QUANDO JESUS ENTROU NO SANTÍSSIMO? - FINAL (parte 6)

[@jnanribeiro8763]

Meus amados no SENHOR, que trabalho maravilhoso! Vocês todos estão de parabéns! Sou discípulo de JESUS CRISTO, amo a todos! Principalmente os cristãos adventistas; neles encontro maior respaldo para as afirmações doutrinárias. Não amo apenas os estudos adventistas; mas pelos estudos que acompanho dos adventistas encontro em cada exame que faço a maior evidência da verdade cristã, assim como estão fundamentadas e evidenciadas; tanto na primeira aliança, assim como na nova aliança. Que O ETERNO DEUS CRIADOR E SEU FILHO JESUS CRISTO CONTINUE A ABENÇOAR VOSSOS TRABALHOS, na unção do ESPÍRITO SANTO.

[@reformadorprotestante6148]

Maravilha!

[@AdventismoVivo]

Deus seja louvado por tudo, meu irmão. Estamos á disposição.

[@Elvissimei]

Assistí todos os vídeos desta série, e irei assistir novamente, está salvo nos meus favoritos. Estou indicando à outras pessoas. Aprendi muito , só tenho que agradecê-los pela dedicação e empenho , pois fomos presenteados com tantas bençãos! Deus os abençõe sempre que o Espírito Santo continue os iluminando! Deus seja louvado pelo sacrificio de nosso Senhor Jesus Cristo , pois somente através dEle que nos foi reaberto o caminho da reconciliação com Deus, para nossa redenção!

[@juarezdelara3163]

Não sei se já vi um estudo sobre Santuário como esse.! Muito elucidativo.

[@gloriaamaral339]

Agora entendi a doutrina do santuario. DEUS vos abencoe,e nos ajude a ficar firmes na palavra de DEUS, ate que ELE venha buscar-nos.

[@eriquisonteixeira222]

Acompanhei toda série, foi uma benção puder acompanhar esses estudos com seriedade, sobriedade e profundidade. Deus vos abençoe meus amados irmãos.

[@marciaoliveira1183]

Deus seja louvado! Grande e importantes ensinamentos! Que Deus nos conduza em sabedoria e fé!

[@TVVerdadePresente1888]

Deus abençoe irmãos!

[@adailsondearaujofernandesf5887]

Bom dia, maravilhoso, queremos MAIS.

[@brenomarquart2165]

Fantástico! Maravilhoso! Muitíssimo esclarecedor. Gratidão à vcs pelo esforço e dedicação neste santo ministério.

[@Rodrigonony2025]

Boa tarde: Tiago este estudo sobre o Santuário é excepcional, todo mundo, inclusive não adventista, deveria assistir. Ainda mais agora que surgiu um rapaz na internet só falando mal do adventismo. Quanto mais conheço as doutrinas da igreja mais amo. Obrigada. P.S. Esperando o décimo para comprar o livro

[@apoloniodejesus1980]

Essa é uma doutrina atacada de modo especial por Satanás,ainda mais nos últimos dias. Satanás odeia a Jesus e odeia a Lei de Deus. Por Isso tantas pessoas se levantam a falar mal da doutrina do Santuário

[@reginaribeiro9973]

Excelente..que o Senhor os abençoe

[@edubargas7513]

Bom dia amados, estou profundamente emocionado e grato a DEUS pelo estudo maravilhoso que apresentaram. Sou adventista há 12 anos e estudo a Bíblia com os interessados em nossa comunidade de fé, e aprendi demais. Meu muito obrigado. Continuem com esse trabalho maravilhoso. Que DEUS os abençoe e guarde. Fiquem com DEUS

[@AdventismoVivo]

Fique com Deus, meu amado. Feliz sábado.

[@gilsongondimlimaviana5004]

Ótimo estudo sobre a unção do Santuário Celestial! Parabéns!

[@silvestrevieira1364]

MUITO ESCLARECEDOR, DEUS SEJA LOUVADO .

[@maristelaantunesdaluz3037]

Que estudo TREMENDO. Assisti todos os vídeos . Muito obrigado por estes ensinamentos. Que DEUS os proteja e a nós também 🙏🏽🙌🏽🙏🏽

[@7skm]

Muito bom amigos.. 😁 Meu conhecimento sobre o tema cresceu🙏 Posso colocar algumas coisas que não sabia.. e outras coisas que tinha chegado a um interpretação errada.. Vi que essa interpretação é a mais coerente com as escrituras📖. Muitos versos encaixados.. simbolismos encaixados.. o ministério de Cristo no lugar Santo.. e o seu ministério no Santíssimo.. Revelado no Apocalipse. Seguindo uma sequência. Não tem como quebrar essa linha(sequência) Quem quizer quebrar.. vai criar uma bagunça nas escrituras. E já corrigi pela *graça de Deus* .. os pontos que eu tinha entendido de forma errada( "trono arca" ) ( "Apoc. 1 Jesus no santo") corrigido😁 Fantástico estudo.. Vai abençoar muitos sinceros🙏🙌 Agora estou passando o que aprendi para os outros.

[@angelicamonteiro8843]

Obrigada que Deus abençoe voces por ter trabalhado um tema muito importante .

