¿Qué significa SUBJETIVIDAD? | Michel Foucault

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Café Kyoto

Café Kyoto

Күн бұрын

La subjetividad es un tópico recurrente a la hora de analizar distintos temas, pero... ¿qué significa que algo sea SUBJETIVO u OBJETIVO? Hoy volvemos a un autor recurrente en este canal, Michel Foucault, para analizar qué es la subjetividad, cómo se construye, y por qué es tan importante entender el término en su totalidad.
Fuentes:
FOUCAULT, M. (1975): Vigilar y Castigar. Madrid, Siglo XXI, 1977.
FOUCAULT, M. (2002): La hermenéutica del Sujeto. Buenos Aires, FCE, 2002.
VÁSQUEZ ROCCA, A. (2011): El elusivo sujeto: de las tecnologías del yo a la transformación biopolítica de la subjetividad. Madrid, UCM Eikasia, 2011.
DE QUIROGA, ANA P. (1999): Matrices de Aprendizaje. Buenos Aires, CINCO, 1999.
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00:00 Introducción
01:03 Poniendo la Meza
02:42 Construcción Identitaria
05:52 Subjetividad y Disciplina
08:23 Conclusión
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Para el que disfrute de los podcast acá les dejo Spotify pero estoy en todas las plataformas:
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Twitter: @jfel_binc
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La música de este vídeo pertenece a Epidemic Sound:
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Este vídeo fue una producción de @BiNC TV :
/ @binctv

Пікірлер: 355
@PabloMartinez-cl1tw
@PabloMartinez-cl1tw 2 жыл бұрын
Frente a una red completamente llena de personas que nunca leyeron un libro en sus vidas pero que le gritan a la pantalla y creen que se la saben toda, es muy reconfortante encontrar un canal que desarrolle un pensamiento autónomo y con fundamentación bibliográfica. Por favor, seguí así que toda la comunidad te lo pide.
@franlqq8222
@franlqq8222 7 ай бұрын
Conozco muchos que leyeron gran cantidad de libros y aun asi le gritan a la pantalla y creen que se las saben todas
@Patrickzero133
@Patrickzero133 2 жыл бұрын
Concuerdo, cuándo estudie Historia se me enseño que es importante saber no solo los hechos relatados si no quien y cuando los relata, cual es su realidad social he histórica. No existen los observadores objetivos, y la historia este contada desde los ojos de quien escribió los libros, y no no siempre es el vencedor es simplemente quien cuenta el relato o lo recopila con posterioridad, también esta el enfoque. Un sociólogo no va a ver la 2°SGM con el mismo lente que un economista he incluso dentro de las mismas disciplinas depende de la metodología de este. Pasado a la actualidad, un liberal no te va a contar lo mismo que un conservador pese a ambos ser de derecha lo mismo va con un Comunista y un Anarquista, un Católico y un Agnóstico. todos tenemos sesgos y formas de ver el mundo. la cantidad de formas de analizar la información depende también de que tan homogénea sea la sociedad y quien tiene la hegemonía cultural.
@guadalupevasquez8964
@guadalupevasquez8964 2 жыл бұрын
suscribo tu comentario
@reinerderretido3062
@reinerderretido3062 2 жыл бұрын
Interesante, yo igual estoy estudiando historia y básicamente me han enseñado que en la historia "no importa" la persona, si no que el suceso histórico en si y el contexto de su población
@Patrickzero133
@Patrickzero133 2 жыл бұрын
@@reinerderretido3062 correcto por que las personas la fuente es un producto de una sociedad y una época, lo que busca tu profesor es que no juzgues los hechos con tu mentalidad moderna y preferiblemente no emitas juicios en absoluto, solo analices.
@reinerderretido3062
@reinerderretido3062 2 жыл бұрын
@@Patrickzero133 de hecho no xd
@Lucca777
@Lucca777 2 жыл бұрын
Pero Kyoto está diciendo justamente lo contrario, la subjetividad no es una cuestión personal única e irrrepetible, esto es el producto de las formas en que se reproduce el poder de la sociedad que hoy nos rige. Por lo tanto no se puede pensar en analizar al autor de cualquier obra histórica en sentido individual sino siempre como producto del entramado de poder de su época. Más alla del enfoque que pueda tener un sociólogo, un economista o un politólogo si escriben sobre historia lo interesante es ver que tienen en común que de cuenta de la trama de poder que los configura como sujetos que escriben historia.
