هاظ رجل ثاني الي أجنب في بيت عائشه واجت جاريه !!! غير عن رجل نزل في عائشه فأصبح يغسل ثوبه هاي روايه ثانيه بسند مختلف
@user-rv8br4qs9b3 ай бұрын
نفس الحديث انظر المصدر يا غبي
@SaifAlhaq..20223 ай бұрын
المشكلة أن المتعة عندكم للمتزوجة والبكر وللرضيعة والبطيخة وتأتوا لتتحدوا عن الشرف .. ما أفصح .... حين تتكلم عن الشرف
@Alfaroq_343 ай бұрын
ناقصكم باروكة و تكونو مهرجين
@Abo-saad_90993 ай бұрын
خسئت، هذا داركم ينزل به عشرات الانفار يا كفار يا زنادقه، أمنا عائشة رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وقال الرسول عليه الصلاة والسلام عائشة زوجتي في الجنّة، وعائشة معلمه وأم للصحابه كلهم، وأمنا عائشة رضي الله عنها تتبع قول الله تعالى: [وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ] الله يلعنكم وينتقم منكم والله لو الرسول صلى الله عليه وسلم بيننا لقاتلكم وحاربكم
@user-yr3kf6tt2o2 ай бұрын
تكمله. الحديث يبن الزنديقه
@MhmdaliAssaf5 ай бұрын
في البخاري ومسلم دخل أبو بكر إلى النبي وقال له هي التي خانتك وفضحتني عن عائشه
@havt-hp1uz5 ай бұрын
لا مفيش حاجه كده قول كده في الباب الكام ورقم الصفحه
@AB030BIDA5 ай бұрын
الحديث ضعيف يا غبي + الله براسها عندك في الكافي
@user-uq4bo6ws3f3 ай бұрын
@@AB030BIDAبخاري ضعيف؟
@LokmanBatran-im9wz3 ай бұрын
@@user-uq4bo6ws3f ليس كل شيء في البخاري يكون حديث قوي او مسند عليه البخاري يأتي بكل الأحاديث القويه والضعيفه فأنتم تاخذون الأحاديث المدلسه الضعيفه وتطبقونها على انفسكم
@user-uq4bo6ws3f3 ай бұрын
@@LokmanBatran-im9wz اصح كتاب بعد القران لا مهرب منه الله فضحكم بصحيح مسلم والبخاري
@jalalebrahim41874 ай бұрын
لا يوجد مكان غير غرفة لعائشة
@user-rz6cd8rb7o7 ай бұрын
قفز على الروايه الثانيه ههههههههههههههه أبناء بغيه المتصل يسأله عن حديث ان رجل نزل بعائشه ورامي يشرح له حديث كنت نازل على عائشه 😂😂😂😂 ولك تضحك على منو انت احنه أبناء قناة المنتقم 💪
@akeel_847 ай бұрын
رامي عايش الدور والمتصل سني😂😂😂
@ko14x7 ай бұрын
ابناء الزربههه 🦴🤣
@AB030BIDA6 ай бұрын
يت بهيمة قال إن الحديث الثاني مختصر من الاول بس هنقول ايه
@wallaalhmdany73995 ай бұрын
ولك ياحمار نفس الحديث بغير رواية
@wallaalhmdany73995 ай бұрын
ياشيعي لا تعلق لاتنفضح 😂 ياربي ايه الغباء دا
@hmode-nh9cl9 ай бұрын
رضي الله عن عائشة أم المؤمنين ❤
@abbaswesam33629 ай бұрын
عليها وعلى ابيها وخلفاءكم الثلاث الف لعنة ومصيرهم قعر جهنم
@HassanJaafarrr8 ай бұрын
@@abbaswesam3362صح
@ko14x7 ай бұрын
@@abbaswesam3362 سلام الله عليهم وعلى ابيها وعلى عمر وعثمان وعلي في جنة الفردوس مع النبي هما موت قهر 😌🍋
@AlBasha4757 ай бұрын
امك عائشه الزانيه تلعب مع الرجال والرجال يجنبون في بيتها كما جاء في كتبكم ممكن تظهر لنا زوجتك او امك او اختك تعلمنه غسل الجنابه اقتداء في عائشه
@AB030BIDA6 ай бұрын
@@AlBasha475في آية بتقول و زوجاته امهاتكم ف زي ما امك كانت بتشطفك و انت صغير و بتغسلهالك ف هي بتعلمهم زي ما النبي علم النساء الاغتسال من الحيض😂😂
@wassi_75114 ай бұрын
4:53 همممم هل ترضى يكون هذا الصديق اختك ؟ يعني جاء رجل و اختك تقول فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَابِسًا بِظُفُرِي .؟؟؟؟؟؟؟
@user-go5fx5iv7h4 ай бұрын
راتها الجارية يبن المتعه واخبرتها عوفو الجذب هذا الله يلع*نكم
@Hmansqd3 ай бұрын
والله مايقبلون على عرضهم هاذ الكلام، وهاذ يدل على ان عايشة خضعت بالقول.
@Hmansqd3 ай бұрын
@@user-go5fx5iv7hروايتين مختلفة، شخصين مختلفين الذين اجنبو في أمّك عايشة
@user-rv8br4qs9b3 ай бұрын
@@Hmansqdنفس رواية و نفس الشخص و لكن انتم تصدقون علاماىكم هل ترى أن رسول الله سيقبل عليك عندما تطعن في عرضه
@Hmansqd3 ай бұрын
@@user-rv8br4qs9b اثبتي هية نفس الرواية وانا سوف ادخل دين السنة
@user-ic1dx8sv6g3 ай бұрын
يعني الرواه علشان يحكموا بطهارة المني يقوموا بتلويث سمعة الطاهرة المبرأة والله لو كان عندهم غيرة على عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رووا مثل هذه الرواية
@Y81opp3 ай бұрын
لا يا اخي لا تفهم غلط الحديث مروي لكي ياخذون الناس العلم منه اقرأه وان وصلت للنهاية سوف تفهم يا اخي الحديث انه يقول عبدالله انه لما نام احتلم في ثوبه و لم يرى اثار المني على الثوب عندما استيقظ من النوم ف غسل ثيابه كلها لانه لم يرى اثر المني ولكي ينقي ثوبه من اثر المني فراته جارية لعائشة رضي الله عنها واضاها والمقصود هنا انها جارية كانت تشتغل عند عائشة, فراته هذه الجارية انه يضع ثيابه في الماء, ف اخبرت هذه الجارية ما راته عن عبدالله ل عائشة رضي الله عنها وذكر في رواية الترميذي وفي هذا الدليل يوحي انه كان في مكان اخر غير الذي كانت فيه ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها وليس كما يزعم البعض لعنة الله عليهم ويتهمونها زورا وبهتان, فبعثت اليه عائشة رضي الله عنها فسالته عن سبب غمس الثوب في الماء, فأخبرها عبدالله (رأيت ما يرى النائم في منامه) او بمعنى اخر انهو احتلم او بمعنى اوضخ انهو اخرج المني خلال نومه وانه استحى ان يرسل الثوب وهو به المني لعائشة ف سالته عائشة (هل رأيت فيهما شي؟) من اثر المني؟ المقصود هو انها سالته هل رايت اثر المني على اللحاف فقال لا, وهذا يدل على انه ربما لم ينزل المني في ثوبه, فقالت له عائشة(لو رأيت شي في ثوبك من اثر المني لغسلته) وهذا استفهام انكاري (< ف هل لو انه كان مع عائشة لسالته عائشة عن هذه الاسئلة؟! >) ويمكنه ان لا يغسله ان كان المني قد جف ثم اخبرته انها كانت تحك المني وتفركه بظفرها من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم يابسا وليس رطبا,وهذه اشارة منها الى قرار رسول الله صلى الله عليه وسلم لفعلها والحكاية تدل على ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها الطاهرة المطهرة والمبرأة من فوق 7 سماوات كانت تعلم التابعين ومن جاءها أحكام الدين وخاصة اذا رايت ما يستدعي ذلك مثل تلك الواقعة
@user-ic1dx8sv6g3 ай бұрын
@@Y81opp انا انا اقبل ولا اتصور ان السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها تتكلم مع رجل اجنبي في مثل هذه الامور&انا مش فاهم نقعد نبرر بتبريرات لا تسمن ولا تغني من جوع حتى لا نضطر للقول بان الحديث غير صحيح؟؟!!
@Y81opp3 ай бұрын
@@user-ic1dx8sv6g اخي يا اخي عائشة رضي الله عنها لم تتكلم مع الرجل بطريقة مباشرة بالكانت هناك جارية لعائشة قانت تنقل الاخبار بين عبدالله وبين عائشة وعائشة كانت تعلم الناس العلم والتأويل♥️
@user-sl8st1jg5m2 ай бұрын
كتب مسلم والبخاري عندكم كأنها قرآن مابعد القرآن
@user-sh6lx9qy6m2 ай бұрын
@@user-sl8st1jg5mلان احاديث كتب مسلم والبخارى صحيحة السند و المتن و الرواة ثقات لذا ناخذ منه اذا الرواية مقطوعة السند والمتن ضعيف لاناخذها نحن اهل السنة والجماعة ماناخذ روايات المجهولين والمشهورين بالكذب مثل الروافض اهم شي عندهم رواية تطعن بالصحابة وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم.. ثاني البخارى ومسلم كتب وضعها البشر مو مثل القرآن الكريم محفوظ من عند الله سبحانه
@mohamedadel-fp1ck2 ай бұрын
داوم بعد صلاة الفجر علي قول "لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شئ قدير" 100مرة
@nadarostom67079 ай бұрын
رضي الله عن امنا ام المؤمنين عائشة وارضاها
@ibravoss9 ай бұрын
😂😂😂😂😂😂
@Dextermos4 ай бұрын
@@ibravoss ضحك ابن المتعة
@Noor_313-3bАй бұрын
إذا ام المؤمنين لعد ليش تأمر بنات اخواتها بإن يرضعن مااحبت ان يراها؟ ممكن جاوب 😂😂
@user-nt1cc4by6oАй бұрын
@@Dextermos المتعه عندك جداتك وخالاتك تمتعن بقبضه تمر وإليك الروايه..امرنا النبي بمتعه النساء فنطلقنا انا ورجل لأمره من لبني عامر....شوف من هم اولاد المتعه
@user-xn7gc3zl5g5 күн бұрын
لعنة الله عليها دنيا واخرة
@user-ij7mg6ni8p4 ай бұрын
رامى الحمامات 😂😂
@user-go5fx5iv7h4 ай бұрын
يبن المتعه كشف كذبكم تدليسكم الله يل*عنكم في هذا الكذب
@Ibrahim.M.A.A2 ай бұрын
تابع الحق لا يسُبّ ولا يلعن أحداً 😊
@Ibrahim.M.A.A2 ай бұрын
تابع الحق لا يسخر من أحد 😊
@user-bq8mw7rr6j6 ай бұрын
لماذا الرجل ذكر انه احتلم و قذف في جلبابه؟ يعني انا شخصيا لو احتلمت و قذفت في لباسي لن اذكر الامر لان هذا سياتي عليا بالشبهات و ساضطر للاستعانة بدكتور هيثم صلعم
@AtqQwe5 ай бұрын
هيا الجاريه رأته وراحت كلمت عائشه رضي الله عنها وعائشه هي إنسانه لو اشوف واحد ضيف عندي يغسل ملابسه طبيعي إنه يجيني شك إنه إنه عمل شيئ فقالت له ما حمام على فعل ذلك يعني ليش سويت هذا الشيئ فهو وضح لها إن هذا صار بالمنام لو ما وضح كانت حتصير عليه شبهات قلت إن الشيى هذا لو ذكرته حيأتي لك بالشبهات لا بالعكس الأحتلام شيى يصيب أي إنسان فلا تخجل منه لو لو الصحابي ما ذكر إنه رأى في المنام كانت حتوقع عليه شكوك
@Bbc345Ccs5 ай бұрын
أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] اولاً/ نزل هذا الرجل بعائشه أي نزل ضيف بإسم عائشه رضي الله عنها إما في المسجد أو عند أحد الصحابه رضي الله عنهم، ولم ينام في بيتها، فلو قلتم أن الرجل نام في بيتها ، فهناك روايه عندكم تقول أن رجلاً نزل بعلي عدة أيام وليس يوم، أي يكون نام في بيت علي الذي به فاطمه رضي الله عنها وحاشا ان نطعن بعلي وفاطمه كما تطعنون بأم المؤمنين عائشه، وهنا نقول أن بيت عائشه وبيت علي بيوتٌ طاهره من الدنس والفُحش، ولكن نقيس كما تقيسون لتوضيح الكلام. ثانياً/ راوي هذا الحديث عائشه رضي الله عنها، فكيف تفضح نفسها وهي تعلم أن عقوبة الزنى هي الرجم لأنها محصنه يعني تُقتل. ثالثاً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون لكانت تعملها أمام علي رضي الله عنه وأمام كل صحابي بأسم المتعه، (عن عبد الله بن عمرو قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: حلال لك من الله ورسوله، قلت: فما حدها؟ قال: من حدودها ان لا ترثها ولا ترثك قال: فقلت فكم عدتها؟ فقال: خمسة وأربعون يوما أو حيضة مستقيمة) من كتاب تهذيب الأحكام لطوسي، سداً لذريعة الزنى ولكي تتخلص من عقوبة حد الزنى وهو الرجم للمحصن وهي مُحصنه رابعاً/ هي مأموره أن تُخبر بكل ما يقع أمامها من أقوال وأفعال الرسول صل الله عليه وسلم قال الله (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) فلو لم تُخبر عائشه هذا الرجُل بفعلٍ كانت تفعله لرسول صل الله عليه وسلم لما عرفنا ماذا نصنع إذا أجنبنا، فجزاه الله خير الجزاء لإتباعها قول الله كما في الآيه السابقه، بل وهي أم المؤمنين رضي الله عنها قال الله (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ) فكل من في الأرض أبناؤها من المؤمنين. خامساً/أين أهل اللغه العربيه فهي (تقول لرَجُل إن رأيت المني أن تغسل مكانه وإن لم تره نضحت حوله)وهذا دليل أن عائشه لم تجتمع مع الرجُل، وإن هُنا شرطيه بمعنى إن رأيت المني يُشترط عليك أن تغسل مكانه وإن لم تره يُشترط عليك النضحُ حوله، فلو كانت تعمل الفاحشه لما قالت هذا الكلام لماذا؟لأن الإنسان وقت الجماع يكون عارياً ليس عليه ملابس. سادساً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون، فأين علي لا يقيم عليها الحد، أليس هو المعصوم والوصي بعد رسول الله، أي انه بمنزلة الرسول غير أنه ليس نبي بعد الرسول، فكيف يَحدُث هذا عند علي وهو لا يُنفذ حكم الله فيمن يتعدى على حدوده، الم يُقيم الرسول صل الله عليه وسلم حد الزنى في ماعز والغامديه، فلماذا علي لم يطبق شرع الله في عائشه ويتأسى بفعل الله عندما طبق حد الزنى في ماعز والغامديه، قال الله (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) وكانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده، فأمر النبي (صلى الله عليه وآله) بقطع يدها، فأتى أهلها أسامة فكلموه، فكلم أسامة النبي (صلى الله عليه وآله) فيها، فقال: يا أسامة! لا أراك تكلم في حد من حدود الله!، ثم قام النبي (صلى الله عليه وآله) خطيبا فقال: إنما هلك الذين ممن كان قبلكم أنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه، والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها، فقطع يد المخزومية) من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه ، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أيما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله، لم يزل في سخط الله حتى ينزع (5)من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه، فأين علي من كلام الرسول، لماذا لا يتبِع كلامه ويُطبق شرع الله، أخيراً ماذا سوف تقولون لرسول الله يوم القيامه في عائشه التي طعنتم في عرضها، كيف والرسول ( قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي) . من كتاب بحار الأنوار للمجلسي فأعدوا لسؤالِ جوابا
@sal__14354 ай бұрын
لن تذكر الامر لانك لاتهتم بالدين هذا الرجل الذي اهتم فقام بغسل ثوبه كامل ولكن وقتها الماء مب سهل والثياب قليله حياه تختلف انك تغسل ثوبك وتستناه ينشف معاناه عكس زمننا فشافته جاريه عائشه وقالت عائشه ناديه اعلمه وعلمته انه يكتفي بالمسح وازالته وحكه مب لازم تغسل كامل الرداء فهمت ولا لا ؟؟؟؟
@abdsamad23335 ай бұрын
ما هو شرح رضاعة الغلام الايفع 😮
@AB030BIDA5 ай бұрын
ان الواحدة تحلب في مسعط و تشربه زي ما في الرواية بتاعت سهلة و الغلام الايفع يعني صبي عمره من 6 ل8 سنين مش اللي فبالك
@hagaribrahim59344 ай бұрын
@@AB030BIDA مافيش الكلام ده ربنا قال في القرآن الرضاعة للعامين
•ضُم أصَابِعَك وَأَنت سَاجِد، و وَسِّعهَا وَأَنت رَاكِع! •وأنت نازل علي السلم قول سبحان الله وأنت طالع قول الله أكبر سُنّة مَهْجُورة
@mohamedadel-fp1ck2 ай бұрын
عود نفسك كل يوْم أن تقول استودعُ الله الذي لا تضيع ودائعه ديني ونفسي وأمانتي وخواتيم عملي وبيتي وأهلي وأحبتي ومالي وجميع ما أنعم الله به عليّ ." اللهم جمّلني بقلب رحيم وعقل حكيم ونفس صبوره يارب اجعل بسمتي عاده وحديثي عباده وحياتي سعاده وخاتمتي شهاده .. -اللهم انى احتسبتُ يومى هذا لوجهك الكريم فباركه لى ويسرّه لى وتقبله منى ..اللهمّ أرنى مايرضيك واسمعنى مايرضيك وانطقنى مايرضيك واستعملنى فى طاعتك..اللهم افتح لى أبوابَ رحمتِك وارزقنى من حيث لا أحتسب. عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ : ( اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ ، وماقضيتَ لى من قضاء فاجعل عاقبتَه لى خيراً ) . كان النبي ﷺ يقول : ( ربِّ أعنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُر لي ولا تَمكُر عليَّ، واهدِني ويسِّرِ الهدى لي، وانصُرني على من بغَى عليَّ، ربِّ اجعَلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مُطيعًا، إليكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي ) صححه الألباني هذا الدعاء يشتمل على اثنين وعشرين مطلبًا هي من أهم مطالب العبد وأسباب صلاح امره . صباحكم خير ودعاء مستجاب 💚💚💚🌻
@user-qn2pq6bk1k5 ай бұрын
2:32 رامي عيسى يلعب بالخيسه😂😢😂😂😂😂😂😂😂😂
@user-bz1pu5xh1d5 ай бұрын
ايش يعني الخيسه
@drzeinahadi76615 күн бұрын
زين انت تقبل رجل غريب ينزل ظيف على والدتك لو زوجتك لو اختك وانت غير موجود في البيت ثانيا هل تقبل امك او زوجتك او اختك تتكلم عن الجنابه مع شخص غريب اين الحياء اين العفه
@hadi1994.13 күн бұрын
انت مطي عائشة عليها السلام من الفقيهات اللتي تستفتى في أمور الدين وخاصة المواضيع الخاصة بالنساء او بموضوع الجماع لانها زوجة الرسول يعني ماراح يكون علي رضي الله عنه اعلم منها في هذه المواضيع
@hadi1994.13 күн бұрын
@@drzeinahadi766 بسم الله الرحمن الرحيم وبعد اولاً: فهمكم السقيم للحديث ليس حجه علينا وعلمائنا وبعض علمائكم الشرفاء شرحوا معنا الحديث ثانياً: ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته هم اعلم بدين الله من غيرهم لانهم اقرب الناس للنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فمن الطبيعي ان الصحابي الذي سافر مع الرسول صلى الله عليه وسلم اعلم بأحكام السفر من غيره ممن لم يسافر مع الرسول صلى الله عليه وسلم كذلك احكام الجهاد كذلك من حج مع النبي يسأل عن احكام الحج ومن الطبيعي ان احكام الجماع و ازالة النجاسة والجنب وطريقة الاغتسال لا يعلمها إلا زوجاته عليهم السلام ثالثاً: اين الحياء !؟ لا حياء في تعلم الدين بل يصبح الحياء مذموم اذا منع صاحبه من تعليم الناس دينهم بحجة "الحياء" رابعاً : استخدموا عقولكم قليلاً واتركوا العواطف جانباً لو كان هذا الحديث مثل فهمكم السقيم لماذا اهل السنة ينقلونه ويدرسونها في الجامعات ؟ اعلم يا شيعي انك اليوم اقرب لموتك من امسك وغدا اقرب لموتك من يومك فأغتنم طريق محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قبل فوات الأوان.
@Youssef_Mohamed11110 күн бұрын
ينزل ضيف مش لازم معاها في الاوضة مش لازم في شقتها لكن انت تتمتعي عادي مثل الزناه اين العفاف
@drzeinahadi76610 күн бұрын
@@Youssef_Mohamed111 وشلون عرفت اني اتمتع ياعديم الشرف امك اتمتعت مع ابوك وانجبت مثلك ذكر عديم شرف والاخلاق وعار
@ccccjjjjjjjj9 күн бұрын
مثل نرجس والنخاس ماذا فعلو في الخيمة و تحليلكم للزنا يا بنت زنا
@Amir_Dawah4 ай бұрын
جزاكم الله خيرا 💚
@user-sv2fb7on1h12 күн бұрын
رضي الله عن امي عائشة
@jalalebrahim41874 ай бұрын
ليس، عندها مكان غير غرفتها
@amrali3014 ай бұрын
يا اخي لو تفهم و تقرا تفهم انه ليس بغرفتها و انما مكان مخصص لمبيت الضيوف و الزائيرين و الطالبين للعم و معرفة الاحاديث
@thegodfathergodfather86054 ай бұрын
@@amrali301هههههه
@user-rv8br4qs9b3 ай бұрын
@@thegodfathergodfather8605تضحك على ماذا يا كلب
@mohamedadel-fp1ck2 ай бұрын
اللهم إنا نسألك زيادة في الأيمان وبركة في العمر وصحة في الجسد وسعة في الرزق وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت وعفواً عند الحساب وأماناً من العذاب ونصيباً من الجنة وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضا المسلمين اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللـබـــρ آميــــטּ يــارب العـالميــن🤲
@user-xt2xl7ch1l9 ай бұрын
جزاكم الله خير
@user-zk5kf2dh9q9 ай бұрын
لعنة الله وملائكته ورسله عليكم لأنكم تطعنون بعرض النبي انا اسالك هل ام المؤمنين تستقبل ناس غرباء في بيتها لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ايجب ان يأتي غريب لبيت امك وتقبل لو حرام لايدخل غريب علي أمرأة في بيت غريب ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم يقول مااجتمع رجل وامراة الاكان الشيطان ثالث لهم واعلم أن هذه الرؤية كذب على عرض النبي
@sofey999 ай бұрын
😂😂😂عرض النبي
@ReemYkjhh8 ай бұрын
@@sofey99أي نعم عرض النبي أليست زوجته إذا هي عرضه
@hadeelali3 ай бұрын
رضي الله عن امنا عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها
@o4Yl3 ай бұрын
لعن الله عائشة
@anisstayfii25682 ай бұрын
@@o4Ylو الله هي في الجنة مع زوجها الرسول صلى الله عليه وسلم باذن الله و تمم على كغرك حتى تلقى الرسول خصيمك يوم الفيامة
@o4Yl2 ай бұрын
@@anisstayfii2568 🤣🤣والله العلي العظيم عائشة في نار جهنم الحارقة هية وابو بكر ومعاوية ويزيد وعثمان وكل من اتبعهم لان عائشة ومعاوية قاتلوا الامام علي عليه صلوات ربي الذي قال فيه رسول الله اللهم والي من والا علي وعادي من عادا علي اذن الله عادا عائشة ومعاوية لانهم قاتلوا الامام علي وعادا ابو بكر وعمر وقنفذ لعنهم الله لانهم قتلوا بنت الرسول السيدة الطاهرة سيدة نساء العالمين والجنة فاطمة الزهراء عليها صلوات ربي وعادا يزيد وبني امية وبني مروان والعباسيين لانهم قتلوا ابناء الرسول الحسن والحسين واحفادهم
@ill_vxv_lli5 ай бұрын
مشاء الله ✨✨
@CIUIE5 ай бұрын
ما شاء الله *
@fadilabouhraoua5308Ай бұрын
لا تشبه السيستاني بزوجة الرسول هو رجل و هي إمراة هي عرض الرسول صلى الله و يجب ان تجتنب الشبوهات
@Ph-Abdo_Dawod04Ай бұрын
هو يقصد طلاب السيستاني... افهم الكلام الشبهات وليس الشبوهات...
@fadilabouhraoua5308Ай бұрын
@@Ph-Abdo_Dawod04 شكرا على التصحيح
@user-iv9kd4kh4c2 ай бұрын
رضي الله على امنا عائشة
@rere17_7Ай бұрын
١)الحديثين مختلفين وكل واحد وحّد ٢)ما كان اكو رجال يعلمون الرجال ؟ وين اختفوا عمر وعثمان وابو بكر؟ ٣) الم يتمم الرسول الدين؟ لحتى يجون يسالون مرأة بهيج موضوع حساس! ٤) عمر يقول ان الرجل والمراة لو تجالسوا علما حرام فكيف بمبيت رجل ببيت امراة بحجرة واحدة!!
