Волжские столицы кочевых империй. Дневная поверхность. 0+

[@khankotyan6991]

Обожаю ваши археологические экспедиции, как по мне, действительно уникальный контент на ютубе!

[@marianenasheva5378]

Раз уж первую надпись нашли прямо при вас - стоит проследить ее дальнейшую судьбу и расказать нам, когда поймут что за язык и прочтут :) Очень интересно!

[@VorobyevYura]

Поддерживаю!

[@savromat]

Отличный фильм. Молодцы. Так держать!

[@Евгенийчача]

Вам надо сделать соместный стрим. Также интересно было увидеть вас вместе с Георгием Матвеевичем Дерлугьяном.

[@rodin_proshloe]

Спасибо! )

[@ЮрийРодионов-ц1й]

Ба, знакомые всё лица!

[@_Elena_Elena_]

))) Почему я не удивлена, наблюдая Савромата здесь(?) Вы с ягодки одного поля. И спасибо вам обоим - вы обогащаете нашу жизнь интересными знаниями!

[@Ignatius_Loyola]

Сармат агай! Баатр дзоригей, бай уралла!

[@Don_Rodrigo]

Ооо, дааа, я ждал этот видос. Михаил и команда Proshloe, моё почтение!

[@МоргачёвДемиан]

Миш, ну это проско космос... Как хорошо, что ты есть. И твоя команда, иты и все это так непредсказуемо. Смерти нет, есть только Ветер...

[@ИльдарНасыров-п4в]

Спасибо за интересный сюжет. В свое время на канале "365 дней" было две лекции с участием Зиливинской Эммы Давидовны - "Города Золотой Орды. Часть 1. Час истины", "Города Золотой Орды. Часть 2. Час истины"(представлены на KZbin). В них она говорила, что начала заниматься археологией в 70-е, будучи студенткой. Было приятно увидеть, что Эмма Давидовна продолжает активно работать, т.е. занимается археологией уже свыше 40 лет.

[@Erfea]

Как всегда офигенно! Смотреть сплошное удовольствие 👍

[@pavelzubkov5753]

Конечно странно смотреть сюжет про Самосделку и не видеть Д.В.Васильева в кадре. Замечательный выпуск, милые сердцу друзья и знакомые степные просторы. Ждём новых сюжетов, Михаил!

[@webrom8]

Отличный формат. Это даже не формат, а ваше призвание! Работу ученых - на свет божий!!!

[@АлександрАнуфриев-с4н]

Благодарю, как всегда очень здорово.

[@hirsn]

Михаил, спасибо Вам огромное за Ваш труд! Жаль, что так мало набирает. Просто невероятно как Вам повезло с первой письменной находкой!)

[@dariaarkhipova8034]

Спасибо огромное! Если бы ещё керамику покрупнее в кадре, так очень сложно рассмотреть детали, а хочется!

[@dmitrymagus6546]

Данный комментарий является поддерживающим, ибо написан для поддержки, ради поддержки и во имя поддержки данного видео!

[@olgased4161]

Открытие совершенно ПОТРЯСАЮЩЕЕ !!! Открыт город, который описывали древние путешественники. Не знаю, что меня больше потрясло, открытие города или скромность замечательного Археолога. Спасибо огромное. Это СУПЕР-ИНТЕРЕСНО.

[@ainisengelands2525]

Очень интересно. Спасибо вам. Привет из Латвии. 🌿🌼🇱🇻

[@AlexanderMinakoff]

Спасибо! Интересная тема.

[@user-lh9tr3zq8f]

Заинтересовали, буду смотреть дальше. Спасибо за качественную и интересную работу

[@ВладимирМолявко]

Очень интересно

[@loskutnikovart]

Михаил, очень жаль что ваш канал еще только начинает свой путь, потому что это потрясающий продукт. Очень крутой фильм, такое надо по центральному тв крутить, вы большой молодец!

[@tonismith5982]

Спасибо за такой интересный формат! Надо снимать и показывать документальные фильмы о настоящей работе учёных разных научных направлений, а то последнее время слишком много ерунды и тотального непонимания(((

[@Zuzyandr]

О, с тизера всего день прошёл. Будем смотреть)

[@dmitrygolubev2318]

Фильмы проекта "Дневная поверхность" - это, конечно, топчик, уровень лучших специализированнвх тв-каналов. Что же касается "Самосделки", хоть я там лично и не был, но наслышан, и даже имею кое-какие черепки оттуда: моим знакомым доводилось бывать там, ибо друзья того самого Васильева, упомянутого в начале, который главный там

[@anastasiaklimenko1745]

замечательный выпуск! очень увлекательно! красивые кадры!

[@ekaterinareeves6934]

Невероятно захватывающий выпуск. Спасибо!

[@Anton-86]

С одной стороны, хочется видеть эти места с привязкой к карте, чтобы приехать как туристу, взглянуть краем глаза. А с другой стороны, от таких туристов куда больше вреда...

[@Sola-sola777]

Очень интересно 👍✊🏻)))

[@СаядаС]

Это невозможно интересно!!!! Спасибо огромное, Михаил!!!!

[@m4ksoo]

Михаил, вы просто талисман какой то))) То меч прям при вас найдут, то надпись. Пора брать деньги за выезд на раскоп)))

[@Евгенийчача]

Очень интересно!

[@arayoflight]

очень круто получилось, но мало)

[@nerolia_gaming8030]

Поддерживаю ролик и мнение, что контент уникальный, пилите еще!) Интересна судьба надписи с обломка керамики, над которой ученые всем составом бились - "это треугольничек, или он недорисованный, или это специально, или вот это черточка?" Нам тут СМСка из 10 века пришла, пытаемся прочитать)))

[@losloe6815]

Как же интересно 👍

[@ОльгаНекрасова-х6о]

Смерти нет. Есть только вечная Жизнь, рождающая сама себя без конца. Честь и слава ученым, которые открывают это для всех, желающих видеть и знать. Спасибо. С уважением из Санкт Петербурга.