[@amauribambolim912]

maravilhoso estudo

[@rosangelaaparecidalobodelf5809]

Maravilhoso!!! Deus os abençoe grandemente!!! e continue a usa-los para esclarecer Suas palavras. Obrigada pelo ensino.

[@melvinlaurindo910]

Assisti a todos os vídeos. Que estudo sensacional! Parabéns! Vou comprar o livro do Henderson Velten. Que homem detalhista e conhecedor da palavra!

[@elialdatrindade4940]

Vou assistir de novo e aguardar a próxima série! Parabéns!

[@Kennyssousa]

Série de vídeos sensacionais!!! Parabéns!!! Muito bom mesmo. Recomendo assistir a série inteira. Tbm recomendo assistirem as palestras do pr Dr Paroschi.

[@wladmirmagalhaes9987]

Excelente 😍

[@jorgebatistaoliveira6785]

Eu fiquei maravilhado com o que eu já tenho ouvido

[@ivetenyland6859]

Que benção essa série. Deus seja louvado!

[@lucisouto5956]

Amém!! Deus abençoe vcs tbm!!

[@moisespinheirosouzacarmode5539]

No minuto 46:30 em diante. O irmão utiliza o texto de Ellen White para corroborar com a ideia de que ela também entende sobre a entrada de Cristo para inaugurar o Santo dos Santos em sua ascensão. Mas quando ela fala "Ele tomou o sangue da expiação no mais santo de todos, aspergiu o propiciatório e Suas próprias vestes e abençoou o povo.". Minha dificuldade é que na consagração dos sacerdotes nunca foi aspergido nenhum sangue no propiciatório. Apenas no Dia da Expiação.

[@charleslobato2686]

Na expectativa aqui👍

[@sandraroloff7591]

Ufa!!! Vcs me deixaram preocupada, mas no último minuto do segundo tempo, 😅

[@samuelgracianopimentel6844]

Eu nunca duvidei 😂😂😂

[@sandraroloff7591]

@@samuelgracianopimentel6844 😁😁😁

[@marioarruda3567]

Irmão Thiago faz um estudo sobre o apocalipse 17 muitas pessoas tem duvida sobre esse estudo

[@paulobarbosaguedes7075]

Amém

[@ivetenyland6859]

Obaaa, enfim chegou o vídeo tão esperado!!!! 😍

[@luceliosilva2497]

Em Êxodo 4:16 Moisés seria por Deus a Arão o que faz ainda mais sentido Jesus ungindo o tabernáculo como tipo de Moisés e ao mesmo tempo Deus e depois, no Pentecostes, como Sacerdote e Deus, também.

[@josealmeida69428]

Boa tarde irmão Thiago, gostei muito da serie e aprendi muito. obrigado por nos trazer essas informações. gostaria que o irmão se possível pudesse responder algumas duvidas que segue: confesso que estou tendo problema de ver clareza no texto. porque falo isso? o texto de Daniel 9:24 fala que Cristo foi ungir o santíssimo e não o santuário celestial num todo. os textos de ex.30:25.26 fala que a unção feita por Moises foi em todo o santuário e TODOS os moveis do mesmo e posteriormente os sacerdotes e sumo sacerdote, está unção fora feita com OLEO. já o texto de EGW mostra que Cristo ao subir para o santuário levou o SANGUE da expiação para o SANTISSIMO para aspergi sobre a ARCA e sobre suas vestes. neste caso não se harmoniza em nada com o que aconteceu em êxodo 30:25,26. Por que levar a tipologia ao pé da letra em alguns aspectos e ignorar os demais aspectos da tipologia? Se o santuário terrestre é copia do céu, não seria o santuário celeste o primeiro a ser puro e santo, (separado ungido) e por conta disto o terrestre teria necessidade de assim o ser? aplicando-se uma tipologia a unção do santuário terrestre não se inverteria os papeis ou melhor o celestial estaria imitando o da terra e não o contrário? será que de fato tudo que aconteceu no santuário da terra tem uma tipologia? ou estaríamos forçando uma tipologia onde não há necessidade? Sei que minha linha de pensamento não trás uma resposta para Daniel 9:24, porém é apenas um questionamento meu onde não estou conseguindo ver uma plenitude de harmonia e gostaria que se os irmão tivesse uma explicação para essas inquietações, compartilhassem comigo. Grato

[@proclamadordoadvento3414]

Hebreus 9:21 prova que, na inauguração do santuário, também foi usado sangue. Então tudo se harmoniza.

[@conceitobiblico8525]

VAI COMEÇAR QUE HORAS ??

[@zeh_raiz]

Assisti esperando que fosse falar besteira. Mas falou certo, hehhe

[@nelio-corneliofilho-4066]

"...este será o óleo sagrado da unção. Com ele ungirás a tenda da congregação, e a ARCA do Testemunho," Ex 30: 25, 26 "Setenta semanas estão determinadas .... para ungir o Santo dos Santos" Daniel 9: 24 "E tomarás o óleo da unção, e ungirás o tabernáculo e tudo o que nele está, e o consagrarás com todos os seus pertences; e será santo." Êxodo 40:9 "Então, Moisés tomou o óleo da unção e ungiu o tabernáculo e tudo o que havia nele, e o consagrou" Lv 8:10 "Mantendo ainda a humanidade, Cristo subiu ao Céu, triunfante e vitorioso. Levou o sangue da expiação para o santíssimo, aspergiu-o sobre o propiciatório e sobre os Seus próprios vestidos, e abençoou o povo*.” Ellen White, Signs of the Times, 19.4.1905.