@alejandragonzalezperez7161
@alejandragonzalezperez7161 Жыл бұрын
Por personas como tu, personas como yo conservan su beca en la uni. ¡mil gracias!
@diegosantin4086
@diegosantin4086 10 ай бұрын
Jaja awiwi
@sandritappb
@sandritappb 7 ай бұрын
Pero somos muchos y tal vez tampoco tú me enteindas. . Y tal vez nadie me entiende pero trato de ser feliz porfavor no tratws se entender este mensaje en este momento de mi vida estoy loca lo siento
@joseagudelo5846
@joseagudelo5846 2 жыл бұрын
5:34 Un grande Foucault vigilando y disciplinando en la escuela.
@brayansc6960
@brayansc6960 2 жыл бұрын
Iba comentar lo mismo que bien detalle poner un pelado x dando clase jajaja
@yagoynumero1
@yagoynumero1 2 жыл бұрын
Acá otro nabo que iba a comentar lo mismo. Jaja Gracias, editor, por ese guiño.
@D-Z-K
@D-Z-K 2 жыл бұрын
Entonces, entendemos las cosas desde nuestra subjetividad, pero la subjetividad no surge de la nada, sino que está conformada (y limitada) por nuestras experiencias, predisposiciones sociales y la interacción que tengamos con los dispositivos sociales.
@sandritappb
@sandritappb 7 ай бұрын
Estoy hoy ssi😢😢😢😢😢
@RocioAlcaraz1995
@RocioAlcaraz1995 2 жыл бұрын
Justamente perseguimos la objetividad a través de subjetividades marcadas por la experiencia propia (formas singulares de interpretaciones). Excelente video ✨
@j0rgesin
@j0rgesin 10 ай бұрын
Muy cierto.
@emanuelzzu
@emanuelzzu 9 ай бұрын
Claro, pero las objetividades aunque creemos que son nuestras vienen manipuladas por las construcciones sociales y pasan a favorecer a los organismos de poder
@kikelegnar2129
@kikelegnar2129 9 ай бұрын
Acertada reflexión Rocio.
@juliogutierrezart1874
@juliogutierrezart1874 2 жыл бұрын
Estaba a punto de hacerte una vídeo respuesta a tu argumento de: "no existe la subjetividad en la música". Con este vídeo, me haz puesto más retos y al mismo tiempo, me haz aclarado más inquietudes. Genial canal.
@hectorfr
@hectorfr 2 жыл бұрын
y sin embargo no te dice que tienes mal escrito el has
@juliogutierrezart1874
@juliogutierrezart1874 2 жыл бұрын
@@hectorfr Para que vea, que si hay conversación mas allá de lo común.
@cansoncanson3453
@cansoncanson3453 2 жыл бұрын
hay que recordar la critica al juicio estético.
@tomaseski
@tomaseski 2 жыл бұрын
9:37 matrices de aprendizaje, Ana Quiroga. Muy interesante analisis
@fredyfernandez1953
@fredyfernandez1953 2 жыл бұрын
Muy interesante. Se los agradezco.
@astridmartinez1528
@astridmartinez1528 Жыл бұрын
Excelente explicación, realmente muchas gracias
@kuroazrem5376
@kuroazrem5376 2 жыл бұрын
Totalmente de acuerdo. Lo único que añadiría es que, para ser realmente libre de construir la propia subjetividad, se debe apelar a la pura imaginación subconsciente desde que se es niño y tratar de no perder eso de adulto. Es un proceso que pondría al individuo en conflicto con su sociedad, pero, y lo digo por experiencia propia, vale la pena.