[@ЕленаМ-я6с]

Очень круто, спасибо!

[@aksiyta8341]

Один из самых интересных выпусков.

[@milana_rodionova]

Интересный фильм

[@irinapankis1206]

Как же интересно! Смотришь, не отрываясь! Спасибо!

[@dariakhaltourina495]

Здорово! Хотелось бы чтобы у каждой археологической экспедиции была возможность секвенировать, делать химический анализ и т.д.

[@ДенисПодковыров-я7ш]

Спасибо за фильм. Важность Казарии в том, что это первое государство, можно сказать империя, на территории нашего государства, откуда и Киевская Русь пошла.

[@yaroslavpankratov5991]

Очень круто, спасибо

[@13HYD]

Отлично!!!

[@katttok]

ну вот, я всё досмотрела ((( хочется уже следующий сезон!

[@ВладимирЗамятин-ц8н]

Отличный фильм. Молодец Михаил и его команда. Очень важно, что "О+". Интересно, в свете современных тенденций, можно такие фильмы маркировать "-0,9+" ?

[@alexanderbespaly]

Круто как всегда!

[@annastrelnik6733]

как же все таки интересно!!! ведь столица государства, не какая-то там деревенька, а найти не могут до сих пор. вообще очень интересная тема с хазарским каганатом, как мало мы знаем про такое большое государство. отличный фильм, Михаил!!

[@ulanbigozhin4398]

Барань рога или кошкар муиз или кочкор муиз один из самых традиционных орнаментов кочевых народов Центральной Азии у тех же туркмен потомков огузов или у казахов или кыргызов

[@andreyalkhovik9818]

Миша признался , что он "волжанин". Татарский секрет Полишинеля.

[@serditaiamatrioshka2273]

Спасибо, очень интересно)

[@odilbekb-sarkaev1052]

Тамга рода Y (гусиная лапка). Тамга “Гусиная лапка” являлась тамгой Булгарского хана Кубрата из династии Дуло.

[@акаунт-ю5е]

У меня род шеркеш ( казахский) у нас тоже тамга Y.

[@jessfreedom8479]

22:09 похоже там что-то матерное 🙈😄) Но чёрт побери, как же круто всё это смотрится) Кто-нибудь в курсе продолжения история с этой надписью? Расшифровали?

[@sleepingtoss]

Первые три символа (если справа налево читать) похожи на йуд-йуд-нунсофит на иврите - этими буквами записывают слово "вино". Если есть возможность провести анализ и узнать, было ли там и вправду вино, то можно проверить.

[@sleepingtoss]

@@Music-my1lw Хотелось бы нормальную прорисовку посмотреть. Потому что они там обсуждают, что "треугольник" в нижней части не сомкнут, а после этого он рисует что-то похожее на פ. И надо посмотреть, может это только часть надписи, и буквы там дальше продолжаются... Но в принципе, если в Хазарии был кто-то иудейской религии, то значит, в ритуальных целях этим людям требовалось кошерное вино, которое они, разумеется, могли только импортировать.

[@sleepingtoss]

@@Music-my1lw Отцеженное вино - интересная версия. Но второе слово может быть практически любым - я бы ожидал имя винодела или торговца или название места откуда вино. Так что это вполне может быть записанное ивритскими буквами хазарское имя. Продавали-то, наверно, только отцеженное вино, если сосуд использовался для перевозки вина, а не при производстве, то не до конца понятно, зачем на кувшине писать, что оно отцежено.

[@andoborbor1616]

@@sleepingtoss Отцеживали часто при употреблении, - это во многих источниках есть.

[@Yelenasanil]

Я думала,что одна это заметила.И ещё он говорит "Вот буква,похожая на нашу русскую ш",а её , действительно,взяли из иврита.

[@odilbekb-sarkaev1052]

Если нашли тамгу "птичью лапку" это возможно "Огуз Салыры" "Газаяклы" -"Гусиные Лапки". Ныне это племенное подразделение существует внутри Нуратинских Туркмен это линия моего деда по материнской линии.

[@domiknn]

Когда раскапывают берестяные грамоты, из подготавливают, затем снимают в микроскопе под разным углом и направлением освещения. Но, там, насколько понимаю, и снабжение на другом уровне. Жаль. Будем надеяться, что эти находки тоже будут должным образом исследованы и изучены. Главное - сохранены.

[@sodinc]

Ну, на керамике оно хорошо хранится, всё несколько проще

[@ДенисПодковыров-я7ш]

Слава Богу, что стали индифицировать казарские жилища и утварь. Это предки некоторых народов России.

[@МаринаДанилова-ж6р]

👍👍👍

[@ГригорийЛукьяновичСкуратов-Бел]

17:00 Короче, это не тот город, который брал Святослав. Итиль брал, Саркел брал, Саксин не брал! 😁

[@ГригорийЛукьяновичСкуратов-Бел]

@@Music-my1lw К доктору! Который голову лечит! 🤣

[@Ignatius_Loyola]

@@Music-my1lw мои внучатые племянники в 18 поколении участвовали в обороне внешнего сектора Аркадианского кольца Надд помянуть героев✌️

[@denis_konovalov]

@@Music-my1lw чё то вы меня запутали... а как же "давным давно, в очень далёкой галактике..." так это год то какой?

[@Viewer163]

Как уже написали ниже в комментариях, интересует расшифровка надписи. Если это действительно иврит, то это будет настоящая сенсация. До сих пр никаких археологических свидетельств связи хазар с иудаизмом не найдено.