@user-jn6ed5qc6nАй бұрын
الحديثين ليسو مختلفين واحترم نفسك عندما تذكر صحابة رسوال الله افضل الك واما عن تفكيرك الخايس اذ تقول مبيتهم بغرفة واحدة لم ينامو بغرفة واحدة يا شيطي يوجد اماكن للزوار نام بها هذا الزائر وباقي الشرح لأسئلتك في الفيديو موجود شوفو ويا شيطي اريد تشرح لي حديث نرجس مع النخاس في غرفة واحدة من كتبك وأيضاً من كتيك تي شي لمسه النخاس افسده بمعنى هذا نرجس فاسدة عندكم
@rere17_7Ай бұрын
@@user-jn6ed5qc6n الحديثين مختلفين غصبا عليك هذا وحد وذاك وحد الظاهر عائشة جانت يومية تعلم الناس فيغلبهم النعاس 😂 اتكلم باللي يعجبني غصبت عليك شئت ام أبيت + باقي اسئلتي لو موجودة بالمقطع ماكان عدتهن ولكنكم من كبيركم لصغيركم ترتجفون من هذا الحديث وعادي عاذرتك اذا شيوخك مكدروا يشرحوه شرح منصف تجي انت تريد تحاول 😂
@user-jn6ed5qc6nАй бұрын
@@rere17_7 الظاهر انت ما يفيد وياك الحجي لك عمي دطيرر هو انتو الشيعة معروفين كدام امة محمد كلها بعد عليمن😂
@beno2039Ай бұрын
فقد تمم الدين و كانت عائشة عالمة علماء الفقه و فراش الرسول فهي تعلم في هذا و تأدب أن نسكتك و نهدم دينك
@rere17_7Ай бұрын
@@beno2039 انت اثبت شرف عائشة اول وانوب اهدم ديني 🤣
@mujtabaalghabban87463 ай бұрын
سؤال الجاريه اخبرت عائشة عن الزجل زين وماشأنها عائشة انت تعلمه كيف يغسل الثوب زين ليش تسأله ما حملك على ماصنعت يعني تريد تعرف منه اجنب او لا وقال لها رايت ما يرى النائم يعني احتلم زين هي شعليهه جاي تنبص نفسهه بامور تخص الرجال وما تخصهه يعني شنو احنا الرجال نتعلم احكام الجنابه من امرأة والنساء تتعلم احكام الحيض والجنابه من الرجال . لا وفوكاهه اكو روايه صحيحة بكتبكم تكول عائشة اذا التقى الختانان(الادخال في الفرج) وجب الغسل وقالت فعلته انت ورسول الله فاغتسلنا . وروايه ثالثه عائشة تعلم غسل الجنابه لرجلين .مشاألله هنيئا لكم يامعاشر السنه
@Akmalghjmmc3 ай бұрын
لأنها ليس ليست كباقي الناس فهي زوجة النبي وراوية الحديت بإختصار جعل الله الحادثة لتعليمنا الغسل والطهارة
@Ahmad-iv3dr3 ай бұрын
لان عائشة وكل المسلمين ملتزمين بتعليمات الرسول ان لا نكتم علماً في امور الدين، وعائشة بنت الصديق رضي الله عنهما قد نفعت الامة لما قامت ولم تخجل عندما نادت الرجل وعلمته وعلمت المسلمين عن حكم المني وطريقة غسله وكذلك من منطلق اخر قيامها بصفتها زوجة في غسل ملابس زوجها لتكون قدوة للمسلمات وان لا يتجنبوا مثل هذه المهمات. لاحول ولاقوة الا بالله، اسئل الله ان يكون الله ورسوله خصيماك يوم الدين، اذ تطعن في عرضه! او ان يهديك الله لما هو خير لك
@moathfalah9716Ай бұрын
هل تعلم يا رافضي ان الكثير من الروايات في كتبك أخذتوها من كتب السنة والكثير منها روتها السيدة عائشة أم المؤمنين
@thegodfathergodfather86054 ай бұрын
كان للنبي ولزوجتة حجرة واحدة لها بابان...اي مكان
@user-wh1ub7mz7h3 ай бұрын
هاظ حديث ثاني بسند مختلف ورجل ثاني نزل بعائشه
@Y81opp3 ай бұрын
اقعد كذب وعيش على جهلك وضح لك معنى الحديث وللحين مكذب نفسك هات الحديث الثاني الي تتكلم عنه
@user-wh1ub7mz7h3 ай бұрын
@@Y81opp الرجل ابو الجاريه الو اسم وسند الحديث غير عن الرجل الي أجنب ع عائشه بدون جاريه
@Y81opp3 ай бұрын
@@user-wh1ub7mz7h بكلامك تقصد انه في رواية ثانية هات لي هو
@user-wh1ub7mz7h3 ай бұрын
@@Y81opp عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ « أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@user-wh1ub7mz7h3 ай бұрын
@@Y81opp نْتُ نازِلًا علَى عائِشَةَ فاحْتَلَمْتُ في ثَوْبَيَّ فَغَمَسْتُهُما في الماءِ، فَرَأَتْنِي جارِيَةٌ لِعائِشَةَ فأخْبَرَتْها فَبَعَثَتْ إلَيَّ عائِشَةُ فقالَتْ: ما حَمَلَكَ علَى ما صَنَعْتَ بثَوْبَيْكَ؟ قالَ قُلتُ: رَأَيْتُ ما يَرَى النَّائِمُ في مَنامِهِ، قالَتْ: هلْ رَأَيْتَ فِيهِما شيئًا؟ قُلتُ: لا، قالَتْ: فلوْ رَأَيْتَ شيئًا غَسَلْتَهُ لقَدْ رَأَيْتُنِي وإنِّي لأَحُكُّهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يابِسًا بظُفُرِي. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 290 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
@Bbc345Ccs5 ай бұрын
أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] اولاً/ نزل هذا الرجل بعائشه أي نزل ضيف بإسم عائشه رضي الله عنها إما في المسجد أو عند أحد الصحابه رضي الله عنهم، ولم ينام في بيتها، فلو قلتم أن الرجل نام في بيتها ، فهناك روايه عندكم تقول أن رجلاً نزل بعلي عدة أيام وليس يوم، أي يكون نام في بيت علي الذي به فاطمه رضي الله عنها وحاشا ان نطعن بعلي وفاطمه كما تطعنون بأم المؤمنين عائشه، وهنا نقول أن بيت عائشه وبيت علي بيوتٌ طاهره من الدنس والفُحش، ولكن نقيس كما تقيسون لتوضيح الكلام. ثانياً/ راوي هذا الحديث عائشه رضي الله عنها، فكيف تفضح نفسها وهي تعلم أن عقوبة الزنى هي الرجم لأنها محصنه يعني تُقتل. ثالثاً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون لكانت تعملها أمام علي رضي الله عنه وأمام كل صحابي بأسم المتعه، (عن عبد الله بن عمرو قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: حلال لك من الله ورسوله، قلت: فما حدها؟ قال: من حدودها ان لا ترثها ولا ترثك قال: فقلت فكم عدتها؟ فقال: خمسة وأربعون يوما أو حيضة مستقيمة) من كتاب تهذيب الأحكام لطوسي، سداً لذريعة الزنى ولكي تتخلص من عقوبة حد الزنى وهو الرجم للمحصن وهي مُحصنه رابعاً/ هي مأموره أن تُخبر بكل ما يقع أمامها من أقوال وأفعال الرسول صل الله عليه وسلم قال الله (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) فلو لم تُخبر عائشه هذا الرجُل بفعلٍ كانت تفعله لرسول صل الله عليه وسلم لما عرفنا ماذا نصنع إذا أجنبنا، فجزاه الله خير الجزاء لإتباعها قول الله كما في الآيه السابقه، بل وهي أم المؤمنين رضي الله عنها قال الله (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ) فكل من في الأرض أبناؤها من المؤمنين. خامساً/أين أهل اللغه العربيه فهي (تقول لرَجُل إن رأيت المني أن تغسل مكانه وإن لم تره نضحت حوله)وهذا دليل أن عائشه لم تجتمع مع الرجُل، وإن هُنا شرطيه بمعنى إن رأيت المني يُشترط عليك أن تغسل مكانه وإن لم تره يُشترط عليك النضحُ حوله، فلو كانت تعمل الفاحشه لما قالت هذا الكلام لماذا؟لأن الإنسان وقت الجماع يكون عارياً ليس عليه ملابس. سادساً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون، فأين علي لا يقيم عليها الحد، أليس هو المعصوم والوصي بعد رسول الله، أي انه بمنزلة الرسول غير أنه ليس نبي بعد الرسول، فكيف يَحدُث هذا عند علي وهو لا يُنفذ حكم الله فيمن يتعدى على حدوده، الم يُقيم الرسول صل الله عليه وسلم حد الزنى في ماعز والغامديه، فلماذا علي لم يطبق شرع الله في عائشه ويتأسى بفعل رسول الله عندما طبق حد الزنى في ماعز والغامديه، قال الله (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) وكانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده، فأمر النبي (صلى الله عليه وآله) بقطع يدها، فأتى أهلها أسامة فكلموه، فكلم أسامة النبي (صلى الله عليه وآله) فيها، فقال: يا أسامة! لا أراك تكلم في حد من حدود الله!، ثم قام النبي (صلى الله عليه وآله) خطيبا فقال: إنما هلك الذين ممن كان قبلكم أنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه، والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها، فقطع يد المخزومية) من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه ، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أيما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله، لم يزل في سخط الله حتى ينزع (5)من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه، فأين علي من كلام الرسول، لماذا لا يتبِع كلامه ويُطبق شرع الله، أخيراً ماذا سوف تقولون لرسول الله يوم القيامه في عائشه التي طعنتم في عرضها، كيف والرسول ( قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي) . من كتاب بحار الأنوار للمجلسي فأعدوا لسؤالِ جوابا 0:39
@abdsamad23335 ай бұрын
ما هذا القرف
@MhmdaliAssaf4 ай бұрын
انت تتجاهل وكانت تعطيهم دروس عن الجنابه في كتبكم انتم تطعنون بشرف عائشه وليسى هذا من كتبنا هذا في كتبكم البخاري ومسلم هذا مذهبكم يا اهل السنه والجماعه
@MhmdaliAssaf4 ай бұрын
في كتبكم البخاري ومسلم عائشه كانت ترضع رجال قريش وتأمر اخواتها وبنات اخواتها أن يرضعنا من تحب أن يدخل عليها هذا في كتبكم وليسى من عندنا
@MhmdaliAssaf4 ай бұрын
في كتبكم البخاري ومسلم عن عائشه كانت تقول إن النبي كان يجامع أزواجه التسعه في غسل واحد في كتبكم البخاري ماتفقهون انتم تسيء إلى النبي في كتبكم ياللعجب منكم
@MhmdaliAssaf4 ай бұрын
في كتبكم البخاري ومسلم دخل أبو بكر إلى النبي وقال له هي التي خانتك وفضحتني عن عائشه ملاحظه هامه جدا هذا في كتبكم ياللعجب انتم ومذهبكم
@yaakoubbelhouchet29976 сағат бұрын
الله اكبر شكرا يارامي عيسى 🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤
@user-or7wh3fi5x5 ай бұрын
سبحان الله هاي اكثر الشبهة اتنسفت بس برواية اخرى ,يعني ما شرح ولا جاب كلام علماء ولاولا ولا ....الحمد الله على نعمة اهل السنة و الجماعة
@user-vw5po4qq5w9 ай бұрын
ياشيخ رامي الراغضة لا يبحثون عن الحق بل يريدون الطعن غي الصحابة وامهات المؤمنين .
@asilsajd49113 ай бұрын
خرررررررراء على الصحابة ...ما عدا سلمان والمقداد وعمار وابا ذر .
