রামায়ণী ধর্ম আলোচনার দ্বিতীয় পর্ব সম্পর্কে বলতে হয়, এটি অত্যন্ত তীক্ষ্ম গভীর পর্যবেক্ষণ। শুধুমাত্র তাই নয়, প্রতিটি বক্তব্য আমাদের বিশেষভাবে ভাবতে বাধ্য করে। আগামী পর্বের উৎসাহী অপেক্ষায় রইলাম। নমস্কার। @ বিকাশ সিংহরায়
@rumadas365221 күн бұрын
রামায়ণী ধর্ম এই শিরোনামে দুটি পর্বই এককথায় অসাধারণ আলোচনা। সযৌক্তিক ভাবে শ্রীরামচন্দ্রের চরিত্র বিশ্লেষণের মাধ্যমে রামায়ণ মহাকাব্যের অন্তর তাৎপর্য এবং মহাকবির দৃষ্টি বর্ণনা করা হয়েছে। একথা খুবই সত্য, রামায়ণের মূল সুরটি কাব্যের আদি পর্বে "ক্রৌঞ্চ বিরহী" বেদনায় বাঁধা। সত্যি, শ্রীরামচন্দ্রের মতো এমন প্রেমিকই বা কোথায়, এমন tragic heroই বা আর কোথায় ? এই সত্য না বুঝতে পারলে রামায়ণের মর্মে প্রবেশ অসম্ভব।
@PRANARAMBangla24 күн бұрын
নমস্কার। রামচন্দ্রের প্রতিটি কর্মের সঠিক বিশ্লেষণ আপনার দুটি পর্বের আলোচনায় সুন্দরভাবে তুলে ধরেছেন। আমাদের কিছু প্রশ্ন আছে, আগামী আলোচনা শোনার পর একএক করে তুলে ধরবো। তথ্যনিষ্ঠ সযৌক্তিক উত্তর নিশ্চয়ই পাবো। @বিমলরঞ্জন সেনশর্মা
@debabratadas970424 күн бұрын
Mahishuram Sanskritam Parisadam, Mysore আয়োজিত এবং প্রাণারাম বাংলা - পরিবেশিত রামায়ণী ধর্ম আলোচনার, এটি দ্বিতীয় পর্ব
@PRANARAMBangla24 күн бұрын
প্রণাম। রামায়ণী ধর্মের দুটি আলোচনাই বিশেষ প্রশংসার দাবি রাখে। সম্পূর্ণ মৌলিক দৃষ্টিতে রামায়ণের ঘটনাবলী এক এক করে বিশ্লেষণ করেছেন। অধ্যাপক সুনীতি কুমার চট্টোপাধ্যায় এবং তাঁর শিষ্য অধ্যাপক সুকুমার সেন, অধ্যাপক বিমল কৃষ্ণ মতিলাল এই বিষয়সমূহ নিয়ে তাঁদের দৃষ্টিতে আলোচনা করেছেন। তবু আমরা বলবো আপনার বক্তব্যের মধ্যে একটা আলাদা ভাব, আলাদা বৈশিষ্ট্য বর্তমান যা মহাকবির হৃদয়ানুসারী অথচ আবেগ সর্বস্ব নয়। এখানে যুক্তি আছে, তীক্ষ্ম পর্যবেক্ষণ রয়েছে অথচ কোনোভাবেই একদেশদর্শীতা জনিত দোষদুষ্ট নয়। সকল আয়োজক, পরিবেশক সংস্থাকে ধন্যবাদ এই ধরণের আলোচনা শোনার সুযোগ করে দেবার জন্য। পরবর্তী পর্বের অপেক্ষায় রইলাম। @ হিরন্ময় সেনগুপ্ত
@PRANARAMBangla24 күн бұрын
নমস্কার। রামচন্দ্রের প্রতিটি কর্মের সঠিক বিশ্লেষণ আপনার দুটি পর্বের আলোচনায় সুন্দরভাবে তুলে ধরেছেন। আমাদের কিছু প্রশ্ন আছে, আগামী আলোচনা শোনার পর একএক করে তুলে ধরবো। তথ্যনিষ্ঠ সযৌক্তিক উত্তর নিশ্চয়ই পাবো। @বিমলরঞ্জন সেনশর্মা