@johelcorderomurillo824
@johelcorderomurillo824 2 жыл бұрын
Así es
@cansoncanson3453
@cansoncanson3453 2 жыл бұрын
existen cualidades puras que en la niñes se presentan naturalmente y en el proceso de la adultes se pierden eso es una mierda
@ifts2486
@ifts2486 2 жыл бұрын
Excelente!! Gracias
@psic.NanHebe
@psic.NanHebe Жыл бұрын
Precioso!! dejas claro la importancia del ser subjetivo y la imposibilidad de no serlo.
@ivanjovannysecenamauricio1408
@ivanjovannysecenamauricio1408 2 жыл бұрын
Ufff, tu video me apareció en sugeridos y ahora tienes un seguidor más. Me encanta la manera en que explicas.
@ricardogimenez5152
@ricardogimenez5152 2 жыл бұрын
Muy bueno muchas gracias
@janitoortizex4816
@janitoortizex4816 2 жыл бұрын
Café Kyoto, no sé si estás abierto a ideas partiendo desde tus suscriptores pero... ¿Tu propia voluntad te rinde a hacer un video relacionado a la influencia de las redes sociales? (como Instagram, KZbin, etc.) Mucha gente que tiene mucha influencia suele manipular opiniones o decisiones de aquellos que la subjetividad carecen. Y así surge una nuevo pensamiento colectivo que sí o sí debería de seguir. Ocurre con movimientos políticos, entretenimiento, pensamiento y un largo etc.
2 жыл бұрын
Obviamente, es un tema súper interesante. Pero temo no poder aportar nada nuevo.
@janitoortizex4816
@janitoortizex4816 2 жыл бұрын
@ Ta' bien.
@orionlopezviel8802
@orionlopezviel8802 2 жыл бұрын
Vas y buscas Migala
@SantiagoHernandez-sy2vv
@SantiagoHernandez-sy2vv 2 жыл бұрын
@@janitoortizex4816 exacto, vas a Migala
@juliovill
@juliovill 2 жыл бұрын
Tu contenido es fantástico. Suelo ponermelo como podcast mientras juego a videojuegos. Gran video kyoto
@wendy7835
@wendy7835 2 жыл бұрын
Me gustaría mucho un vídeo sobre antropocentrismo y apropiación cultural 😎 estaría bueno ya que la info que se encuentra online suele ser muy confusa o escueta y seguramente la gente pueda replantearse la vida .
@alejandromichel5150
@alejandromichel5150 2 жыл бұрын
Es un tema interesante y profundo, que talvez no a muchos les interesa, lo cual desde mi perspectiva es importante saber, acerca del termino subjetivo etc.
@yan300angeltodopoderosodel3
@yan300angeltodopoderosodel3 2 жыл бұрын
Este vídeo me abrió los ojos
@gustavop.r.6684
@gustavop.r.6684 2 жыл бұрын
100% suscrito. Vale cada segundo.
@megaleon32
@megaleon32 Жыл бұрын
excelente! abordaje hermano.mejor imposible!
@veronicacordero2244
@veronicacordero2244 2 жыл бұрын
Buen video , se percibe el esfuerzo por el tema.
@cankiii
@cankiii 2 жыл бұрын
Gracias por el video 👌👍🏾
@emanuelzzu
@emanuelzzu 9 ай бұрын
Que buen video, gracias
@milthonmartinez1030
@milthonmartinez1030 7 ай бұрын
Felicidades, siento que fué muy claro y entendible(desde mi punto de vista)tu vídeo.
@darthanundis
@darthanundis 2 жыл бұрын
Maravillosa la información del vídeo y la forma tan clara en qué la presentas; pero esa música de fondo genera un estado de calma que relaja demasiado (casi me quedo dormido 😅) he tenido que ver el vídeo dos veces. Aún así, muchas gracias por la excelente información!
@nicolas7521
@nicolas7521 2 жыл бұрын
un capo, gracias por tus vídeos
@chicagirasol1633
@chicagirasol1633 2 жыл бұрын
🌻🌻muy interesante
@bernardoaedo5425
@bernardoaedo5425 2 жыл бұрын
Gran video, saludos
@Alfredo12
@Alfredo12 2 жыл бұрын
Cada video del canal me da grandes datos sobre muchas cosas y me aclara sobre otras, la verdad este canal da buen contenido y muy interesante la verdad sin importar que tema sea en especifico.
