הרב ברוך רוזנבלום | סיפור לידתם של יעקב ועשיו • פרשת תולדות תשפ״ד !

[@אבייעקב-ט6ב]

הרב רוזנבלום. תענוג שמימי!!!! תודה רבה!!!!!

[@dekell75]

אשריך אשריך אשריך הרב ברוך 💫

[@RabbiRosenblum]

🙏🏻

[@VENUS-PROJECT]

שבוע טוב ומבורך לכל עם ישראל!!

[@RabbiRosenblum]

שבוע מבורך

[@אבורחניאן-ו8ק]

❤❤❤❤❤❤❤חזק

[@RabbiRosenblum]

🙏🏻

[@VENUS-PROJECT]

יפה, כול שמעת וחשבת לא יכול להיות, זו האמת.

[@lone_wolf1000]

סיכום אישי: מילת המפתח "ו": כשכתוב "וְאֵלֶּה", זה מוסיף על הדברים הקודמים, ואילו "אֵלֶּה" פסל את הראשונים. השאלה על כפל הלשון "אברהם הוליד את יצחק" - רשי מסביר שמדובר בהדגשה שההולדה היא מאברהם ולא מאחרים. ובנוסף שנולד מאברהם המהול ולא מאברם הערל. ליצני הדור: היו אומרים ששרה נתעברה מאבימלך, ולא מאברהם. לכן קלסתר פניהם היה דומה מאוד. בארוחה עם גדולי הדור, שם ועבר ואבימלך. ישמעאל אמר שאבימלך הוא אביו של יצחק וזו הסיבה שהגיע. הוזמנו גם הנשים ותינוקותיהם כדי ששרה תניק אותם וייראו שיצחק בא ממנה. הסיפור של יוסף ואישת פוטיפר: פרשת וישב: יוסף נמכר לפוטיפר במצרים, ואישתו שוזרת עליו עלילת שקר. חטא שר המשקים ושר האופים: יצירת עלילה בשעת כישלון, עם התפתחות לא צפויה והפסקת שיח על יוסף. הלקח: הקב"ה יכול לשנות את הנושא בפתאומיות כדי לשים קץ לשמועות. לידת יצחק: יש חזרה כפולה בפסוק על ביקור המלאכים אצל אברהם ושרה, שמדבר על אמירה רכה ואחריה דיבור קשה. המדרש מסביר את ההבדל בין "אמר" (רך) ל-"דיבר" (קשה), כמו גם את משמעות הצחוק של שרה בעקבות לידת יצחק. צחוק אלוקים: יש שאלה כיצד אלוקים, המייצג מידת הדין, מביא נס כזה לשרה. התשובה היא שהנס לא שייך לרחמים אלא לדין-התחום שבו התקבל הנס. הצחוק לא בא מראיית הנס אלא משמיעה על הנס. השומעים הרחוקים מצחקים, אך ראיית הנס אינה מעוררת צחוק. כל אב מתחתן עם ההפך ממנו: אברהם (חסד) עם שרה (גבורה), יצחק (גבורה) עם רבקה (חסד), ויעקב (תפארת) עם רחל (דין). יצחק התחתן עם רבקה כדי למלא את חסרונו במידת חסד, וילדיו של יצחק היו התואמים לדינים. כל אחד מהאבות יצר איזון בין מידת הדין ומידת החסד, תוך שמירה על ערכים רוחניים. האר"י מסביר שיעקב קנה את הבכורה מעשיו הוא קנה ממנו גם את הדין. ולכן הוא היה צריך להתחתן עם לאה שהיא מידת הרחמים שתאזן אותו ולא רק עם רחל שהיא מידת דין. סנהדרין לא בודקים את עתיד המורשע, הם מבצעים את העונש בלי קשר לשאלה אם תצא ממנו דמות גדולה בעתיד. המשמעות של "ויפן כו" ו"ויפן אחריהם": משה רבנו ונביאים אחרים היו בודקים את פוטנציאל הילדים העתידיים של אדם כדי להבין אם יש מקום להעניש או לא. פנחס ראה שזמרי התחתן עם גויה והיה יודע שדורות טובים לא יצאו ממנו. זאת אומרת כשזה אדם מחליט ולא סנהדרין הוא צריך לבדוק אם ייצא מהאדם השני צאצאים טובים.

[@benyoslo9091]

@@lone_wolf1000 חזק וברוך אח יקר

[@lone_wolf1000]

​@@benyoslo9091 תודה רבה

[@VENUS-PROJECT]

יפה מאוד , צדיק יקר , פירוש עמוק יותר, עוד בירור.

[@RabbiRosenblum]

🙏🏻

[@2beconnected245]

שאלה לרב בקשר להלוויתו של אברהם אבינו. אנחנו יודעים שיעקב ועשין היו בני 15 כשאברהם אבינו ניפטר. איך זה שהתורה לא מזכירה אותם בהלוויה והאים הם בכלל היו בהלוויה?

[@פלירת]

@@2beconnected245 רשי מפורש

[@RabbiRosenblum]

התורב בדרך כלל לא מזכירה מה שלא רלוונטי עבורינו ומה שלומדים מכך

[@עידומרום-נ9ח]

ישר כוח הרב אפשר שאלה בבקשה

[@pattytanur3321]

ישר כוח הרב