قاعدة: الأصل في تصوير ذوات الأرواح الحرمة

[@easyismail425]

كيف لا يُحب هذا الشيخ. علم وتواضع وعدم التكلف. حفظه الله ورعاه

[@bilaloudjoyou5189]

من الجزائر العاصمة حفظ الله الشيخ الفاضل السعيدان و علمه النافع و أشتقنا لكل علمائنا و دروسهم من كبارهم إلى أخيرهم

[@issamqalajy5342]

شخشوخ ابن طاز وابن ماز وابن كاز

[@saudalrasheedi1380]

​@@issamqalajy5342هذا شيخكم و أنت تتكلم عن دينك و مذهبك أوله بول و آخره نار نسيت إن الكاز وقود إن شاء الله إنك حكمت على نفسك بجهنم و بئس المصير

[@riaddz6786]

​@@issamqalajy5342 الله يهديك

[@AfeefEnglish]

​@@issamqalajy5342 مريض نفسي

[@rachidmohamed3136]

تبا لك انت تاكل في لحوم العلماء يا ابله​@@issamqalajy5342

[@abdolrahmanaltamime9808]

حتى لو اختلف راينا , يبقى ادب الشيخ وعلمه واستدلاله وطرافته موضع تقدير واجلال ويبنغي ان نتعلم منه والله ,حفظه الله وبارك فيه .

[@kenzoxz7227]

مافيها اختلاف واضحة بالمجمل

[@يوسفيوسف-ت2ف6ض]

@@kenzoxz7227 حتى الشيخ نفسه قال ان في اختلاف

[@kenzoxz7227]

@@يوسفيوسف-ت2ف6ض طب ليش انتا مختلف ي متخلف

[@waelalharbi9666]

@@يوسفيوسف-ت2ف6ضاختلاف علماء مو انت مااجتهدت

[@ShMohamadAlSaleh]

ما شاء الله فتح الله عليك ونفع بك شيخنا الفاضل تفنيد جميل وأسلوب مقنع سررنا واستفدنا بهذه القاعدة ( اختلاف الوسائل لا يخرج الحلال عن حليته ولا يخرج الحرام عن حرمته)

[@ie7418]

جزى الله الشيخ خير الجزاء ووفقه لكل خير.. لكني ارى ان الشيخ لم يصب في تطبيق قاعدته على مسألة التصوير الفوتوغرافي (مع انني كنت ولازلت اجتنبه تورعا).. وهو ان التصوير المحرم هو من فعل الادمي ومضاهاته لخلق الله.. اما الصورة التي تخرج من الالة فهي ليست من فعل الادمي وانما هي كالمرآة تماما تعكس خلق الله.. فمن حرم الالة عليه ان يحرم الوقوف امام المرآة.. واذا اختلفت العلة فسد القياس. مع اهمية عدم التوسع فيه لعلل عديدة💐

[@amarhafs3921]

@@ie7418 كيف تخطئ الشيخ وأنت لم تفهم قاعدته أنت قلت أن الصورة التي تخرج من الآلة ليست من فعل الأدمي إذا كيف خرجت ألم يصنعها الآدمي ! وأما علة التحريم هو حفظ الصورة فكما أن التماثيل محفوظة على هيئة الصخر و الرسوم محفوظة على الصحف فالتصوير الفوتوغرافي محفوظ رقميا إذا كلاهم تم حفظهم وأما المرآة فلم تحفظ الصورة مثلها مثل الماء يعكس الصورة . أتمنا ألا تقحم نفسك وتخطئ من هم أعلى منك قدر وعلم و منزلة .

[@Abdullh.tejr1]

جزاك الله خير 💐

[@محبالخيرللجميع-ش5ش]

الأخلاق في معادلة الخوارزمي الشهيرة: يقال أن شخصاً وجه سؤالاً إلى الخوارزمي عالم الرياضيات عن قيمة الإنسان فأجاب : إذا كان الإنسان ذا (أخلاق) فهو =١ وإذا كان الإنسان ذا (جمال) أيضاً فأضف إلى الواحد صفراً =١٠ وإذا كان ذا (مال) أيضا فأضف صفراً آخر =١٠٠ وإذا كان ذا ( حسب ونسب) فأضف صفراً آخر =١٠٠٠ فإذا ذهب العدد واحد وهو (الأخلاق) ذهبت قيمة الإنسان وبقيت الأصفار التي لا قيمة لها. فعن أبي الدرداء قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما من شيء يُوضَع في الميزان أثقل من حُسْن الخلق، وإن صاحب حُسْن الخُلُق لَيَبلُغُ به درجة صاحب الصوم والصلاة)) إن المؤمنين يتفاوتون في إيمانهم، ولكن أفضل المؤمنين في إيمانهم هم أحسنهم أخلاقًا. يامن تقرأ منشوري الأن قم الآن بادر الأن جدد التوبة النصوحة الأن صلي بخشوع الان استقم الأن قرر أن تتغير إلى الأفضل لاتترك النفس تسير على أهواها بل قيدها وارشدها على فعل كل خير وأبعدها عن كل معصية وشر لاتسوف وتقول (سوف افعل وسوف أتوب) واعلم أن الله الذي هو أرحم بك من الاب والام والاخ الأخت والزوج والأحباب والأصحاب سيكون في عونك ويمددك بالقوة على الطاعة وفعل الخير بكل أنواعه وصنوفه وتفاصيله فالخير المكرر يتبعه الخير بأستمرار بكل تأكيد حتى تكون على حسن الخاتمه وتموت وانت على خير وطاعة انشاء الله والعكس صحيح والعياذ بالله... انا شخص ناصح وجرب كل ملذات الدنيا ورأيت الدهر لايدوم على حال لافرح يدوم ولا حزن يدوم لا سعادة تدوم ولا هم وغم يدوم وعلى كل شخص أن يفكر ويجلس وحده ولو ساعة واحدة ويفكر بعمق وصدق ويقول في نفسه كم مضى من عمري وكم بقى منه كم هو متوسط عمر الانسان في الغالب كم رأيت احياء عباقرة واذكياء ونبلاء ذو خلق واقوياء واغنياء واشخاص بسطاء ومتوسطي العلم والفهم والمادة واشخاص حقراء وضلموا من حولهم وارتكبوا معاصي كلهم الأن هم اموات ماهو الهدف من هذه الحياة هل هو الاكل والشرب والوظيفة والزواج والاولاد والضحك والمزاح والتمتع فقط ثم ماذا والى ماذا انا اسير وما بعد الموت وهل انا قمت بماهو مطلوب مني وصحيح طيله سنين حياتي والمؤكد أن كل تمتع شرعه الله هو من حق كل احد لكن بضوابط ومؤكد أن هناك هدف هو أكبر وأعظم وهو الايمان بالله وتوحيده وتعمير الأرض والإحسان إلى الناس ومساعدتهم كل حسب امكانياته وقدراته التي وهبها الله له فبعض الناس يرزقه الله الجاه والمقبولية ليساعد الناس ويتوسط ويساعدهم بالجاه وبعظهم بالعلم والذكاء والبعض في الكلام الطيب وجبر الخواطر والى اخره وحتى في العبادات بعض الناس له القدرة والطاقة على صيام عشرة ايام في الشهر والبعض يستطيع أن يختم القرآن الكريم في الشهر ثلاث أو أربع أو خمس مرات والبعض يستطيع أن يقوم الليل دائما والبعض سبحان الله يستطيع أن يعمل بالجميع وعلى أعلى الدرجات وهذا من فضل الله فكل شخص له ميزه وقوة وطاقه يتمتع بها على غيره عرفها أو لم يعرفها لكي تكون لها أثر في رفع درجات صاحبها في الدنيا والآخرة له لكي ينال أعظم غايه وأعظم اطمئنان واستقرار وهي جنة المأوى ودار السلام الأبدي والسرمدي أسأل الله أن يهدي الجميع ويغفر ويعفوا ويرحم جميع المسلمين وإن يشافي كل مريض وإن يساعد كل محتاج وإن يهدي كل ضال وكل مسرف ومقصر على نفسه اولا وعلى من حوله ...يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولاتكلني إلى نفسي طرفة عين اللهم اعفوا عني واغفر لي وارحمني وأرضى عني في الدنيا والآخرة دائما كثيرا وجميع احبتي وجميع المسلمين