@cambiaelmundo9497
@cambiaelmundo9497 7 ай бұрын
Muy buenos los videos y siempre interesantes... felicitaciones
@juandavidcondor2988
@juandavidcondor2988 2 жыл бұрын
Amo este canal
@JoseGomez-qz8sb
@JoseGomez-qz8sb 2 жыл бұрын
Buenísimo el video
@yusepeswei
@yusepeswei 2 жыл бұрын
Gran video!
@catalinafarina4975
@catalinafarina4975 2 жыл бұрын
gracias, colega.
@mariafernandaaristizabal1012
@mariafernandaaristizabal1012 2 жыл бұрын
Siempre pero siempre esas matrices de aprendizaje están ahí, reconocerlas hace posible cambiarlas
@nicolas7521
@nicolas7521 2 жыл бұрын
ya te lo había mencionado antes, pero creo que estaría interesantísimo un vídeo sobre max stirner. creo que es un muy buen filósofo y lamentablemente muy poco conocido aunque muy influyente
2 жыл бұрын
Tranqui Nico que ya lo tengo en carpeta. ❤️
@nicolas7521
@nicolas7521 2 жыл бұрын
@ te adoro loco, un abrazo
@yagoynumero1
@yagoynumero1 2 жыл бұрын
Metanle al nunca bien ponderado Stirner!
@alejandroemanuelschar2399
@alejandroemanuelschar2399 Жыл бұрын
Qué buen canal lpm
@reusjesusalegriabenavides1133
@reusjesusalegriabenavides1133 2 жыл бұрын
Te volviste mí youtuber favorito kyoto ⚡💪
2 жыл бұрын
FUA ❤️
@tomashernandez6712
@tomashernandez6712 2 жыл бұрын
muy zarpado el video . Buenardo
2 жыл бұрын
Muchas gracias, Tomás. 😃
@mateolabollita140
@mateolabollita140 2 жыл бұрын
Durkheim afirmaba (aunque esté desactualizado): que el hecho social que es objetivo adquiere coacción en tanto la conducta individual quiera o no acatar lo instituido. De esta manera lo que llamamos hábito es un acostumbramiento a la coacción a tal punto de no ser conciente de ella porque está instituida en la realidad Sui generis que habitamos. Método de objetivacion de lo subjetivo, como dice el constructivismo, es la cotidianidad y la puesta en práctica de lo que interiorizamos por el contacto psicosocial que significa la escolarización y la sociabilizacion misma. Que loco.
@gerardomoreyra7529
@gerardomoreyra7529 2 жыл бұрын
Sos de las pocas personas que me caían mal y terminé amando. Te adoro! Muy buen video. Que andes bien
2 жыл бұрын
¡Muchas gracias, Gerardo! ☺♥
@andressotogonzalez1343
@andressotogonzalez1343 7 ай бұрын
El hecho que las instituciones familiares y sociales vayan determinando nuestras experiencias, estas "formas orgánicas o instituciones" responden también a condiciones objetivas, vale decir, como se organiza una comunidad determinando su organización social. Yo creo que sí nos constituímos como subjetividad, pero está basada en condiciones objetivas que no vemos, no queremos ver o no podemos entender, por esto es tan importante el pensamiento crítico y la filosofía (cosmovisión/ideología/etc). Gracias por tu contenido amigo!
