如何面对死亡 Facing Death and The Life After | 葛培理 | 有声书

[@999Worship]

讚美主，感謝天主，阿們

[@leewalau3247]

苦難痛苦壓迫令我覺得我們是活在有罪惡的地方 更加需要謙卑依靠神 死亡令我更覺得我自己不屬於這世界的 是客旅寄居的 所以心態改變了 感恩神改變我對人生觀的看法😊

[@yapjulia163]

既然是_寄居的（短暫的） 那麼，就另外的有一個-歸處（永恒的地方；家鄉）

[@leewalau3247]

@@yapjulia163 👍🙏

[@娟劉-j4v]

感謝分享，凡事都有定時

[@prayup2]

John 11:25-26 (CHT) 25 耶穌 對他說、復活在我、生命也在我．信我的人、雖然死了、也必復活． 26 凡活著信我的人、必永遠不死。你信這話麼。

[@pennykim2858]

生命有耶稣，死亡並不可怕。。。。。。。😊

[@YuKangDr]

🎉😊2

[@YuKangDr]

Ci9p90pljijjklopoooiiuuhubopt7. L😊

[@penlu5377]

​@@YuKangDr 81I

[@huai.]

Amen

[@fvjjgc2249]

哈利路亚

[@leewalau3247]

懼怕恐懼係從撒但嚟的 不要跌入黑暗的圈套 係刑罰

[@黄文谦-g4v]

在381年，《尼西亞信經》出臺以後， 西元382-388年之間，神父哲羅姆，把《聖經•新約》從希臘文翻譯成了拉丁文， 他在翻譯的時候為了迎合《尼西亞信經》的觀點，在《約翰一書》的第5章，加入了兩句經文，“在天上做見證的有三，父、道及聖靈，這三樣都歸於一”。 神父哲羅姆的譯本，後來譯成了英文，放在當時最權威的英王詹姆士版本中， 但是，最早的希臘文抄本裏沒有這句話，這是被歷史學家所證實的。 從那時起，三位一體這個概念才被明確的提出，佔據了正統的地位。 而這本拉丁文《聖經》在此後的一千多年裏面，是西方教會使用的唯一《聖經》的版本，一直到16世紀宗教改革運動爆發以後，才逐漸翻譯成歐洲的、各國的文字。阿裏烏派雖然沒有徹底地消失，但是被打為異端了。隨著迅速強大的法蘭克帝國崛起，阿裏烏派慢慢地就隨著時間消失了。 由此可以看到，基督教的核心教義不僅是爭論，而且是戰鬥出來的，跟政權力量有很大的關係。 --智慧之光教会《光明之子 | 牛頓和三位一體 | 尼西亞信經》

[@natelwo9696]

聲音優雅；可惜「護士」讀成護「土」，女士成女「土」，人士成人「土」，妙也！

[@faith1245]

AI读书就是这样

[@扶雲]

完全空談.毫無意義

[@prayup2]

當死亡臨到你的時候 就有意義了 會發生得。