מצער אותי שהאיש החכם והנבון הזה יעקב עמידרור לא מצטרף להנהגת המדינה בכנסת הוא יכול לעצור כל מהלך דומה להתנתק או להסכמי אוסלו האומללים
@נחלוי-מ6ב4 жыл бұрын
דברים כדורבנות.
@aryekatzir5018 Жыл бұрын
צו צודק לגמרי
@davidravona99725 жыл бұрын
after i heard your speech i learn that you yaakov amidor are twisting truth to be a shmock , pulsa de nura tamut achshav amen
@edwardnavon4 жыл бұрын
בשאלות העיקריות אתה לא נוגע
@edwardnavon4 жыл бұрын
מרכז בגין עדיף על מרכז בגין סדאת
@shimonmeshulam61924 жыл бұрын
ם77
@אוריפרת-ב5ד5 жыл бұрын
הרצאה מעניינת מאוד, שמשקפת מבט כללי ולא סיסמאות. בכל זאת שלוש הערות: המרצה נמנע מלהתייחס לשאלת ההתנחלות. נראה שההתנחלות אינה תורמת לביטחון, אך מסיטה את ההזדמנויות ההיסטוריות (ולו גם בעוד שני דורות) ממצב של גבול מדיני, למצב של מדינה דו לאומית. מצב של מדינת אויב, על פי הניסיון ההיסטורי וגישות פילוסופיות, הוא בעל סיכוי גדול יותר להגיע להשלמה, אחרי מכות הדדיות שמביאות לכך ששני הצדדים במצב הפסד. ייתכן שבעזה מתקרבים לכך. שני עמים במדינה אחת, הם בכייה לדורות רבים, אלא אם כן ניתן להגיע להתבוללות. משאל עם הוא האמצעי ההרסני ביותר לדמוקרטיה, מפני שהתוצאות נקבעות על פי הדמגוגיה. "העם" אינו לוקח אחריות. דוגמת הברקזיט הבריטי מאששת.
@bjfviheoiv5 жыл бұрын
איך אתה יכול לקרא לדעת העם "האמצעי ההרסני ביותר לדמוקרטיה" ? אתה מבין שאין לך מושג מה זה דמוקרטיה ???
@mosheivry70905 жыл бұрын
רק לאחרונה נחשפתי להרצאותיו של עמידרור, ומדובר בתותח אינטלקטואלי מרשים. בהרצאה אחרת שבה ארי שביט מראיין את עמידרור מוצע להמנע מבנייה אל מעבר לגושי ההתנחלויות הגדולים כדי להשאיר אופציה למו"מ עתידי. משאל עם לא "הרסני" יותר מבחירות לפרלמנט. בסוגיה כמו זאת של יציאה מהשטחים יתרון על פני הצבעה בפרלמנט באמון הציבורי לו זוכה הממשלה לביצוע המהלך. היום אנשים רבים סבורים שהמהלך ליציאה מרצועת עזה התבצע ממניעים זרים ולא היה דמוקרטי.
@אוריפרת-ב5ד5 жыл бұрын
החלטות משמעותיות החורגות מהשגרה אינן יכולות להיות תלויות במשאל עם או באמון הציבור. כמובן שמידת הצלחתם תלויה בפרשנות היסטורית ומערכת ערכים. משאל עם לא היה מאשר את יציאת צה"ל מלבנון על ידי ברק, ובכלל הוא נתון לדמגוגיה ולא לשיקולים רציונליים. ראה הברקזיט של האנגלים. בבחינה רציונלית הברירה היא גבולות מצומצמים עם רוב יהודי, והמשך חוק השבות (כלומר, מדינה ציונית), או מדינה על כל ארץ ישראל הכוללת לאומים שונים. אפרטהייד הוא עניין זמני. השאלה היא לא מה יעשו הפלשתינאים אלא מה יעשו היהודים.