[@hosnikltm4631]

@@محبالخيرللجميع-ش5ش بارك الله فيك وجزاك الله عنا خيرا

[@abdulhakeemabdullah945]

والله اقولها بدون مجاملة هذا الشيخ الوحيد الذي ليس لدي اي مشكلة في مشاهدة كل مقاطعه حتى لو كانت تصل الى ساعة قوة في الاقناع والاستنباط فكاهة وتلطيف للجو ماشاء الله تبارك الله

[@a.a.j6902]

@@فهدالغامدي-ش3د صح.. رسم.. لكن هو لم يرسمها . ولكنها صورة لممثل في مسلسل من أوسخ المسلسلات مؤخرا ..

[@Teachmemyeaqida]

اتفق معك

[@kdi34]

لأنك ااخذت تصور سطحي لأهل العلم بسبب كهنه المسلمين

[@عبدالرحمنالعنزي-غ4ض]

@@kdi34 هذا تكفيرٌ منك اتق الله لا تكفّر من غير علم

[@pierrebouchard2275]

فلا هذا الكلام عن ابو شارع يا كذاب 😂😂😂😂

[@noraho01]

والله فتح في عقلي لمبة..يالله ساعدني اللهم ارني الحق حقًا و ارزقني اتباعه و ارني الباطل باطلاً و ارزقني اجتنابه

[@tomhhatem402]

اللهم امين

[@الحقمنتصروإنطالالزمان]

ما شاء الله علم وفائدة ومرح نشهد الله عز وجل على حب الشيخ الفاضل وليد بن راشد حفظه الله

[@ahmadjundi2578]

الشيخ يحرم التصوير والفيديو وهو يتصور في فيديو ومن الغباء ما قتل ويخرب بيت الغباء

[@ie7418]

@@ahmadjundi2578 يبدو انك لم تستمع لكامل المقطع.. وقد ذكر هذا الكلام فيه

[@ahmadjundi2578]

@@ie7418 بعرف هذا ضرورة والضرورة تبيح المحرم وطبعا كل شيء يحرمه الشيوخ يفعلونه فيشتبتون بقاعدة الضرورة تبيح المحرم وهم لازم اقل ناس يستعملونها ومو العكس

[@MHND_21]

@@ahmadjundi2578 وش تبغى توصل له انت؟

[@إلغاء-ص9ل]

​@@ahmadjundi2578 الشيخ ذكر أن لو كان في مجلس عادي ما سمح بالتصوير إنما هنا للضرورة

[@Ndatumanong]

تحية من الفلبين : لقد اعطي الشيخ وليد الحكمة العالية و الاسلوب الحسنة ، حفظه الله ورعاه و نفع به الاسلام والمسلمين و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[@Makkah_1]

التذكير الربّاني: يا إبن أدم لو بَلغت ذنوبك عنَان السماء ثمّ استغفرتني،لغفرتُ لك،أستغفرالله العظيم وأتُوب إليه.

[@khalidalmotairi4212]

المقطع 14 دقيقة عدت بسرعة و كلها فوائد ما شاء الله تبارك الرحمن على فصاحة الشيخ وليد . كمية معلومات ، امثلة، أسلوب ، الرأي المعارض. يخليك تقتنع بدون ما يقولك اقنتع. الله يجزاك خير و يثبتك و ينفع بك الإسلام و المسلمين.

[@abdohizam7164]

لقد أشفيت صدورنا حفظك شيخ وليد وزادك علما إلى علمك وتواضعا إلى تواضعك .

