургии, надписанной его именем. На современном этапе преобладает мнение, что древняя антиохийская анафора апостолов, которая легла в основу анафоры литургии Златоуста, была переработана действительно Иоанном Златоустом. Литургия Иоанна Златоуста состоит из трёх последовательных частей: проскомидии, литургии оглашенных и литургии верных.
Наиболее древняя рукопись Литургии Иоанна Златоуста содержится в т. н. Евхологии Барберини, датируемом VIII веком. В этом древнем служебнике в Литургии Иоанна Златоуста отсутствуют молитвы, которые вероятно являлись общими с Литургией Василия Великого. В Евхологии молитвы Литургии приведены в той же последовательности, в какой они звучат в современном богослужении. Таким образом, основная часть Литургии Иоанна Златоуста фактически осталась неизменной с VIII века.
Помимо греческих рукописей источниками для изучения текстов Литургии являются различные переводы. Древнейшие фрагменты перевода анафоры Литургии на славянский язык, датируемые концом IX-XIII веками содержатся в Синайском Евхологии и Служебнике Варлаама Хутынского. Исследователям известны также грузинские, арабские (XI век), армянские переводы (конец XII-начало XIII века). В XII веке Лев Тосканский[en] перевёл Литургию на латынь, с целью ознакомить Западную церковь с особенностями византийского богослужения.
Древних сведений о том, что Иоанн Златоуст являлся автором литургических текстов не сохранилось. Однако различные упоминания литургических обрядов в обширном литературном наследии архиепископа Константинополя привели к тому, что чин наиболее распространённой в Византии литургии был приписан его имени. Начиная с VIII века все византийские литургические рукописи предписывают авторство самой распространённой Литургии исключительно Иоанну Златоусту. Современные исследователи приходят к мнению, что говорить об авторстве Иоанна Златоуста возможно лишь применительно к анафоре и некоторым молитвам священника, читаемым на Литургии.
Трисвято́е (Трисвята́я пéснь) (от греч. Τρισάγιον) - христианская молитва «Святы́й Бо́же, Святы́й Крéпкий, Святы́й Безсмéртный, поми́луй нас» (прочитывают или поют трижды), входящая в состав обычного начала церковных служб. Эта молитва представляет собой соединение песни (славословия) серафимов в видении пророка Исаии: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!» (Ис. 6:3), наименований Лиц Пресвятой Троицы: «Боже, Крепкий и Безсмертный», взятых из Священного Писания и прибавления слов прошения «помилуй нас».
Ст҃ы́й бж҃е, ст҃ы́й крѣ́пкїй, ст҃ы́й безсме́ртный, поми́лꙋй на́съ. Триⷤ.
Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй на́с (трижды)
В Православной церкви молитва начинает употребляться со времени служения архиепископа Константинопольского святого Прокла (434-447).

[@dimitrije77]

Приятно слушать

[@teachyourwifetocook1165]

Душевное исполнение. Благодарю.

[@user-dw1vj5dg6y]

❤❤❤

[@mananabanana4467]

спасибо