[@ВадимБобыльских]

4:41 "на острове организовать оборону проще постого" Увы! Не зимой. Не там, где лёд.

[@ДенисСамков-м7и]

- Почему Итиль? - Потому что очень хочется!

[@ulfara123]

Когда-нибудь и вся Астрахань в такое же превратится. Если властьимущие ею не займутся. Уже народ разбегается, кто куда.

[@-Postoronnij-]

10:30 "А потом появляется, что" - фразу зачем оборвали, что она сказала на счёт критики?

[@proshloejournal]

Фразу оборвали не мы, а находка тамги на расчищаемом развале керамики :) А мысль по поводу критики прозвучала раньше - "спасибо, будем сравнивать, все бы так критиковали!".

[@-Postoronnij-]

@@proshloejournal спасибо. Что такое тамга?

[@Ignatius_Loyola]

@@-Postoronnij- тамга (танба) - родовой знак. Обычно тамгой метим скот, предметы быта, оружие, элементы сбруи и т.д. У каждого кочевого племени (тайп) и рода (руу) имеется своя тамга

[@sebastianpereira8927]

Блестяще

[@yurykazantsev6233]

Оставляйте комментарии, друзья ! вставьте лайки !!!

[@МихаилКалашников-ы5ч]

Мы к тестю в отпуск ездили ,старенький был уже Грибы собирали ,картошку убирали ,мед крутили .

[@Наталья-Дудакова]

Михаил, вам надо в обязательном порядке каждое лето объезжать все экспедиции! При вас находятся сенсации.

[@ИванОВ-н1ъ]

Так я не понял насчет "а потом пришло море" - когда и почему пришло море (Каспий) и как долго размывало окрестности? Каков масштаб размытия?

[@ЮрийРодионов-ц1й]

Уровень Каспия по моей и божьей воле туда-сюда ходит. Чтобы жизнь мёдом не казалась.

[@doctorbsd]

@@ЮрийРодионов-ц1й А если серьезно, какая причина изменения уровня? Малый ледниковый период?

[@alexkhavr]

@@doctorbsd В общем случае да. Можете поискать статьи по теме "Трансгрессия Каспийского моря", их полно в сети

[@МаксимХрамов-д2у]

Вопрос конечно не по теме но... Принято считать что человек нанося ущерб бриде сводит леса. В то же время в одном из эфиров про скандинавию обмолвились о том что большую часть лесов свели ещё в бронзовом веке, и те леса которые сводили в средневековье выросли на месте тех лесов. Подскажите где об этом можо почитать?

[@ВикторияКраснова-о3ь]

На моем огороде после 15 лет запустения выросли немаленькие такие сосенки. Лесу не так много надо для восстановления.

[@olgachristiansen5846]

Обязательно узнайте, что же там всё-таки написано! А потом нам расскажите =)

[@ЕвгенийПрокопьев-к4с]

Керамика и кирпич!?!? Представим себе количество дров необходимых для выделки этого... Интересно солома и камыш годятся для обжига????

[@ЖаннаБулатова-б5б]

👌👍✊🇰🇿

[@telephon3208]

как надпись то переводится?

[@23843Albert]

первая буква похожа на арабскую С, последняя - на арабскую Р. Если это на арабском алфавите, то слово из 4 слогов.

[@МаксМаксимов-ф5я]

Какое топливо использовали в горнах металлургических мастерских?

[@ivsi6092]

Итиль и Сарай на одном месте располагались (теоретически)?

[@refatalbiev637]

Смотрите видео. Могли располагаться в одном, а могли и в двух разных точках Астраханской области, вдоль Волги. А могло быть и несколько городов с названием Сарай и Итиль, все из которых в разные промежутки времени могли быть Столицей, такое тоже возможно.

[@ВикторияКраснова-о3ь]

Итиль не найден.

[@Den-zt7ic]

Нет, из-за трансгрессии и регрессии уровня Каспийского моря памятники разные эпох разнесены по дельте Волги. Проще говоря - в период Золотой Орды уровень воды был выше и зона расселения был севернее

[@ВикторияКраснова-о3ь]

Даниял Zh Севернее ничего не найдено.

[@eb6006]

Родина должен возглавить РАН! )) Потому что я хочу так.

[@tatar-eget]

Очень интересно! Всегда мечтал побывать на археологических раскопках, это очень интересно!

[@larisaukeng6984]

Спасибо за выпуск! Вопрос: хазары заглядывали на Балканы? Вернулась из отпуска из Сербии, а там в музее Воеводины лежат кирпичи с минорами, которыми была обложена могила. Указано, что возможно это хазар какой-то. Что, реалли?

[@НиколайПетров-н3л]

С Византией хазары дружили и после разгрома Святослав ом их верхушки туда много подалось. Последний поход Святослава можно отчасти считать преследованием. Насколько я знаю.

[@DilshodKhalmukhamedov]

В моменте где разгадывается надпись на керамике в кадр попадает "шапка" на чайник с надписью Бухара. Welcome to Uzbekistan.

[@user-utyf1963]

а ещё жалко смотреть на археологов работающих под палящим Солнцем .......... неужели так трудно сделать тенты ? скажем с помощью сборных строительных лесов ?

[@АрсенийХоботов-ъ5д]

Чтобы точно как в бане было?)

[@nektarijmoscovsky9282]

Эффект парника и очень сильные ветра не позволяют это сделать

[@romanshirin8807]

Археологов там пара штук. Остальные рабочие/ землекопы. Сам фигачил лопатой этим летом на спасательных раскопках в Хакасии

[@ViktorOkovytyi]

@@nektarijmoscovsky9282 Маскировочная сетка над раскопом помогает, хотя и у нее парусность не малая, крепить хорошо надо.