[@rashed100]

مثل هذا الشيخ يعتبر عدو بنظر اعداء الدين والاسلام لانه شيخ متمكن صاحب اسلوب شيق يفهمك المسائل والفتاوي بسرد خفيف حعى لو طالت المدة اللهم احفظ الشيخ وليد السعيدان و زد فيه علمه وفي نفعه

[@alieujawneh7179]

كم أنا احب سبخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله ورعاه حتى وددت لان أكون طالبا وتلميذا أمامه. إذا لم أجد سبل الوصول لوصله فلا زات تبّاعًا لأغنم علمَهُ من الأخ كرمو علي الغامبي الى شيخه البعيد عنه شيخ وليد السعيدان أسعده الله في الدنيا والآخرة

[@DadFfyok]

ماشاء الله كيف تعلمت الشعر هكذا

[@أصيلالحميدي-ت9م]

جزى الله الشيخ خيرا وجزى القائمين على هذه القناة خيرا

[@Ali-ph2zs]

حفظ الله الشيخ، حفظ الله الشيخ. مع اني أخذ برأي جواز التصوير إلا أن كلام الشيخ وتفنيده في المسألة ملفت وأدب ينبغي أن يدرس.

[@SS-oz4fv]

بالعكس الشيق شاطح هو التصوير في عهد الرسول مقصود بالنحت والرسم وليس التصوير الحديث اللي يعكس خلق الله؟

[@ابوصالح-ض9ق6ر]

@@SS-oz4fv هداك الله انتبه من سب العلماء

[@SS-oz4fv]

@@ابوصالح-ض9ق6ر وين السب ؟ انتبه من تأليه البشر

[@xm-7]

@@SS-oz4fv شاطح ! بل أنت الشاطح بعدم علمك ، ولم يكن الشيخ وحده من حرم التصوير الحديث

[@SS-oz4fv]

@@xm-7 لاتألف اجيبلك شيوخ اعلم منه ويمكن درسوه شرحهم للمسأله مختلف

[@Dr.saoussen-tunis]

الشيخ يشرح بطريقة ممتعة ومقنعة بارك الله فيه

[@وَالْقَمَرِإِذَااتَّسَقَ]

خلاصة هذا الدرس : إختلاف الوسائل من زمن لآخر لا يوجب إختلاف الحكم .

[@ie7418]

جزى الله الشيخ خير الجزاء ووفقه لكل خير.. لكني ارى ان الشيخ لم يصب في تطبيق قاعدته على مسألة التصوير الفوتوغرافي (مع انني كنت ولازلت اجتنبه تورعا).. وهو ان التصوير المحرم هو من فعل الادمي ومضاهاته لخلق الله.. اما الصورة التي تخرج من الالة فهي ليست من فعل الادمي وانما هي كالمرآة تماما تعكس خلق الله.. فمن حرم الالة عليه ان يحرم الوقوف امام المرآة.. واذا اختلفت العلة فسد القياس. مع اهمية عدم التوسع فيه لعلل عديدة💐

[@ابوصالح-م4ض]

@@ie7418 استمرررر كلامك صح

[@abokhald9430]

كانو يعرفو المرآة ولم يحرموها كما قلت ---------------- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ».

[@وَالْقَمَرِإِذَااتَّسَقَ]

@@abokhald9430 لان المرأة ليست أداة تصوير هي اداة انعكاس لحظي و آني لغرض معين و لا تترك صورة بعد اداء الغرض منها

[@وَالْقَمَرِإِذَااتَّسَقَ]

@@ie7418 خطأ ، الصورة التي تخرج من الآلة هي من فعل الآدمي، وليست من فعل الآلة، أما المرآة فهي ليست أداة تصوير بل هي أداة انعكاس لحظي آني لغرض معين و عند الانتهاء منها لا تبقى الصورة

[@Mohammed-Sohaib]

أسلوب متميز و رقي في الاختلاف الشيخ كأنه أقنعني رغم أني كنت مختلفا معه قبل مشاهدة المحاضرة.الله المستعان

[@apo07di]

كان رسول الله ﷺ يقول: اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر 📚رواه مسلم 2720

[@فلسطينحرة-غ9ر]

في الأصول والتأصيل لا يضاهيه أي شيخ في هذا الزمان ماشاء الله تبارك الله

[@ahmadh4673]

لاتحرومنا من دعوة في ظهر الغيب يامسلمين ❤️جزاك الله اضعافها

[@3ze.q9]

وفقك الله لما فيه الاستلذاذ بالنظر الى وجهه الكريم

[@عنانالمروحي-و3د]

سبحان من أعطاك العلم مشاء الله

[@nasserzalama295]

حفظ الله شيخنا الفاضل وزاده من علمه النافع شيخ وليد السعيدان

[@محمد-ض7و4ح]

الشيخ ذو علم وتأصيل جزاه الله خيرا وفقه الله

[@muslimvariety]

"من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة "

[@nanihd3092]

ماشاءالله على ما اوعه الله فيك من علم فصرت متفقه ذي علم نافع ينتفع الناس بعلمك❤ فبارك الله فيك وجزاك خير ونسأل الله لنا ان يفقهنا في الدين ويؤتينا الحكمة فان من اعطيته فقد اؤتي خيرا كثير .

[@آمًعٌيَوٌنِخِضر-د3ل]

كلام الشيخ صحيح وقوي الحجة 👍

[@BanchourHassan]

أحب هاذا الشيخ سبحان الله لديه طريقة في شرح رائعة تحياتي من الجزائر

[@أبومحمد-م2د1ي]

الله يجعل عيدكم فرحة بأعمال قُبلت وذنوب مُحيت ، ودرجات رُفعت وكل عام وانتم بخير وينعاد علينا وعليكم ب الامن والايمان والمسرات 🖤🌺 ..

[@ibrahimovic990]

والله يااخوان فيه امور كثيره احنا مستهينين فيها وهي عند الله عظيم اسئل الله ان يغفرلنا ولكم وجزا الله الشيخ خير الجزاء

[@muradalrashid935]

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل ونفعنا بعلمك رفع الله قدركم يعلم الله ان هذه المصيبه الكثير من الناس وقع بها لكن اسأل الله العظيم أن يعفوا عنا ويرحمنا

[@muhammadaltahhan1244]

طيب تمام يا أخي معلش متستخدمش فيديو اذاً أبداً و أعتقد انه الشيخ كان الأفضل لا يسمح بالتقاط الفيديو أيضاً للدرس الفيديو هو عبارة عن مجموعة صور فوتوغرافية مركبة وراء بعضها بسرعة معينة و تردد معين في الدقيقة و الله المستعان!

