قراءةٌ فنيَّةٌ في أَعنفِ قصيدة تهديديةٍ جاهلية❗قصيدة الحارث بن ظالم! وكلمة عتاب إلى العرب المعاصرين❗

[@جامعالعلوموالفنون]

أقول مرتجلاً على نفس وزن وقافية تأبط َ شراً في الفيديو السابق : 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 لعمرك الله ُ أنت َ الناقد ُ الراقي وأنت َ مَجمع ُ إبداع ٍ وأذواق ِ ذكرتنا عصر حسان ٍ ونابغة ٍ ذكرتنا بعكاظ ٍ بين أسواق ِ يا من بفضلك َ صار َ النقد ُ إبداعاً كالشعر بل فاقه ُ حيناً بأطباق ِ كان َ القصيد ُ بهذا العصر في خطر ٍ بغير ِ واق ٍ فكنت َ الدرع َ والواقي وكم شكا الشعر من داء ٍ ألم َ به ِ فكنت َ للشعر حقاً خير َ ترياق ِ وكم تُحارَب ُ مِمَن شأنَكم جهِلوا وكم تكابد ُ من إيذاء ِ فساق ِ وأنت َ تحمل ُ ما لاقيت َ مصطبراً وما جزعت َ بشكوى َ أو بإشفاق ِ ما هز خصم ٌ لكم مِن شعرة ٍ أبداً كالطود ِ أنت َ عزيز ٌ شامخ ٌ باقي يَقوم ُ غيرك َ والأحقاد ُ تحرقه ُ وأنت َ مُضطجع ُ ساقاً على َ ساق ِ ِ الكل نحو حضيض ٍ نازل ٍ يهوي وأنت َ وحدك َ في صوب ِ العلا راقي وسوف َ تبقى َ مع َ الأمجاد ِ مُرتقياً ومن يعاديك َ في هم ٍ وإحراق كأنك َ النجم ُ في الآفاق ِ مرتفعاً كأنك َ الشمس ُ في نور ٍ وإشراق ِ إني لأقسم ُ في صدق ٍ أقول ُ لكم كمثل علمك لم أبصر بأحداقي جمعت َ علماً بلا حد ٍ يلوح ُ لنا كمثل ِ بحر ٍ بعيد ِ الغور ِ دفاق ِ وفي طباعك َ أخلاق ٌ عُرفت َ بها وكل ُ عين ٍ تراها خير أخلاق ِ لذاك َ أحلم ُ أن ألقاك َ يا رجلاً أرى َ السعيد َ الذي يوماً لكم لاقي مهما لقيت ُ من الأفذاذ في عمري فلن تزول َ إلى لقياك َ أشواقي 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ارتجال: جامع العلوم والفنون

[@DuunoWhatImDoing]

لا نجد من نعيش معه هذه الأخلاق، و كل من حولنا كلاب أو خنازير (و هذا توصيف وارد) ، و يسخرون إن غنيت بها ، حتى أحسست بالغربة إلى أن رأيتك. و تعلم أن جزءا من هذه الأخلاق ما ثبت إلا و هو جار بين ألسن الناس ، فلما أن لم يعد جاريا ، يجد أهلها انفصاما بين واقع الناس وواقعهم لا يجدون معه إلا شنق النفس أو الهجرة بالكلية.

[@جامعالعلوموالفنون]