[@nektarijmoscovsky9282]

@@romanshirin8807 это на спасательных археологов мало, в Самосделке почти все археологи, специалисты, кандидаты наук. Экспедиция же научная, землекопам платить нечем:)

[@staryjveresk]

30 градусов это прохладно. Последние годы 40 это обычная температура.

[@OZbiology]

Философия про эфемерность культур зашла... )

[@1канал-у2з]

Так что, в итоге, с надписью на черепке?

[@ufasipailovo]

они не были кочевыми, государства были объединенными земледельческими и кочевыми

[@threepo9692]

Все прекрасно, только Итиль (в современном татарском звучит как Идэль) название Волги. Так что надпись Итиль точно никогда не найдут)

[@yangjen8032]

При чем здесь современный татарский?

[@threepo9692]

@@yangjen8032 не при чем, поэтому в скобках. Можешь слово татарский заменить на башкирский, если так больше нравится.

[@yangjen8032]

@@threepo9692 меня смутило слово "современный", и есть масса примеров когда город называют в честь реки

[@threepo9692]

@@yangjen8032 Москва-река, река Казанка, река Уфа? А есть города с названием Нил и Хуанхэ?

[@ВикторияКраснова-о3ь]

Может быть Итиль это русское прочтение, современное?

[@tatar-eget]

Вот вам и кочевники!

[@жизньсинсультом]

Вазочка для варенья😂на 13 минуте похожа на курительницу, где жгли благовония или травы

[@Кынык]

17:30 12-й век. Доказательство того,что огузы еще жили на Волге. А то всех считали туркменами и торками(украинцы). Эти огузы из Саксина, стали казахами. Ибо огузское племя Кынык,сейчас у казахов Байбақты. У Байбақты есть и карлуки Жабағы(Ябаку), Батаки,и тогузогузы(татары,кыпчаки) Токсоба,и текины аль-Теке,откуда возможно караханиды(Кадыр ханы). Сейчас аким ЗКО из племени Аль-Теке Байбақты. Надеюсь ученые обратят на это внимание

[@Кынык]

[5] И отправился я по морю к стране хазар. И прибыл к огромной реке, которая больше Тигра во много-много раз, она будто море, из которого вытекают большие реки 30. И на ней находится город, который называют Саджсин 31, в нем сорок племен гуззов 32, и у каждого племени - отдельный эмир. У них [гуззов] большие дворы, а в каждом дворе - покрытый войлоками шатер, огромный, как большой купол, один вмещающий сто и больше человек. А в городе купцов разных народностей и чужеземцев и арабов из Магриба 33 - тысячи, не счесть их числа. И есть в нем соборные мечети, в которых совершают пятничное моление хазары, которых тоже несколько племен 34. А в середине города живет эмир жителей Булгара, у них есть большая соборная мечеть, в которой совершается пятничное моление, и вокруг нее живут булгарцы 35. И есть еще соборная мечеть, другая, в которой молится народность, которую называют "жители Сувара" 36, она тоже многочисленна. А в день праздника выносят /л. 20б/ многочисленные мимбары 37, и каждый эмир молится с многочисленными народностями. И у каждой народности есть кадии 38, и факихи 39, и хатибы 40; и все толка Абу [6] Ханифы, кроме "магрибинцев" 41, которые толка Малика, иноземцы же толка Шафи'и 42, и дом мой сейчас среди них, и [среди них] невольницы-матери 43, и мои сыновья, и мои дочери 44. А эта область 45 очень холодная. И в этой реке есть такие виды рыб, подобных которым я вообще не видел на свете, одну рыбу может снести только сильный мужчина, и еще такой вид рыбы, что ее может снести только сильный верблюд 46. Но есть среди них [28] также и маленькие 47. В такой рыбе нет мелких косточек и нет костей даже в голове, и зубов у нее нет. Она вроде овечьего курдюка, нашпигованного куриным мясом, нет, даже приятнее мяса жирного барашка и вкуснее. Эту рыбу пекут и кладут в нее рис, и становится она вкуснее жирной баранины и курятины 48. Покупают такую рыбину, в которой сто маннов 49, за полданика 50. И извлекают из ее живота жир, которого хватает для светильника на месяц 51, а из желудка выходит [7] полманна и больше рыбьего клея 52. И вялят ее ломтями, и становится она 53 лучше всякого на свете вяленого мяса, цвета красного, просвечивающегося янтаря 54, ее едят с хлебом, как она есть, не нужно ни варить, ни жарить. У них имеет хождение олово, каждые восемь багдадских маннов 55 стоят динар 56, разрезают его на куски и покупают на него что хотят из фруктов, хлеба и мяса 57. А мясо у них дешевое, так что бывают бараны, когда приходят караваны неверных, один баран за полданика, а ягненок за тассудж 58. И у них столько разных сортов фруктов, что больше не бывает, и в том числе чрезвычайно сладкие дыни 59, и есть сорт дынь, который держится зимой 60. А зима у них очень холодная 61. Их зимние дома - из больших бревен сосны 62, положенных один поверх другого, а их крыши [8] и потолки из деревянных досок 63. И разводят они [в домах] 64 огонь, двери же у них маленькие, завешиваемые бараньими шкурами с мехом 65, и внутри домов жарко, как в бане, а дров у них много. И замерзает эта река так, что становится, как земля, ходят по ней 66 лошади и телята и всякий домашний скот 67. И на этом льду они сражаются. И прошел я эту реку в ширину, когда она замерзла, и была ширина ее, без рукавов, которые вытекают из этой реки, тысяча шагов и восемьсот сорок с чем-то шагов моими шагами. А джинны сделали Сулайману 68 рядом с этой рекой тысячу рек, каждая река размером в милю 69, и вынули из них землю, и стало так, будто около этой реки гора, ширина ее - полет стрелы, а рядом с ней похожих на нее тысяча гор и тысяча рек, рек глубоких, наполненных водой из этой реки. И размножается [30] в них рыба, и становится [многочисленной] подобно праху. И любое судно, которое приходит в одну из этих рек, ставит сеть в устье реки, [9] и вводят они суда [в устье], наполняя суда [рыбой] 70. Даже если бы судов была бы сотня, то и они заполнились бы из одной реки разными видами рыбы, а эти реки не были бы исчерпаны. Нет ничего подобного этому. А за этими реками и горами на несколько дней пути протянулась земля, вся покрытая солью 71, красной, и белой, и синей, и разных других цветов. Наполняют ею суда и везут по этой реке в Булгар. А между Саджсином и Булгаром по этой реке [надо плыть] сорок дней. АБУ ХАМИД АЛ-ГАРНАТИ ЯСНОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ НЕКОТОРЫХ ЧУДЕС МАГРИБ Абу Хамид Мухаммад ибн Абд ар-Рахим ал-Гарнати ал-Андалуси родился в Гренаде 1 в 1080 г. Окончив Тухфат ал-албаб, ал-Гарнати переехал в Сирию, где и скончался в 1169-70 г. семидесяти лет от роду.