[@KKSSAA5566]

​@@muhammadaltahhan1244 تم استثناء ما كان للضرورة والفائدة مثل توثيق الدروس العلمية والصور الخاصة بالوثائق الحكومية فالاصل حرمة التصوير وحرمة الاحتفاظ بالصور للذكرى فقط

[@سلطان-ن9ع]

الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للأسلام والمسلمين من خير في جميع الدين والدنيا والاخره ياشيخ وليد السعيدان وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا آدم إلى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم إلى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجعل جنات الفردوس الاعلى من الجنه لكم ولنا ووالدينا ووالديكم وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم إلى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[@فيسبيلالله-ك4ض]

ماشاء الله تبارك الله احبك في الله ياشيخ تفصيل جميييل الله يسعدكم

[@OthmanePolite]

صل الله عليه و سلم ، بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا.

[@دولهالاسلام-خ7ج]

جزاك الله خير وبارك الله فيك يا شيخنا والله يجعل ما تقول شاهدا لك لا عليك و يجعله في ميزان حسناتك

[@Meal_worms_90]

ماشاء الله هالشيخ. لسانه كالسيف. وقوي.

[@mahdi_quraan]

بارك الله فيكم شيخنا حفظكم اللّٰه

[@إبراهيمالعنزي-ط4ظ]

والله كلام الشيخ مقنع ، يعلمك الاصل في الحكم وليش هو حلال وحرام ولا يخليك معقد تعيش على سنة الرسول في لكن في هذا الزمن

[@توفيقبطينة]

كلام مؤصل وصحيح ينبع من مشكاة النبوة

[@ie7418]

جزى الله الشيخ خير الجزاء ووفقه لكل خير.. لكني ارى ان الشيخ لم يصب في تطبيق قاعدته على مسألة التصوير الفوتوغرافي (مع انني كنت ولازلت اجتنبه تورعا).. وهو ان التصوير المحرم هو من فعل الادمي ومضاهاته لخلق الله.. اما الصورة التي تخرج من الالة فهي ليست من فعل الادمي وانما هي كالمرآة تماما تعكس خلق الله.. فمن حرم الالة عليه ان يحرم الوقوف امام المرآة.. واذا اختلفت العلة فسد القياس. مع اهمية عدم التوسع فيه لعلل عديدة💐

[@عبداللهالمحمود-ف2ذ]

@@ie7418 قياسك مع الفارق الكبير ومما يقع فيه الغلط الكثير قال العلماء إن العكس يزول بزوال احد الطرفين المعكوس او العاكس فإذا وقفت أمام شاشة الهاتف دون ضغط زر التصوير يسمى عكسًا لأنك لو ذهبت أو أخذ احد الهاتف منك لذهب العكس أما إذا ضغط زر التصوير ففي حقيقته لم يعد عكسا لأن العكس لم يذهب عندما زلت او زال العاكس . اظن فصل في مسألة العكس ابن تيمية رحمه الله وكلامي من كلام احد الفضلاء عن احد الفضلاء .

[@عبداللهالمحمود-ف2ذ]

فالوقوف أمام المرآة ليس صورة لأنها لم تحبس . إذا حبست صارت صورة .

[@Cub_Hamza1]

ياجماعة ماشاء الله تبارك الله، ليس من مشايخ الكبر والعناد ولا يحاول التلون في دين الله، لله درك ياشيخ الله يحفظك ويزيدك بسطه بالعلم.

[@جنةالدنيا-ط9ل]

من لمطلقة ذهب بصرها واستأصل رحمها وكثرت ديونها. يا ربي لمن يقف بجانبها جبرا يبهر كل البشر وفرحة وسعادة تدمع منها عيناه ويسجد شاكرا لمولاه

[@عبدالقادرباقيس-ق9م]

لها الله الحي الذي لايموت اما الناس ماببدهم شي .تدعي الله وحده اللي يقدر يساعدها

[@جنةالدنيا-ط9ل]

@@عبدالقادرباقيس-ق9م حقا ومقلب القلوب. يارب تسخيرك وتيسيرك يامن لا رب غيرك ولا معبود سواك. يامن لا إله غيرك أستغفرك وأتوب إليك

[@جنةالدنيا-ط9ل]

@@topcars5524 كيف اقدم وما هي الاجراءات وانا مصرية فهل الحضور شرط

[@جنةالدنيا-ط9ل]

@@topcars5524 وان احتجت حد يعينني لابدع كالمبصرين. انا وحيدة ليس لي احد

[@جنةالدنيا-ط9ل]

@@topcars5524 اريد ان ادرس في كلية الحرمين الشريفين فكيف التحق بها

[@yossuefalmahmod644]

ماشاء الله تبارك الله. جزاك الله عنا كل خير ووفقك الله إلى مايحب ويرضى. والله ياشيخ اني احبك فالله. نفع الله بك ياشيخ وبعلمك لامة الإسلامية

[@عبدالله-ف3ص3م]

الله يتوب علينا من التصوير وعلى المسلمين. والذي يرى نتائج التصوير وانتشاره بين النساء وتهاونهم في اظهار وجوههم واجسادهم يعلم ان من قال انها محرمة على حق . ولو اغلق باب التصوير لاغلق باب شر كبير .