أقول مرتجلاً على نفس وزن وقافية قصيدة الحارث في هذا الفيديو : 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 رأيتك َ نبع النقد ِ بل أنت َ حاكم ُ وحكمك َ مقبول ٌ وعدلك َ لازم ُ وعينك َ منظار ُ الحقيقة ِ والعلا وعقلك َ جبار ٌ ورأيك َ حاسم ُ وقد قلت ُ جبار ٌ لأنك َ خارق ٌ وما قلت ُ جبار ٌ لأنك َ ظالم ُ وعلمك َ لم أشهد بعيني مماثلاً له ُ بل أراه ُ في التميز ِ عائم ُ فما البحر إلا أنتم ُ غير أنه ُ قليل ٌ عرامته ُ وإنك َ عارم ُ وفيك َ جميع ُ المجد ِ والفضل ِ كله ِ فلو زال َ كل ُ المجد ِ مجدك َ دائم ُ لقد خار َ جهد الشعر في وصف وصفكم ففيك َ المعالي كلها والمكارم ُ ولكن بعض َ الناس ِ تجهل ُ قدركم وكم عاب َ من حمق ٍ مقامَك َ شاتم ُ ولا غرو في هذا التهجم ِ بالأذى َ كذلك َ لا تهوى َ العلوم َ البهائم ُ وكم أرمد ٍ يزري على الشمس ِ عائباً ويضحي على شمس الضحى وهو ناقم ُ فجرد سيوف َ الرأي واضرب بقوة ٍ فمن رأيكم صِيغ َ القنا والصوارم ُ سأكتب ُ فيك َ المدح َ ما دمت ُ عائشاً وإني على طول ِ المديح ِ لعازم ُ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ارتجال جامع العلوم والفنون

[@HusseinaboaliAlkanani]

تعزى في شيمتك وان كنت مبدعا اي كرامة في قتل الطفل والعجب أن تذكر فعل عنتره بفعله العرب يفتخرون بقتل الكمي لا بقتل الضعيف فضلا عن قتل الطفل مابالك تجيب من خلفك دعوة من استقبلك وتعظم ساعة وتفتخر والله صدمتني اذكرك يارجل بابيات عنتره ومدجج كره الكماة نزاله لا ممعن هربا ولا مستسلما جادت له كفي بعاجل طعنة بمثقف صدق الكعوب مقوم فشككت بالرمح الاصم ثيابه ليس الكريم على القناة بمحرم

[@فيصلالحربي-ز3س]

على ذكر هذه الأخلاق كان هناك شخص حربي نسبة لقبيلة حرب في السعودية وله صديق مطيري نسبة لقبيلة مطير. فحدث أن اعتدى أشخاص من جماعة الحربي على المطيري فقتلوه وكان عددهم ستة فلما وصل الخبر إلى الحربي اقسم بأن ينتقم له وقد فعل فقتل الستة كلهم. وفي أحد الأيام كان يمشي الحربي مع خاله فقال له خاله أتعرف هذا المكان فقال لا فقال هنا قتل صاحبك المطيري وأشار بيده فثار دمه وسحب سيفه وقطع يد خاله.

[@drmahmoudsamy7795]

مع جمال القصيدة وقوتها ولكن تلك ليست أخلاق تحمد وانما قوة الفارس تكون بق تل القوي وليس طفل كما قال عنترة ومدجج كره الكماة نزاله لا ممعنٍ هرباً ولا مستسلم جادت له كفي بعاجل طعنةٍ بمثقفٍ صدق الكعوب مقوم فشككت بالرمح الأصم ثيابه ليس الكريم على القنا بمحرم فتركته جزر السباع ينشنه يقضمن حسن بنانه والمعصم

[@MalikaJassmen]

لم تواتني الظروف السماع والاستمتاع بها مباشر وهأنذا اسمعها واستمتع بها متعكم الله بالجنة أستاذنا الكريم

[@قناةالأستاذأبيقيسمحمدرشيدللشعر]

آمين وإياكم يا كريمة

[@mmhg71]

pt

[@MalikaJassmen]

صدقت استاذنا أهل الصعيد اقرب الي الطباع العربية لأن أصولهم وجدودهم تعود إلي من اتي في الفتح الإسلامي.. الحمد لله والله انتم نعمة من نعم الله علينا استاذنا الفاضل الرائع الكريم

[@AbdulRahman_Al-Hashemi.18]

بل أكثرهم من الهاشميين من اولاد الحسين رضي الله عنه

[@badrouboumegouas3739]

كلام الحارث بن ظالم في قصيدته الرائعة يدل على صدقه في الوعيد و صفاته القوية

[@tanvandal7329]