[@gabrielfernandescouto7684]

Esses textos deixam o assunto claro!

[@ministerioalemdoveu2228]

Seria bom pesquisar o contexto da citação de EGW e o FINAL do parágrafo, pois citam o texto pela metade.

[@nelio-corneliofilho-4066]

Isso já foi feito no vídeo!

[@rafaellimabecker5437]

ficou bem claro que o texto da Ellen White esta falando da cerimônia da unção do tabernáculo e dos sacerdotes

[@josealmeida69428]

​@@rafaellimabecker5437 confesso que estou tendo problema de ver clareza no texto. porque falo isso? o texto de Daniel 9:24 fala que Cristo foi ungir o santíssimo e não o santuário celestial num todo. os textos de ex.30:25.26 fala que a unção feita por Moises foi em todo o santuário e TODOS os moveis do mesmo e posteriormente os sacerdotes e sumo sacerdote, está unção fora feita com OLEO. já o texto de EGW mostra que Cristo ao subir para o santuário levou o SANGUE da expiação para o SANTISSIMO para aspergi sobre a ARCA e sobre suas vestes. neste caso não se harmoniza em nada com o que aconteceu em êxodo 30:25,26. Por que levar a tipologia ao pé da letra em alguns aspectos e ignorar os demais aspectos da tipologia? Se o santuário terrestre é copia do céu, não seria o santuário celeste o primeiro a ser puro e santo, (separado ungido) e por conta disto o terrestre teria necessidade de assim o ser? aplicando-se uma tipologia a unção do santuário terrestre não se inverteria os papeis ou melhor o celestial estaria imitando o da terra e não o contrário? será que de fato tudo que aconteceu no santuário da terra tem uma tipologia? ou estaríamos forçando uma tipologia onde não há necessidade? Sei que minha linha de pensamento não trás uma resposta para Daniel 9:24, porém é apenas um questionamento meu onde não estou conseguindo ver uma plenitude de harmonia e gostaria que se os irmão tivesse uma explicação para essas inquietações, compartilhassem comigo. Grato

[@adeilson120608]

Bom dia Thiago. Como comprar este livro que o irmão escreveu?

[@AdventismoVivo]

Veja aqui no site da EDITORA: www.editoraluzdomundo.com.br/madison-a-linda-fazenda-de-deus

[@ivetenyland6859]

Uma pergunta : Jesus levou seu sangue de forma literal para o céu? Como foi feita a asperção de sangue nas vestes de Cristo por ocasião da unção do Santuário e da unção dele como Sumo Sacerdote, de forma literal ou simbólica?

[@elianelily1232]

Eu tenho muitas dúvidas sobre o templo. Pq os Filisteus tocaram na arca e não morreram. E pq todas as vz q o templo foi destruído ninguém morreu qd levaram a arca.

[@jandersoncarneirojanderson3347]

Vai ter a parte 7 ou essa é a última desse Tema.

[@simoneaparecidadefaria8951]

Jesus ungiu não só o Santo dos Santos. Mas todo o santuário. Foi isto?

[@AdventismoVivo]

Sim. Jesus ungiu todo o santuário. Mas o texto de Daniel 9.24 menciona o "santo dos santos" de maneira especial porque Jesus teve que adentrar o lugar mais interior do santuário para receber o reconhecimento de que Sua vida terrena tinha sido de perfeita obediência e que Seu sacrifício tinha sido suficiente. Depois disso, Cristo deu início ao Seu ministério sacerdotal no lugar santo do santuário, onde intercedeu pela humanidade até 1844. De lá para cá, Ele tem ministrado no lugar santíssimo, realizando as atividades de intercessão e julgamento.

[@joelmarinho1537]

Não estou conseguindo encontrar o livro A astronomia é a glória do adventismo!

[@temporevelado708]

O tempo que declarava estar cumprido, era o período de que o anjo Gabriel falara a Daniel. Setenta semanas dissera o anjo, estão determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para extinguir a transgressão, e dar fim aos pecados, para expiar a iniquidade e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia e para ungir o Santo dos Santos. Daniel 9:24 As serenatas semanas ou quatrocentos e noventa dias, representam quatrocentos e noventa anos. É dado o ponto de partida para esse período: sabe entende : Desde a saída da ordem para restaurar e edificar Jerusalém, até o Messias, o Príncipe... A ordem para restaurar e edificar Jerusalém , confirmada pelo decreto de Artaxerxes entrou em vigor no outono de 457a.C ... Segundo a predição dos profetas, esse periodo devia chegar ao Messias, o Ungido. No ano 27 Jesus recebeu, em seu batismo , a unção do Espírito Santo e pouco depois começou seu ministério. FOI ENTAO PROCLAMADA a mensagem: "O TEMPO ESTÁ CUMPRIDO." DTN capitulo O Reino de Deus está proximo.

[@Vivernocampo7]

Pergunta: Moisés também é um tipo de Deus e Arão de Jesus, como podemos ver em êxodo 7. Não poderia Deus(Moisés), ter ungido o SC, para que, quando Jesus ascendesse ao céu já assumir seu papel sacerdotal(arão)? A palavra provavelmente é provavelmente..ou seja, são apenas suposições. Dessa forma, os católicos, crêem que provavelmente na ressurreição de Cristo Ele tenha mudado o dia de adoração do sétimo dia para o primeiro dia.

