عقد صلح بين سهيل دلخ العامري و سعيد دبلان سيلمون تبوك الحكلي ( حلفه مثاناة ) بمسعى الشيخ عامر سالم كشوب الحكلي
Пікірлер: 15
@user-zk8ke1jy9hКүн бұрын
جزاكم الله خير.. ونسأل الله تعالى ان يحفظ عمان وسلطان عمان وشعب عمان من كل شر....
@user-he6vl9bk8i5 күн бұрын
جزاهم الله خير الجزاء والله يحفظ الجميع
@user-ij2rl4sx4h5 күн бұрын
جزاهم الله خير وياريت يكون درس للباقي الشباب
@fundalal54085 күн бұрын
"مثل هذه الأحداث ،، ( وبين أطفال كما ذكر أحدهم ) .. ثم التجمع لفرض مبلغ كبيريدفعه المجتمع أو القبيلة الواحدة ُ ومن حولها من اهلها والأرحام وذوي العلاقات معها ،، هل هي فرصة ٌ للحل وضبط المجتمع .. أم مساحة كبيرة ٌ لزيادة هذا النوع من المشكلات والأحداث .. لأغراض أخرى .. كما يُثار الآن .. اعمل مشكلة .. واحصل على المبلغ الكافي ،،
@namoooos20205 күн бұрын
والنعمم والله من الشيخ عامر كشوب القراوي، شخصية خير واصلاح وذو رصيح حافل بالانجازات والاصلاح وقبول الناس له عيال القرا افتخرو بهذا الشيخ
@xmx12-sv5qt2 күн бұрын
والنعم في الشيخ عامر بحور كشوب على مجهوداته الكبيرة.
@user-tg8gd6gx3w2 күн бұрын
جزاك الله خير الله يحفظكم من كل شر
@user-uf2lg3pr7y4 күн бұрын
اعمل مشكلة وأبشر بعزك ١٠٠ ألف توصلك ٢٠٠ الف من شتر القبائل ومن ثم تعطي غريمك ١٠٠ الف و١٠٠ الف الثانية خليها في جيبك، هذا الذي يحصل في مثل هذه القضايا ونطالب الحكومة بأن تفعل قوانينها المؤسساتية لردع كل من تسول له نفسه في إيذاء الآخرين وعدم الاتكال على الأعراف القبلية التي تكون نتيجتها الخروج بمئآت الآلاف من الريالات بسب حدليل أو فطخ أو مضعروت، مقبولة هذه المبالغ الكبيرة إذا كان فيها قتل لاسمح وقبل أصحاب الدم الديه، لكن غير ذلك لا
@user-ev5wu7ee3c23 сағат бұрын
بما اننا مسلمون واليوم انتشر العلم و انمحي الجهل فلاعذر من أن تكون هذه الحجر والمجالس القبلية قايمة على شرع الله لاغير يتولاها علماء شرعيون من قبائل المنطقة وهم كثر وتحالف الجميع على قبول الاحتكام لها وفق شرعه تعالى فقط لامجال لاتباع أحكام لاتتفق مع الشرع ألم تسمعوا قول الله تعالى افحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون وقال ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
@user-mv4pe2rb7n2 күн бұрын
😂😂😂 بكره تندم يا جميل
@fundalal54085 күн бұрын
الشيخ عامر الكلمة في الآية " الأَيمان " وليست " الإيمان " والفرق كبير جدا جدا في المعنى .. !!! الفرق كبير ،، !! ولكونك ترغب حتما التصويب والأفادة كتبت لك .. .. ثم : هل هذه الحلول التي صارت تعود وتدور كل مرة ،، هل هي لصالح الأفراد والمنطقة .. وهل مثل جملة " مافي كلام إلا اللي تريده أنت .. وغيرها ،، يتماشى مع منطق العقل والدين .. أليس في الدين والشريعة وقوانين الدولة ونظامها ما يغًني عن هذه الإجراءات .. ويمكن زيادة الضبط فيها بما يخدم من صبغات الالتزام الأدبي والعرفي والقبلي ويكفي .. مجرَّد ملاحظة .. قد تكون تحتاج مناقشة ً من الخبراء ومن لديهم الدراية والمعرفة ..
@mmh13773 күн бұрын
عن الايه يمكن النطق عنده مختلف ولاكن يقصد المعنى الذي انته كتبته .. وما عن ماذكرت في وضع هذي الامور هذي ليست وليده اليوم والمجتمعات القبيله في هذي الاحداث المسبب يتحمل من اجل العافيه ويفرش نفسه للقريم والتكلفه ترجع للمتضرر من ثقل او خف بضميره اما طرحها وتركها للمحاكم والسجون فقط لاتنتهي عند القبائل ولو بعد ميه عام يضل التعيير والحقد وقد ترجع بعد الطلوع من السجون وتتفقم اكثر اذا ما قد كبحت ولجمت بالاعراف على العروه والدم .