جميل جداً الشرح وزاد من جمالية القصيدة،جزاك الله كل خير

[@idirhami8581]

شفيت غليل الصدر منه بضربة كذلك يأبى المغضبون القماقم

[@habibasaleh2698]

بدأت أتابع من قريب هل من ناصح أو زميلة طلب علم

[@بركانالزيدية]

اليمن لازالت تحتفض بما تتكلم عنه

[@derghalmohamed5234]

الا يقصد في البيت اخصيي حمار ((اابن حمار بات يكدم نجمة

[@abdirahman_ugas]

صدقت. والصعيد كله رجال.. كذلك أهل البادية وأهل الأبل عندنا. رجال من رجال.أهل سيف وحربة وكرم ومحبة لا يرضون ذلة أو مسبة.

[@بركانالزيدية]

رضي الله عنك تتكلم بما في نفسي الغيرة من أعلى الصفات التي مازالت موجوده في بلدي اليمن في 99%

[@salehjumaee5887]

اعتقد يا استاذنا انك بسبب عيشك في مصر المدنية تعتقد ان كل البلاد العربية لا يوجد فيها عرب او عادات العرب وهذا غير صحيح .. في اليمن اغلب سكانه هم من القبائل ويسكنون القرى والصحاري ولا زلنا نكرم ونغير ونغرم ونجير ونقتتل لسنوات لأتفه الأمور ويضحي القبيلي بعياله لأجل كلمة قالها، حتى المدن وهي قليلة لا زال أهلها يغرمون ويغيرون ويكرمون ويحكّمون ويعفون وهم في صنعاء وتستطيع ان تشاهد العشرات من الفيديوهات على اليوتيوب سترى العادات والتقاليد العربية المتنوعة بين البدو واصحاب الجبال والمرتفعات لا زالوا يتوارثوها ابا عن جد وهذا يحصل في جنوب المملكة ايضا واذا صلحت البلاد وزرتنا اخذناك لتزور الاودية والشعاب والصحاري لترى الناس على فطرتها قل ان تجدها في بلد اخر وهم عامة الشعب

[@عبد_الغني.بن_الدين]

أستاذنا كلامك يكتب بماء الذهب وتشكل حروفه بماء الفضة في الدفاع عن أخلاق المسلم العربي الأصيل

[@khaledrabie4171]

اي مروءة في قتل طفل

[@حمزةخلف-ض9م]

رضي الله عنك رضي الله عنك رضي الله عنك

[@قناةالأستاذأبيقيسمحمدرشيدللشعر]

آمين آمين

[@عليمصطفي-ف9ق]

لا استطيع ان افصل بين جمال التعبير وبين فتكه بصبي صغير كان آمنا عند اخته ..لم يفارق الاشمئزاز مخيلتي على رفضي للنعمان واضرابه من الملوك

[@rachamorsi6644]

الى الان نسمي النبات النجم في بعض مناطق المغرب. نبات يشبه عشب الملاعب

[@قناةالأستاذأبيقيسمحمدرشيدللشعر]

نعم

[@Abdulrhman2100]

وحتى عندنا في الطائف نقول لنوعٍ من العشب نجم .

[@dndardndar3]

كلامك كاد ان يكون اقوى من القصيدة اشعلتنا مع العلم اننا في اليمن مزلنا محتفضين باغلب العادات القديمة..

[@dndardndar3]

@@user-lr7bo1jv3o صحيح لكن العلم يهذبها..

[@قناةالأستاذأبيقيسمحمدرشيدللشعر]

اليمن الأصل

[@dndardndar3]

@@قناةالأستاذأبيقيسمحمدرشيدللشعر سلمت الله يحفظك

[@salehjumaee5887]

لا زال اليمنيين في أغلبهم هم من اهل القرى في الجبال والبدو في الصحاري نكرم الضيف ونجير المستجير ونقتتل لسنوات لأتفه الامور والى اليوم الثأر في كل منطقة ولا زال الناس يثأرون من اي احد من اهل القاتل ولا زال المثل الشايع '' الطارف غريم''

[@dndardndar3]

@@salehjumaee5887 صحيح.. الله يستر من الثرات تاخذ اصغير قبل الكبير

[@faizaeltamimi6370]

حرام إيش ذنبه الولد الصغير. مررررة حزنت.