[@sjhceuwh]

Ocorre, irmão, que Êxodo 7:1 não apresenta um relação tipológica, mas mera METÁFORA. O Novo Testamento - que é a interpretação autorizada do Antigo - é claríssimo em apresentar Jesus (e não Deus, o Pai) como o "Novo Moisés". O livro de Hebreus, em particular, é explícito sobre o assunto, como os irmãos do vídeo muito bem demonstraram.

[@Vivernocampo7]

@@sjhceuwh Metáfora? Somente neste caso específico? Cristo ao ascender cumpriu a risca a festa das primícias...seguindo assim toda a linha de festas do santuário, e não para ungir. O que vejo no vídeo, e aqui eu deixo minha opinião, que os irmãos não trouxe nada inspirado para comprovar a unção do santuário no primeiro dia da semana.

[@sjhceuwh]

@@Vivernocampo7 Sim, irmão. Sem dúvida Êx. 7:1 apresenta meramente uma figura de linguagem; e a Bíblia está repleta delas. O elemento TEMPO, isto é, sobre quando ocorreu a unção do Santíssimo, isso pode ser discutido, mas a NECESSIDADE da unção em si é claramente ensinada em Daniel 9:24: “Setenta semanas estão determinadas [...] para ungir o Santo dos Santos.” Note que Hebreus fala de duas alianças associadas a DOIS SANTUÁRIOS (Hb 8:1,2; 9:1). Também apresenta os MEDIADORES dessas duas alianças: Jesus Cristo e Moisés (Hb 8:4-6; 9:15-19). Ressalta os dizeres de Moisés quando da confirmação da primeira aliança (Hebreus 9:19); dizeres esses que ecoam os de Jesus, ao firmar a nova aliança (Mt 26:28). Por fim, observe que Hebreus 9:21 também fala brevemente da UNÇÃO do santuário terrestre, realizada por Moisés (verso 19); já Daniel 9:24 prevê a unção do santuário celestial que não poderia ser realizada por ninguém a não ser Jesus, o mediador da nova aliança.

[@Vivernocampo7]

@@sjhceuwh Irmão, para não nos delongarmos muito sobre este tema. Vou sugerir ao irmão que leia os capítulos 14, 15, 16 e 17 do Livro de A. T. Jones, cujo título é: "Caminho consagrado a perfeição Cristã". (E depois, leia ele todo) Neste livro, o autor traz este tema(Daniel 9:24) de forma sublime, e esta mensagem foi também rejeitada pelos líderes de sua época. O livro é facilmente encontrado em PDF no Google. Os capítulos são pequenos e bem esclarecedores. Tenha uma boa semana.

[@sjhceuwh]

@@Vivernocampo7 O irmão poderia defender a consistência da sua tese de uma tipologia baseada em Êxodo 7:1, mas diante dos fortes argumentos do paralelismo Moisés/Jesus em Hebreus preferiu recomendar-me a leitura de um livro. Eu poderia simplesmente ter lhe recomendado a leitura da carta aos Hebreus, mas preferi apresentar os argumentos pois acho deselegante proceder assim. Boa semana!

[@Alex.Medeiros]

Excelente série irmão. Gostaria de dar uma pequena contribuição. Acredito que no primeiro domingo Jesus subiu ao céu, e lá permaneceu por 7 dias no santuário, como diz Êxodo 29:35-37 e Levítico 8:33-9:24, e só no oitavo dia, no outro domingo, apareceu aos discípulos, pois assim previa o ritual da consagração.

[@sjhceuwh]

Mas, irmão,... Jesus não pode ter permanecido no Céu por 7 dias ao ascender para ali no domingo da ressurreição, pois naquele mesmo dia ele apareceu a dois discípulos no caminho de Emaús. (Lucas 24:1, 13-15). Além disso, essa compreensão entra em choque com o texto de Ellen White apresentado pelos irmãos do vídeo. A cerimônia de consagração só pode ter se dado depois mesmo.

[@Alex.Medeiros]

@@sjhceuwh verdade, vou rever novamente o vídeo. Obrigado.

[@Alex.Medeiros]

Revi o vídeo meu irmão. É verdade o que falou, não tinha observado esse detalhe. Obrigado 😊

[@nelio-corneliofilho-4066]

Para àqueles que necessitam de algum Texto de Ellen G. White, eis aí o texto,

[@josealmeida69428]

seria possível conseguir os slides desses vídeos?

[@ligadosafonte777]

Faça download do vídeo com um programa como o "4K Video Dowloader". Instale o programa VLC no seu computador, é o melhor reprodutor de vídeo e áudio na minha opinião. Ele permite tirar screenshots/prints e até nomeia os ficheiros automaticamente e por ordem.