@Mahmad-xp2sy3 ай бұрын
@@asilsajd4911 خرااء على امك الي فتحوها بالمتعة خرااا على امك نرجوسة ام الخيم خراا على عقلك الخايس لو تعرف فضائل الصحابه عليك ما كلت هيج لو ما الصحابة جان هسة امك كحبة بالملاهي الف واحد ينيجها روح شوف دينك و معصومينك قبل ما تجي تمضرط جاهل
@user-gy2ok5vl9f3 ай бұрын
الاحاديث والروايات الطاعنة تجدها في البخاري ومسلم وابن ماجة وابي داود والنسائي وابن حنبل ومالك 😂😂😂😂
@asilsajd49113 ай бұрын
لعنة الله ...على الصحابة المرتدين ........وامهم الفجررة الفاحشة عائشة 😂😂😂😂😂
@Mahmad-xp2sy3 ай бұрын
@@user-gy2ok5vl9f الأحاديث و الروايات الكاذبة تجدها عند الشيعة كتاب الكافي و بحار الضلمات من تجي على كتاب البخاري و مو بس تشوف الرواية شوف التفسير قبل ما تجي تمضرط كتبكم علي باعوضة بكتبكم علي خلة مرتة تموت كدام عينة و هوة كاعد بلبيت بكتبكم علي سحلو مثل الجمل المغشوش بكتبكم علي ديوث حاشة علي بن ابي طالب رضي الله عنه روح شوف دينك قبل ما تجي تمضرط و تتفلسف كتاب البخاري عل أقل الرواية موجودة و تفسيرها موجود حتى بالتفسير كلشي مبين بس اكيد ناس مثلك يريدون يسقطون الامام البخاري بس ما تكدرون لان القران يرد عليكم و كتاب البخاري نفسة رد عليكم ف بطل جذب
@user-rz6cd8rb7o7 ай бұрын
انت لو زلمه روح اتصل على أمير القريشي
@Lawrencebarakat7 ай бұрын
مايتصل ولله
@user-pg4jo5ix8t7 ай бұрын
اتصل وامير القريشي كال لاتناقشني بكتبي معناها تبرء من كتب الشيعه لان يدري كلهن روايات كاذبه 😂😂😂😂😂😂😂
@user-rz6cd8rb7o7 ай бұрын
@@user-pg4jo5ix8t تفضل ارسل لي رابط مقطع اتصال رامي عيسى على أمير القريشي تفضل
@Lawrencebarakat7 ай бұрын
@@user-pg4jo5ix8t كله لا تجيب سيرة كتبي لان كتب الشيعه مابيها سالم سبلان ولا كتب السنه بيها المعصوم عندوكوم
@user-pg4jo5ix8t6 ай бұрын
@@Lawrencebarakat لا لان مامتاكد منهن ومن صحتهن ويدري بيهن جذب اما عن كتبنه ف لاتقارنهن بكتب الشيعه
@malekmf70224 ай бұрын
الله اكبر ولله الحمد
@hagaribrahim59343 ай бұрын
رواية مكذوبة الله يلعنه البخاري يطعن بزوجات الرسول اللي ربنا قال عليهم في القرآن الكريم ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ٦﴾..
@ksa_A_A18 күн бұрын
من سب ازواج النبي فهو كافر لانه الله سبحانه وتعالى ذكر بالقران الكريم انهم امهات المؤمنين و اذا ودك تسب تكون حرفت القران الكريم و الي يحرف القرآن الكريم كافر ويعرف وين مصيره
@user-rc8tt2xf7w4 күн бұрын
@@ksa_A_A رسول کان حسود والاماینزل ایه حق زوجاته مایزوجون کلهن شابات لیش مایزوجن
@usmisteconsavatour71857 ай бұрын
جزاك الله خيرا في دفاعك عن عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم . الحمد لله الذي أخزى السبئية المجوس
@akeel_847 ай бұрын
رامي عايش الدور والمتصل سني😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂متتت
@AB030BIDA5 ай бұрын
دليلك؟
@user-kv9hh4iq9h4 ай бұрын
جزاك الله خيرا ياسد السنه
@Hmansqd3 ай бұрын
يا سرسرية ياصلعسلم، ردو على هاذ الحديث عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ « أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين ١. كيف عايشة ادركت ان الرجل كان يغسل جنابة من ثيابه، كيف؟ لم يذكر هاذ. ٢. قل ان زوجتك او أختك رادة ان تقتدي بعايشة وتعلم الفقه، هل تقبلون ينزل شخص اجنبي في بيتكم ويجنب ثم تخرج له زوجتك او أختك وتعلمه غسل الجنابة من ثيابه اقتداء بعايشة؟؟ ٣. إذ لم تقبل على أختك فكيف تقبل على أمك؟هاذى يدل على ان عايشة خضعت بالقول والله يشير لنساء النبي ان لايخضعن بالقول
@user-zl9ik3vo2u3 ай бұрын
طيب كلمة نزل وش معنها أنا اعرف انك فارسي وماتعرف العربية وثانيا انت تقول كيف عائشة رضي الله عنها ادركت ان رجل يغسل جنابة ؟ لو انك ذكي شوي يرافضي ونزلت تحت كان شفت الرواية كاملة والجارية عائشة رضي الله عنه هي التي رأت الرجل وقالت لي عائشة ان الرجال يغسل ثيابة فا سألته عائشة ماحملك على ماصنعت بثوبيك قال رأيت مايرى النائم في المنامه وإلى آخر الحديث لاكنك رافضي ومشرك وكافر وتريد ان تراوغ فقط 😂😂
@user-zl9ik3vo2u3 ай бұрын
ومارايك في هاذهي الرواية التي من كاتبكم 69 (5) كافى 413 ج 7 - تهذيب 226 ج 6 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن رجلا نزل بأمير المؤمنين عليه السلام فمكث عنده أياما ثم تقدم اليه في خصومة لم يذكرها لأمير المؤمنين عليه السلام فقال له أخصم أنت قال نعم قال تحول عنا ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى أن يضاف الخصم الا ومعه خصمه فقيه 7 ج 3 - ان رجلا نزل بعلى بن أبي طالب عليه السلام فمكث عنده (وذكر مثله).
@Hmansqd3 ай бұрын
@@user-zl9ik3vo2u أنا لم اقل ان كلمة نزل فيها معنا عيب، ركز معي 😂 أنا سوف اثبت انك لست من العرب، العرب كانو سابقن لايقبلون الامرأة تحدث الرجال بالرفث (الجنس) ثانياً، الرواية لم تذكر هناك جارية، الجارية في رواية اخرا والشخص المجنب في هذيك الرواية يختلف 😂😂. الضاهر صار عندك جنون وتوهم مثل نبيك كما قال عليه عمر النبي كان يهجر و غلبه الوجع 🤣 في هاذه الرواية كيف عائشة رئة الرجل وعرفت انه مجنب وتكلمت معه عن غسل الجنابة؟ رد😮😂 وهل تقبل هاذ الشيء على أختك او أمك، رجل ينزل عدكم بلبيت وأختك تكون مقتدية بسيدتهى ام المؤمنين عائشة وتعلم الرجل المجنب عن غسيل الجنابة من لباسه؟ إذ لم تقبل على أختك فكيف تقبل على أمك عائشة؟هاذى يدل على ان عايشة خضعت بالقول والله يشير لنساء النبي ان لايخضعن بالقول
@Hmansqd3 ай бұрын
@@user-zl9ik3vo2uلم ترد علا إشكالي وانا لا أرا ماهوا الإشكالك من هاذه الرواية
@user-rv8br4qs9b3 ай бұрын
الا ترى الا تسمع ان الرجل قال هو يتحدث في حديث و يفسر ان جارية هي. من اخبرته
بالرواية هوة غمس ملابسة بالماء ف شافتة الجارية غامس ملابسة بالماء و أخبرت عائشة أم المؤمنين
@yaseryoyo6 ай бұрын
الاول شخص مختلف عن الثاني الاول اسمه غلقمة والثاني عبد الله بن شهاب الخولاني فالحديثين يرويان واقعتين مختلفتين وعلى الشيخ ان يثبت ان الراوي واحد في كلا الحديثين ولمن يهتم لامر دينه ليراجع كلامي ويتاكد من صحته
@AB030BIDA5 ай бұрын
واحد بيحكي عن واحد و التاني بيحكي عن نفسه يا اهبل و حتي لو مش نفس الشخص ف اكيد المكان مختلفس و اكيد الشخص التاني مان في مكان الضيافة
أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] اولاً/ نزل هذا الرجل بعائشه أي نزل ضيف بإسم عائشه رضي الله عنها إما في المسجد أو عند أحد الصحابه رضي الله عنهم، ولم ينام في بيتها، فلو قلتم أن الرجل نام في بيتها ، فهناك روايه عندكم تقول أن رجلاً نزل بعلي عدة أيام وليس يوم، أي يكون نام في بيت علي الذي به فاطمه رضي الله عنها وحاشا ان نطعن بعلي وفاطمه كما تطعنون بأم المؤمنين عائشه، وهنا نقول أن بيت عائشه وبيت علي بيوتٌ طاهره من الدنس والفُحش، ولكن نقيس كما تقيسون لتوضيح الكلام. ثانياً/ راوي هذا الحديث عائشه رضي الله عنها، فكيف تفضح نفسها وهي تعلم أن عقوبة الزنى هي الرجم لأنها محصنه يعني تُقتل. ثالثاً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون لكانت تعملها أمام علي رضي الله عنه وأمام كل صحابي بأسم المتعه، (عن عبد الله بن عمرو قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: حلال لك من الله ورسوله، قلت: فما حدها؟ قال: من حدودها ان لا ترثها ولا ترثك قال: فقلت فكم عدتها؟ فقال: خمسة وأربعون يوما أو حيضة مستقيمة) من كتاب تهذيب الأحكام لطوسي، سداً لذريعة الزنى ولكي تتخلص من عقوبة حد الزنى وهو الرجم للمحصن وهي مُحصنه رابعاً/ هي مأموره أن تُخبر بكل ما يقع أمامها من أقوال وأفعال الرسول صل الله عليه وسلم قال الله (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) فلو لم تُخبر عائشه هذا الرجُل بفعلٍ كانت تفعله لرسول صل الله عليه وسلم لما عرفنا ماذا نصنع إذا أجنبنا، فجزاه الله خير الجزاء لإتباعها قول الله كما في الآيه السابقه، بل وهي أم المؤمنين رضي الله عنها قال الله (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ) فكل من في الأرض أبناؤها من المؤمنين. خامساً/أين أهل اللغه العربيه فهي (تقول لرَجُل إن رأيت المني أن تغسل مكانه وإن لم تره نضحت حوله)وهذا دليل أن عائشه لم تجتمع مع الرجُل، وإن هُنا شرطيه بمعنى إن رأيت المني يُشترط عليك أن تغسل مكانه وإن لم تره يُشترط عليك النضحُ حوله، فلو كانت تعمل الفاحشه لما قالت هذا الكلام لماذا؟لأن الإنسان وقت الجماع يكون عارياً ليس عليه ملابس. سادساً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون، فأين علي لا يقيم عليها الحد، أليس هو المعصوم والوصي بعد رسول الله، أي انه بمنزلة الرسول غير أنه ليس نبي بعد الرسول، فكيف يَحدُث هذا عند علي وهو لا يُنفذ حكم الله فيمن يتعدى على حدوده، الم يُقيم الرسول صل الله عليه وسلم حد الزنى في ماعز والغامديه، فلماذا علي لم يطبق شرع الله في عائشه ويتأسى بفعل الله عندما طبق حد الزنى في ماعز والغامديه، قال الله (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) وكانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده، فأمر النبي (صلى الله عليه وآله) بقطع يدها، فأتى أهلها أسامة فكلموه، فكلم أسامة النبي (صلى الله عليه وآله) فيها، فقال: يا أسامة! لا أراك تكلم في حد من حدود الله!، ثم قام النبي (صلى الله عليه وآله) خطيبا فقال: إنما هلك الذين ممن كان قبلكم أنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه، والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها، فقطع يد المخزومية) من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه ، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أيما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله، لم يزل في سخط الله حتى ينزع (5)من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه، فأين علي من كلام الرسول، لماذا لا يتبِع كلامه ويُطبق شرع الله، أخيراً ماذا سوف تقولون لرسول الله يوم القيامه في عائشه التي طعنتم في عرضها، كيف والرسول ( قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي) . من كتاب بحار الأنوار للمجلسي فأعدوا لسؤالِ جوابا
@sal__14354 ай бұрын
الصابون لاختك تتنظف فيه بعد المتعه 😂😂😂
@sal__14354 ай бұрын
الصابون وفره لاختك بعد المتعه تغسل به😂
@user-xt2xl7ch1l9 ай бұрын