[@Кынык]

30. В готской рук. (л. 206) текст искажен пропусками: ***. "Как будто вытекают из нее огромные реки мимо города, который называют Сахсин". 31. В европейской литературе обычно пишется Саксин (EI, IV, 88-89), так же в одном месте и у ал-Гарнати в Тухфат ал-албаб (стр. 117). Передача второго согласного то через "к", то через "дж" может свидетельствовать о том, что в местном произношении город назывался Сагсин. 32. В готской рук. этот отрывок имеет много разночтений, отмечать их каждый раз технически неудобно, поэтому мы приводим текст этого отрывка по рукописи: ***. "В нем четыре племени арабов (следует: "сорок племен гузов"), и у каждого племени отдельная река. И есть у них большие дворы, а в каждом дворе - большой шатер, как огромный купол, - один такой вмещает сто человек или больше, - покрытый выделанным войлоком. А в городе народу из иноземных купцов и сынов арабов с Запада столько, что не счесть их числа никому, кроме всевышнего Аллаха. И есть в нем соборные мечети, в которых совершают пятничное моление. А в середине города [живет] эмир булгар, и есть у него соборная мечеть, в которой совершают пятничное моление, она большая, а вокруг нее [живет] много народу из булгар. И есть другая соборная мечеть, в которой [молится] народ, который называют "жители Сувара", они тоже многочисленны. А в день праздника выносят (л. 21 а,) множество мимбаров, и каждый эмир молится со [своим] народом. И у каждого эмира отдельный кадий, и факихи, и врачи (следует: "проповедники")". 33. *** - в переводе С. Дублера: "осcidentales venidos del Magrib" ("уроженцы запада, происходящие из Магриба"). Сама фраза как будто не допускает иного понимания, но то, что говорится об *** - "сынах магрибинцев" в других частях переводимого сочинения ал-Гарнати (стр. 37, 38), когда ими оказываются печенеги, заставляет искать иное понимание этой фразы. Возможно, что слово *** употреблено здесь не в смысле "запад", а в смысле "даль", "отдаленность, уход". Исходя из этих значений, мы читаем ***, так, как написано в готской рук.: *** "сыны арабов с запада". 34. *** букв. "а они тоже народы", *** мн. ч *** "нация, народ", но не "племя", последнее по-арабски *** Именно это слово употребляет ал-Гарнати, говоря о племенах гузов: *** "в нем сорок племен гузов". Однако в данном случае речь идет, несомненно, о различных племенах хазар, как мы и перевели. Вполне вероятно, что ал-Гарнати поминал под *** только кочевое племя, а для оседлых хазар Саксина употребил слово ***. Вообще употребление этого слова у нашего автора несколько необычно, в некоторых случаях идентично русскому "народ" в смысле "люди", "много людей". 35.. *** мы переводим здесь "булгарцы", чтобы передать разницу в написании. 36. *** У других авторов ***, о городище Сувара и его раскопках см.: А. П. Смирнов, Волжские Булгары, - Труды ГИМ, вып. XIX, М., 1951, стр. 230-265. Есть предположение, что название города связано с этнонимом "чуваш" (арабское *** часто заменяет отсутствующий в арабском языке звук "ч", отсюда: суваз - чуваз - чуваш) (Ковалевский, Чуваши и булгары, стр. 35, 101-103). Ал-Гарнати впервые сообщает о большой колонии суварцев (скорее всего купцов) в Нижнем Поволжье. 37. Мимбар - возвышение, с которого и мечети произносят проповеди. 38. Кадий - мусульманский судья. 39. Факих - правовед, занимающийся фикхом (см. прим. 3). 40. Хатиб - проповедник. 41. *** . 42. Абу Ханифа, Малик и Шафи'и - основатели трех (из четырех) правоверных толков суннитского ислама (четвертый толк - Ибн Ханбала). 43. *** невольницы, родившие ребенка от хозяина, они занимали более высокое положение, чем другие невольницы, не могли быть проданы, подарены и т. д., а после смерти хозяина становились свободными. 44. Последнее предложение, от слов "и дом мой сейчас среди них", отсутствует в готской рук. 45. *** в готской рук.: *** "страна".