@marialascano1072
@marialascano1072 2 жыл бұрын
Muy bueno
@Cecilia5.4.1
@Cecilia5.4.1 2 жыл бұрын
que hermoso escucharte hablar :3
2 жыл бұрын
Muchas gracias, Ceci. 😊
@royaguilarportocarrero26
@royaguilarportocarrero26 2 жыл бұрын
Excelente tu canal :)
@gonzaloandres6500
@gonzaloandres6500 2 жыл бұрын
Muy buen video , siempre es super rico tu material , personslmente , ya que utilizaste la hermenéutica del sujeto de desarrollar el video hubiera sido muy bueno que hablaras de la práctica de sí, del cuidado del yo para consistituirse como sujeto , y salir de ese estado de stultitia que plantea foucault en esa clase , donde dado que el individuo (stultus) no es capaz de precocuoarse por el cuidado de si mismo permanece en un Estado de ignorancia de su propio sujeto . Un saludo
@luciomartinez3439
@luciomartinez3439 2 жыл бұрын
ya me hacia falta un video del pelado Foucault
@guercovich
@guercovich Ай бұрын
Qué buen canal chabón, difiero en un millón de cosas con el loco, pero da a que pensar
@Ingmar99
@Ingmar99 2 жыл бұрын
Hermoso
@CocadeManaos1538
@CocadeManaos1538 2 жыл бұрын
Creo que en donde podemos ver más fácilmente las consecuencias de estos sistemas disciplinarios son justamente en los japoneses. La institucionalización por la que pasan estos individuos los hace ser lo que muchos definiriamos como "un ejemplo/modelo a seguir" pero a quién beneficia esto sino es al sistema que los educa, que les dice como hablar y relacionarse. Más allá de que gracias a esta institucionalización sean modelos a seguir de cara al público, la misma también los subyuga en la vida personal, tienen internalizada esa disciplina como modo de vida al punto en que la idea de una conducta diferente, de la libertad de expresión, es una opción que tiene un costo muy alto como para ser considerada. Japón es el ejemplo perfecto de cómo un sistema disciplinario estructurado puede acabar con el individualismo de manera silenciosa y sistemática. Muchas gracias por este video, fue un tema de gran contenido.
@amaralmilhomem6138
@amaralmilhomem6138 2 жыл бұрын
Abraços do Brasil, canal muito interessante, aprendo muito.
2 жыл бұрын
Obg, cara! Saúde pra vc!
@carloshernandezsandoval9210
@carloshernandezsandoval9210 8 ай бұрын
Gran video, y diré que cada vez confirmo la grandeza de los estoicos, ellos contemplaban esto también pero su postura permite que como persona no caigas en la soberbí de muchos intelectuales de la actualidad, que se presentan con su "superioridad" moral e intelectual con cada queja, y creyendo que ellos lo pueden hacer diferente.
8 ай бұрын
Justamente, enaltecer una cualidad como esa es bastante soberbio.
@mauricioardila3378
@mauricioardila3378 2 жыл бұрын
deberías hablar sobre lo que pasa en Venezuela, me parece que es un tema interesante, existe mucha parcializacion acerca del tema y este es el canal mas objetivo que he encontrado, saludos
@ignaciogarcia-bo5wp
@ignaciogarcia-bo5wp 2 жыл бұрын
Hola Cafe kyoto podrías a ser un vídeo de para que nos sirve la historia
@linkleonsredfield546
@linkleonsredfield546 2 жыл бұрын
Tú canal es de los pocos con contenido paradójicamente valioso e invaluable, me encanta tu canal, gracias por seguir haciendo vídeos aunque KZbin sea una popó fea que trata mal a sus creadores más humildes.
2 жыл бұрын
A mi me trata bárbaro, así que no hay dramas por ahí, jajajaja.
@estherperez1283
@estherperez1283 Жыл бұрын
Lo mejor, porque para describir un concepto usas otros conceptos y los aclaras uno a uno y eso hace mas entendible el tema. Mi Dios creador del universo y de la tierra te bendiga!
@BYRONSLAM09
@BYRONSLAM09 2 жыл бұрын
bueno como siempre pd: disfrute mucho tu live con el esquizordura y los demas chicos
@Dave_Garac
@Dave_Garac 2 жыл бұрын
Hay link al vídeo? Me lo compartes?
@dailostenebris9630
@dailostenebris9630 2 жыл бұрын
Todo es subjetivo, como decir: "Lo barato sale caro" pero ¿realmente sucede? Por mi experiencia propia he comprado unos audiculares de 6$ aun que parezca barato, pues vivo en un pais con el salario minimo mas bajo, pero volviendo al tema, esos audiculares no duraron por 1 semana, compro lo mas barato de 1.42$ y ya llevo un mes y medio con ellos, lo que significa que esa frase de "Lo barato sale caro" es subjetivo, por que no siempre sucede.