رضي الله عن ام المؤمنين الصديقة ابنة الصديق
@khaledwahib2 ай бұрын
جزاك الله خيراً أخي الحبيب رامي عيسى
@user-nt1cc4by6oАй бұрын
دلس وكذب رامي حمامات الروايه ان الرجل نزل بعائشه لا يوجد جاريه الروايه الثانية كنت نازلا بعائشه فيها جاريه كل روايه لها سندها ومتنها شيخ الحمامات كذب ودلس
@user-dr1ju8mj7m6 ай бұрын
يكفي أنا للعرب لهم غيره لا توجد في أمم الاخره تبطل شرحهم للحديث هذا وعاد حديث مشهور وتتكلم به عائشه رضي الله عنه 😂😂
@jalalebrahim41874 ай бұрын
كذاب ليس فيها جارية
@haya46184 ай бұрын
عايش معاها ؟
@Dextermos3 ай бұрын
فيها جارية أيها الكذاب
@hssanronato92543 ай бұрын
@@Dextermosوين الجارية هات الرواية
@Dextermos3 ай бұрын
@@hssanronato9254 - كُنْتُ نازِلًا علَى عائِشَةَ فاحْتَلَمْتُ في ثَوْبَيَّ فَغَمَسْتُهُما في الماءِ، فرأتني جارية لعائشةَ فأخْبَرَتْها فَبَعَثَتْ إلَيَّ عائِشَةُ فقالَتْ: ما حَمَلَكَ علَى ما صَنَعْتَ بثَوْبَيْكَ؟ قالَ قُلتُ: رَأَيْتُ ما يَرَى النَّائِمُ في مَنامِهِ، قالَتْ: هلْ رَأَيْتَ فِيهِما شيئًا؟ قُلتُ: لا، قالَتْ: فلوْ رَأَيْتَ شيئًا غَسَلْتَهُ لقَدْ رَأَيْتُنِي وإنِّي لأَحُكُّهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يابِسًا بظُفُرِي. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@hssanronato92543 ай бұрын
@@Dextermos هاي الراويه تختلف
@mujtabaalghabban87463 ай бұрын
رضي الله عن الصحابه 😂 وهمه بيهم منافقين وكانوا يسب بعضهم بعضا بل عمر كان يسب النبي ويقول عنه يهجر ويشربوا الخمر ورضي الله عن ازواج النبي وان كانت من بينهم عائشة التي عصت الله اكثر من مره وخالفت مااوصى به النبي وتسببت في مقتل 30000 مسلم ولم تثبتوا لنا الى الان توبتها التي طالبها الله تعالى هي وحفصه وقال ان تتوبا ايتونا بدليل انها تابت بل هي التي قتلت رسول الله ص
@M0k_98105 ай бұрын
زكريا صفن يله اذكر اسمه
@user-rv7si7pk3g7 ай бұрын
هاي روايه اخرى يعني تختلف
@AB030BIDA6 ай бұрын
ي ابن الناس قال إن الثانية اختصار للاولي اصلا + مهو لو اتعاملت مع واحد ب طريقة ف اكيد مش هتتغير الطريقة لجل عيون التاني
@wallaalhmdany73995 ай бұрын
يامطي نفس الحديث بغير رواية غير انتو مطايا ابنا عن جد 😂😂😂😂😂
@user-ic1dx8sv6g3 ай бұрын
ولماذا نزل هذا الرجل على عائشة ؟ وكيف يتكلم مع عائشة وتتكلم معه عائشة مثل هذا الكلام القذر ؟؟مفيش راجل يقبل هذا على زوجته &فما بالك بعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي المبرأة من فوق سبع سماوات _اذن تغور هذه الرواية في داهية ومنقعدشي نلف وندور وبرضوا الكلام صعب جدا _يا ناس حرام عليكم والله تقديس الروايات ودانا في داهية وخاصة من لا تتوافق مع كلام الله
@user-sh6dv1qm4q3 ай бұрын
يعني انت تشك بالروايه لو بكتاب البخاري
@user-ic1dx8sv6g3 ай бұрын
@@user-sh6dv1qm4q لو أن البخاري كله صحيح فما الفرق بينه وبين القرآن؟؟
@user-pz6ku6me7d3 ай бұрын
لانها كانت كعالم الدين يستشيرها الناس
@user-pz6ku6me7d3 ай бұрын
هذا الكلام ناس تسال هذا الكلام للمشايخ اقول لك انها زوجة الرسول وتعلم كل شيء اكيد يسالونها الناس
@tarekmissa3952 ай бұрын
شفت كمية جهلك لوكنت تقرا القرآن وتبحث في السيرة لاجبت نفسك بنفسك ولكن للاسف الشيعي لا يفكر الشيعي لا يقرا
@thegodfathergodfather86054 ай бұрын
هههههه فسر الماء بعد الجهد بالماء الافضل من هذا اللف والدوران...تكذيب الرواية وتكذيب كاتبها وكتابها. فهو ليس نبي حتى تدافعون عن كذبة
@mugamenewchannel82184 ай бұрын
نشك بشرفك .. ولا نشك بامهات النبي صلى الله عليه وسلم
@user-go5fx5iv7h4 ай бұрын
محد دافع عنه يبن المتعه الرواية واضحة يبن المتعه
@user-tv7mt6ue4z3 ай бұрын
يا عديم الفهم يا بن المتعه ، عاوزك تفهم ، مش زي البغبغان ، اسمعني كويس ، لما صاحبك يروح البيت عندك وما فيش حد غير اختك ،، اختك لو صاحبك نام معاها ، معقول اختك هتفضح نفسيها الطبيعي لا ،، هتسكت ومش هتتكلم صح ، يبقي ازي ام المؤمنين عايشه رضوان الله عليها الشريفه العفيفه ، هي راويه الحديث ، يعني هي راويه الحديث علشان تفضح نفسها ، بالله عليكم يا اهل الشيعه نفسي اشوف واحد فيكم فاهم مش حافظ ،، والسلام عليكم يا قتلة الحسين .
@banda3-1883 ай бұрын
عارف انه شي يحرق انه احنا مو زيكم كل ماجات شبهه ماتعرفو تردو عليها كذبتوها زي موضوع تحريف القران عندكم وغيره كثير من الشبهه الحمدلله الشيعي عندنا زي الفار كل ما حفر حفره ردمناها فوق راسه🫡😎
@nourgs5110Ай бұрын
(5) كافى 413 ج 7 - تهذيب 226 ج 6 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن رجلا نزل بأمير المؤمنين عليه السلام
@user-nt1cc4by6oАй бұрын
لا ضير أن رجل نزل برجل لا اشكال اما رجل نزل بعائشه فأصبح يغسل ثوبه وكيف عرفت ان الرجل اجنب
@user-os8if8jz1l3 ай бұрын
حفضك الله ياشيخ ا
@akeel_847 ай бұрын
المتصل سني وجاي يضحك عليه😂😂😂😂
@samisa.15 ай бұрын
هههههه المتصل سني يخرب بيتكم تتهربون من اي شي معقولة الله طامس عليكم الحق
@asilsajd49113 ай бұрын
رجاء لا احد يتحدث عن ام المجنبين عائشه ❤
@user-sp5xz2rl1c3 ай бұрын
عندكم ام المتمتعات يا ابن زانية الى امك تتمتع معا اي رجل بقول معصومك ونسائكم مستأجرات ويتعاقب عليها اكثر من رجل يل ابن الزانية
@Mahmad-xp2sy3 ай бұрын
رجاء لا احد يتكلم في موضوع ام المتمتعين نرجوسة 🏕️🤰
@asilsajd49113 ай бұрын
@@Mahmad-xp2sy .......😂😂😂😂😂😂 هذا لقب عائشه الفاجره الفاحشه ام المجنبين......... ولا ينطبق على السيده نرجس لان ليس لك دليل على فحشها........ اعطيني روايه ان رجلا نزل بنرجس...... واصبح مجنبا يغسل ثوبه........( هذا اختصاص امكم الفاحشه عائشه الفاجره 😂😂😂😂
@Mahmad-xp2sy2 ай бұрын
انت اتحداك اذا عندك دليل واحد على ام المؤمنين عائشة امك هية الفاجرة دليل الفاحشة من عدكم انتو فضحتو نرجوسة ام المتمتعين زوجة النخاس ابو لباس ( كان يأتيها النخاس و يجلس منها مجلس الرجل من المرأة ) امك جانت تلعب هية و النخاس بالخيمة ابن المتعة شفت امك ام المتمتعين زوجة النخاس ابو لباس يكعد عل حساس 😂@@asilsajd4911
@Mahmad-xp2sy2 ай бұрын
@@asilsajd4911دليل واحد على ام المؤمنين ما عندك و الفاحشة و الفاجرة هية امك ام المتمتعين الي عدها هدعش مادر عشر اسماء امك الهاربة بين البيوت و تشوف خاف واحد محتاج متعة تنطي بلاش قبل ما تمضرط مرة ثانية شوف دينك أو خلي امك تبطل متعة و تعلمك 😂😂
@user-sv2fb7on1h12 күн бұрын
زكريا بطرس😂😂😂
@aissagrarem3446Ай бұрын
هذا لايجوز،وانا كمسلم ومؤمن لا اطعن في عدم اتضاح الأمر للعامة بل في صحة هدا الحديث، انا انزه ام المؤمنين رضي الله عنها، ولكن الرواية مصطنعة لأن فعل النزول وكل ماقيل وحدث هو غير جائز، والأمر فيه خبث يفهمه العاقل من طريقة صياغته، كاتب هذا البهتان خبيث وشيطان. احذروا ياعلماء المسلمين لأننا نشتم رائحة النفاق في كل مكان، والحمدلله اننا لا نجد مثل هذا في القرآن الكريم. سلام.
@ajhanaimu2343Ай бұрын
لا تأخذك العواطف جزاك الله خير ولا تشك في أعلام المسلمين من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه وعلما الدين. الحديث صحيح واللغة العربية مبينة واضحة والحديث للدين وليس لتفاهة تفكير أبناء المتعة.
@lllx2.195Ай бұрын
الحديث تعليم للمسلمين كيف تغسل الثوب اين المشكلة في ذلك؟
@yousif_19 ай бұрын
ابناء راكبة الجمل يبررون على امهم الحيضه ، 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 لله دركم يا رافضة الضلم والضالمين جعلتموهم يشكون في امهم 😂💪
@karamirani8883 ай бұрын
جانم فداي مادرم عايشه رضي الله عنها وارضاها ❤❤❤
@yahyaslah12602 ай бұрын
السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تشرح للناس بعض امور دنياهم وهي من هي زوجة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي من كانت دائما بجواره وعاشت معه وتعلم الكثير من امور الدين وتعلمها للناس ويأتي بعض المغيبين يقول لك كيف تتحدث عن هذة الأمور ويصور الامر علي انه فحش والعياذ بالله وعائشة رضي الله عنها هي اشرف النساء وام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها والحقنا بالنبي وال بيته في الجنة إن شاء الله
@user-su5fn2fy9c2 ай бұрын
ام المجنبين
@user-sl8st1jg5m2 ай бұрын
@@user-su5fn2fy9c😂😂😂😂😂
@user-sl8st1jg5m2 ай бұрын
😂😂😂😂😂
@khaledwahib2 ай бұрын
رضي الله عنها وأرضاها ، ولعن الله الرافضة الشيعة أبناء المتعة
@Moooooooooooooooo4663 ай бұрын
طيب وارضع الكبير 😂😂😂😂
@sofe_qq3 ай бұрын
ابحث عن وليد اسماعيل و تعرف و خلي ابالك انو هيه ابد ما صارلها طفل فكيف ترضع كبير و علي المعصوم عندكم كان قريب من بيتها كيف يسمح لهذا ان يحدث في بيت الرسول و كأنك تتحدث عن ديوث حاشاه و لا تنسى انها زوجة زوجة زوجة الرسوووووول حسبي الله و نعمه الوكيل فيكم
@sofe_qq3 ай бұрын
و لا تنسَى نرجوسة و النخاس
@KSA-oz1vk3 ай бұрын
طب و المتعه😂
@Moooooooooooooooo4663 ай бұрын
@@KSA-oz1vk بصراحه الاثنين اغفن من بعض 😂😂😂😂
@user-oe8pg3np8y3 ай бұрын
كيف ترضع وهيه ليست عندها اطفال
@abbaswesam33629 ай бұрын
طيب اشرح روايات عائشة وسالم سبلان ورواية عائشة كيف ترضع الفتى الايفع ورواية عائشة وارضاع الكبير يااولاد الكبير
@user-pq2ep5vh3d9 ай бұрын
أتحداك تكون قرأت الروايات أو تعرف مكانها أصلا ولكن أنت كالحمار يحمل اسفارا تردد ما يقال لك لانك جاهل أدفع الخمس ياله وأوعى تنسى تبعت أهلك يتمتعوا
@Mahmoud___alhaj8 ай бұрын
طيب رواية سالم سبلان أصلا ضعيفة يعني مش محتاج أشرح لأنه فيها مجهول
@Mahmoud___alhaj8 ай бұрын
عمره ما ثبت أنه عائشة رضي الله عنها أرضعت
@mmi53326 ай бұрын
روايات الكبير موجوده حتا بكتبك🤣🤣والمتعه اشرحها لي اشوف ي ابن المتعه
@LokmanBatran-im9wz3 ай бұрын
طيب اقرا الروايه وما الإشكالية عليها
@user-sc7bu3qu8c16 күн бұрын
في الرواية الثانية يقول فبعثت الي، يعني ذهب اليها،
@2WDMAD__X6 күн бұрын
يعني هيا اجتو واجتو من وراء حجاب 👍👍👍 حتى قواعد عربية ما عندكم اغبياء دين الشيعة القـذر والخبـيث
@user-mp6wd6it5l9 ай бұрын
ههههههههه ليش ما يتصل بامير القريشي ويشرح الحديث 😂😂 يعني لهاي الدرجه امير القريشي مخووفكم وداعس على دينكم ودين عائشه ام لمجنبين 😂💔
@nicegalaxy29 ай бұрын
الدعوة مو تحدي الدعوة في جنة ونار انت راجع مذهبك واحلف انك غير مقتنع فيه . الشيعة الروافض خرجو بعد وفاة الرسول وهذا من عمل الشيطان لتظليل الناس وشف مذهبك كله اعمال شيطانية