[@aleexartsporcelanatos3780]

Eu vi a palestra do dr. Paroschi e achei que vcs tava diferente mais está igual

[@AdventismoVivo]

Conforme exposto nos vídeos 4, 5 e 6 da série, sustentamos que, quando Jesus subiu ao Céu, no ano 31, Ele ingressou no santíssimo apenas para ungir o santuário. Entretanto, logo depois, ao dar início ao Seu ministério sacerdotal, Jesus passou a oficiar no lugar santo, não no lugar santíssimo. Jesus só entrou no lugar santíssimo para finalizar a obra da expiação em 1844. Dali em diante, Jesus tem exercido três atividades: governo espiritual da igreja, intercessão pelos pecadores e julgamento do povo de Deus. As duas fases do ministério de Jesus (no lugar santo e no lugar santíssimo) são apresentadas nos capítulos 23 e 28 do livro "O Grande Conflito".

[@aleexartsporcelanatos3780]

@@AdventismoVivo sensacional, de fato o paroschi diz que há a inauguração, depois o ofício de sacerdote porém só muda as funções o que no estudo de vcs achei mais bíblica e usou os textos da irmã white, parabéns...

[@aleexartsporcelanatos3780]

@@AdventismoVivo eu queria uma indicação pra mim aumentar minha fé, pois o que vejo nesse ministério de Cristo é avaliar nossas obras porém quando olho para as minhas falhas vem pensamentos a mim achando que estou perdido 😥, o que faço pra ter uma convicção forte da minha salvação, parece que se eu não colaborar não adianta nada

[@AdventismoVivo]

Leia o livro Caminho a Cristo. Procure olhar a Jesus como aquele que vai regenerar sua mente capacitando-o a obedecer.

[@aleexartsporcelanatos3780]

@@AdventismoVivo feliz sábado, muito obrigado pela dica..

[@josevaldocosta7159]

Tiago por favor você ou algum irmão me ajude com uma dúvida, porque Paulo faz menção do Senhor Jesus como sumo sacerdote, sendo que poderia assumir esta função somente a 1.844, como conciliar estas duas afirmações? O que da a entender Paulo não faz esta separação.

[@Vivernocampo7]

Cristo assume as duas funções. Ele é sacerdote e sumo sacerdote ao mesmo tempo.

[@sjhceuwh]

A afirmação de Paulo não nos deve causar estranheza. Jesus também é chamado "Ungido" no Antigo Testamento, embora o Novo Testamento ateste que Ele só foi ungido por ocasião do Seu batismo (Atos 10:37, 38), cumprindo a profecia de Daniel 9:25. Ele também é chamado por João Batista de "o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo", embora só viesse a assumir o papel de vítima três anos e meio depois.

[@josevaldocosta7159]

@@sjhceuwh amado irmão não sabe como me ajudou em sua resposta, por favor continue sempre nesta posição...que o Senhor continue o usando.

[@josevaldocosta7159]

@@Vivernocampo7 amado irmão não sabe como me ajudou em sua resposta, por favor continue sempre nesta posição...que o Senhor continue o usando

[@eu_joao.89]

Irmão, como conseguir os slides de apresentação desse estudo?

[@AdventismoVivo]

Não existem esses slides. Foram animações feitas dentro do Premiere.

[@enochdias25]

Thiago boa noite. Preciso tirar uma dúvida , onde aparece ou está o espírito santo nessas cenas todas?

[@ivetenyland6859]

Foi enviado para a terra no dia de pentecostes, onde permanece até hoje.

[@veraluciacesarcesar7038]

Tenda da congreção era o mesmo Santuario?

[@proclamadordoadvento3414]

Era sim.

[@veraluciacesarcesar7038]

@@proclamadordoadvento3414 creio que nao, a tenda ficava fora do Arraial. Exodo 33;7e 8.Mas em outro verso da a entender que sim, era o santuario. E, quando Moisés entrava na tenda da congregação para falar com ele, então ouvia a voz que lhe falava de cima do propiciatório, que estava sobre a arca do testemunho entre os dois querubins; assim com ele falava. Números 7:89

[@veraluciacesarcesar7038]

@@proclamadordoadvento3414 Falou mais o SENHOR a Moisés no deserto de Sinai, na tenda da congregação, no primeiro dia do segundo mês, no segundo ano da sua saída da terra do Egito, dizendo: Números 1:1 Se a tenda da congreção era o Santuario, entao Moises entrava sempre pra falar com DEUS. Falou mais o SENHOR a Moisés no deserto de Sinai, na tenda da congregação, no primeiro dia do segundo mês, no segundo ano da sua saída da terra do Egito, dizendo: Números 1:1 E sucedia que, entrando Moisés na tenda, descia a coluna de nuvem, e punha-se à porta da tenda; e o Senhor falava com Moisés. Êxodo 33:9

[@veraluciacesarcesar7038]

@@proclamadordoadvento3414 E disse o Senhor a Moisés: Eis que os teus dias são chegados, para que morras; chama a Josué, e apresentai-vos na tenda da congregação, para que eu lhe dê ordens. Assim foram Moisés e Josué, e se apresentaram na tenda da congregação. Então o Senhor apareceu na tenda, na coluna de nuvem; e a coluna de nuvem estava sobre a porta da tenda. Deuteronômio 31:14,15

[@veraluciacesarcesar7038]

@@proclamadordoadvento3414 Não era, eu procurei estudar, a tenda da congregação ficava fora do Arraial e foi contruida antes do Santuario.