@NoBody-ic2nh
@NoBody-ic2nh 2 жыл бұрын
he * comprado
@dr.k1527
@dr.k1527 2 жыл бұрын
De ser oportuno, ese sería solamente un ejemplo particular. Pero la frase "todo es subjetivo", me parece, no se refiere a un caso particular, sino que significa generalidad. Por mi parte, me encantaría escuchar de alguien una explicación sobre si la oración "todo es subjetivo" también puede afirmarse subjetivamente sin caer en una especie de contradicción con uno mismo.
@redgreenblue1208
@redgreenblue1208 2 жыл бұрын
@@dr.k1527 Siempre hablando de lo genera...hasta si se quiere matando a la minoria
@rcalabri
@rcalabri 2 жыл бұрын
@@dr.k1527 Exactamente. Esa es la contradicción que Platón le señaló a la doctrina de Protagoras
@mateobaquero4998
@mateobaquero4998 2 жыл бұрын
Grande siempre el tío lucas
@diegodeousia
@diegodeousia 2 жыл бұрын
que fachero tu nuevo corte de pelo
@rubendonnet6159
@rubendonnet6159 2 жыл бұрын
Felipe, te amo
@vane27b82
@vane27b82 2 жыл бұрын
Clases magistral lo tuyo
2 жыл бұрын
Muchas gracias. ☺
@Felipe.Taboada.
@Felipe.Taboada. 2 жыл бұрын
La objetividad es suma de las subjetividades de la historia.
@hugomoyano7153
@hugomoyano7153 2 жыл бұрын
Hola pensas hacer un vídeo sobre el libro " el hombre en busca de sentido " .?
@isadelmar
@isadelmar 2 жыл бұрын
Eres muy claro y lo mejor entretenido, no es un tema tsn f´scil de gustar. Me gustaría poder oír allgo que me obseciona , el alma, sabes tu de eso? saludos
@rameshnunez
@rameshnunez 2 жыл бұрын
Sigo siendo muy apático por no decir reacio sobre las posturas de Foucault en las cuestiones del poder dentro de las instituciones. Pero gracias por darme un punto interesante sobre la subjetividad.
@pablobarroso7193
@pablobarroso7193 Жыл бұрын
Existe una conversación de Foucault en un monasterio zen. Foucault le dice al maestro que él quiere saber las bases del pensamienti europeo. Lo comprendo, soy budista y lo entiendo, y desde el budismo Heidegger o Sartre no son ridículos como lo hacen ver Bunge y cia. Hoy hay corrientes objetivantes a la mala.
@xSATOKU
@xSATOKU 2 жыл бұрын
Este tema en particular me hace recordar el video donde dices que la musica no es subjetiva
@MegaCarloncho2010
@MegaCarloncho2010 2 жыл бұрын
El ser humano y las abejas son los unicos que pueden transmitir conocimientos a los otros por lo que desde que existe la cultura se ha transmitido a toda la comunidad para que el individuo se adapte y aporte a su comunidad asi no solamente la escuela sino los medios de comunicacion y por ultimo y mas poderoso: las masas influyen sobre nuestro actuar. La subjetividad es tanto que incluso existen desacuerdos entre la comunidad cientifica.
@BrunitoRammstein96
@BrunitoRammstein96 2 жыл бұрын
Me puse a mirar un video de Café Kyoto tomando café, la transformación ha comenzado.
2 жыл бұрын
Dou
@gomezlakade
@gomezlakade 2 жыл бұрын
Todos estamos sujetos a algo cuando opinamos
@kapangstojk
@kapangstojk 2 жыл бұрын
Te amo gordo! Me encanta fumarme y mirar tu canal! Aguante la racionalidad y lógica!
@TimeTravelerSounds
@TimeTravelerSounds 2 жыл бұрын
Gracias por estos videos. Las enseñanzas y puntos de vista, análisis y distintas formas de encarar conceptos siempre se aprecian mucho. empecé con el de la filosofía del alcoholismo y ya no puedo frenar haha
@scxnt.5346
@scxnt.5346 2 жыл бұрын
Foucault, uno de los padres del postmodernismo. Recomiendo el libro "olvidar a Foucault";)
2 жыл бұрын
Imaginate creer tener razones para olvidarlo.