[@بركانالزيدية]

انا احب العزة والكرم والغيرة لكن لا احب الملك

[@azizsaber6541]

مافكرت في كتابة الشعر إلا بعد متابعة دروسكم وكنت أكتب منثورات والحمد لله أحلم الآن بأن أكون مثل امرئ القيس في الشعر حتى أصبحت أحب صلع الرجال من حبي للشعر مثل أبي قيس

[@abdraouf8679]

جزاك الله خيرا

[@mennaehab2409]

عجبني الشرح والتعليقات جزاكم الله خيرا وأفهم قصدكم ولكن القصيدة بالنسبة لي جد وحشية

[@azizsaber6541]

أريد أن أقول شعرا هكذا: أبا قيييييس عمت مساء ياحبيب الروح يا نور الأرض ويامنارة الأدباء هل أصلح للشعر أبا قيس؟

[@azizsaber6541]

@@حزين_ياقلبي_ومالك_حظ كيف؟ شنبك؟

[@IbrahimAllaith]

الليلة سأحفظها بإذن الله أحب مثل هذه القصائد :)

[@تراتيلُديسمبر]

أستاذنا بحثت عن شرح لمعلقة الحارث بن حلزة لديك لم أجد أو أنها ضاعت مني .. فلو سمحتم هل يوجد شرح وهل من رابط لها .. لأأني صدقا لا أسمع شرحا آخر

[@abdirahman_ugas]

القصيدة قوية وأنا لا أحب الملوك قدر حبي للصعاليك ولكن للتسلية سوف أتقمص دور والي النعمان الذي أمسك بالحارث: بعد إذنكم : قفا فاسمعا مني وطوفا فرددا محارب مولاه و خزيان نادم أيا حارث إسمعني فإني عالم وخذ مني الأخبار إنك حالم قتلت صغيرا أعزلا، لو سترته لكان هو الأحرى، فإنك غارم قتلت أسيرا، تلك شر جناية وهيهات يأتي مثل هذا الأكارم ألم تخش، يا خوّان سوء مسبة ولا صنت عهد الأخت بل أنت ظالم تقول لمولاك الذي أنت خادم لديه،لُحيت الدهر، أنك شَارِمُ فمُرني أبا قابوس آتيك بالذي يقول، أبيت اللعن، أنك نادم سأعلوه بالسيف الأصم وإنه ليعلو كرامَ القوم من لا يساوم سأسقى مريرا من دماه كأنني وصيفُ ملاك الموت، والحقد ضارم وأقتل من حول الزنيم جماعة فتسبح في تلك الدماء جماجم بدأتُ بهذي ثم أثني بهذهِ وثالثة ترتاع منها الأعاجم ُلسوف أسوم الخسف ذبيان كلها فلا يبق حربي لهم أو مسالم فيا حارث اصبر ما سيأتيك قد دنى ولات مفر، إنما الموت قادم تسب أبا قابوس! إنك مسرف! فخذ هذه تخزيك ما الدهر قائم قم أسأل فحول القوم جيرانكم، إذا أبوك خصي، من لأمك قاحم؟ 😄😄😄 دعابة يا جماعة .. دعابة

[@kkkzzz1169]

جميلة هذه الدعابة ....ولكن أليس عندك كسور في بعض الأبيات

[@abdirahman_ugas]

@@kkkzzz1169 ههههههه لم ألاحظ الكسور ولا يهم.. فليست قصيدة معتمدة بل دعابة كما قلت.