@yousif_19 ай бұрын
ميكدر شيخ الحمامات 😂😂😂😂😂😂 مشوفه ضال بقناته يضرط وحده 😂😂😂 ٖ لك هو علاء المهدوي اصغر رافضي يخاف يناضره 😂
@user-mp6wd6it5l9 ай бұрын
@@nicegalaxy2 هسه شوفك منو الشيطان حنا لو امك عائشه 💔😂
@user-mp6wd6it5l9 ай бұрын
@@nicegalaxy2 صحيح البخاري - فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما - رقم الحديث : ( 2873 ) - حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله (ر) قال : قام النبي (ص) خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال : هنا الفتنة ثلاثاً من حيث يطلع قرن الشيطان. سلملي على امك عائشه البربوك 😂💔
@user-mp6wd6it5l9 ай бұрын
@@nicegalaxy2 لا نحمد الله مقتنع مذهبي دين بدعه دين عائشه ام رضاع الكبير 🙂💔
@yousif_19 ай бұрын
⏳عائشة الزانية تحت المجهر⏳ صحيح مسلم/ باب حكم المني 105 - (288) وحدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا خالد بن عبدالله عن خالد عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود؛ أن رجلا نزل بعائشة. فأصبح يغسل ثوبه. فقالت عائشة: إنما كان يجزئك، إن رأيته، أن تغسل مكانه. فإن لم تر، نضحت حوله. ولقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله فركا. فيصلي فيه. 📡نزل رجل عند عائشة ضيف واحتلم في ثوبة وعائشة وهي التي أبتدأت بالكلام وقالت له في مختصر الرواية افرك المني بدل غسله هنا نسأل سؤال كيف علمت عائشة ان الرجل اجنب في ثوبه من الممكن الرجل يغسل ثوبه من التراب و الاحتمالات كثير الا اذا كان الرجل قد جامع عائشة في الحجرة الواحدة الذي نزل فيها بمعنى ارتكبت حرام لان كان بيت عائشة الملعونة حجرة واحد فقط وبهذا الشرح اتضح ما اردنا تبيينه والسؤال الثاني كيف تأمر الرجل بفرك الثوب بدون غسل وفي رواية اخرى في صحيح مسلم بنفس الباب تأمر سليمان ابن يسار ان يغسل ثوبه : 108 - (289) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا محمد بن بشر عن عمرو بن ميمون. قال: سألت سليمان بن يسار عن المني يصيب ثوب الرجل. أيغسله أم يغسل الثوب؟ فقال: أخبرتني عائشة؛ أن رسول الله كان يغسل المني ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب. وأنا أنظر إلى أثر الغسل فيه.📡 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 109 - (290) وحدثنا أحمد بن جواس الحنفي أبو عاصم. حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة، عن عبدالله بن شهاب الخولاني؛ قال: كنت نازلا على عائشة. فاحتملت في ثوبي. فغمستهما في الماء. فرأتني جارية لعائشة. فأخبرتها. فبعثت إلي عائشة فقالت: ما حملك على ما صنعت بثوبيك؟ قال قلت: رأيت ما يري النائم في منامه. قالت: هل رأيت فيهما شيئا؟ قلت: لا. قالت: فلو رأيت شيئا غسلته. لقد رأيتني وإني لأحكه من ثوب رسول الله ، يابسا بظفري 📡هذه الرواية بنفس الباب في صحيح مسلم وعائشة تكرر خزيها وعارها بأستضافتها لرجل غريب واحتلام الرجل الغريب في بيتها لكن لا ننسى ان في الرواية جارية وحسب قرأتي لهذه الرواية فأن الجارية اكتسب الخبرة من عائشة الفاحشة وعلمت ان الرجل مجنب فبعث اليه عائشة وقابلت الرجل المجنب وخضعت مع بالقول وعلمته كما في أمر الله تعالى (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا) (32 سورة الاحزاب) وفسو علماء السنة ان الخضوع بالقول هو ما يكرة من قول المرة للرجل ((الكلام الفاحش)) وان كل رجل يستحي ان يجعل أخته او أمه تقتدي بعائشة لان الدين والغيرة لا تسمح بهكذا افعال مثل افعال عائشة الفاحشة📡 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 صحيح مسلم كتاب الحيض باب نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين 349 وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى وهذا حديثه حدثنا هشام عن حميد بن هلال قال ولا أعلمه إلا عن أبي بردة عن أبي موسى قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والأنصار فقال الأنصاريون لا يجب الغسل [ ص: 272 ] إلا من الدفق أو من الماء وقال المهاجرون بل إذا خالط فقد وجب الغسل قال قال أبو موسى فأنا أشفيكم من ذلك فقمت فاستأذنت على عائشة فأذن لي فقلت لها يا أماه أو يا أم المؤمنين إني أريد أن أسألك عن شيء وإني أستحييك فقالت لا تستحيي أن تسألني عما كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك فإنما أنا أمك قلت فما يوجب الغسل قالت على الخبير سقطت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل. 📡اختلف رهط من المهاجرين والانصار على مسألة فقهية وابو موسى الاشعري تكفل في حل هذه المشكلة هنا نسأل سؤال كيف لصاحبة النبي المزعومين ان يختلفو على ابسط مسألة شرعية اين كانو أذن في زمن النبي وماذا يفعلون ..دخل ابو موسى الاشعري واراد ان يسأل لكن استحى قالت عائشة لا تستحي فانا بمثابة امك وهنا عائشة كذبت لان الامومه عنها امومه تشريفية وليست نسبيه فمن أجاز لعائشة ان تجلع نفسها بمقام الام النسبية . والامومه التشرفيه الخاصة بزوجات النبي في كتب السنة هو حرمة نكاح زوجات النبي بعد موته ..وحسب ما تزعم عائشة انها بمقام الام النسبية هذا يعني ان ابو موسى الاشعري يجوز ان يرى شعرها والقران الكريم يقول (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ) (سورة الاحزاب الاية 53) فمن أجاز لعائشة ان تنصب نفسها بمقام امه النسبية؟ نكمل حزي وعار عائشة قالت عائشة بعد السؤال على الخبير سقطت هذا يعني ان عائشة خبيرة بالامور الجنسية وكانت أجابتها اذا مس التختان بالختان وجب الغسل وقد فسرها صاحب كتاب فتح المنعم شرح صحيح مسلم (اذا ادخل الرجل ذكره في فرج المراه وجب الغسل) هذا خضوع واضح وصريح بكيف لمراهان تكلم رجل بهذا الكلام الا تستحي .📡 🚥 ((( يَــتبع👇)))
@yousif_19 ай бұрын
صحيح مسلم - الحيض - نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين - رقم الحديث : ( 527) - حدثنا هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلي قالا حدثنا إبن وهب أخبرني عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن أم كلثوم عن عائشة زوج النبي قالت : إن رجلا سأل رسول الله عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعائشة جالسة فقال رسول الله إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل . 📡الرواية اعلاه جاء رجل يسأل عن الرجل يكسل اثناء الجماع والنبي عديم الغيرة في كتب السنة يضرب مثلا بعائشة انه يكسل معاها وعائشة لم تقصر فضحت النبي وقالت عنه يكسل ولا يكمل 📡 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥. صحيح البخاري جزء 1 صفحة78 عن الاسود عن عائشة قالت: كنت اغتسل انا والنبى صلى الله عليه وسلم من اناء واحد ، كلانا جنب ، وكان يأمرنى فأتزر فيباشرني وانا حائض ، وكان يخرج رأسه إلى وهو معتكف فأغسله وانا حائض . 📡الروية واضحة وصريحة فعائشة الملعونة الفاحشة تخرج اسرار بيتها لرجل غريب الا وهو الاسود بن يزيد النخعي تتكلم كيف النبي كان يجمعها وكيف حاضت وأمور فيها أختلالل بالادب فقد خضعت بالقول واسأل سؤال هنا لماذا عائشة تتكلم بهذا الكلام الفاحش امام رجل غريب الا تستحي وهو لم يسألها ولماذا تخرج اسرار بيتها؟📡 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 صحيح مسلم كتاب اللباس.باب ثياب الخضر 5487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب أخبرنا أيوب عن عكرمة أن رفاعة طلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عائشة وعليها خمار أخضر فشكت إليها وأرتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عائشة ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات لجلدها أشد خضرة من ثوبها قال وسمع أنها قد أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي إليه من ذنب إلا أن ما معه ليس بأغنى عني من هذه وأخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله إني لأنفضها نفض الأديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان ذلك لم تحلي له أو لم تصلحي له حتى يذوق من عسيلتك قال وأبصر معه ابنين له فقال بنوك هؤلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم أشبه به من الغراب بالغراب 📡في الرواية اعلاه قصة امراه جائت تشتكي من زوجها ان معه مثل هدبة الثوب واخذت قطعة من ثوبها لكي تضرب مثلا بهذا وزوجها كذبها وقال اني لانفضها نفض الاديم لكنها تريد ان ترجع لزوجها الاول الى نهاية الرواية لكن اشكالنا هنا لم عائشة تروي هذه القصة لعكرمة الا اذا رأت عائشة هدبة عكرمة الصغيرة وملاحظة الهدبة معناها العضو الذكري للانسان📡 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 صحيح مسلم - كتاب الحيض باب جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله وطهارة سؤرها والاتكاء في حجرها وقراءة القرآن فيه الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 246 ) 15 - حدثنا : يحيى بن يحيى ، أخبرنا : داود بن عبد الرحمن المكي ، عن منصور ، عن أمه ، عن عائشة : أنها ، قالت : كان رسول الله يتكئ في حجري وأنا حائض فيقرأ القرآن.🔺 صحيح البخاري - كتاب التوحيد باب قول النبي الماهر بالقرآن مع الكرام البررة الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 159 ) 7549 - حدثنا : قبيصة ، حدثنا : سفيان ، عن منصور ، عن أمه ، عن عائشة ، قالت : كان النبي (ص) يقرأ القرآن ورأسه في حجري وأنا حائض.🔺 صحيح البخاري - كتاب الحيض باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 67 ) 297 - حدثنا : أبو نعيم الفضل بن دكين سمع زهيرا ، عن منصور بن صفية أن أمه حدثته : أن عائشة حدثتها : أن النبي كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن. 🔺 📡هذه الرواية جائت في ثلاثة طرق والكلام هنا خادش للحياء لان عائشة تتكلم بكلام غير لائق وتفضح ما فعله النبي وسؤالي هنا لماذا عائشة تخرج اسرار بيتها وماذا أستفادت الامة من النبي وهو يقرأ القرآن بين فخذي عائشة📡
@mr.hungrytiger65727 ай бұрын
بيتها ؟ كيف عرفت ان الرجل دخل في بيت عائشة ؟ شايف كيف شكلك غبي. و هذا غير تفسيراتك المغلوطة و متعب حالك على الفاضي
@idk-R7 ай бұрын
ليس المؤمن باللّعان ولا الطعّان ولا الفاحش البذيئ امّا انتم فمن تطعنون؟ تطعنون ام المؤمنين عائشة زوجة الرسول...اي شرف الرسول؟ اتقذفونها وهي التي برّأها ﷲ تعالى في كتابه؟ حاشا ان تكون هذه أفعال مسلمين...
@idk-R7 ай бұрын
خجلنا عنكم عاد.....