@scxnt.5346
@scxnt.5346 2 жыл бұрын
@ Te respeto muchísimo, por eso te sigo. Pero no se trata de olvidarlo. Obvio hay que estudiarlo para entender lo que estamos viviendo.
@espiral8911
@espiral8911 2 жыл бұрын
Para ser mas precisos es postestructuralista...
@__ENZO
@__ENZO 2 жыл бұрын
Así es papi
2 жыл бұрын
Chapó, como siempre. En base a La hermenéutica del Sujeto hice un trabajo sobre cuidado de uno mismo, la verdad es que cada libro del bueno de Foucault da para mucho.
2 жыл бұрын
Olvidate que sí. 👌
@Luckazs1
@Luckazs1 2 жыл бұрын
Primer video que veo de cafe tokyo, es como el de te lo resumo pero de filosofia
@rodolfoarduin8473
@rodolfoarduin8473 Жыл бұрын
O sea que es ver el mundo y lo que sucede desde nuestro punto de vista personal. Lo que hace que choquemos con los demas, las ideas de los demas y como actuar a ante cualquier suceso. Igual la integracion esta en la objetividad no en el ego de ver mundo desde nuestra experiencia personal. Se sabe que es mas dificil pero no es imposible ni algo que no existe
@claudioecheverria2178
@claudioecheverria2178 Жыл бұрын
Profundo tema, añado otra variable de análisis, la subjetividad biológica como fenómeno, es decir, cómo es que aparece tu consciencia en ese cuerpo al que bautizaron "fulano de tal" y no en otro cuerpo o en ningún cuerpo. Cómo es que ocurre "TU" experiencia sensorial y cognoscitiva. Y también, la especulación metafísica sobre el mencionado concepto de "alma", si esta no es más que un artefacto cultural, un constructo identitario realizado sobre el aparato cognitivo del homo sapiens como soporte (ya que el de otras especies no lo permite) por qué entonces se la asocia a un trasmundo y se le adjudica trascendencia del mundo físico (relaciones de producción, familia, sociedad y cultura) que es el que le dio entidad y forma?
@huveredgardferialazaro9975
@huveredgardferialazaro9975 2 ай бұрын
La subjetividad para el Psicólogo cubano Fernando González Rey, es el sistema complejo pluridetermidado de sentidos subjetivos y significados que caracterizan la vida psíquica de sujeto y los espacios sociales. Talvez pueda ayudarles este concepto, recomiendo su libro Sujeto y Subjetividad, Una aproximación histórico cultural.
@doneliaaaas
@doneliaaaas 4 ай бұрын
Muy bien contenido de tus videos, la única lata es que le pones mucha publicidad.😅
@danielquiroga4234
@danielquiroga4234 2 жыл бұрын
Lo subjetivo es lo que depende del sujeto, lo objetivo es lo que no depende del sujeto.
@caballerooo
@caballerooo 2 жыл бұрын
Hola bro, me preguntaba si alguna vez vas a sacar tazas de café Kyoto, se ven bastante facheras la verdad
@fabrisoto
@fabrisoto Жыл бұрын
La matriz de aprendizajes de otras personas son como cuando un niño necesita apoyarse en otros para poder aprender a caminar, después de aprender a caminar abandona esos apoyos y no necesita de nadie para caminar. La gran mayoría repetimos desde niños hasta la muerte lo que otros han pensado, en lugar de desarrollar y caminar con un pensamiento propio.
@michumaukiss
@michumaukiss 2 жыл бұрын
Tuve una etapa en la que solo decía "es subjetivo". Mis intentos de ser neutral 😐 después de ver el vídeo me di cuenta que usaba el término súper mal 🥲
@santiagovallory2768
@santiagovallory2768 2 жыл бұрын
F
@christiamcarrion3626
@christiamcarrion3626 2 жыл бұрын
Juan dando un ejemplo sobre lo masificado y sinsentido de la música actual. KZbin: que le pongamos un comercial de reggaetón dice.