[@amossoaresdematos366]

Só não entendi uma coisa... Daniel 9:24 fala das 70 semanas para o povo de Israel... E de acordo com a profecia o fim das 70 semanas ocorre no ano 34.. com o apredejamento de Estevão.. de acordo com a Atos 7: 55 disse " Mas Estêvão, cheio do Espírito Santo, levantou os olhos para o céu e viu a glória de Deus, e Jesus em pé, à direita de Deus, 56 e disse: "Vejo os céus abertos e o Filho do homem em pé, à direita de Deus". 57 Mas eles taparam os ouvidos e, dando fortes gritos, lançaram-se todos juntos contra ele.." e os textos apresentado refere-se ao ano 31 da morte de Cristo... e assim como Deus deu um visão a Hiran Edson.. também deu uma visão a Estevão... Não seria também a inauguração do santuário... Santo e santíssimo e início do reino da graça.... Evangelho ao gentios ? Após 70 semanas início da fase sacerdotal no lugar santo.. até 1844.. início do juízo

[@SilvanaAbreu]

Eu não acho que Jesus ungiu o santuário celestial. O comentário bíblico adventista aceita 3 interpretações diferentes, não tem porque forçar somente essa do Paroschi

[@veraluciacesarcesar7038]

Eu não entendi a explicação dos oito dias. Isso porque Lucas 24 Ellen White no livro HR deixa claro que Jesus subiu ao ceu e voltou no mesmo dia.

[@reformadorprotestante6148]

Mas é isso mesmo. A irmã está certa.

[@proclamadordoadvento3414]

Os 8 dias da consagração se cumpriram depois... quando Jesus sobiu definitivamente para o Céu.

[@veraluciacesarcesar7038]

@@proclamadordoadvento3414 Entendi, ele subiu houve 8 dias de consagração e no petencoste ele foi entronizado.

[@ministerioalemdoveu2228]

Se puderem responder minhas perguntas, serei muito grato. Abraços!

[@ministerioalemdoveu2228]

Qual era o momento que o sangue era aspergido sobre o PROPICIATÓRIO? Ou havia mais de um momento?

[@proclamadordoadvento3414]

Mas só havia uma cerimônia em que se aspergia as vestes. Não havia outra. Justamente a consagração dos sacerdotes.

[@gabrielfernandescouto7684]

Na unção e na purificação... mas aspersão das vestes, só na unção...

[@ministerioalemdoveu2228]

@@gabrielfernandescouto7684 Cita o texto bíblico onde diz que o sangue era aspergido sobre o propiciatório SEM SER no Dia da Expiação.

[@ministerioalemdoveu2228]

@@proclamadordoadvento3414 Minha pergunta foi SE há um outro momento em que o sangue era aspergido sobre o propiciatório sem ser no Dia da Expiação. Pois a citação de EGW fala que Jesus aspergiu sangue sobre Sua vestimenta E sobre o propiciatório. Qual é o tipo do sangue sobre o propiciatório? Havia um outro momento sem ser o Dia da Expiação?

[@proclamadordoadvento3414]

@@ministerioalemdoveu2228, na inauguração do santuário, não? O sangue não foi aspergido na arca da aliança na dedicação ou inauguração do santuário?

[@ministerioalemdoveu2228]

Deus foi o Arquiteto do Santuário Celestial (Hb 8) e mesmo assim ele precisou ser consagrado?Jesus ungiu todos os utensílios do SC como Moisés fez com os do ST para consagrá-los/separá-los para o serviço santo? Sendo Deus o Edificador do SC, seus utensílios já não eram santos, consagrados? Moisés ungiu com óleo e Jesus? Qual Santuário tem a primazia: O ST ou o SC? Creio que o erro de interpretar que Jesus entrou no lugar Santo dos Santos após Sua ascensão para ungi-lo é querer tornar realidades terrenas em celestiais, é fazer um “HIPERtipologização”. Não seria o caso de interpretar o “ungir” de Daniel 9:24 APENAS como “inaugurar” o serviço sacerdotal no Santuário Celestial? A entrada de Jesus como Sacerdote no Santuário Celestial É a Sua unção, simples. Marca o INÍCIO/INAUGURAÇÃO do Seu serviço sacerdotal/mediatório. Não há necessidade de ficarmos conjecturando. E parabéns pela série, foi excelente! Não concordei com este último vídeo, mas respeito quem pensa o contrário. A paz do Senhor Jesus! Feliz sábado!

[@gabrielfernandescouto7684]

Bem, ... eu acho que sua interpretação torna o texto de Daniel 9:24 supérfluo e desprovido de sentido... ali é dito claramente "e para UNGIR o santo dos santos". Além disso, o texto não diz "e para ungir o SANTUÁRIO", mas "ungir o SANTO DOS SANTOS". Temos que seguir o que está escrito... Do contrário, uns não aceitam algumas coisas e outros não aceitam outras coisas. Que tal aceitarmos tudo do jeito como está escrito??? Ah... e dizer que só por Deus criar uma coisa já torna essa coisa santa não faz sentido. Seguindo essa ideia, todos os dias da semana deviam ser santos e dedicados apenas a Deus, mas a Bíblia diz que Deus abençoou e santificou o sétimo dia. Os outros dias não são santos. São comuns.

[@rafaellimabecker5437]

tqmbém acho q se Dn 9:24 diz "para ungir o santo dos santos", então tem que significar isso mesmo: "ungir o santo dos santos". essa profecia não podia ficar sem seu cumprimento...