@AB030BIDA6 ай бұрын
ميمونة رضوان الله عليها فضحت دينك
@user-nt1cc4by6oАй бұрын
أنجب رامي حمامات الروايه ان الرجل نزل بعائشه لا يوجد جاريه ....كتت نازلا بعائشه فيها جاريه
@AlaaNasaffАй бұрын
خليك عضلالة 😂
@user-nt1cc4by6oАй бұрын
@@AlaaNasaff رامي حمامات يكذب عليكم الروايه ان الرجل نزل بعائشه لا يوجد جاريه هذه سندها يختلف عن الروايه الثانيه كنت نازلا بعائشه.فيها جاريه....ان رجل نزل بعائشه فأصبح يغسل ثوبه لايوجد جاريه
@user-nt1cc4by6oАй бұрын
@@AlaaNasaff ولك ياضلاله الرجال يرضعون ويجنبون في بيت عائشه
@user-nt1cc4by6oАй бұрын
@@AlaaNasaff ولك ياضلاله الرجال يرضعون ويجنبون في بيت عائشه
@majed-78128 күн бұрын
@@user-nt1cc4by6o الظاهر ان المعمم طول مع امك وخلاك تتوتر ياولد نرجوسه
@chopin75793 ай бұрын
شيخ رامي للأمانة مافهمت
@nezarbakkour51813 ай бұрын
كل شي واضح وضوح الشمس وشرح الحديث موجود في نفس الموقع ابحث واقرأ. وعائشة ام المؤمنين الطاهرة العفيفة النقية الصديقة رضى الله عنها وعن جميع امهات المؤمنين
@user-oe8pg3np8y3 ай бұрын
لاانك شيعي 🐴
@Y81opp3 ай бұрын
يا اخي الحديث انه يقول عبدالله انه لما نام احتلم في ثوبه و لم يرى اثار المني على الثوب عندما استيقظ من النوم ف غسل ثيابه كلها لانه لم يرى اثر المني ولكي ينقي ثوبه من اثر المني فراته جارية لعائشة رضي الله عنها واضاها والمقصود هنا انها جارية كانت تشتغل عند عائشة, فراته هذه الجارية انه يضع ثيابه في الماء, ف اخبرت هذه الجارية ما راته عن عبدالله ل عائشة رضي الله عنها وذكر في رواية الترميذي وفي هذا الدليل يوحي انه كان في مكان اخر غير الذي كانت فيه ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها وليس كما يزعم البعض لعنة الله عليهم ويتهمونها زورا وبهتان, فبعثت اليه عائشة رضي الله عنها فسالته عن سبب غمس الثوب في الماء, فأخبرها عبدالله (رأيت ما يرى النائم في منامه) او بمعنى اخر انهو احتلم او بمعنى اوضخ انهو اخرج المني خلال نومه وانه استحى ان يرسل الثوب وهو به المني لعائشة ف سالته عائشة (هل رأيت فيهما شي؟) من اثر المني؟ المقصود هو انها سالته هل رايت اثر المني على اللحاف فقال لا, وهذا يدل على انه ربما لم ينزل المني في ثوبه, فقالت له عائشة(لو رأيت شي في ثوبك من اثر المني لغسلته) وهذا استفهام انكاري (< ف هل لو انه كان مع عائشة لسالته عائشة عن هذه الاسئلة؟! >) ويمكنه ان لا يغسله ان كان المني قد جف ثم اخبرته انها كانت تحك المني وتفركه بظفرها من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم يابسا وليس رطبا,وهذه اشارة منها الى قرار رسول الله صلى الله عليه وسلم لفعلها والحكاية تدل على ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها الطاهرة المطهرة والمبرأة من فوق 7 سماوات كانت تعلم التابعين ومن جاءها أحكام الدين وخاصة اذا رايت ما يستدعي ذلك مثل تلك الواقعة❤
@Y81opp3 ай бұрын
@@user-oe8pg3np8y تأدب الاخ اتى ليسأل يمكنه انه في حالت ضعف وليس مصدق دينه ويرى انه دين السنة هو الصح والحقيقي الظاهر ويمكن بسبب كلمتك هذي يرجع في قراره ويتمسك ب عقيدته الكاذبة ويعادي السنة ف تخيل انك الان لو فهمته وبقلب حسن لانه اهتدى على يدك؟!! ماتدري لذلك قلخير او اصمت❤
@user-jv6jp9un1p3 ай бұрын
@@user-oe8pg3np8y انجب لك قشمر
@HgfdyitDfhjuf2 ай бұрын
ذكر في القران لطيبون لطيبات ولخبيثين للخبيثات هل من المعقول رب العالمين يجعل السيده عائشه لنبي معصوم مرسل حته تخونها ويخلي ناس تطعن بعرض لنبي مستحيل
@rere17_7Ай бұрын
وهل هذا هو تفسيرك لكلمات الله؟
@caeseerАй бұрын
اضافة الى فارق العمر بينهم فعائشة في مقام امه
@-uq8io12 күн бұрын
تقبل امك تعلم صاحبك غسل الجنابه والطريقه العمليه
@caeseer12 күн бұрын
@@-uq8io قال تعالى : ﴿ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا﴾ والحكمة هي السنة ولا حياء في الدين اضافة الى ان تفكيرهم ماهو وسخ مثل تفكيرك انت وشلة الرافض
@2WDMAD__X6 күн бұрын
لا ما نقبل امنا تعلم لأنو امهاتنا ليست زوجات للنبي محمد صل الله عليه وسلم فزوجات النبي كانوا ذو دراية وعلم وخاصتاً ستنا عائشة فهي أم المؤمنين ولا حياء في العلم كل الحياء في الدين ستنا عائشة هي أم المؤمنين وهي أعلم بهذه الشؤون لكن لقنوكم الشيعة الغباء والسب وهل اللطم والسب واللعن من صفات الملسمين؟ هل خواتك حينما يتزوجن لشهر وشهرين على مزاج المتمتع هنا يوجد دين؟ عادي اختك تتمتع او تتزوج كل شهر واحد كل شوي ايـر شكل داخل فيها اي دين هذا يا شيعي 😂😂😂😂😂😂😂👍
الله اكبر ماشاء الله تبارك الله لاقوة الا بالله ٠ هنيئاً لاخينا ونسأل الله له الثبات وان يحشره مع النبي وصحبه الكرام وان يجعله من أهل الجنه٠ وعقبال للشيعه الاحرار أهل العقول السليمه التي لم يدنسها أهل العمائم السوداء بالمتعه والخمس المزيف والزحف والنطبير والطعن في شرف رسول صلى الله عليه وسلم ٠
@user-mp6wd6it5l9 ай бұрын
النسائي - السنن الكبرى - كتاب النكاح - المتعة الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 233 ) 5515 - أخبرنا : محمود بن غيلان المروزي ، قال : حدثنا : أبو داود ، قال : حدثنا : شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر ، فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهد رسول الله (ص). قصدك متعت خالتك سماء بنت ابو بكر ا الزنديق 😂💔
@user-sw7vk3yl7z9 ай бұрын
@@user-mp6wd6it5l س متى تمتعت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهم وارضاهم قبل الهجره ام بعدها؟؟؟
@user-mp6wd6it5l9 ай бұрын
@@user-sw7vk3yl7z سهل نفسك واخل يصير عتكم كرامه بدينكم ساعه عائشه تعلم الرجال على سنن النبي وساعه عائشه تعلم الرجال على غسله الجنابه وساعه عائشه ترضع الغلام الايفه وساعه عمر يقول لنبي يدخل عليكم البر والفاجر وساعه سماء بنت ابو بكر تتمتع خره عليكم وعلى دينكم
@AB030BIDA6 ай бұрын
@@user-mp6wd6it5lوالله انا هتسال في القبر عن أعمالي مش أعمال اللي قبلي يت بن نرجس يا من ختم الله علي قلوبكم
@user-mp6wd6it5l6 ай бұрын
@@AB030BIDA هههههههه ما عتكم دليل على سيدة نرجس عليها السلام مو نفس امك عائشه كانت تعلم رجال على غسله الجنابه 🙂🪦
@user-yf7fd1xx1t22 күн бұрын
نزل بيها ضيفا لكن السؤال لماذا أصبح مجنبأ😅
@MR.331336 күн бұрын
انت قريت الحديث كامل ؟😂 والله هذا دليل إنكم تسمعون اول كلمتين وتتركون الباقي
@user-yf7fd1xx1t6 күн бұрын
@@MR.33133 ممكن تقرأ لي الحديث كاملا 😁
@MR.331336 күн бұрын
@@user-yf7fd1xx1t لو تعبت نفسك وتابعت المقطع كامل بتشوف ان الحديث ذكر الاحتلام يعني احتلام يا شاطر والجارية هي من بلغت السيدة عائشة بذلك
@user-yf7fd1xx1t6 күн бұрын
@@MR.33133 قبل أن اناقشك سبب الجنابة أريد أن اسأل سؤال هو أصلا ماذا كان يفعل في بيت عائشة ؟!!
@MR.331336 күн бұрын
@@user-yf7fd1xx1t وما الخطأ في دخوله إلى غرفة الضيوف؟؟؟ الحديث وضح لك بما ليس فيه شك بأنه طلب اللجوء إلى بيت ام المؤمنين في غرفة الضيوف وهذا امر طبيعي و هي أم للمؤمنين وعندما أبلغتها الجارية نفذت امر الله في القرآن الذي امرها بتعليم احكام الدين
@kingmessiedits24404 ай бұрын
رضي الله عن سیدتنا ام المومنین عائشه
@user-hy3du6pi2b9 күн бұрын
❤❤
@user-ny4zp9if2u2 ай бұрын
هههههه تدليس الرواية ما فيها جارية
@salamh2020Ай бұрын
فيها اكثر من رواية ، بس المشكلة في فهمكم 😂
@ajhanaimu2343Ай бұрын
نعلم أنكم سفهاء ولا تريدون أن تروا الحق. ولكن نشرح لعل أحد العامة من الشيعة يهتدي. أنتم حرفتم كلام القرآن العربي المبين المسهل للذكر بما لا يطيقه عقل ولا يستطيعه عاقل فكيف لا تفسروا معاني الروايات على هواكم النجس الخبيث القذر.
@majed-78128 күн бұрын
هذا تفكير عيال المتعه عيال نرجوس بلاعه العيوره 😂
@user-sf7dy2hu7oАй бұрын
رضي الله عن ام المؤمنين عائشه
@ordinaryperson.__1Ай бұрын
حديث خرافي لا اصل له حتى لو كان في الصحيح
@Abo-Hasan1997Ай бұрын
رضي الله عن أم المؤمنين السيدة عائشة
@Abohayder512 ай бұрын
عائشة من انبياء الله نعم هي نبية لانها تصدر حكم لا يعلم عنه النبي محمد بذاتو
@Noor_313-3b2 ай бұрын
😂😂😂
@Omar_41272 ай бұрын
تومن بواحد هارب من جنود وتسولف😂😂😂
@Eng.ali-ihsanАй бұрын
هههههههههههههههههههههه رح اموت من الضحك
@salamh2020Ай бұрын
يضحكني الغبي لما يسوي فاهم 😂 ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@Abohayder51Ай бұрын
@@salamh2020 الله يسامحك خود دليل ثاني السيدة عائشة تنقذ اخاها عبد الله من الهلاك عن عائشة ان اخاها عبد دخل على جارية حرة اتفق مع ابيها على النكاح وقال لها هبي لي نفسك فقالت اعوذ بالله منك اقترب منها عبد الله و وضع يده عليها و هي غريبة ولم يدرك سار الخبر الى عائشة فامرت اخيها ان يؤتها حمل جمل قماش السبب انه تحرش بها وهي ليست زوجته وعقد النكاح لا يحل للرجل المرأة الا بعد عقد الزواج عبد الله كان لا يعلم وانقذته السيدة عائشة شورايك يا صديقي
@ahmed7germany77 ай бұрын
ما الدليل ان الاول هو الثاني ؟
@Lawrencebarakat7 ай бұрын
بابا كذابين سبحان الله الكذب يبين عليهم ولله
@mmi53326 ай бұрын
@@Lawrencebarakatالكذابين اللي يطعنون بزوجه النبي وانتو تقولون ان النبي معصوم شلون معصوم يتزوج زانيه على قولتكم!!!
