הרב ברוך רוזנבלום | הלכה עשיו שונא ליעקב ״מי היה עשיו האדמוני״ • פרשת תולדות תשפ״ג !

[@שניבידוש]

ברכה והצלחה 😊😊😊

[@דוידבנימין]

יישר כוח

[@MoyNatenzon-k4x]

Thank you so much for knowing so much

[@pattytanur3321]

ישר כוח הרב !!!!

[@2beconnected245]

הרב, מה אים הזוהמה של רחל ולאה?

[@דניאלעזרן-כ9צ]

דקה 29 הסבר על רבקה

[@lone_wolf1000]

**סיכום מעמיק של הרצאת הרב ברוך רוזנבלום - "ברוך שאמר: הרב ברוך רוזנבלום | הלכה עשיו שונא ליעקב ״מי היה עשיו האדמוני״ • פרשת תולדות תשפ״ג"** 1. **נושא מרכזי ורקע**: הנושא המרכזי של ההרצאה הוא פרשת תולדות, המתארת את לידת יעקב ועשיו ואת משמעותם בהיסטוריה היהודית. הרב רוזנבלום עוסק בשאלות הלכתיות ובפרשנויות על הפסוקים שמציינים את לידת התאומים. ההרצאה נוגעת בניתוח מעמיק של הדמויות יצחק, רבקה, יעקב ועשיו, תוך התמקדות במתח בין שני האחים ובהשפעתם על עם ישראל. 2. **מטרה ומסקנות מרכזיות**: הרב רוזנבלום מבקש להסביר את המשמעות הפנימית של פסוקים אלו על פי מסורת חז"ל והפרשנים. הוא מנסה להבהיר את המחלוקות בין יעקב ועשיו ואת הדרך בה הסיפור הזה משפיע על עם ישראל, על המורשת ההלכתית, ועל זהות היהדות לאורך הדורות. המסקנה המרכזית היא שפרשת תולדות מדגימה את מאבקי הערכים וההשתייכות של שני האחים, עם השלכות גלויות ונסתרים על התפתחות האומה היהודית. 3. **נקודות עיקריות עם הסברי מושגים**: - **תולדות**: המונח "תולדות" משדר את הרעיון של המשכיות וייחודיות בתולדות עם ישראל. כאשר התורה מתחילה ב"תולדות יצחק", היא מציינת את המשך דרכו של אברהם דרך בנו יצחק, ולא את התפצלות הדרך עם יציאתו של עשיו. - **הבדיחה של ישמעאל**: הרב מציין את השפעת הבדיחה של ישמעאל, שמטרתה הייתה לערער על העובדה שיצחק הוא ממשיך הדרך של אברהם, והשפעתה על האמונה בהמשכיות ישראל. - **ההשתלשלות הדימוי של יצחק**: איך יצחק שואף להתפלל לנוכח הבעיה של אשתו ההרה, תוך הדגשת המאבק הפנימי והחיצוני בין הדמויות. 4. **דוגמאות וסיפורים להמחשה**: הרב רוזנבלום מביא דוגמה מתוך פסוקים מספר בראשית המתארים את התגובה של יצחק לתפילת רבקה, תוך שימוש בסיפור המשתה שנעשה בבריתו של יצחק ושאיבה מההיסטוריה היהודית. הסיפור על ההערות של ישמעאל ובדיחות הדור בא להמחיש את הדרכים בהן שואף עשיו לערער על המשכיות עם ישראל. 5. **השלכות לעתיד וכלים פרקטיים**: אחת ההשלכות המרכזיות של פרשת תולדות היא התבוננות בהשפעה של מעשיהם של יעקב ועשיו על התפיסות החינוכיות והערכיות בעם ישראל. הרב רוזנבלום מבקש להנחות את הציבור להעריך את המשמעות של כל פעולה במאבק בין האחים ולהבין את האתגרים שעומדים בפני העם היהודי בעתיד.

[@lone_wolf1000]