[@ministerioalemdoveu2228]

@@gabrielfernandescouto7684 A expressão “Santo dos Santos” ou “santíssimo” pode se referir ao lugar Santíssimo, mas TAMBÉM ao Santuário, aos seus utensílios, dentre outras coisas. Leia por exemplo Êx 29:37; 30:10, 29; 36; Lv 6:17, 29; 7:1; 27:28. Em relação à unção para o serviço essa expressão se refere ao Santuário: Êx 30:26-29. No caso de Daniel 9:24 a unção do Santos dos Santos se refere à unção do Santuário Celestial, ou ao início da obra mediatória de Cristo neste Santuário. É interessante também notarmos que na ocasião da inauguração do templo de Salomão não houve unção. Creio que as coisas CELESTIAIS não precisam ser ungidas para se tornarem santíssimas. Deus foi o Arquiteto e Edificador do Santuário Celestial, o que vem de Suas mãos já é santíssimo. Entendo a unção de Daniel 9:24 apenas como uma referência ao início do ministério de Cristo no Santuário Celestial, visto também que os utensílios do santuário terrestre eram símbolos/sombras/figuras de coisas celestiais.

[@reformadorprotestante6148]

@@ministerioalemdoveu2228, você diz que as coisas celestiais não precisam ser ungidas, mas o anjo disse que elas seriam ungidas. Eu me refiro a Daniel 9:24.

[@gabrielfernandescouto7684]

@@ministerioalemdoveu2228, mas para ungir todas as coisas santas é preciso entrar no santíssimo... como fazer diferente???

[@danielcardoso3637]

Muito boa a série, mas há pontos na interpretação que não vejo base bíblica, como por exemplo o início da profecia se iniciar com o decreto de Artaxerxes,e DN 9:25-27 temos dois governantes, um é o ungido que é morto passadas as 69 semanas e o outro q veio depois do ungido é quem fez cessar o sacrifício diário na metade da última semana. Na Bíblia não dá p interpretar esse governante que fez cessar o sacrifício como sendo Jesus.

[@reformadorprotestante6148]

Dois ungidos? Onde está dito isso? E sobre o decreto de Artaxerxes, por que não pode ser o do de Daniel 9:25?

[@danielcardoso3637]

@@reformadorprotestante6148 um ungido e um governante, o ungido morre e o governante que vem depois dele é quem faz cessar o sacrifício. Quanto ao decreto 2CR 36:22-23. ED 1:1-2 5:13,17. 6:3,14,15

[@reformadorprotestante6148]

@@danielcardoso3637, as passagens do decreto não disseram nada no sentido de que o de Artaxerxes não preenche a exigência da profecia. E sobre os dois ungidos, você só alegou, não provou.

[@danielcardoso3637]

@@reformadorprotestante6148 as passagens que citei são referentes ao decreto de Ciro, Ciro quem deu o decreto, Artaxerxes e tbm Dario decretaram que os judeus continuassem a reconstrução porque Ciro havia decretado. Quanto ao governante que faz cessar o sacrifício não preciso provar nada ,basta ler o texto com atenção Daniel 9:26 Decorridas as sessenta e duas semanas, o Ungido passará pela morte, e, portanto, será tirado da cidade. A Cidade e o Santo dos Santos serão destruídos pelo povo do governante que virá. O fim chegará como uma inundação: guerras continuarão até o último dia, e assolações de todo tipo já foram determinadas. 27 Esse governante, pois, com sagacidade firmará com muitos um pacto que durará uma semana. Mas na metade da semana ele ordenará o fim do sacrifício e das ofertas de manjares. E, em uma das principais alas do Templo será colocado o sacrilégio terrível, a grande abominação, até a consumação, o fim que já está decretado para alcançar e exterminar o assolador!”

[@reformadorprotestante6148]

@@danielcardoso3637, sobre os decretos, você falou e não disse nada. Não demonstrou tecnicamente por que o decreto de Artaxerxes não pode ser o decreto de Daniel 9:25. Simplesmente não disse. Quanto ao texto da profecia de Daniel, eu já o li várias vezes e só aparece um ungido aí. Cabe a você mostrar que são dois. Mas eu sei que não o fará. Não há base objetiva para essa divagação.

[@stodutti]

Só com a bíblia não tem como sustentar esta interpretação, precisa de EGW.

[@AdventismoVivo]

Olá, Sérgio. Então, nossos pioneiros chegaram a essa conclusão antes de Ellen White escrever sobre o assunto. A qual ponto da doutrina do santuário você se refere?

[@stodutti]

@@AdventismoVivo se tivessem feito um estudo sem citações de EGW, talvez atraisse a atenção dos não adventistas. Mas acabou sendo um estudo de adventistas para adventistas.

[@ministerioalemdoveu2228]

Lembrando que a expressão hebraica para “Santo dos Santos” NÃO SE REFERE APENAS ao lugar Santíssimo, mas também é usada como referência ao Santuário, aos seus utensílios, etc.

[@rafaellimabecker5437]

mas eu acho q em Dn 9:24 fica bem claro que é um lugar que tinha que ser ungido. alias, no tipo, o santuario todo e tudo o que existia nele tinha que ser ungido. entao o lugar santissimo tambem teria que ser ungido. nao faz sentido ungir algumas coisas e nao ungir outras.

