קידוש ליל הסדר (תרומה הבדילנו) | נוסח תימן| ר' משה גמליאל

קידוש לליל הסדר בנוסח יהודי תימן, בברכה שניה מוסיפים "תרומה הבדילנו מכל עם" לרס"ג, אמירת הקידוש מפי מארי משה גמליאל מירושלים

[@user-ct1bv2ct5t]

מדהים, עם כל הנשמה❤❤

[@user-wu7gt8he6j]

הכי מקצועי

[@benjamingoldman]

✡️✡️✡️

[@guyoshri167]

דמעות של התרגשות..

[@user-wu7gt8he6j]

תודה

[@TheYemenitejews]

ברוך תהיה על הידע שחלקת עמנו

[@user-do2xo3dc2r]

חזק וברוך. יש שתי מנגינות בקידוש של ליל הסדר. המנגינה המושמעת ולקטע של "תרומה הבדילנו וכו'... יש מנגינה שונה. בקיצור 2 מנגינות.

[@user-th5kq2ij9c]

מדוייק קולח ומרגש.ודרך אגב המבטא מדויק בוודאי שיש הבדל בין החולם והקמץ.אני שכל חיי התפללתי עם תימנים שומע בבירור את ההבדל. ואין צורך לעשות הבדל גדול וגס כמו אלו המנסים להשמע כדקדקנים.

[@user-xn8jv2uf8b]

אכן הבדל עצום בין חולם לצירי. אבל מה שכתבת שחולם בין קמץ לצירי זו הגדרה לא כ"כ נכונה. תנועת החולם באה מבפנים של החיך העליון, כאשר קומצים את הפה כולו, ולכך נקרא הוא בפי המדקדקים הראשונים מלוא פום דהיינו פה קמוץ במלואו.

[@messianic_scam]

1:53 where are these scrolls behind him now?!

[@user-gq4pw7zt5c]

קול יפה וצלול רק חבל שהחולם נשמע כקמץ החולם הנכון נימצא בין הצרה לקמץ והצנענים עשו ממנו קמץ כך שלצערנו יש שיבוש אדיר של משמעות המילים.למשל זה היום עשה ה' נשמע זה הים עשה ה'. או שכל המילים הנגמרות באות ו נשמעות כנקבה למשל,ויעל אברם ממצרים הוא ואשתו וכל אשר לו משמע כביכול שהרכוש שייך לאשתו. נא להקפיד על החולם.

[@kamp2285]

אתה צודק מאד בהערתך החשובה, מי שאשם זה מי שטועה ורק הוא, זה לא הצנענים ככלל, אלא שאכן יש בעיקר מהמחשיבים עצמם שטועים בזה, תשמע את כל הזקנים גם השאמי וגם הבלדי ואפילו הדרדעים, בכל מרכז תימן כולל צנעא, כולם מבטאים את החולם ברור מאד כפי שצריך, שאין בכלל מקום להסתפק. אבל יש כמה שלא למדו כפי שצריך ועושים את החולם כקמץ, וכמובן שהם טועים.