@Lawrencebarakat6 ай бұрын
@@mmi5332 زواج عائشه كان لاخبار الامه كما موجود في الصحيحين الصحابي علي يقول الله ابتلاكم بامكم (عائشه) كي يرى ايهما تطيعون الله ام هي
@mmi53326 ай бұрын
@@Lawrencebarakat طيب فاي الصحيحين موجود هالكلام بروح اقراه خلني اتاكد بالله من كلامك صحيح ولا قدعنه من عندك
@Lawrencebarakat6 ай бұрын
@@mmi5332 اكتب صحيح البخاري ابتلاكم الله بعائشه
@jamalalsam31525 күн бұрын
صيغة الحديث فيه ريبة لماذا يقولون نزل بعائشة ولم يقولوا نزل في بيت النبي٠ وخصوصا الان الناس شياطين بتحوير الكلام اي ان هذه الاحاديث فتنه
@user-fx1uf9zq8z15 күн бұрын
لا والله الريية بعقلك ، انا لو اشوف واحد طالع من بيتك اقول كان بعرفة نومك؟ نزل باللغة العربية مو بلهجتك العامية افهم اذا تبي تفهم
@2WDMAD__X6 күн бұрын
نزل يعني حل في هذا المكان استقر بها لمدة معينة لكن انت لا تفقه لا بالعامية ولا بالفصحى وأيضاً لا حياء في العلم كل الحياء في الدين ستنا عائشة هي أم المؤمنين وهي أعلم بهذه الشؤون لكن لقنوكم الشيعة الغباء والسب وهل اللطم والسب واللعن من صفات الملسمين؟ هل خواتك حينما يتزوجن لشهر وشهرين على مزاج المتمتع هنا يوجد دين؟ عادي اختك تتمتع او تتزوج كل شهر واحد كل شوي ايـر شكل داخل فيها اي دين هذا يا شيعي 😂😂😂😂😂😂😂👍
@ali.ali20056 ай бұрын
الرضاع الكبير ❤
@AB030BIDA6 ай бұрын
يب اللي سوته سهلة بنت سهيل و عائشة كانت في السند يا بقر و الرضاعه كانت ب كوب حتي عندك ان أخرج عبد الرازق في مصنفه (7\ 458): عن ابن جريج قال: سمعت عطاء يُسأل، قال له رجل: «سقتني امرأة من لبنها بعدما كنت رجلاً كبيراً، أأنكحها؟». قال: «لا». قلت: «وذلك رأيك؟». قال: «نعم. كانت عائشة تأمر بذلك بنات أخيها». ويتضح من هذين الأثرين أن تناول الكبار اللبن كان من إناء، كما وضح كيفيته الأثر الأول، وكما هوواضح من لفظة "سقتني" في الثاني وإلى هذا تشير روايةٌ أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (8\ 271): «أخبرنا محمد بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن أبيه قال: كانت سهلة تحلب في مسعط أوإناءٍ قدر رضعة، فيشربه سالمٌ في كل يومٍ حتى مضت خمسة أيام. فكان بعد ذلك يدخل عليها وهي حاسِرٌ رأسها، رُخصة من رسول اللّه لسهلة بنت سهيل». قال الإمام ابن عبد البر في التمهيد (8|257): «هكذا إرضاع الكبير كما ذكر: يحلب له اللبن ويسقاه. وأما أن تلقمه المرأة ثديها - كما تصنع بالطفل - فلا. ((لأن ذلك لا يَحِلُّ
@hagaribrahim59344 ай бұрын
@@AB030BIDA كل الكلام ده تخاريف رضاع الكبير كفر لا رضاع الا في الحولين حاشا لله ان تأمر السيدة بشئ مخالف للقرآن الكريم وكلام الرسول
@user-uq4bo6ws3f3 ай бұрын
@hagaribrahim5صحيح مسلم باب كامل عن رضاعة الكبير شات ان ابيت934
@hagaribrahim59343 ай бұрын
@@user-uq4bo6ws3f صحيح مسلم مش أصح من القرآن الكريم
@talhaalmagid82466 ай бұрын
أحبك في الله شيخ رامي
@AlBasha4756 ай бұрын
امك عائشه الزانيه تلعب مع الرجال والرجال يجنبون في بيتها كما جاء في كتبكم ممكن تظهر لنا زوجتك او امك او اختك تعلمنه غسل الجنابه اقتداء في عائشه
@AlBasha4756 ай бұрын
البخاري ومسلم الي يشوهون سمعه نبيكم ويقولون النبي يبول واقفا في الزباله ويسب بالناس الي غير مستحقه للسب ويجامع زوجاته في غسل واحد انتم ماعندكم غيره على نبيكم فهمونه تقبلون هاكذا امور بحق نبيكم وذا تقبلون لماذا ماطبقون افعال نبيكم الي ذكرتهن انا
@Abohayder512 ай бұрын
ههه يقول لو ذهبت لصديق لي ليش مستحي قول لو ذهبت لعند عائشة 😂😂😂😂
@anisstayfii25682 ай бұрын
ز بعد؟ اين المشكلة
@anisstayfii25682 ай бұрын
و بعد؟ اين المشكلة
@Abohayder512 ай бұрын
@@anisstayfii2568 المشكلة بالدبر مال طبقة الاوزون
@anisstayfii25682 ай бұрын
@@Abohayder51 صحيح الدبر تلموجود به عقلك لان عقلك موجود في دبرك اللي بحجم طبقة الاوزون لذلك لا تفهم
@anisstayfii25682 ай бұрын
@@Abohayder51 فعلا المشكلة فالدبر اللي موجود به عقلك لان عقلك ميش فراسك بل موجود فدبرك لذلك لا تفهم
@nicegalaxy29 ай бұрын
ماشاءالله عليكم الله يقويكم وينفعبيكم الاسلام
@fadilabouhraoua5308Ай бұрын
وما اخذه هو الى بيت عائشة ؟؟؟؟؟ انا سنيه و الحمد لله بس هو لي راح لبيت عائشة ؟
@mohamadabuzaid9379Ай бұрын
أختي الكريمة لم يكن هناك احد يسكن بيت النبي الا هو وأزواجه رضوان الله عليهم أجمعين وكان الصحابة رضي الله عنهم ليسألوا عن اي شي يستجد في امور حياتهم وفي السؤال ليس هناك عيب فقد قال تعالى وإذا سألتموهن متاعًا فسألوهن من وراء حجاب وأصلا من إسمهم هم أمهات المؤمنين ويحرم الزواج بهن حتى بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام أي بالأحرى هم أمهات لنا فلا حرج من السؤال طبعًا من وراء حجاب وختامًا لا يسعني إلا ان أقول رضي الله عن الصحابة أجمعين وعن آل بيت النبي الطيبين الطاهرين ❤
@fadilabouhraoua5308Ай бұрын
@@mohamadabuzaid9379 لكن ما ورد عن ٱمنا عائشة انها لم تتكلم معه من وراء الحجاب و رواه البخاري في ذلك و كما ورد في احديث كثيرة انها كانت تعلم الرجال الوضوء فتكشف عن ذراعيها و رأسها (بدون حجاب) و هناك حديث انا انصدمت من وجوده وهو ان ٱمنا عائشة ارضعت رجال من ثديها وهذا مذكور في صحيح البخاري بكل ثقة و هناك كتب اخرى سنية تذكر نفس الامر ، بصراحة لدرجة انني مستحيل ان اقتدي بها في حياتي
@@ali09939 حكمت عقلي ولله الحمد و شاهدت لأمير القريشي ووليد اسماعيل وشاهدت فيديوهات عن الفتنة الكبرى والحمدلله ظليت مقتنعًا أن منهج أهل السنة والجماعة هو المنهج الصحيح وأدعوا الله ان يميتني عليه💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖
@Almn-ty9eyАй бұрын
@@mohamadabuzaid9379 وانا بالمثل هذه زوجة النبي ومدفون في حجرتها فهل الله سيسمح ان تحدث تلك الاشياء في مكان رسول الله وزوجته وعرضه هل الله سيتوفاه ويدفنه في حجرتها ايضا اليس الله عالم الغيب احكم الحاكمين كيف يجعل رسوله في مكان نجاسه وسمعه تطول زوجته وعرضه !!!والله انهم يطعنون في الرسول ويؤذونه قبل عائشه وين احترام رسول الله واحترام الله عالم الغيب و الشهاده!!
@user-cz7ir3oq9s4 ай бұрын
امنا عائشة رضي الله عنهاطاهرة ومطهرة قولا واحدا ....امانص الحديث وصيغة كلماته غير متزنة وبالاخص كلمتي نزل بعائشة
@asilsajd49114 ай бұрын
عائشة عاشقة الغلمان 😂🤩🤩🤩🤩🤩🤩 + 18 .
@thegodfathergodfather86054 ай бұрын
ديللا اكفر بالبخاري واحذف الروايات الموضوعة والملفقة لرسولنا الكريم
@sofey999 ай бұрын
واسنه عمراه😂😂
@user-gy2ok5vl9f3 ай бұрын
الرجل بعد ان نزل بعائشة واخذ عنها العلم نام واجنب وكثير من الصحابة والتابعين كانوا ينزلون عند عائشة وياخذون عنها العلم وينامون عندها فيصبحون مجنبين والظاهر انهم كانوا يحلمون يهذا العلم ليلا وعائشة لم تقصر معهم فكانت تعلمهم صباحا كيف يعالجون هذه المشكلة
@nggmah...3 ай бұрын
زينديق ابن متعه ويتكلم عن عرض الرسول أنجب فوق أمامكم نرجس خلفت من النخاس أمك خلفاتك من احد المعممين
@shaimaaadel43253 ай бұрын
حسبى الله ونعم الوكيل فيك ربنا ينتقم منك
@user-gy2ok5vl9f3 ай бұрын
@@shaimaaadel4325 لم اقل شي سيئ وانما نقلت ما ثبت عن عائشة في صحاحكم فان كان ذلك يزعجك فوجهي الكلام للبخاري ومسلم وابن ماجة وابي داود والنسائي وابن حنبل ومالك لا الى من ينقل عنهم
@sofe_qq3 ай бұрын
لا تنسى ان تنقل عن المتعة التي فيها نكاح دبر و رضاع كبير و وحتى الحمل من طفل نغل و ذبه في المزبلة @@user-gy2ok5vl9f
@user-id5ri9vu5d3 ай бұрын
حسنت الرد والكلام
@Ahmad_albablie8 күн бұрын
ولماذا يباتون عند عايشه والصحابه بالالاف
@MR.331336 күн бұрын
انت اهبل؟ عائشة ام لجميع المؤمنين و هو كان في غرفة منفصلة يا جاهل وين المشكلة إذا قعد في غرفة الضيوف وما المحرم في ذلك؟
@2WDMAD__X6 күн бұрын
كان بغرفة الضيوف فقط وكلم ستنا عائشة من وراء حجاب 👍👍
@2WDMAD__X6 күн бұрын
انت غبي ومغفل لعـنة الله على الخستاني وحمير الخريشي وكل ذيول إيران الذين يعبدونهم ويقبلون أرجل زوار الحسينيات
@Ahmad_albablie5 күн бұрын
@@2WDMAD__X فين غرفه الضيوف؟؟ يختي
@2WDMAD__X5 күн бұрын
@@Ahmad_albablie عندك وعند امك وعند خواتك 😀
@axlc97786 ай бұрын
من بعد موت النبي ارتدت عايشة عن الإسلام واحدثت أمور اقلها الكفر ومحاربة الصحابة وشق الصف والفتن وقتل عثمان وحرب الجمل ونقل عنها في البخاري احاديث سكسية باطلة تطعن بالنبي وتفضح خلواته وترضع من ثديها الرجال الاجانب وتختلي بهم ، ورضي الله عن نساء النبي كلهم ما عدا حفصة وعائشة
@Nayrah-oi2hs6 ай бұрын
حسبي الله ونعم الوكيل فيك ، اتتحدث هكذا عن عرض زوجة نبيك !!!! كنت سني او شيعي كيف تتحدث بهذا الطريقة عن حرم النبي !!!
@axlc97786 ай бұрын
@@Nayrah-oi2hs يا حيوان كانت حرم النبي وبعد موته ارتدت عن الإسلام وكفرت اما باقي زوجاته رضي الله عنهم لم يحدثوا بعد النبي بل وقرن في بيوتهم
@user-nz4ld7tt4i6 ай бұрын
هما أتباع حمير قريشي كده
@Mo_Salah-20306 ай бұрын
يا ابن المتعة .. يا ابن الحرام هرد عليك بطريقتكم .. انتم تقولون ان النبي صلى الله علية وسلم وسيدنا علي ابن ابي طالب يعلمون الغيب فاذا كان النبي صلي الله علية وسلم يعلم الغيب لما لم يطلق السيدة عائشة .. واذا كان سيدنا علي ابن ابي طال يعلم الغيب كما تقولون فلما لم يخبر النبي صلى الله علية وسلم بانها سوف ترتد بعد وفاته .. الرد الثانى .. لو فعلت السيدة عائشة ما قولته .. لماذا برئها الله فى القران الكريم ... طيب لية ما فضحها بالقران كما فضح امراة سيدنا لوط وامراة سيدنا نوح ؟؟!! طيب الرد الثالث {{{ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا }}} لماذا جمع الله سبحانه وتعالى جميع نساء النبي اذا كان الله عز وجل يعلم ان السيدة عائشة رضي اللع عنها سترتد وتفعل الفواحش بعد وفاة النبي صلى الله علية وسلم وهو الذى انزل سورة تبت يد ابي لهب وتب ولانه يعلم ان ابو لهب لن يؤمن برسول الله صلي الله علية وسلم حتا ولو كان ايمان ظاهرى فتبطل دعوة النبي صلى الله علية وسلم اذا كان امن ابو لهب ؟؟؟!!! راجع نفسك مرة تانية يا ابن المتعة لانك تفترى على الله اولا ثم على النبي صلى الله علية وسلم ثم على زوجاته
@user-kp7qd4ws2f6 ай бұрын
كانت زوجة النبى وتنقل عنه الأحاديث والأفعال والسنن يعنى مرجع دينى هل يعقل انها ترتد وهى مستودع معلومات عن الرسول رضى الله عنها ام المؤمنين
@abbaswesam33629 ай бұрын
غيروا صورة الحساب لانه علي عليه السلام ليس منكم ولا انتم منهم ياكفرة ياوهابية اللهم العن عائشة وابابكر وعمر وعثمان وهند ومعاوية ويزيد وحفصة وكل وهابي سلفي تكفيري مدافع لهم
@yemenisanaa15759 ай бұрын
هذا اكبر دجال رامي الصغير
@AB030BIDA6 ай бұрын
إذا سمعت شخصاً يلعن عمر فقل له : أي عمر تقصد ؟ أهوَ : عمر بن علي بن ابي طالب ؟ أم عمر بن الحسن بن علي ؟ أم عمر بن الحسين بن علي ؟ أم عمر بن علي زين العابدين بن الحسين ؟ أو عمر بن موسى الكاظم ؟ أي عائشة تقصد ؟ أهيَ عائشة بنت جعفر الصادق ؟ أم عائشة بنت موسى الكاظم ؟ أم عائشة بنت علي الرضا ؟ أو عائشة بنت علي الهادي ؟ فحدد أيَّ عائشة تقصد ؟ أهوَ : أبو بكر بن علي بن أبي طالب ؟ أم أبو بكر بن الحسن بن علي ؟ أم أبو بكر بن الحسين بن علي ؟ أو أبو بكر بن موسى الكاظم ؟ فحدد أيَّ أبا بكر تقصد ؟ ثم إسأله لماذا سمى هؤلاء ابنائهم وبناتهم بهذه الأسماء ! أليس لأنهم يبجلون أصحابها الأصليين ويقدرونهم ! ويريدون ان يخلدوا ذكراهم الطيبه في نفوسهم !