[@الصدقمنجاة-ت5ع]

جزاك الله خيرا يا شيخ وليد السعيدان حفظك الله ورعاك ❤🎉🎉🎉

[@محبالخيرللجميع-ش5ش]

إن الداء الذي أضعف الأمة وأصابها في مقتل رجالها ونساءها إلا من رحم الله هو داء الغفلة،والغفلة يا عباد الله في اللغة هي السهو عن الشيء وعرفها المُنَاويُّ بقوله : الغفلة فقد الشعور فيما حقه أن يشعر به، وإذا غفل العبد عن نفسه أو عن ماله أو عن أهله كثر المعاتبون وبرز الناصحون،فقولوا لمثل هؤلاء إن المصيبة الأعظم والداهية الأطم أن يغفل العبد عن دينه أن يغفل عن الله أن يغفل عن اليوم الآخر فتلك والله المهلكة للفرد والأمة على السواء ألم تسمعوا ما أخبر الله به عن قوم فرعون وبين سبب هلاكهم حيث قال:{فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ()}(2)الغافلون موعدهم النار غداً وعدهم بذلك جبار السموات والأرض بقوله:{ إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ()أُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}(3) تأمل فيمن حولك فستجد أن من غفل توافرت فيه هذه الصفات رضي بالحياة الدنيا واطمأن بها وكأنها النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول وتسبب هذا الرضى وهذا الاطمئنان في غفلته عن الموت وانه لا شك في يوم راحل، غفل أنه سيسأل غداً عما جنت يداه فأقبل على الشهوات يعب منها عباً ما عاد يفرق بين حلالها وحرامها؛يتابع نفسه في كل ما تشتهيه بغير تفكير ولا تور ولا وجل،هذا الصنف من بني البشر وصفه الله لنا في كتابه وذكر مصيره فقال:{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ()أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ()لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمْ الْخَاسِرُونَ}(4)ومن صفات أولئك الغافلين كما نصت عليها الآية أنه قد طبع على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم فتجد أحدهم لا يعقل الهدى ولا يسمعه ولا يحب سماعه ولا يراه ولو كان أمامه،لايستحب مجالس الصالحين و إن حضر مجالس الخير مكرهاً خرج منها كما دخل لا يستجيب لنصيحة ولا يتأثر بموعظة،لأن الطرق التي تدخل منها الموعظة إلى القلب معطلة والقلب في غفلته ساه لاه،الغافل مشغول بزينة الدنيا متبع لهواه مفرط في أمر دينه ومولاه وهو كالجرب يعدي كل من جالسه وآخاه ولذلك حذر الله نبيه صلى الله عليه وسلم والأمة من بعده من مجالسة هذا الصنف من الناس بقوله:{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}(5) ومن صفات الغافلين أنهم قليلو الذكر لله يقول سبحانه موجهاً نبيه صلى الله عليه وسلم وأمته من بعده:{ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنْ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنْ الْغَافِلِينَ}(6)وفي سنن الترمذي عَنْ يُسَيْرَةَ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ قَالَتْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّقْدِيسِ وَاعْقِدْنَ بِالْأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ وَلَا تَغْفُلْنَ فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ(7)، وليست الغفلة قصراً على الجاهل وغير المتعلم بل هناك ممن يحملون أكبر الشهادات في علوم الدنيا وهم من الغافلين أخبر عن ذلك الله بقوله:{يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنْ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنْ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ}(8)، معاشر الأحبة في الله إن الغافل عياذاً بالله يستهين بمحارم الله لأن حاله كما يصفه الإمام ابن القيم رحمه الله بقوله:إن حجاب الهَيْبَةِ -لله عز وجل-رقيقٌ في قلبِ الغافلِ(9) وقال أيضاً:على قدر غفلة العبد عن الذكر يكون بعده عن الله،الغافل أيها الأحبة تقعد به غفلته عن الترقي في مراتب الكمال يقول الإمام ابن القيم في ذلك:لا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان،كما لا سبيل للقاعد إلى الوصول إلى البيت،وقال أيضاً : إن مجالسَ الذكرِ مجالسُ الملائكةِ ومجالسَ اللغوِ والغفلةِ مجالسُ الشياطينِ فليتخيرِ العبدُ أعجبهما إليه وأولاهما به فهو مع أهله في الدنيا والآخرة، وكم من المجالس اليوم سواء في العمل أو في الحي أو حتى في المنزل تكون مجالس غفلة لا يُذكر الله فيها إلا قليلاً أو قد لا يذكر فيها بالمرة ، كم من المجالس يود المرء أن يخرج منها كفافاً لا له ولا عليه لما يتم فيها من أكل لحوم الناس من خلال الغيبة ، أو مما يدور فيها من التشجيع على الفساد وتبادل الخبرات في ذلك ، كم من المجالس شُغلت بأخبار الكرة والملاعب واللاعبين حتى أنك تجد أحدهم قد ملأ صحيفة يومه كلها بتلك الترهات،فيأتي بها يوم القيامة نادماً يسكب خلفها العبرات ويطلق الزفرات كم من المجالس شُغلت بأخبار القنوات والمسلسلات والفاتنات قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا فَلَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً وَمَا مِنْ رَجُلٍ مَشَى طَرِيقًا فَلَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً وَمَا مِنْ رَجُلٍ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً(10) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي مَجْلِسٍ فَتَفَرَّقُوا وَلَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُصَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا كَانَ مَجْلِسُهُمْ تِرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،والترة(11) أي الحسرة والندامة... . نصيحتي من القلب لكل من رأى منشوري الأن قم الآن بادر الأن جدد الوضوء والتوبة النصوحة الأن صلي بخشوع وحافظ على الصلاة وفي وقتها الآن استقم الأن قرر أن تتغير إلى الأفضل لاتترك النفس تسير على أهواها بل قيدها وارشدها على فعل كل خير وأبعدها عن كل معصية وشر لاتسوف وتقول (سوف افعل وسوف أتوب) واعلم أن الله الذي هو أرحم بك من الاب والام والاخ الأخت والزوج والأحباب والأصحاب سيكون في عونك ويمددك بالقوة على الطاعة وفعل الخير بكل أنواعه وصنوفه وتفاصيله فالخير المكرر يتبعه الخير بأستمرار بكل تأكيد حتى تكون على حسن الخاتمه وتموت وانت على خير وطاعة انشاء الله والعكس

[@SniperAlshiry]

زادك الله من فضله وفتح عليك أحبكك في الله.

[@M555D]

- الخلاصة: التصوير للضرورة والحاجة ، هذا هو الأسلم .