[@ministerioalemdoveu2228]

@@rafaellimabecker5437 A expressão “Santo dos Santos” ou “santíssimo” pode se referir ao lugar Santíssimo, mas TAMBÉM ao Santuário, aos seus utensílios, dentre outras coisas. Leia por exemplo Êx 29:37; 30:10, 29; 36; Lv 6:17, 29; 7:1; 27:28. Em relação à unção para o serviço essa expressão se refere ao Santuário: Êx 30:26-29. No caso de Daniel 9:24 a unção do Santos dos Santos se refere à unção do Santuário Celestial, ou ao início da obra mediatória de Cristo neste Santuário. É interessante também notarmos que na ocasião da inauguração do templo de Salomão não houve unção. Creio que as coisas CELESTIAIS não precisam ser ungidas para se tornarem santíssimas. Deus foi o Arquiteto e Edificador do Santuário Celestial, o que vem de Suas mãos já é santíssimo. Entendo a unção de Daniel 9:24 apenas como uma referência ao início do ministério de Cristo no Santuário Celestial, visto também que os utensílios do santuário terrestre eram símbolos/sombras/figuras de coisas celestiais. Deus abençoe!

[@sjhceuwh]

@@ministerioalemdoveu2228 Os textos de Êxodo 29:36,37; 30:26-29 que você citou revelam que os móveis do santuário se tornavam “santíssimos” justamente em função da unção/consagração. Por outro lado, Daniel 9:24 diz que o próprio Santíssimo precisaria ser ungido. Parece evidente que Daniel 9:24 refere-se mesmo ao Lugar Santíssimo e implica, sim, que TODO o Santuário Celestial precisaria ser ungido, pois como bem disse o Rafael, não faz sentido ungir umas coisas e não outras. Quanto ao templo de Salomão, qual é o texto que menciona que ele não foi ungido? Você diz: “Creio que as coisas CELESTIAIS não precisam ser ungidas para se tornarem santíssimas. Deus foi o Arquiteto e Edificador do Santuário Celestial, o que vem de Suas mãos já é santíssimo.” Esse entendimento contraria Daniel 9:24 que diz que algo precisaria ser ungido. Além disso, Jesus, o Filho do Deus Altíssimo, que é “santo, inculpável, sem mácula, separado dos pecadores e feito mais alto do que os Céus” (Hb 7:26) foi ungido por ocasião do Seu batismo (Atos 10:37,38). A unção significa simplesmente que aquele ou aquilo estava sendo separado para uma missão ou finalidade específica.

[@rafaellimabecker5437]

@@ministerioalemdoveu2228, com todo o respeito... eu acho que há uma contradição... o irmão escreveu: "Em relação à unção para o serviço essa expressão se refere ao Santuário: Êx 30:26-29." É isso mesmo...! Mas, para cumprir isso aí e inaugurar o santuário, Moisés teve que ir ao santíssimo. Que razão muito forte o irmão apresenta para que fosse diferente com Jesus? Por que Ele não teria que ir até o santíssimo para inaugurar o serviço do santuário, já que o texto diz "e para ungir o santo dos santos"??? Não entendi...

[@veraluciacesarcesar7038]

@@rafaellimabecker5437 o Santuário celestial também é chamafo de santíssimo.

[@acaimartinellieprodutossal7030]

E agora acreditar em quem em vocês ou no pastor e professor paroski aqui para nós eu prefiro acreditar na Bíblia que diz que Jesus sobe e vai para a destra de Deus no lugar Santíssimo

[@reformadorprotestante6148]

Não existe NENHUM verso da Bíblia que diz isso. Não existe nenhum verso em toda a Bíblia que diga que Jesus Se assentou à destra do trono de Deus no santíssimo. Apocalipse diz que o Cordeiro foi para o lugar santo. Está muito claro!!!

[@acaimartinellieprodutossal7030]

@@reformadorprotestante6148 Na minha Bíblia que é bem antiga que não pretendo trocar por essas atualizadas está escrito em Hebreus 10 Versículo 12 diz assim... mas este havendo oferecido para sempre um único sacrifício Pelos Pecados assentou-se à destra de Deus daí por diante espera que os seus inimigos sejam postos por estrado dos seus pés porque com uma só oferta aperfeiçoou para sempre os que estão sendo santificados

[@reformadorprotestante6148]

@@acaimartinellieprodutossal7030, faltou a palavra "santíssimo" aí. Esse verso não diz "santíssimo". Você está querendo forçar uma ideia que não está no próprio texto.

[@acaimartinellieprodutossal7030]

@@reformadorprotestante6148 você primeiro me disse que não tinha escrito na Bíblia a destra de Deus já te mostrei quer que te mostro também aonde está escrito Santíssimo Tem que ler mais a Bíblia amigo

[@reformadorprotestante6148]

@@acaimartinellieprodutossal7030, eu disse que não estava escrito na Bíblia que Jesus não Se assentou à destra de Deus??? Eu disse isso?! Onde? Reveja todas as minhas mensagens e mostre em qual delas eu teria dito isso? NÃO disse isso. Eu disse que NENHUM texto bíblico afirma que Jesus foi para o santíssimo quando subiu ao Céu. Foi isso o que eu afirmei. Agora, vou repetir a pergunta indefinidamente até que mostre onde eu teria dito que Jesus não foi para a destra do Pai ou até que reconheça que se enganou.