[@Кынык]

ПОВЕСТВОВАНИЕ О НЕКОТОРЫХ СОБЫТИЯХ В этом году большая группа тюрков заняла страну хазар. Хазары запросили помощи у жителей Хорезма, но те не помогли им и сказали: «Вы - неверные. Если |223| вы примите ислам, тогда мы вам поможем». Те приняли ислам за исключением их царя, и жители Хорезма помогли им и прогнали тюрков из их [земли]. Затем после этого принял ислам и их царь 213. [142]. ИБН АЛ-АСИР ПОЛНЫЙ СВОД ИСТОРИИ АЛ-КАМИЛ ФИ-Т-ТА'РИХ . ЗАТЕМ НАСТУПИЛ ГОД ТРИСТА ПЯТЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТЫЙ (7.01.965-27.12.965). (213. Принятие ислама хазарами не подтверждается другими источниками. Об этом см.: Бартольд В. В. Кавказ, Туркестан, Волга. С. 793-794.)

[@Кынык]

ЗАТЕМ НАСТУПИЛ ГОД ТРИСТА СОРОК ДЕВЯТЫЙ (3.03.960-19.02.961) |210| В этом году правитель Хорасана 'Абд ал-Малик ибн Нух арестовал одного из своих крупнейших военачальников и эмиров по имени Надж-тегин и убил его. В Хорасане произошли волнения. В этом же году приняло ислам из тюрков около двухсот юрт 210. (210. О массовом принятии ислама кочевыми тюрками см.: Бартольд В. В. Туркестан. С. 315.)

[@Кынык]

ЗАТЕМ НАСТУПИЛ ГОД ЧЕТЫРЕСТА ТРИДЦАТЬ ПЯТЫЙ (10.08.1043-28.07.1044) |214| * 310 ПОВЕСТВОВАНИЕ О СОБЫТИЯХ, [ПРОИСХОДИВШИХ] У ТЮРКОВ В МАВЕРАННАХРЕ В этом году в месяце сафаре приняли ислам десять тысяч кибиток из неверных тюрков, которые, бывало, делали ночные набеги на мусульманские города в краях Баласагуна и Кашгара, грабили их и учиняли беспорядки. И принесли в жертву в день праздника жертвоприношения 311 |217| двадцать тысяч голов овец, и Аллах [таким образом] избавил мусульман от их вражды. Они проводили лето в краях Булгара, а зимовали в краях Баласагуна. Но когда приняли ислам, то рассеялись по стране; в каждом крае по тысяче кибиток или меньше или больше; ведь они [212] объединялись [раньше] только для того, чтобы защищать друг друга от мусульман. Не принявшими ислам среди тюрков остались татары и хитаи, а они в областях Китая 312. Владетелем Баласагуна и страны тюрков был Шараф ад-Давла. Он был религиозен и удовлетворился повиновением ему его братьев и родственников и разделил страну между ними. Своему брату Аслан-хану 313 отдал многое из страны тюрков. Тараз и Исфиджаб отдал своему брату Богра-хану, Фергану всю целиком отдал дяде по отцу Туган-хану 314, а Бухару, Самарканд и другие [города] отдал Ибн 'Али-тегину. А сам он удовлетворился Баласагуном и Кашгаром*. ЗАТЕМ НАСТУПИЛ ГОД ЧЕТЫРЕСТА ТРИДЦАТЬ ШЕСТОЙ (29.07.1044-18.07.1045) |218| ПОВЕСТВОВАНИЕ ОБ УБИЕНИИ ИСМА'ИЛИТОВ В МАВЕРАННАХРЕ В этом году Богра-хан напал на большую группу исма'или-тов. Причиной этого было то, что несколько человек из них направились в Мавераннахр и стали призывать к повиновению ал-Мустансиру би-л-лаху ал-'Алави, правителю Египта. За ним последовало много людей, и они стали исповедовать учения, которые не признавались жителями этой страны. Когда до правителя [Мавераннахра] Богра-хана дошла весть о них, он решил напасть на них, но боялся, что от него спасутся некоторые присоединившиеся к ним [людей] из этой страны. Поэтому он сделал вид перед некоторыми из них, что якобы имеет к ним склонность и хочет примкнуть к их учениям. Он объявил им об этом и стал приглашать их на встречи с собой. Так он поступал, пока не узнал всех, кто согласился с их призывами. Тогда он убил [213] всех из них, кто встречался с ним, и написал в другие города, приказывая убить тех, кто был там. С ними и поступили так, как он приказал, и освободилась от них эта страна. ЗАТЕМ НАСТУПИЛ ГОД ЧЕТЫРЕСТА ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОЙ (8.07.1046-27.06.1047) |221| |222| В этом году из страны Тибет ушло неисчислимое множество тюрков. Они связались с Арслан-ханом, правителем Баласагуна, выражая ему благодарность за доброе отношение к его подданным. С их стороны не было ничего плохого по отношению к его государству, но они остановились там [куда прибыли, не двигаясь дальше]. Он [Арслан-хан] связался с ними и призвал их к исламу. Они не ответили согласием, но и не бежали от него. ИБН АЛ-АСИР ПОЛНЫЙ СВОД ИСТОРИИ АЛ-КАМИЛ ФИ-Т-ТА'РИХ 310. Начало фрагмента в переводе К. Б. Старковой. См.: Материалы по истории киргизов и Киргизии. С. 60. 311. Ал-‘Ид ал-Адха (*****) - праздник жертвоприношения - один из главных праздников мусульман, начинающийся 10 зу-л-хиджжа и продолжающийся 3-4 дня. Этот праздник проходит в день завершения паломничества в Мекку (хаджж), когда паломники совершают обряд жертвоприношения в долине Мина в память о жертвоприношении Ибрахима (Авраама). Считается, что не только паломники, но и каждый свободный мусульманин, имеющий средства на покупку жертвенного животного, должен принести в этот день жертву: один человек - одну овцу. См.: Ислам. Энциклопедический словарь. С. 88. 312. См. Материалы по истории киргизов и Киргизии. С. 60, прим. 44. 313. В переводе К. Б. Старковой - «Арслан-хану». Абу Шуджа' Арслан-хан II (правил около 421-448/1030-1056 гг.) 314. См.: Бартольд В. В. Туркестан. С. 343-344.