[@salmass2679]

جزاها الله خير افادنا ووسع صدورنا الله يزيده من واسع فضله

[@Fwaid10]

عن أَبي هُريرةَ -رضي الله عنه-، قَالَ: أَوْصَاني خلِيلي ﷺ، بثَلاثٍ: صيَامِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِن كلِّ شَهرٍ، وَرَكعَتَي الضُحى، وأَن أُوتِر قَبْلَ أَنْ أَنامَ. متفقٌ عَلَيْهِ.

[@zaidsaid5895]

التصوير هو فتنة الدجال

[@abosaad599]

@@zaidsaid5895 الشيخ قال انها حرام ولم يقل انها فتنة الدجال ومن الكلام الفاضي هذا اكتف بأنها حرام ولا تتوسع بغير دليل

[@عادل-غ2خ6ق]

حفظك الله و رعاك شيخنا الفاضل وليد بن راشد السعيدان

[@samihosen3878]

بارك الله في الشيخ وزاده علماً وعملاً

[@tahaahmed2672]

بارك الله فيك ياشيخ وليد والله اني احبك فالله واسال الله ان يجمعنا في جنات النعيم

[@Sh_heemo]

4:30 😂😂😂😂😂😂 الله يسعده ويدخله الجنة ويجمعنا معه في الجنة

[@أبوعبدالرحمنخالدبنحسين]

بوركت وسددت ووفقت، زادك الله علما وفقها وتوفيفا وسدادا

[@خالد-ز7ط4س]

ماشاءالله تبارك الله جزاك الله خير ممتع ومفيد ❤️

[@alessandronesta1316]

مع الاختلاف في المذهب وفي بعض الأحكام إلا أن مقاطعه وأدبه يفتح النفس هدانا الله جميعًا لما يحب ويرضى

[@ناصرعليميحيى]

بارك الله فيك ياشيخ وليد السعيدان

[@user-gp5ct8ej9h]

رضي الله عنك وأرضاك ياشيخ ونفع بك الأمة . سبحان الله قرأت حكم التصوير كامل عند ابن باز فشرح الله صدري لتركه وقصصت صور زواجي . والله لقد شعرت بسعادة غامرة . ولتنذكر حديث الرسول الله صلى الله عليه وسلم :" دع مايريبك إلى مالا يريبك " إذا أردت الوصول للحق كرر دعوة السلف :" اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعه وارنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه "

[@modar_xm4599]

على كلام الشيخ في القاعده ( لا يختلف الحكم مهما اختلفت وسيلته ) هو الصور تكون نوعان: (صور انعكاسيه) و (صور صناعيه). حتى في زمن النبي كان هناك صور انعكاسيه و يوجد صور صناعيه، لو قلنا ما هي الصور الانعكاسيه في زمن النبي - صلى الله عليه و سلم - ؟ سنقول : المرآه. هل النبي حرمها؟ لا، فالأصل الحل و الاباحه فيها اللي هي المرآه، و ناخذ القاعده ( لا يختلف حكم المرآه مهما اختلفت وسيلتها ) ماذا اختلفت؟ اختلفت انها تكون كاميرات، لانهم كلهم انعكاسات، من جزء الصور الانعكاسيه. و تستنتج أن الكاميرات ليست من وسائل النحت و الرسم و انما هي من وسائل المرايا. هل كلامي صحيح؟ و ان البعير و السياره اختلفوا الوسيله لاكن ما اختلفوا بالاصل اللي هو التوصيل. و المرايا و الكاميرات، اختلفوا بالوسيله لاكن ما اختلفوا بالاصل اللي هو الانعكاس. - ارجو ان يراه الشيخ ان كلامي صحيح ام لا، لاكن لم افتي من عندي، فقط اقول رأيي، هل هو صحيح ام لا.

[@_mhd]

يوجد شيوخ قالوا مثل كلامك مثل سالم الطويل

[@wesalmaswadeh9488]

بس المرآة لا تحتفظ بالانعكاس اما الكمرا تبقى محفوظة لمئات السنين الا اذا حذفها الشخص 🥲

[@modar_xm4599]

@@wesalmaswadeh9488 هو الكاميرا من وسائل المعكوسات اذا مو غلطان، بس اي تبقى لا يجوز تعليقها

[@ebaaali2295]

المراية انعكاس طبيعي لا دخل للبشر بصنعه ويزول بزوال الجسم من أمامه أما الكاميرا فأداة بشرية ولا تزول بزوال الجسم

[@modar_xm4599]

@@ebaaali2295 لاكنه من مشتقاته

[@dargon7861]

بلغوا سلامي وتحياتي وأشواقي لشيخنا وعالمنا الفاضل وليد السعيدان من طويلبه فارس ناجح حميدان السيف الشراري❤☝️👌🌹💐

[@ashrafmohamed2281]

الأصل في تصوير ذوات الأرواح الحرمه ولو إختلفت وسيلته لأن إختلاف وسائل الحرام لاتخرجه عن تحريمه وقد جاء خطاب الشارع عليه الصلاة والسلام عاما والعام يبقي علي عمومه والدليل يطُلب من الناقل عن الأصل لا من الثابت عليه

[@msa5302]

يا حبيبي خطاب الشارع جاء عاما بما تعرفه العرب وقت النزول فالعوب وقت النزول لم تكن تعرف التصوير الفوتوغرافي حتى تقول ان التصوير الفوتوغرافي يدخل في عموم الصورة المعروفة َفي ذاك الوقت!!! تعلموا أصول الفقه ثم قعدوا قواعد

[@أحمداليماني-ح6ث]

@@msa5302 المهم ما يخرج من التحريم للتحليل الحرام يبقى حرام

[@msa5302]

@msa لذلك قلت لك تعلموا أصول الفقه قبل أن تقدوا للقواعد كون الشيء حاليا في عصرنا الحاضر أصبح اسمه اسم شيئ وقت النزول لا يعني دخوله في عموم النص النبوي. لان العبرة بمعنى الشيئ وصوره وقت النزول فمثلا عندما يعلق الشارع حكم قصر الصلاة (بالسفر) فيقصد به ما سمي سفرا وقت نزول النص الشرعي (اي ففي وقت النبي) لا ما يسمى سفرا في وقتنا الحاضر. نعم قد يقاس على الحكم ما كان مشتركات بالعلة، ولا دخل للاسم في ذلك ابدا. وكذلك الصورة فالصورة المعروفة وقت النزول هي النحت والرسم باليد فلا يدخل بها ما جاء بعد ذلك من العصور وسمي صورة، والا فعلى كلامك المرآة محرمة لان مافيها يطلق عليه صورة أيضا. اما قولك ان الشيخ اصولي قح فهذا لأنك لم تطلع الاطلاع الكافي في علم الأصول فترى كل من تكلم بكلمتين عالم. الشيخ مستواه في ضحل علم الأصول ومقاطع تشهد عليه بذلك.