1. הפרשה עוסקת בלידת יעקב ועשו, בניו של יצחק. הפסוקים הראשונים מתארים את הלידות, ומיד לאחר מכן עוסקת הפרשה בשאלות פילוסופיות ותיאולוגיות. 2. חלק מהשאלות עוסקות בפרשנות פסוקים, כגון "ואלה תולדות יצחק בן אברהם", ו"אברהם הוליד את יצחק". הרש"י מפרש את הפסוקים ונותן הסברים שונים, כולל פירושים הקשורים לליצני הדור שחזו בפרשנות שונה ורצו להטעות. 3. הפרשה מביאה דוגמה של משתה שנערך לרגל גמילת יצחק, בן שנתיים. הדגש הוא על נוכחותם של גדולי עולם, כגון אבימלך, וישמעאל, ומתמקדת בצחוק ובלעג של ישמעאל שנועד, כנראה, להטעות את הסובבים אותו, שיצחק אינו יורש אברהם. 4. חלק אחר מפרש את התנהגותו של ישמעאל כהבעת ספק ותקיפה בכוונה של ירושת אברהם, לא יצחק. 5. האלשיך שואל שאלות על סדר העניינים של רבקה, אשתו של יצחק, וגורלה העתידי ומתייחס לנישואים, הריון, ותפילה שיעתר יצחק להשם. 6. משמעות פילוסופית מתעוררת לגבי המשמעות של תהליך ההריון, התהליך של תפילה, ומהות התפילה לפני שעת לידה. עולים נושאים כמו תפילה "עתירה", חשיבות הזמן, והריון כפול. 7. האלשיך שואל שאלות על סיבה ללידה של תאומים, ומתמקד בלידה של יעקב ועשו. הוא מעלה תאוריות פילוסופיות הקשורות לנושא הזמן, היסטוריה, והזיקה ללידת תאומים. 8. מתייחס לשאלה למה יצא עשיו אדמוני. האלשיך מציג פירוש של חז"ל, המתאר את יציאתו של עשיו כתוצאה מעקירת רחם אמו, ובכך כלילתו בזוהמה קשה. 9. האלשיך מתמקד בתהליך הזיכוך של עם ישראל במצרים, שנועד לשחרורם לקראת קבלת התורה. הוא משווה את תהליך זה לניקוי חפצים ומתייחס לזמן שחלף מאותו אירוע. 10. האלשיך משווה את הזיכוך לניקיון וטיהור שנגזר על עם ישראל, בגלותו של עם ישראל במצרים. ומתייחס לזמן הארוך. 11. האלשיך מפרש את עקידת יצחק ואת משמעותו בזיכוך ובקבלת התורה. הוא רואה בעקידה מרכיב חשוב בזיכוך של יצחק. 12. האלשיך שואל כיצד קרה שהביאה רבקה את הזוהמה של בית אבא שלה, ומציע תשובות הקשורות לתפילות ולחלוקה בין יעקב ועשו. 13. האלשיך מפרש את הסיבות ללידת תאומים, ומסביר את התוצאה, כיצד הקדוש ברוך הוא גזר על לידת תאומים. 14. הפרשה מסתיימת בשאלות על צחוק של ליצנים, ואיך מתייחסים לילדי האלשיך ליצנים. והסבר של עשו כברון עולם.

[@lone_wolf1000]