[@ДенисСамков-м7и]

Годно.

[@lyudmilak.4366]

Это иврит. Надпись на иврите. Что естественно для хазар

[@ДенисПодковыров-я7ш]

Интересно Казар продолжают называть по латински Хазарами, на Руси их называли Казарами.

[@ilyafreidkin7529]

не похоже на יווסף Иосиф на иврите?

[@romv4088]

Ха.....юрты занесло потопом ...а они про культурный слой в десятки метров из размолотых кирпичей и керамики😂😂😂😂

[@proshloejournal]

Даже интересна ваша логика. В фильме внятно объясняется, что на раскопе чётко видны остатки множества кирпичных строений, они же дополняются многометровым слоем битого кирпича. И мы знаем, когда и как эта территория была затоплена поднявшейся водой Каспия - гидрологическая ситуация в этом районе очень хорошо изучена. Всё просто и логично... но тут появляетесь вы, придумываете какие-то юрты (которые в этом городе тоже несомненно были, поселения кочевых империй всегда состоят из двух компонентов)... а потом удивляетесь многометровому слою кирпича. Раз-два-три, логика умри )

[@Рубильник1973]

Зачем она про свинец сказала?????????? Ну ждите теперь....

[@ramtamtager]

Кочевники действительно паразитируют на оседлых цивилизациях.

[@ДенисПодковыров-я7ш]

Казаров продолжают называть кочевниками, при этом у них было около 300 городов крепостей и были таможни на границах. Все продолжают рассказывать нам сказки и легенды?

[@proshloejournal]

Просто пора уже забыть заблуждения о простоте и дикости кочевого общества ))) вот например программа о столицах монгольской империи kzbin.info/www/bejne/paW5gGespZx4aLs

[@акаунт-ю5е]

Блин, как вы узко мыслите

[@Кынык]

Хазары были кочевниками. Если надо было строить город(крепость), то просили Византию

[@ДенисПодковыров-я7ш]

@@Кынык да Казары имели города, регулярную армию, государство и свод законов, церкви, свои монеты чеканили, у них были таможни. Постройки делали из кирпичи и крыли их черепицей. Про столицу Казарии, говорят некоторые историки, что это Астрахань.

[@ДенисПодковыров-я7ш]

@@Кынык это касается Саркела.

[@romanshirin8807]

"Полтора инвалида" копает. Такими темпами там лет двести ещё раскопки вести

[@Евгенийчача]

Так это же Россия! Всё на пропаганду ушло..

[@Щёлоков2.0]

Проблема не в этом - проблема, что копают как 19 веке, ну ладно, не 19, а в 20. Смывают/разрушают всю органику, после такого тщательного вычешения керамики, узнать, что было в сосудах, уже не удасться. Сейчас артефакт берут вместе с кубом почвы, который его окружает, и уже в лаборотории изучают, что там было, особенно это важно в случае захоронений. А тут какая древняя ДНК может остаться? Зато ДНК архиологов будет выше крыши, только она и будет. Понятно, что они про это не думают, потому что такой науки не задействовано, но в таком случае лучше уж вообще не копать, следующему, более подготовленному, поколению археологов что-то останется. Конечно, если это не спасательная раскопка

[@ktx1234]

@@Евгенийчача куда ещё мог приехать пост-совок) Обстоятельства.

[@Щёлоков2.0]

@@НаильРафиков-т2ш Не знаю, троллите ли Вы или нет, но своя история в основном интересна только своим. Есть несколько очагов цивилизации, которые интересны всем, интересны сопредельные с ними культуры, а культуры, которые не оставили письменных памятников и яркой археологи, интересны только тем, кто по живёт на территории, где когда-то существовали эти культуры. Я про другое говорил, не стоит гнаться за результатом, когда нет возможности нормально извлечь артефакты, а то некоторые на раскопки и бульдозеры превлекают, не надо говорить, что медленно копают, иногда лучше не спешить, а дождатся появления необходимых возможностей

[@jan_kisan]

какая ахеренная археологическая документалка... moooaar!! [Dr. Zoidberg's voice] I NEED MOOOOAAARR!!111

[@dvora4522]

Это же явно иврит

[@ДенисСамков-м7и]

Гороухша.

[@alexanderv.zolotarev6185]

...надпись на иврите!

[@alexanderv.zolotarev6185]