@ale080864
@ale080864 2 жыл бұрын
.... que significa subjetividad?.... O como se construye el sujeto?... Una vez escuché una definición muy resumida de subjetivo y objetivo.... Subjetivo, es la visión de la realidad desde el sujeto (construido) y objetivo es desde el objeto ( casi imposible que exista. Pero lo asociaría con la empatía....)
@gonzaloalbornoz5083
@gonzaloalbornoz5083 2 жыл бұрын
El titulo del video si lo llevas al extremo se podria decir entonces que objetivamente todo es subjetivo ??? ...
@marieoliver
@marieoliver 2 жыл бұрын
Como es que este video,habiendo pasado casi media hora,no desborda de likes?
@adrianmontesinos1741
@adrianmontesinos1741 2 жыл бұрын
Sobre la gentrificación, suelen ser los mismos que llegan nuevos a los barrios en este proceso los que se quejan del proceso ¿Y que proponen para esos barrios deteriorados, que sigan así para siempre ? Cuando esto pasa también está la queja de que esos barrios no reciben ningún tipo de atención
@lordtohui362
@lordtohui362 2 жыл бұрын
Ahora falta el vídeo de objetividad .. muy buen video amigo
@kenox3383
@kenox3383 Жыл бұрын
Sobre la última frase Niño feral: ward warf
@anndwe1
@anndwe1 2 жыл бұрын
Entre más complicado el tema a discutir mejor le queda el vídeo alv
@cosmicmanhunt2155
@cosmicmanhunt2155 2 жыл бұрын
A ver cuándo haces un video mostrando los sobres del PCCh!
2 жыл бұрын
Tal cual. Vienen con estampitas de Mao.
@dittkod1020
@dittkod1020 2 жыл бұрын
Que es eso ?
@_randolph5681
@_randolph5681 2 жыл бұрын
Usted insinúa que café Kioto es financiado por el PCCh?
@guillermomagen611
@guillermomagen611 2 жыл бұрын
Lo subjetivo es una percepcion PERSONAL sobre algo, y esta influenciado por el entorno social pero sobre todo (casi un 90%) por el inconsciente. Lo objetivo es un algo REAL y en psiquiatria se lo denomina CLARIDAD (claridad es mas complejo pero simplifico) "En los paises donde se quitan el calzado en interiores, las personas le dedican tiempo a la higiene y cuidado de sus pies, utilizan medias(calcetines) tan costosos como una buena camisa.. No es nada subjetivo el olor a pies ni una media rota". La CLARIDAD es la simbiosis entre lo objetivo y subjetivo. Puede gustarte mucho una mala pelicula de Netflix y al mismo tiempo reconocer que no es buena. Las personas con mucha carga Subjetiva son las mas propensas a desequilibrios mentales..ansiedad/depresion/euforias/tristezas profundas...etc.
@zzz-uw3ju
@zzz-uw3ju 2 жыл бұрын
Que opinas de shingeki no kyojin?
@TheTechnocratsSoundCorporation
@TheTechnocratsSoundCorporation 2 жыл бұрын
Hola Kioto! Con la idea de las matrices de aprendizaje colmo una construcción de subjetividades, una especie de inercia socializadora que construye a los sujetos. Hasta qué punto podrían las ciencias sociales conocer de antemano el desarrollo de las subjetividades colectivas de la sociedad? En plan la psicohistoria de Hary Seldhon😂
2 жыл бұрын
Las ciencias sociales no pueden predecir como lo hacen las ciencias naturales, por eso su objetivo es el de tratar de describir la sociedad actual y pasada desde los métodos de análisis que ellos mismos desarrollan y, recién ahí, aventurarse a hacer predicciones especulativas de como podría desarrollarse la sociedad a través del punto de vista de su análisis. Son ciencias discursivas, se crean a si mismas y no son absolutas ni universales.
@juanjcv
@juanjcv 2 жыл бұрын
Es como decir la verdad tiene muchas caras todo depende de quien la cuente
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