[@abdirahman_ugas]

@@حزين_ياقلبي_ومالك_حظ فكيف ينظم؟

[@Shikashika-x1h]

قولك دعابة يعكس المعنى بشعرك ويأكد ما قاله الاستاذ ابا قيس

[@thehorseman4346]

اخر دقيقتين فعلا ختامها مسك

[@abohalah2020]

قصيدة رائعة وشرح راتع يخلي الدم يغلي في العروق

[@Al-mutiri3055]

كلام من ذهب عن العرض وشرف الرجل العربي

[@kizkizaru2158]

في الحقيقه اخلاق العرب تستمد من قصة الحارث ابن عباد فهو العربي الحقيقي الذي لاينتهك الامانت حين تمكن من الزير فأمنه فلم يقتله

[@abdelwakilharby7592]

كيف نسمع هذه المجالس مباشرة حتى نشارك ببعض الأسئلة .

[@الدالعلىالخيركفاعله-ض1ص]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذنا الفاضل لو تفضلت وشرحت لنا القصيدة الشمقمقية لابن الونان

[@rachamorsi6644]

اتابع من المغرب. بارك الله فيكم .

[@mariamrifai1696]

بصراحه كنت اكتب بعض الخواطر وااشعر اابسيط الغير موزون او الذي لااعرف كيف ازنه ..وبعد متابعتك شعرت باني للن اكتب اي شيئ

[@غيثعبد-ذ6ش]

واحرّ قلباه

[@najehjeleli4428]

بارك الله فيك صحيح نحن في تونس عندنا نوع من الحشأش نسمه نجم

[@Shikashika-x1h]

من اجمل الدروس التي سمعناها منك استاذنا للاسف نحاول التعلم من الاشعار وما زال ذلك غير كافي هناك سؤال لدي لنفترض ان الحارث كان مسلما فما الفعل الصحيح

[@atkhoja0400]

والله اني لشاكر لك على اجمل ما في هذه الحلقة النصيحة الثمينة في آخرها التي هي اعز واثقل - من وجهة نظري - في الميزان من كل ما ذكر سواها واتمنى منك ان تجعلها مرتبطة بكل تعليق او شرح لقصيدة كي يحصل طلابكم على اسي العلم المعلومة والخلق الكريم فجزاك الله خيرا يا استاذنا الفاضل على الكل وجعل ذلك في ميزان حسناتك وهداني واياك وجميع المسلمين الى الحق وثبتنا على ذلك حتى الممات

[@mustafashehkh6845]

جميل جدا💞

[@عبد_الغني.بن_الدين]

شرح جميل وممتع ومفيد جدا كما جرت العادة أستاذنا ومعلمنا متابعك ومحبك في الله

[@ibasrha1]

اختيار ماده العرب في الجاهليه كقيمه اخلاقيه فيها شي الكثير من الابتعاد عن الاخلاق السماويه خاصه ان الشاعر يقر بغدره في اخذ الثأر من صبي لا يكافئه في القوه وليس طرفا في النزاع فالشاعر هنا غدر وقتل و جبن و خس و فر … الخ من الاخلاق التي يعيير بها من اتاها … لم تكن موفقا في اختيار الماده في عرض اخلاق العرب الكرام وعرضت علينا من هم اشد كفرا ونفاقا من الاعراب ومن ذكرهم القران بكل ناقصه لا مدح فيها . هل العصبيه تعمي الانسان الى هذا الحد ليحاضر لنا بقصيده هي علم من اعلام سوء الخلق والانحطاط على انها قمة الاخلاق والغيره … فان تعجب فعجب قولهم .

[@متذوقوناقد-غ3ذ]

انت فاهم خطأ،، الرجل لا يقر بما فعل الحارث بن ظالم بل كان يتكلم طيلة المحاضره عن طبائع العرب الغريزيه وهي حماية الجوار والغيره، ثم قال وقد أتى الإسلام فهذب بعض ذلك ولم ينفيها،، عندما اجارت زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم العاص بن الربيع في المسجد اجابها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من اجرتِ،،

[@harhar2052]

الشاعر جاهلي وتصرفه جاهلي ينافي القيم والأخلاق . يعني بين قوسين ( هياط ) وتبجح بالغدر وحكم القوي على الضعيف ( ابن النعمان ) الذي لا ذنب له وهو أمانة عندهم .

[@harhar2052]

الأستاذ يعرض المادة بطريقة فنية ونقدية ولا يؤيد ما فعله الشاعر بشكل مطلق ولكن كلامه فيه غيره حقيقية وحرقة على ما حل بالعرب حاليا شكرا لك أستاذ وفقك الله

[@متذوقوناقد-غ3ذ]

@@harhar2052 ما فعله ليس (هياط) فهو كان من الفتاك المعروفين اذا قال اسمَع واذا ضَرَبَ اوجَع،، ثم إن الغلام لم يكن عنده بل عند زوج اخته وهو من قبيلة أخرى،، واتفق معك ان قتله للغلام لا يعد مفخره، لكن لا ينظرون على أنه قتل غلام بل على أنه هتك استار الذي خفر جواره فما بالك اذا كان هذا الشخص ملك

[@rachamorsi6644]

اخي الكريم هل لك صفحة على الفيس بوك ؟؟؟

[@TKTKH.]

قصيدة البردوني عادية انا لا اتفق معك 🙄

[@امبسام-ه6م]

وش ذنب الولد ظعيف😭 والله انه رخمه

[@ibasrha1]

حسب اطلاعي البسيط فانت اعتقد ان افضل من كتب في اخلاق العرب ايام الجاهليه عنتره بن شداد

[@hellsingul4554]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@khaledgeno6069]

اليس ابن النعمان من جيران الحارث؟ فكيف يقتله!

[@elyagoubi1789]

ناقد للشعر القديم لكنه في الحديث لا علم له فيه و لاذوق

[@غَرِيبُالهَوىٰ-ن8ز]

ما اسم القصيدة؟

[@قناةالأستاذأبيقيسمحمدرشيدللشعر]

استمع من الأول⚘

[@3bdo3id]

أهلا وسهلا ومرحبا 🧡

[@أشواقالشوحي]

للأسف الشديد لم تعجبني حلقة اليوم

[@MalikaJassmen]

انت اللي راح تتنتحر من الغيرة تريند

[@MalikaJassmen]

تريند كلامك يدل علي انك ممكن تلقي نفسك من ناطحة سحاب لحقدك علي الاستاذ فليس من الأدب ولا الذوق ماقلت ولعلمكم الاستاذ ناقد حقيقي وانسان فاضل كريم يتقبل كل الاراء الا من يتطاول عليه ...فقبح الله كل من يتطاول عليه

[@ahmeddarwish4768]

فتح الله عليك

[@بركانالزيدية]

معنى فني

[@user-wy7cv8bu4r]

جزاكم الله خيرا♥️

[@عليالجابري-ت6ذ]

مبدع

[@ameernoory.6]

احسنت وفقك الله

[@عبداللهأبوالنصر-ي9ر]

جزاك الله خيرا

[@Yahya.M.B]

لا أرى أنها شجاعة بقدر ماهي نذالة.. يقتل طفلا أعزل أمانة عندهم.

[@Ra3e_ALhadla]

فعل حارث بن ظالم ينافي اخلاق العرب الجاهليه في حق الجوار! الم يكن اصلا هذا الغلام ابن المنذر في جوار اخته سلمى وزوج اخته وفي جوار قبيلته وحماه! اذا كان صادقا كان اخذ ابل النعمان في العراق او قتل من يريد خارج حماه! اعتقد ان فعل حارث بن ظالم لايقبل ابدا وايضا قصيدته لا تساوي شيئا فهي اقل من عاديه وركيكه ايضا. ماهذا يا استاذنا، هذه سقطه

[@اماحمدالحربي-ه8ع]

صح ماعرف سبب اعجابه بها وفيها ظلم لطفل ماله ذنب

[@bazarmaroc]

أكثرت من "التخربيش" الفارغ يا أستاذ! لو سمحت، ادخل إلى القصيدة "طوالي" حيت فائدتك القيمة لمشاهديك جزاك الله خيراََ