@@КаштаныЖасмины , приезжайте к нам в Израиль и спросите любого фарси ("фарси" это евреи из Ирака, Ирана, Туркменистана и др. регионов Среднего Востока) на каком языке они читают Тору в синагогах и вы будите удивлены получив ответ, что Тору в синагогах читают только на ИВРИТЕ! Разъяснение, для любознательных. Святой язык - лашон а-кодеш, иврит - первый язык, на котором говорили люди. На этом языке Адам давал названия всем животным; на нем была написана Тора. Согласно историческим фактам, иврит уходит корнями в само мироздание. Каббалистическая книга Сефер Йецира («Книга Творения» автор праотец Авраам написана на иврите) говорит, что мир был создан посредством двадцати двух букв еврейского алфавита. По словам Рамхаля, «все буквы, которые мы видим в Торе - суть проявления 22-х потоков божественного света (“орот”), находящихся в высших мирах». Как сообщается в Талмуде, создатель переносного Храма в пустыне (Мишкана) Бецалель умел сочетать буквы, с помощью которых были сотворены небо и земля (Брахот, л.55а), т.е. для того, чтобы построить Мишкан - прообраз всего мира, он должен был знать сущность всех имеющихся в мире вещей. Еврейские мудрецы много писали о буквах, составляющих различные названия, и о том, как в этих словах отражается сущность называемого явления. Одна из самых древних книг на эту тему - книга раби Акивы, написанная около 2000 лет назад - «Буквы рабби Акивы». После разбиения язычниками второго Храма и исходом в галут евреем было запрещено разговаривать на иврите, кроме как в синагогах, от этого и возникли различные придуманные евреями языки, что бы общаться с народом в среде которого они должны были жить, так возник и идиш (смесь иврита с ост германским языком и ладино - смесь с романским языком и русский - смесь с болгарским языком и турецкий язык - смесь тюркского языка с ивритом и фарси смесь с персидским языком, но первым был арамит - смесь иврита с халдейским языком возник арамейский язык.

[@alexanderv.zolotarev6185]

@@КаштаныЖасмины Письмо на иврите отличает несколько особенностей:- Еврейские буквы пишутся справа налево.- В иврите нет гласных, но зачастую используются огласовки (на иврите - никуд) - значки под согласной буквой, означающие последующую гласную.- Существует несколько стилей начертания еврейских букв - шрифтов (на иврите «ктав»).- За каждой еврейской буквой закреплено число, например: алеф - 1, бейт - 2, гимель - 3 и т.д. Вы будите удивлены, но во времена католических гонений, евреи специально, сами, стали называть числа - арабскими...Буквы еврейского алфавита хранят в себе сокровища мудрости и познания. Глубокий смысл имеют, в частности, их название и форма написания. Кроме того, у каждой буквы есть числовое значение - гематрия. Например, первой букве א «алеф» соответствует цифра 1, букве ב «бет» - 2, букве י «йуд» - 10, последней букве алфавита ת «тав» - 400. Сравнение гематрий разных слов может выявить связь между ними или объяснить их дополнительный смысл (такой подход широко используется, например, в Каббале).Приведу одно из известных толкований смысла еврейских букв. Буква алеф (א) как бы состоит из двух йуд и соединяющей их вав. Гематрия этих букв равна численному значению четырехбуквенного Имени Вс-вышнего - 26. Сама же буква алеф имеет гематрию 1, что намекает на Единство Творца. Но почему рассказ о сотворении мира начинается именно с буквыב (бет) - в слове «берешит» - «в начале»? Мудрецы объясняют: «Потому что эта буква закрыта с трех сторон и открыта лишь спереди. Сама ее форма указывает на невозможность исследовать то, что выше и ниже, до и после - но только со дня сотворения мира и далее» (Берешит Раба, 1:10). Тора начинается с буквы бет, потому что Б-жественный источник существующей реальности, который символизирует буква א (алеф), недоступен нашему восприя

[@alexanderv.zolotarev6185]

@@КаштаныЖасмины похвально, что вы сидя на диване "всё" знаете и уже "всё" изучили из придуманного евреями интернета и даже знаете, что такое ЙИДДИШ (орфография ваша- обалдеть можно от такой написания!) Уважаемая, древнееврейский язык - язык священного писания - , как я и писал на нем запрещено было общаться, кроме синагоги и знали его кроме иудеев немногие, специально его изучавшие, например Рейхлин (Reuchlin) Иоганн (22.2.1455, Пфорцхейм, - 30.6.1522, Бад-Либенцелль), немецкий гуманист, он был советником вюртембергского герцог Эбергарда , несколько раз посетил Италию, где усовершенствовался в еврейском языке, который стал изучать ещё в Париже.В 1509 выступил против реакционных католических теологов Кельнского университета, требовавших уничтожения еврейских религиозных книг (которые рассматривались Рейхлиным как источник для изучения христианства). Доминиканцы Кельнского университета возбудили против Рейхлина процесс по обвинению в ереси. Продолжавшаяся несколько лет борьба вокруг «дела о еврейских книгах» осталась в истории как «рейхлиновский спор». Памятником борьбы гуманистов в защиту Рейхлина явились «Письма тёмных людей» - один из самых ярких сатирических памфлетов 16в. в предреформационной Германии. Сам Рейхлин реформации не принял. Рейхлин - автор сатирических комедий «Хенно» и «Сергий». В быту же массы пользовались языком, который теперь называется “идиш”, а до начала XX века назывался “жаргон”. Почитаемый всеми евреями культурно-просветительный деятель еврейства первой половины XIX столетия Исаак Беер Левинсон (1788 - 1860) всю свою жизнь боролся за приобщение евреев к светскому образованию. Он хорошо чувствовал родственную связь русского языка с древнееврейским:“Жаргон не есть язык, а безобразная смесь изуродованных, исковерканных библейских, русских, польских, немецких и других слов; это удивительная смесь разных наречий, по бедности и необработанности своей непригодная для выражения тонких чувств и абстрактной серьезной мысли. К чему нам эта тарабарщина? Говорите или на чистом немецком, а лучше на русском языке”.

[@alexanderv.zolotarev6185]

@@КаштаныЖасмины меня поражает напор безграмотных, а не открытия специалистов, которые как мой отец и Королев, царство им небесное, сидели не на диване, а на нарах... Надеюсь знаешь хотя бы, что такое "нары" в "зоне", а специально отведенное место для грамотных, образованных людей работающих над изобретениями называлась там - "шарашкой" и не поверишь, малообразованных, безграмотных людей шныряющих между ними назвали - шарамыгами!