פרשת תולדות: עוסקת בלידת יעקב ועשו, עם תיאור הקורות את יצחק ורבקה, בהם נבנה הרקע להולדת התאומים. פסוקים ראשונים: פותחים בתיאור ייחוסו של יצחק, עם שאלות על מדוע יש חזרה על הפרטים שכבר סופרו בפרשות קודמות (הולדת יצחק, אברהם, וכו'). שאלות רשי והאלשיך: שאלת רשי: מדוע מצוין פעמיים יצחק כבן אברהם? התשובה: כדי להוכיח שלא היו ספקות בעניין אבהותו של אברהם, בעקבות שמועות זדוניות. שאלת האלשיך: מדוע מצוין שוב סיפור חתונתו של יצחק ורבקה, אם כבר סופר בפרשה הקודמת? יצחק מתפלל לנוכח אשתו רבקה: יצחק מתפלל 20 שנה לאחר הנישואין, כאשר רבקה הייתה עקרה. תפילתו נקראת "אתער" ומסבירים אותה ככפיה חזקה של התפילה כמו אדם המפנה אדמה בשדה. ההבדל בין תפילה לנוכח אשתו: תיאור מורכב של התפילה לנוכח אשתו רבקה, דבר שמעורר שאלות על משמעות התפילה והפניה. התחום הרוחני של התפילה: רבקה מרגישה תחושת חבלי לידה חזקה ומסובכת, היא פונה לבקש תשובה מהשם. יצחק מתפלל עבור ילדיהם בזמן שהיא מתמודדת עם התסביכים הפיזיים והרוחניים של ההריון. ההיווצרות של התאומים: התמונה המרכזית היא לידה של שני לאומים, עם עשיו האדמוני (המדובר גם בשיער ובצבע עורו) ויעקב אוחז בעקב עשיו. ההסבר על הצחוק והלעג של ישמעאל: בפרשה זו מופיעה חוויה קשה למשפחת אברהם, עם השפלה מצד ישמעאל. שאלת האלשיך על תאומים: מדוע גזרה חוכמתו של השם שילדו יצחק ורבקה שניים, ולא אחרים? תשובות וניתוחים: התאומים מייצגים ניגודים עקרוניים. פרשת תולדות מתארת את מבנה המשפחה המורכב והשפעותיו על ההתפתחות של הדמויות. המשמעות של עשיו האדמוני: אדמוני מציין צבע עור אדום, לא רק שיער, וזה מזכיר את המדרשים המתארים את יציאת עשיו מהרחם. ההשלכות הרוחניות והחוקיות: מעניין לראות את הקשר בין תפילה, לידה ומציאות המשפחתית. הווייה מחודשת: הווייה מחודשת שיצרה יצירה חדשה שהולידה את יצחק אבינו. יצחק יצא טהור לאחר שזוהמת אברהם פסקה. העקידה: יצחק אבינו מת בעקידה והחזיר את נשמתו. מותו ותחייתו היוו תהליך של ניקוי רוחני. הזוהמה והטהרה: יצחק היה כמעט נקי מהזוהמה שהייתה בו, אך תהליך זה הושלם רק בזכות תפילתו של יצחק. הבעיה עם רבקה: רבקה, בת בתואל ולבן, הביאה עמה את הזוהמה שבאה ממקור לא קדוש. יצחק, שהיה טהור, התפלל להקדוש ברוך הוא להסיר את הזוהמה. תפילת יצחק: תפילת יצחק להשם הייתה לעילוי בנים נקיים, וזכות רבקה הייתה השפעה קדושה. הילדים - עשו ויעקב: עשו נושא את הזוהמה של משפחתו, בעוד שיעקב יצא נקי. ההבדלים ביניהם הוסברו באמצעות חלוקה של הזוהמה. הולדת התאומים: גזירת הקדוש ברוך הוא הייתה לעתיד עם ישראל, ויציאת עשו אדמוני ויעקב נקי נועדה למנוע בעיות עתידיות. שאלה של הליצנים: הליצנים שאלו איך יצא עשו כבן של יצחק, והשאלה נענתה בהסבר על השפעת זוהמת רבקה. המשמעות של "אדמוני": אדמוני מופיע פעמיים בתנ"ך: פעם אצל עשו, ופעם אצל דוד המלך. דמותו של דוד המלך: דוד, שנראה כעשו, היה נבחר להיות המשיח, למרות שהוא נתפס תחילה כדמות שופך דמים. חידת התורה: בתורה יש מספר חידתיות הנוגעות לתאומים ולמילים חוזרות, שמקשרות את הדברים בפרשה הזו. הבטחה לאוכל: המלאך טוען כי הובטח לו לאכול את קורבן יצחק אך לא קיבל את מבוקשו. המלאך מתלונן על כך בפני הקדוש ברוך הוא, שמסכים לפצות אותו באמצעות יצירתו של עשו. החלפת הדמויות: הקדוש ברוך הוא מבטיח לשטן כי במקום יצחק ייוולד עשו, שיתפוס את מקומו של דוד המלך. עשו נולד כאדמוני, והסבר לכך הוא שהשטן טוען להפרת ההבטחה שניתנה לו. הדמיון לעשו: שמואל רואה דמיון בין דמותו של האדמוני שנולד לבין עשו, שמסמל את המהות הרשעית והכוחות השליליים של המאדים, המשפיעים על המין האנושי. הסיפור על רבי ואנטונינוס: המקרה בין רבי יהודה הנשיא ואנטונינוס מבהיר את הרעיון של החלפת דמויות כדי לשמור על חיים. החלפה זו מנצלת את סיפור המחלפה בין התינוקות כדי להציל את רבי ואת משפחתו. הקשר לדמותו של עשו: הסיפור מסביר כיצד החלפה זו קשורה לדמותו של עשו, שנועד לשמור על יצחק ובני משפחתו. הסיפור גם מביא את ההסבר על הטרגדיה של לאה ובכי על כך שלא יכלה להינשא לדוד המלך. המשמעות של האחדות: התאומים דוד ועשו, למרות המחלוקות ביניהם, משקפים את האחדות של המשפחה וההיסטוריה היהודית. האחדות הזו מביאה ליצירת השפעה גדולה על גורל העם היהודי. הפיצוי והשלכותיו: הפיצוי שהוענק לשטן עם יציאת עשו, יצר את המסגרת שבה דוד המלך יתקן את כל הפגמים שנגרמו מההשפעות הרעות של עשו וימשיך את הדרך למלכות ישועה. ניסים ועתיד טוב יותר: הסיפור מסתיים בתקווה לניסים, בהצלחת עם ישראל, ובתפילה לשובו של דוד המלך המשיח שיביא שקט ושגשוג לעם ישראל.

[@נהוראימזרחי-ק2ב]

[@MrMoshestern]

Uauu