[@mans11429]

ومناهجنا استثنت التصوير الفوتغرافي بالحرمه والسبب/ لانه عاكس لصوره الحقيقه وشبهو بالمراءة . فما قولكم في ذلك؟

[@alimghazzawi3700]

سؤال لو اخذنا صورة فوتوغرافية وسافرنا الزمن للوراء لزمن الصحابة مثلاً. وقلنا لهم ما هذا. ماذا سيقولون؟ لن تجد احد الا وقال صورة. لما؟ لأنها صورة. لا يهتمون كيف صنعت لكي يحكموا عليها انها صورة. صحيح انه صورة اشتقت من التصوير صور تصويراً. لكن ما زال اسم الشيء صورة. كونك تراها حلال شيء وكونك تتهم الذي قال بحرمة سواء بالتشدد او الخلل في الاصول شيء اخر جداً وغير متقبل. بنفس المنطق المفروض اذا بنينا كائن حي بطابعة ثلاثية المفروض حلال لأنه باستعمال الة. فهكذا حللت التماثيل

[@ali_albajer]

جزاك الله خيرا على هذا الجهد الطيب وجعله في موازين حسناتك

[@mohammadaljayousi8483]

الأذكار بعد السلام من الصلوات المفروضة 1. استغفر الله ، استغفر الله ، استغفر الله اللَّهم أنْتَ السَّلامُ ، ومِنكَ السَّلامُ ، تَبَاركتَ يا ذَا الجلالِ والإكرَام 2. لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد 3. لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 4. التسبيح والتحميد والتكبير وقد صح فيها عدة صفات 👈الصيغة الأولى: أن يسَبّحَ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، ويحمده ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، ويكبره ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، ويقول تَمَامَ الْمِائَةِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير ، فيكون المجموع مائة . 👈الصيغة الثانية: أن يسَبِّح اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَيحْمَدُهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَيكَبِّرُهُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ ، فيكون المجموع مائة. 👈الصيغة الثالثة: أن يسبح الله خمسا وعشرين ويحمده خمسا وعشرين ويكبره خمسا وعشرين ويهلل خمسا وعشرين ، فيكون المجموع مائة. 👈الصيغة الرابعة: أن يسبح الله عشراً ، ويحمده عشراً ، ويكبره عشراً . والأفضل أن ينوع بين هذه الصيغ ، فيقول هذا أحيانا، والآخر أحيانا // ولا يجمع بينها // 5. قراءة آية الكرسي. 6. قراءة سورة الاخلاص والفلق والناس (المعوذات) مرة واحدة. 7. لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يحيي ويميت ،َ وهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير. عشر مرات بعد الصبح والمغرب. 8. اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. بعد صلاة الصبح.

[@Nuri-m2n]

لبيك اللهم لبيك .. لبيك لا شريك لك لبيك .. إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

[@mohammed55199]

جزاكم الله خيرا ورفع قدركم وكتب الله أجركم في مقاطع الخير اكتبوا أي تعليق حتى ينتشر المقطع.

[@girl..-_]

انشرو الكلام بس

[@SALEM.ALTAMiiMii-KSA]

✨👍💚بارك الله فيكم والله يحفظكم ويوفقكم💚👍✨

[@sosogogo7409]

اللهم فقهنا في ديننا وثبتنا

[@Makkah_1]

"لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير"

[@ashrafmohamed2281]

الله يشرح صدرك ويبارك فيكم

[@Ab-iz5vi]

مارايك في التصوير

[@mohamednoor6248]

الله يزيدك علما ، يا أبا الأصول

[@Abdulwahab-rt3el]

ابتلينا بهذه الكامرات والله المستعان حتى الجواز والبطاقة كله بسبب استعمار الغرب لنا ولا قبل عمر الدنيا مافيه هذه الامور

[@abra841]

جزاك الله خيرا كنت اعاني في اختيار الاسلوب الامثل لطالباتي في افهامهن تحريم التصوير ذوات الارواح والعلة منه

[@ابنُ_المُهنَّد]

6:50 ولذلك يحرم المجسمات المطبوعة طباعة ثلاثية الأبعاد ولو لم تنحت

[@karema9693]

بارك الله فيك ونفع بعلمك .أرجو من القائمين علقناة ضبط الصوت

[@قناةعبداللهعبدالرحمنالإسلامية]

اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@عمرصويص-ه3ظ]

جزاك الله خيرا على ماتقدمه من خير وعلم نافع للناس... لكن هناك استفسار بسيط أرجو توضيحه وهو أن صور الشيخ وليد حفظه الله قد ملأت اليوتيوب فما التوجيه؟

[@ربيالله-ه2خ]

استغفر الله العظيم لي ولوالدي ولزوجي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[@bangladesh9676]

جزاك الله خير الجزاء ي شيخ وليد السعيدان

[@اخوميثاء518-س7د]

الله يسعدك ويطول بعمرك يشيخ

[@تقيالدين-ن6ل]

انزل صورة الطير يااخي عن صفحتك

[@ye200]

الشيخ يقول جائز للضرورة وأنا اتفق معه

[@badersaad6460]

وهل المقاطع الدعوية ضرورة؟؟؟؟؟

[@عبداللهالدوسري-و5ك]

لا إله إلا الله محمد رسول الله اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

[@أبوذاكر-ز3ظ]

جزاكم الله خيراً ونفع بكم المسلمين و بارك الله فيكم

[@KahyzmjKxbgfatyo]

اللهم لك الحمدحمداً كثيراًطيباً مباركاً فيه/اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والأموات اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمدلله رب العالمين

[@zaidsaid5895]

التصوير، هو فتنة الدجال

[@saeedsalem8568]

القاعدة تقول: العبرة بمعاني ودلالات الكلام، وليست العبرة بألفاظ ومباني الكلام. إذا تطابق لفظ " صورة " في حالة التصوير الفوتوغرافي الحديث، مع لفظ " صورة " في عصر التشريع، لا يعني ذلك تطابق دلالاتها حسب رأي من يرون جواز التصوير، وهنا محل الخلاف: اختلاف دلالات كلمة التصوير قديماً وحديثاً

[@Abu.Ali.AlAli82]

ولكن الناتج الاخير صورة نتجت من فعل تصوير

[@أمل-الأمة-ب1ث]

اللهم أحفظ شيوخ السنه

[@thewmax]

ماشاء الله على هذا الشيخ الله يجزاه خير الجزاء

[@No_God_Except_Allah]

ما شاء الله ✅😊

[@Abdallah-jb2ki]

أكملوا في الفيديو قول لا إله إلا الله

[@d8.544]

جزاك الله خير الجزاء ♥️.

[@mohamedyacineboucif7097]

سبحان الله احاديث وقواعد وشرح وفي الاخير التعصب للاراء وتاويلات (ولكن ولو واذا وانت) نسال الله الهداية

[@ssalmalki6566]

جزاكم الله خير الجزاء ..

[@اممحمد-ك4خ2ذ]

انا مع من يحل التصوير لاكن إحترامك مع من خالفك في رأيك سيجعلني فعلا ارجع عن التصوير

[@dsDd185]

جزاك الله خيرًا.

[@Everything91111]

التصوير الفوتوغرافي أفتى الشيخ صالح اللحيدان، التصوير ،هو الرسم و النحات

[@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-ث3ب]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@akaffouni]

﷽ ‎ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾" ‎ اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ ‎ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ ‎‏‎ﷺ ❤️ ﷺ 🧡 ﷺ 💛 ﷺ

[@Mr_shba7]

وهل الحكم في العرائس الحديثة اخف من النحت القديم؟ في ادخالها للبيت وحرمان الاطفال من دخول الملائكة ؟ مع وجود البديل المناسب وليس القصد السعر وانما الهدف تنعم الاطفال بدخول الملائكة لغرفهم ... اما الصور الحديثة نقل للصورة التي خلقها الله مثل صورة وجهك في المرآة وليس مشابهة لخلق الله بخلاف الرسم فهو محاولة تقليد الصورة الحقيقية فنقول كأنه هو ولا نقول هذا هو ..... اما نشر الصور بطريقة فيها نقص للمرؤة فهي مشكلة في الاستخدام

[@a.a.j6902]

جميل جدا جدا

[@jorjjri7476]

قُلْ لِلَّذي هجرَ الكِتابَ وما تَلا في يَومهِ وردًا مِنَ القُرآنِ أتُراكَ تُبصِرُ للسَّعادةِ مَوطِناً أمْ تاهَ قلبُكَ في دُجى الأحزانِ !.

[@اللهاكبر-خ3ق3ح]

✅

[@محبللخير-ض5ط]

جزاك الله خيرا يا شيخنا و ايضا اقول سؤال اخر لاخواننا المجوزين: هل يمكن ان تعبد الصوره الفوتوغرافيه ام لا؛؟ الا يمكن ان تكون ذريعه للغلو في الصالحين الا ترون اليوم الناس يضعون صور المشايخ في الجوالات و تراهم مغرمين بها اخشى ان يحدث ما حدث في عهد نوح عليه وعلى نبينا الصلاه والسلام

[@haythaml]

يا اخي جزاك الله خير، لا تصل المسألة إلى العبادة، ولكن التصوير الفوتوغرافي هو تصوير المخلوق الذي خلقه الخالق ونقله إلى جهاز، يعني أنا لم أخلق هذا ذوي الروح، بل هو خلق الله ولكن ما فعلته هو أنني نقلته إلى جهازي والله أعلم

[@محبللخير-ض5ط]

@@haythaml تمام يا اخي اذا اخرجت صوره في ورقه واخرجتها وعلقتها هل يمكن ان تعبد هذه الصوره "تعبد" بالبناء للمجهول، فلا اقصدك انت. ختم الله لي ولك بالخير وعلى الاسلام

[@Ab-iz5vi]

​@@haythamlهل الله لم يكن يعلم ان كلمة الصوره في المستقبل ..؟؟ ...هل تعلم ان صاحب محل التصوير يخرج صور الناس فيها نساء عاريات وفي اوضاع كارثيه .! اتكلم عن تجربه .. الم تلاحظ ان الكمرا والتصوير اخرجت غرفة النوم الى العالم ؟! .. اليس بالصور تهدمت بيوت ؟؟ الله كان يعلم المستقبل بكلمه الصور .. عن رأيي الصوره تكون للحاجة فقط مثل الوثائق

[@AsimMohammad-o8b]

جزاكم الله آلاف الخيرات

[@zayodihomidi9875]

يا شيخ لم لم تقس الوسيلة على ان الغاية من التحريم هي الخلق وبالتالي فالذي يصور لم يخلق انما احتجز وطبع خلق الله فوسيلته لم تؤدي الى خلق شيء جديد؟! لعلك تقرأ رسالتي وترد جزاك الله خيرا

[@elhadyibrahim36]

اخي اين انت من فعل النبي صل الله عليه وسلم وأصحابه من تقديم باب سد الذرائر بدلا من باب فتح الذرائع وقد كثرت في تلك الأيام هذا اولا ثم إن مطالبة المصورين بجعل صورهم ينطقون هذا يوم القيامه والأحاديث الوارده كلها تدل علي المنع وهذا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر