Разъяснение: где находится Аллах ? С шейхом Халидом аль-Фулейдж и Др. Мохамадом Хамедом

  Рет қаралды 97,784

Adgur Adleiba

Adgur Adleiba

Күн бұрын

Пікірлер
@ЗиядТахмезов
@ЗиядТахмезов 11 ай бұрын
Братья и сёстры Буте терпеливыми едиными искреными ☝️🤲🕋💚😍❤️
@user-Richard_hudoy
@user-Richard_hudoy Жыл бұрын
Забавно когда в коментах читаешь бред людей которые спорят о месте пребывания ВСЕВЫШНЕГО но немогут понять своё место и предназначение на земле! Зачем вам это???
@alikashirmetovich8485
@alikashirmetovich8485 Жыл бұрын
👍
@abcabc333
@abcabc333 Жыл бұрын
Один придурок задает вопрос.Вот и решили ему донести.
@YouTub.-e
@YouTub.-e 11 ай бұрын
ГЛАВНАЯ РАЗНИЦА МЕЖДУ ВАХАБИТАМИ И АШ-АРИТАМИ ,АГЬЛУ С СУННА. Вахабиты считают что у Аллагьа есть руки ,ноги и только правые , есть глаза ,лицо пятка , стороны . Что Аллагь может гдето наверху сидеть ,стоять ,передвигается между небесами и при желании может летать верхом на камаре - это всё говорят последователи ибн абдульвахаба и это пишется в их книгах и это легко можно проверить. А Сунниты -Ашариты ,Матуридиты верят что Всевышнему нельзя придовать части,органы, место, направление и т.д и в том числе нельзя говорить что Аллагь везде в селенной ,вокруг вселенной и т.д . Из убеждений суннитов, что нельзя вообще размышлять о самой сущности Всевышнего и мы никак не сможем это понять ,а любые мысли,образы о сущности Аллагьа это заблуждение . Сунниты верят что Аллагь Один,Един ,не раждён и не создан,у Аллагьа не бывают дети и всё что есть Создано Всевышним и существует лишь по Его мощи . Аллагь БЕССПОДОБНЫЙ,СОВЕРШЕННЫЙ,НАИПРЕКРАСНЫЙ. Всё завит от Всевышнего ,а Всевышний не зависит не от чего и не от кого. Мы обязаны познавать Всевышнего размышляя о Его творениях а не о Его сущности.Познаём Аллагьа размышляя над Его чудесами, священным Кораном и Хадисами Пророка мир ему и благословение. И нет никого достойного для поклонения кроме Всевышнего Аллагьа, не живых ,не мёртвых и среди невоодушевлённых. ВОТ ЭТО И ЕСТЬ ОСНОВА РАЗДЕЛЕНИЙ МЕЖДУ ВАХАБИТАМИ-ПСЕВДОСАЛАФИТАМИ И АГЬЛЮ С СУННА - ИЗ КОТОРЫХ И ЕСТЬ ЧЕТЫРЕ МАЗХАБА ,АШАРИТЫ, МАТУРИДИТИ ,СУФИИ И Т.Д
@АлиКуркиев-я3ц
@АлиКуркиев-я3ц 11 ай бұрын
Еще скажи что бегать и прыгать является Сунной, скажи что Мавлид который вы читаете является сунной​@@YouTub.-e
@George-bt9hb
@George-bt9hb 10 ай бұрын
​@@YouTub.-e Брат, ваххабиты это план/заговор Великобритании и США.
@Fyiiodsvbm
@Fyiiodsvbm Жыл бұрын
Изложивший акыду имамов Абу Ханифы, и его двух учеников, Абу Юсуфа и Мухаммада аш-Шайбани, имам Абу Джафар ат-Тахави (239 - 321 гг. х) сказал в своей книге известной как «Акыда ат-Тахавийя»: وَتَعَالَى عَنِ الْحُدُودِ وَالْغَايَاتِ وَالْأَرْكَانِ وَالْأَعْضَاءِ وَالْأَدَوَاتِ، لَا تَحْوِيهِ الْجِهَاتُ السِّتُّ كَسَائِرِ الْمُبْتَدَعَاتِ «Он превыше того, чтобы быть каким-то образом ограниченным, превыше того, чтобы быть в каких-то рамках или иметь части, конечности или органы. Он не находится в шести сторонах света, как всё сотворенное».
@Amina10hdn
@Amina10hdn 7 ай бұрын
Раньше чем 240 лет никого не было чтоб это сказать ))
@Фаджр
@Фаджр 7 ай бұрын
@YouTub.-e
@YouTub.-e 7 ай бұрын
@@Amina10hdn раньше небыло острой необходимости это разъяснить
@Akhmad917
@Akhmad917 6 ай бұрын
Ты прав, эти Ваххабисты не понимают Акиду. Хадис рабыня не сколько чепоцке пришло и это не понимают Ваххабисты
@Akhmad917
@Akhmad917 6 ай бұрын
2 клоуны сидят с своими видами не обрадует даже
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ «Напротив, это Аллах вознес его к Себе». (Сура ан-Ниса <a href="#" class="seekto" data-time="255">4:15</a>8)
@loading_0402
@loading_0402 Жыл бұрын
وَلِلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَ‌ٰسِعٌ عَلِيمٌ [٢:١١٥] 115) Аллаху принадлежат восток и запад. Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха. Воистину, Аллах - Объемлющий, Знающий. Как ты понимаешь эти аяты?
@МалюткаКаша
@МалюткаКаша 11 ай бұрын
Ибн Касир Аллаху принадлежат восток и запад. Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха. Воистину, Аллах - Объемлющий, Знающий. Это утешение для пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижников, которые были изгнаны из Мекки и из Запретной мечети - их молельни. Будучи в Мекке посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молился в Запретной мечети в сторону Иерусалима, так чтобы Кааба была перед ним. После переселения в Медину он молился в сторону Иерусалима ещё шестнадцать месяцев,затем Аллах повернул его в сторону Каабы. Именно поэтому Аллах ниспослал аят: (وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ) Аллаху принадлежат восток и запад. Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха. Али ибн Аби Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал: «Первая отмена (закона) в Коране это Кыбла (направление в молитве). Когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) переселился в Медину, он всё ещё продолжал молиться в сторону Иерусалима, чем были очень польщены мединские иудеи. Так продолжалось шестнадцать месяцев, но пророк(да благословит его Аллах и приветствует) всё же любил Кыблу пророка Ибрахима (Каабу). Он часто смотрел на небо и взывал в мольбе, пока Аллах не ниспослал: (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَآءِ) Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу. (2:144) до слов: (فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ) Обращайте ваши лица в ее сторону. (2:144) Иудеи были встревожены такой переменой и сказали: «Что заставило их изменить Кыблу (направление в молитве)?» Тогда Аллах ниспослал: (قُل لّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ) Скажи: «Аллаху принадлежат восток и запад». А затем сказал: (فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ) Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха. Икрима передаёт, что ибн Аббас прокомментировал: (فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ) Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха - т.е. направление на Аллаха везде, где бы вы ни были, на востоке или на западе. Муджахид сказал:(فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ) Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха - т.е. где бы вы не находились, у вас есть Кыбла, так направляйтесь в её сторону в молитве. Ибн Аби Хатим, сказал: что ибн Аббас считал этот аят об отмене Кыблы на Иерусалим. Так считали:Абу аль-Алия, аль-Хасан, Ата аль-Хурасани, Икрима,Катада, ас-Судди и Зайд ибн Аслам.
@Абдуллах-х8о
@Абдуллах-х8о 10 ай бұрын
​@@МалюткаКаша Сахих.
@ShuhratAbdukarimov-e7r
@ShuhratAbdukarimov-e7r 10 ай бұрын
ЭТУ ТЕМУ НЕ ОБСУЖДАЙТЕ !
@YouTub.-e
@YouTub.-e 10 ай бұрын
@@ShuhratAbdukarimov-e7r фулейдж уже обсуждает
@kazimvahabov4996
@kazimvahabov4996 11 ай бұрын
Пусть Аллах даст баракат вашему эльму ( знаниям) наш любимый брат и освободит вас и всех учённых несправедливо заточенных в тюрьмах Аминь
@Доброта-ж7ц
@Доброта-ж7ц 6 ай бұрын
Амин.Амин
@МагомедВельхиев-с7ы
@МагомедВельхиев-с7ы 6 ай бұрын
Амин
@Akhmad917
@Akhmad917 3 ай бұрын
@@kazimvahabov4996 если ты скажешь НА АРАБСКОМ "ЯДУЛЛАh" или "УАДЖУЛЛАh" и скажешь это Сыфаты Аллаhа не спрашивать как, это нормально и правильно. Но А когда Ваххабисты на русском говорят что у Аллаhа рука или лицо не как у нас и не спрашивать как, это глупо, потому что на арабском яд и уадж имеет много значения которые присущи Аллаhа и есть значения которые не присущи Аллаhа. На русском языке рука лицо имеет только один значения и кто приписывают Аллаhа это он кяфир.
@FIKRIK95
@FIKRIK95 2 ай бұрын
​@@Akhmad917✅ Диалог Ибн Батты с джахмитом касательно Нисхождения Аллаhа ──────── • ✤ • ──────── 🔻 Пишет он в своей книге: Я кратко привёл хадисы, передаваемые по данному вопросу, достаточные в качестве руководства верующему, наставленному Аллаhом на истинный путь, которому Аллаh раскрыл грудь для Ислама, и наделил его мудростью веры, защитил от упрямства джахмитов и отрицания мутазилитов. Джахмиты отвергают эти хадисы и отрицают их, обвиняют во лжи их передатчиков, но в отрицании этих хадисов содержится опровержение Посланнику Аллаhа ﷺ, и противостояние ему ﷺ. И тот, кто опроверг слова Посланника Аллаhа ﷺ, тот опроверг Слова Аллаhа. Великий и Всемогущий Аллаh сказал: «Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам.» И против джахмита приведут довод, и он узнаёт о достоверности этих хадисов, и не может их опровергнуть, он говорит: «Хадис достоверный, но смысл слов Пророка ﷺ "Каждую ночь наш Господь нисходит..." это то, что нисходит Его Повеление.» Но мы говорим: «Пророк ﷺ сказал: "Великий и Всемогущий Аллаh нисходит...", "Нисходит наш Господь...", и если бы он ﷺ хотел сказать, что нисходит Его Повеление, он непременно сказал бы что нисходит Повеление нашего Господа.» Джахмит говорит: «Если мы скажем "нисходит", то этим мы скажем, что Он оставляет какое-либо место, а Аллаh не оставляет какого-либо места, и если бы Он нисходил, то это означало бы, что Он покидает какое-либо место, так как каждый раз нисходящий покидает своё место.» Мы говорим: «Но разве вы не утверждаете того, что вы отрицаете уподобление Господа миров творениям? И вот вы сами этими словами пришли к наиотвратительнейшему уподоблению и сильнейшему противоречию, так как если вы станете отвергать то, что передаётся от предшественников и считать ложью хадисы, то вы опровергнете слова Посланника Аллаhа ﷺ, и посчитаете ложью его сообщение. Если же вы скажете, что Он не нисходит и не покидает какого-либо места - этим вы уподобили Его творениям, и утверждаете, что Он не способен нисходить, кроме как оставляя какое-либо место, описав Его описанием творения, которое находясь в одном месте отсутствует в каком-либо другом. Однако мы подтверждаем слова нашего Пророка ﷺ, и принимаем то, что дошло от него, ибо нам это было приказано и к этому нас призывали. Поэтому ты говоришь так, как сказал он - "Наш Великий и Всемогущий Господь нисходит", и не говоришь, что Он оставляет какое-либо место, нет, Он нисходит так, как пожелал, и мы не описываем Его Нисхождения, не придаём Ему границ, и не говорим: "Его нисхождение - это оставление какого-либо места."» ──────── • ✤ • ──────── 📚1. «Аль-Ибана Аль-Кубра» от Ибн Батты, страницы 484-485
@FIKRIK95
@FIKRIK95 2 ай бұрын
​@@Akhmad917✅ Диалог Ибн Батты с джахмитом касательно Нисхождения Аллаhа ──────── • ✤ • ──────── 🔻 Пишет он в своей книге: Я кратко привёл хадисы, передаваемые по данному вопросу, достаточные в качестве руководства верующему, наставленному Аллаhом на истинный путь, которому Аллаh раскрыл грудь для Ислама, и наделил его мудростью веры, защитил от упрямства джахмитов и отрицания мутазилитов. Джахмиты отвергают эти хадисы и отрицают их, обвиняют во лжи их передатчиков, но в отрицании этих хадисов содержится опровержение Посланнику Аллаhа ﷺ, и противостояние ему ﷺ. И тот, кто опроверг слова Посланника Аллаhа ﷺ, тот опроверг Слова Аллаhа. Великий и Всемогущий Аллаh сказал: «Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам.» И против джахмита приведут довод, и он узнаёт о достоверности этих хадисов, и не может их опровергнуть, он говорит: «Хадис достоверный, но смысл слов Пророка ﷺ "Каждую ночь наш Господь нисходит..." это то, что нисходит Его Повеление.» Но мы говорим: «Пророк ﷺ сказал: "Великий и Всемогущий Аллаh нисходит...", "Нисходит наш Господь...", и если бы он ﷺ хотел сказать, что нисходит Его Повеление, он непременно сказал бы что нисходит Повеление нашего Господа.» Джахмит говорит: «Если мы скажем "нисходит", то этим мы скажем, что Он оставляет какое-либо место, а Аллаh не оставляет какого-либо места, и если бы Он нисходил, то это означало бы, что Он покидает какое-либо место, так как каждый раз нисходящий покидает своё место.» Мы говорим: «Но разве вы не утверждаете того, что вы отрицаете уподобление Господа миров творениям? И вот вы сами этими словами пришли к наиотвратительнейшему уподоблению и сильнейшему противоречию, так как если вы станете отвергать то, что передаётся от предшественников и считать ложью хадисы, то вы опровергнете слова Посланника Аллаhа ﷺ, и посчитаете ложью его сообщение. Если же вы скажете, что Он не нисходит и не покидает какого-либо места - этим вы уподобили Его творениям, и утверждаете, что Он не способен нисходить, кроме как оставляя какое-либо место, описав Его описанием творения, которое находясь в одном месте отсутствует в каком-либо другом. Однако мы подтверждаем слова нашего Пророка ﷺ, и принимаем то, что дошло от него, ибо нам это было приказано и к этому нас призывали. Поэтому ты говоришь так, как сказал он - "Наш Великий и Всемогущий Господь нисходит", и не говоришь, что Он оставляет какое-либо место, нет, Он нисходит так, как пожелал, и мы не описываем Его Нисхождения, не придаём Ему границ, и не говорим: "Его нисхождение - это оставление какого-либо места."» ──────── • ✤ • ──────── 📚1. «Аль-Ибана Аль-Кубра» от Ибн Батты, страницы 484-485
@Fyiiodsvbm
@Fyiiodsvbm Жыл бұрын
1) Этот хадис дошёл до нас из разных достоверных преданий и с абсолютно разными содержаниями. Например, в другом предании сказано: «…Пророк (мир ему и благословение) спросил: «Кто Твой Господь?», и она ответила: «Аллах». Затем Он спросил ее: «Кто Я?», и она ответила: «Ты - Посланник Аллаха»» (Ибн Хиббан в книге «Сахих»). В другой версии сказано: «…Пророк (мир ему и благословение) сказал ей: «Свидетельствуешь ли ты, что нет бога, кроме Аллаха?», и она ответила: «Да». Он спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что я - Посланник Аллаха?», и она ответила: «Да»» (Абдур-Раззак, достоверная цепочка, приводится в книге «аль-Мусаннаф», 9 том, 175 стр., №16814). В некоторых преданиях сказано, что она была немая, и когда Пророк (мир ему и благословение) спросил ее: «Где Аллах?», то она просто указала на небо. Когда один хадис имеет несколько версий, то данный хадис нельзя единолично ис-пользовать в вопросах вероубеждения, потому как возможно, что он был передан на основе понимания этого передатчика.
@gfaudiomakerduo.3659
@gfaudiomakerduo.3659 Жыл бұрын
очевидно что Пророк не станет задавать такой странный вопрос вообще каким бы то ни было людям - °где Аллах"...
@YouTub.-e
@YouTub.-e 11 ай бұрын
ГЛАВНАЯ РАЗНИЦА МЕЖДУ ВАХАБИТАМИ И АШ-АРИТАМИ ,АГЬЛУ С СУННА. Вахабиты считаю что у Аллагьа есть руки ,ноги и только правые , есть глаза ,лицо пятка , стороны . Что Аллагь может гдето наверху сидеть ,стоять ,передвигается между небесами и при желании может летать верхом на камаре - это всё говорят последователи ибн абдульвахаба и это пишется в их книгах и это легко можно проверить. А Сунниты -Ашариты ,Матуридиты верят что Всевышнему нельзя придовать части,органы, место, направление и т.д и в том числе нельзя говорить что Аллагь везде в селенной ,вокруг вселенной и т.д . Из убеждений суннитов, что нельзя вообще размышлять о самой сущности Всевышнего и мы никак не сможем это понять ,а любые мысли,образы о сущности Аллагьа это заблуждение . Сунниты верят что Аллагь Один,Един ,не раждён и не создан,у Аллагьа не бывают дети и всё что есть Создано Всевышним и существует лишь по Его мощи . Аллагь БЕССПОДОБНЫЙ,СОВЕРШЕННЫЙ,НАИПРЕКРАСНЫЙ. Всё завит от Всевышнего ,а Всевышний не зависит не от чего и не от кого. Мы обязаны познавать Всевышнего размышляя о Его творениях а не о Его сущности.Познаём Аллагьа размышляя над Его чудесами, священным Кораном и Хадисами Пророка мир ему и благословение. И нет никого достойного для поклонения кроме Всевышнего Аллагьа, не живых ,не мёртвых и среди невоодушевлённых. ВОТ ЭТО И ЕСТЬ ОСНОВА РАЗДЕЛЕНИЙ МЕЖДУ ВАХАБИТАМИ-ПСЕВДОСАЛАФИТАМИ И АГЬЛЮ С СУННА - ИЗ КОТОРЫХ И ЕСТЬ ЧЕТЫРЕ МАЗХАБА ,АШАРИТЫ, МАТУРИДИТИ ,СУФИИ И Т.Д
@Абдуллах-х8о
@Абдуллах-х8о 10 ай бұрын
​@@YouTub.-e Умник, мусульмане об этом же говорят, но не говорят, что они суфисты матуридисты и т.д. Суфисты, они вообще буддисты.
@ЕрекеАбеке-ы7ф
@ЕрекеАбеке-ы7ф 10 ай бұрын
Шейх аль-Ислам, толкователь хадисов, имам Ан Навави (631-676 х/1233-1277 м) сказал об этом хадисе следующее: «Цель этих слов - узнать, верит ли рабыня в Аллаха, лишь Которому надо поклоняться, Который приносит пользу, наделяет уделом, и обращаясь к Которому, поднимают руки к небу так же, как мы поворачиваемся в сторону Каабы, когда совершаем намаз. Поднятие рук к небу во время дуа никак не означает, что Аллах находится на небе, так же, как не означает, что Аллах находится там где Кааба, когда мы молимся в сторону Каабы. Ведь небо - это кибла для дуа, как Кааба - кибла для намаза. Этим вопросом хотели выяснить, является рабыня верующей или поклоняется идолам, которые были вокруг (т.е. на земле). И когда она сказала: «На небе»,-то стало ясно, что она не поклоняется идолам, а поклоняется Аллаху.
@YouTub.-e
@YouTub.-e 10 ай бұрын
@@Абдуллах-х8о так ибн таймия был будистом и хвалил будизм?
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
Как немой произносит имя Аллаха при закалывании животного? • Исхак ибн Мансур сказал: «я спросил имама Ахмада: «заколотое немым?» Он ответил: «он указывает (пальцем) на небо»». 📚См. Масаиль Каусадж 2809. • Ибн Кудама аль-Макдиси сказал: его указание (пальцем) заменяет его произнесение (имени Аллаха), а его указывание говорит о том, что он подразумевает произнесение имени того, кто на небесах (наверху). 📚 См. аль-мугни 9/403.
@Groznyi6969
@Groznyi6969 Жыл бұрын
Сказал Хьафиз Ибн Хьаджар Аль-‘Аскаляни в своей книге «Фатхьуль-Бари»: قال الكرماني قوله " في السماء " ظاهره غير مراد ، إذ الله منزه عن الحلول في المكان ، لكن لما كانت جهة العلو أشرف من غيرها أضافها إليه إشارة إلى علو الذات والصفات ، وبنحو هذا أجاب غيره عن الألفاظ الواردة من الفوقية ونحوها ، قال الراغب : فوق " يستعمل في المكان والزمان والجسم والعدد والمنزلة والقهر «Сказал Аль-Кирмани [умер в 786г. по h.]: «А сказанное «фис-сама’» - его буквальный смысл не имеется ввиду, так как Аллаh Всевышний Пречист от занимания места, однако, так как «направление верха» более почетное [когда речь идет о степени величия], чем остальные [направления], то отнесли его к Нему, указывая на Величие Его Сущности и Сыфатов [а НЕ на то, что Аллаh якобы Сам находится в направлении]. Подобный этому ответ дали и другие о переданных выражениях про «Фаукъыйа» и подобные ему. Сказал Ар-Рагиб: «Слово «Фавкъа» используют в отношении места, времени, тела, численности, степени [величия] и власти»».
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
@@Groznyi6969 слова Ибн Хаджара в сыфатах вообще не показатель для ахлю сунны, и его слова в сыфатах мало что имеют для Ахлю Сунны, я же вам не привожу ибн Теймию или Мухаммада ибн АбдульВаххаба, так как понимаю что вы их не признаете, так и вы не отправляйте тех чьё мнение о сыфатах мы не признаём. И то что там приведен такой же ашарит Аль Кирмани, который как там написано умер в 786 году. На него я приведу тебе другого Кирмани, который был задолго до него Сказал имам Харб Ибн Исмаиль аль-Кирмани: الجهمية أعداء الله وهم الذين يزعمون أن القرآن مخلوق وأن الله لم يكلم موسى ولا يرى في الآخرة ولا يعرف لله مكان وليس على عرش ولا كرسي وهم كفار "Джахмиты - враги Аллаха. Они утверждают, что Коран сотворен, и что Аллах не говорил с Мусой, и не будет виден в Судный День, и что не известно для Него место, и что Он не над Троном, и не над Престолом. И они - кафиры!" Источник: "Аль-Улюв", 194, иснад достоверен как солнце в ясный день Имам Харб Ибн Исмаил аль-Кирмани, ученик и сподвижник имама Ахмада, умер в 270 году
@Groznyi6969
@Groznyi6969 Жыл бұрын
​@@The_Fawaid_Mediaпри чем тут чьи слова? Я привёл текст, где поясняется как среди арабов понимаются выражения.
@Groznyi6969
@Groznyi6969 Жыл бұрын
​@@The_Fawaid_Mediaчто такое аль-улюв? Кто автор?
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
@@Groznyi6969 ты привел не то как среди арабов понимаются выражения, а как его понимают ашариты, не более, даже если бы привел то как понимается в арабском языке, то ма'ана в языке может отличается от ма'на в шариате. • Абу Абдуллах аль-Куртуби аль-Аш'ари (ум. 671 г.х.) сказал: والِاسْتِواءُ فِي كَلامِ العَرَبِ هُوَ العُلُوُّ والِاسْتِقْرارُ «аль-Истава в арабском языке означает - вознесение и утверждение». 📚 [«Тафсир» аль-Куртуби, Сура «аль-А'раф»: 54 аят] Имам Аль Куртуби привел как это имеет значение в языке, но сам он как ни странно не был на этом😕
@АбуБакрСалихов-о3м
@АбуБакрСалихов-о3м 10 ай бұрын
Аллаhy Акбар!!! ☝🦁 🇸🇦 Хафизакаллаh!!! Яяя шейх. ☝🦁🇸🇦
@D-hl7lk
@D-hl7lk Жыл бұрын
Что может быть счастья большего Чем довольство тобою Творца А если заслужишь гнева Всевышнего То не стоит твоя жизнь и гроша.
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
📌 Аллах над троном Своей сущностью. ✍️ Говорит имам Яхья ибн ‘Аммар ас-Сиджистани (да помилует его Аллах): «Мы говорим: Он Своей сущностью над троном, а Его Знание охватывает всякую вещь». 📚نقله الإمام قوام السنة الأصبهاني في «الحجة في بيان المحجة»، (٢/١٠٦).
@YouTub.-e
@YouTub.-e 8 ай бұрын
ГЛАВНАЯ РАЗНИЦА МЕЖДУ ВАХАБИТАМИ И АШ-АРИТАМИ ,АГЬЛУ С СУННА. Вахабиты считают что у Аллагьа есть руки ,ноги и только правые , есть глаза ,лицо пятка , стороны . Что Аллагь может гдето наверху сидеть ,стоять ,передвигается между небесами и при желании может летать верхом на камаре - это всё говорят последователи ибн абдульвахаба и это пишется в их книгах и это легко можно проверить. А Сунниты -Ашариты ,Матуридиты верят что Всевышнему нельзя придовать части,органы, место, направление и т.д и в том числе нельзя говорить что Аллагь везде в селенной ,вокруг вселенной и т.д . Из убеждений суннитов, что нельзя вообще размышлять о самой сущности Всевышнего и мы никак не сможем это понять ,а любые мысли,образы о сущности Аллагьа это заблуждение . Сунниты верят что Аллагь Один,Един ,не раждён и не создан,у Аллагьа не бывают дети и всё что есть Создано Всевышним и существует лишь по Его мощи . Аллагь БЕССПОДОБНЫЙ,СОВЕРШЕННЫЙ,НАИПРЕКРАСНЫЙ. Всё завит от Всевышнего ,а Всевышний не зависит не от чего и не от кого. Мы обязаны познавать Всевышнего размышляя о Его творениях а не о Его сущности.Познаём Аллагьа размышляя над Его чудесами, священным Кораном и Хадисами Пророка мир ему и благословение. И нет никого достойного для поклонения кроме Всевышнего Аллагьа, не живых ,не мёртвых и среди невоодушевлённых. ВОТ ЭТО И ЕСТЬ ОСНОВА РАЗДЕЛЕНИЙ МЕЖДУ ВАХАБИТАМИ-ПСЕВДОСАЛАФИТАМИ И АГЬЛЮ С СУННА - ИЗ КОТОРЫХ И ЕСТЬ ЧЕТЫРЕ МАЗХАБА ,АШАРИТЫ, МАТУРИДИТИ ,СУФИИ И Т.Д.
@АлиханМагомаев
@АлиханМагомаев 7 ай бұрын
Самое интересное мекка и медина принадлежит, как ты сказал про ваххабитов Я не думаю что мекка и медина досталась бы нечестивым мусульманам
@YouTub.-e
@YouTub.-e 7 ай бұрын
@@АлиханМагомаев тогда ибн абдульвахаб заблудился назвав прежних правителей нечестивцами ,раз невозможно что бы Мекка досталась таким . И ещё ибн абдульвахаб посчитал что в Мекке тысячалетиями до него распространилось заблуждение ,ширк и т.д и с этим жили лжемусульмане а он святой 18 веке пришёл и к единобожию привёл священные земли.
@YouTub.-e
@YouTub.-e 7 ай бұрын
.
@Доброта-ж7ц
@Доброта-ж7ц 6 ай бұрын
​@@YouTub.-eПочему Вы везде стараетесь делать фитну среди мусульман? Кто Вы такой ? Вы шейх?Есть у Вас исламское образование? Великие ученые ислама учились всю свою жизнь и СЧИТАЛИ даже тогда себя не польностью познавшими истину Пусть Аллах наставит Вас и всех мусульман на правильный путь.Амин.
@NurgulSaldbecova-bu9ht
@NurgulSaldbecova-bu9ht Жыл бұрын
《Воистину Аллах Возвышенный, Большой》
@Kuala-1336
@Kuala-1336 6 ай бұрын
О АЛЛАҲ освободи нашего шайха. Амин
@Доброта-ж7ц
@Доброта-ж7ц 6 ай бұрын
Амин
@nursultanz4853
@nursultanz4853 3 ай бұрын
Аминь
@СайгидАхмедДибиров-ч6г
@СайгидАхмедДибиров-ч6г Ай бұрын
О Аллах уничтожь этого муджасима фуфлейджа
@Нуритдиновтохир
@Нуритдиновтохир 9 ай бұрын
Жазакаллоху хойрон
@sholpanmusabekova8837
@sholpanmusabekova8837 11 ай бұрын
МОЙ ЛЮБИМЫЙ , УВАЖАЕМЫЙ ШЕЙХ ХАЛИД АЛЬ ФУЛЕЙДЖ ❤❤❤❤❤❤❤ ЖЕЛАЮ СЧАСТЬЕ В ОБОИХ МИРАХ
@TheOnlyReligionOfMonotheism
@TheOnlyReligionOfMonotheism 9 ай бұрын
Правильное вероубеждение - это основа, фундамент, на котором будут строиться остальные благие дела. И если фундамент будет положен неправильно, или если он будет непрочным, то и благие дела человека будут либо тщетными, либо неполноценными. Посланник Аллаһа ﷺ начал свою пророческую миссию именно с объяснения истинных вероубеждений, с таухида.
@TheOnlyReligionOfMonotheism
@TheOnlyReligionOfMonotheism 9 ай бұрын
Некоторые полезные плоды изучения акыды: • Познание нашего Господа, увеличение любви к Нему, страха перед Ним и возвеличивания Его; • Увеличение имана; • Избавление от наущений шайтана и различных сомнений в религии; • Умение различать истину от заблуждения, заблудших сектантов от истинных последователей Пророка ﷺ; • Преграда от попадания в нововведения, которые ненавистны Аллаһу; • Возвышение степенью перед Аллаһом, так как Аллаһ возвышает тех, у кого есть истинные знания об Исламе; • Попадание в Рай, по милости Аллаһа, ведь одна из основных причин попадания в Рай - правильная акыда.
@Narsou001
@Narsou001 Жыл бұрын
Аллах,не на небе,Аллах над небесами, самое великое творение это трон Аллаха,и он возвышен над свойм троном,а трон над седьмым небом,он был вечно без времени и пространства,он создатель и времени и пространства,и он не нуждается не в ком и не в чем,небеса не могут объемлет его,он объемлет всякую вещ.БЛАГОСЛОВЕН АЛЛАХ ГОСПОДЬ МИРОВ!
@attrakcion
@attrakcion Жыл бұрын
Ас Саламуалейкум уа РахматуЛЛАХи уа баракатуху Когда дуа принимается безотлагательно: - в последнюю треть ночи аль Бухари 1145 - между азаном и икамой Абу Дауд 521, ат-Тирмизи 212 - в земном поклоне во время молитвы Муслим 482 - в определённый промежуток времени в пятницу (последний час после молитвы 'аср) аль-Бухари 935, Муслим 852. - во время дождя Ибн Аби Шайба 19512, аш-Шафи’и 2/554 - мольба притесняемого, мольба путника и мольба родителя за своего ребенка Абу Дауд 1536, ат-Тирмизи 2/256 - перед разговлением постящегося Ибн Маджах 1753, аль-Хаким 1/422 - произнесение мольбы пророка Юнуса (мир ему) перед мольбой ат-Тирмизи 3505 - в день Арафа ат-Тирмизи 3585 «не отказывайтесь от мольбы, и то, что вы знаете о себе, не должно препятствовать вам взывать к Аллаху. воистину Аллах ответил иблису, тогда как он худшее из творений». см. шу’аб аль-иман, 2/53 . «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром» (33:56). 📚Сказал Пророк (ﷺ): "Поистине один из лучших ваших дней - день джума, так увеличьте же салават на меня в этот день." 📖 Абу Дауд Посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Того, кто (один раз) призовёт на меня благословение, Аллах благословит за это десять (раз)». 📖 Муслим
@nuriddinabilov7690
@nuriddinabilov7690 Жыл бұрын
Машааллах брат. Аллах не нуждается на пространстве без неба и без трона у него всегда было всё в норме.
@ilyas.gru.
@ilyas.gru. Жыл бұрын
если всё,что под Троном и сам Трон являются сотворенным и имеют начало,а Он безначальный,то возникает вопрос логический:А где Он был до создания всего этого?На что у вахабитов клинит сразу в голове и начинают говорить:На облаках.Бедолаги наивно верят в сказки ибн Таймийи,а свой мозг включить и понять,что облака тоже были созданы и имеют начало понять никак не могут.Что тут уж сказать то и не знаю дальше разумным хоть малость.
@YouTub.-e
@YouTub.-e 11 ай бұрын
ГЛАВНАЯ РАЗНИЦА МЕЖДУ ВАХАБИТАМИ И АШ-АРИТАМИ ,АГЬЛУ С СУННА. Вахабиты считаю что у Аллагьа есть руки ,ноги и только правые , есть глаза ,лицо пятка , стороны . Что Аллагь может гдето наверху сидеть ,стоять ,передвигается между небесами и при желании может летать верхом на камаре - это всё говорят последователи ибн абдульвахаба и это пишется в их книгах и это легко можно проверить. А Сунниты -Ашариты ,Матуридиты верят что Всевышнему нельзя придовать части,органы, место, направление и т.д и в том числе нельзя говорить что Аллагь везде в селенной ,вокруг вселенной и т.д . Из убеждений суннитов, что нельзя вообще размышлять о самой сущности Всевышнего и мы никак не сможем это понять ,а любые мысли,образы о сущности Аллагьа это заблуждение . Сунниты верят что Аллагь Один,Един ,не раждён и не создан,у Аллагьа не бывают дети и всё что есть Создано Всевышним и существует лишь по Его мощи . Аллагь БЕССПОДОБНЫЙ,СОВЕРШЕННЫЙ,НАИПРЕКРАСНЫЙ. Всё завит от Всевышнего ,а Всевышний не зависит не от чего и не от кого. Мы обязаны познавать Всевышнего размышляя о Его творениях а не о Его сущности.Познаём Аллагьа размышляя над Его чудесами, священным Кораном и Хадисами Пророка мир ему и благословение. И нет никого достойного для поклонения кроме Всевышнего Аллагьа, не живых ,не мёртвых и среди невоодушевлённых. ВОТ ЭТО И ЕСТЬ ОСНОВА РАЗДЕЛЕНИЙ МЕЖДУ ВАХАБИТАМИ-ПСЕВДОСАЛАФИТАМИ И АГЬЛЮ С СУННА - ИЗ КОТОРЫХ И ЕСТЬ ЧЕТЫРЕ МАЗХАБА ,АШАРИТЫ, МАТУРИДИТИ ,СУФИИ И Т.Д
@РизванГаянов-в8п
@РизванГаянов-в8п 11 ай бұрын
Интересные вы ашариты , разве верующие не увидят Аллаха Свят Он и Возвышен? Мы верим что увидим , и это будет самое лучшее в Раю.
@user-os7vl9ri1n
@user-os7vl9ri1n 5 ай бұрын
Альхамдульиллахи робиль'аьлямин Аллаху Акбар Альхамдульиллахи робиль'аьлямин Аллаху Акбар Ля иляхаильАллах
@Fyiiodsvbm
@Fyiiodsvbm Жыл бұрын
Знаменитый хадисовед, автор сборника хадисов «Сахих», Абу Хатим ибн Хиббан (270 - 354 гг. х) сказал в книге «Ас-Сикат» (1/1): الحمد لله الذي ليس له حد محدود فيحتوى، ولا له أجل معدود فيفنى، ولا يحيط به جوامع المكان ولا يشتمل عليه تواتر الزمان «Хвала Аллаху, которому не свойственно такое качество, как ограничение, которое бы Его охватывало, и у которого нет срока, после которого Его бы не стало. Не охватывают Его место и течение времени».
@magamagamedamirov1450
@magamagamedamirov1450 Жыл бұрын
👍👍👍
@Боб-т6ж
@Боб-т6ж 9 ай бұрын
Истина . Над Троном нет ничего из созданного , ибо Трон самое высшее из созданного. А место и время и границы и направления ... это творения Аллаха Всевышнего и они не могут быть над Троном. Кто не согласен , приведите довод. Над Троном только Всевышний без подобия и нужды в чем/ в ком либо .
@Фаджр
@Фаджр 7 ай бұрын
👍
@Натуралнасметане
@Натуралнасметане Ай бұрын
Какой еще знаменитый 😮😮 Он вообще не салаф До него салафы говорили что Аллагь над троном и его место там Если твой великий хвдисовед противоречит салафам праведным то мы уже поняли кто вы
@Fyiiodsvbm
@Fyiiodsvbm Ай бұрын
@@Натуралнасметане какие саляфы ?приведи
@Dag-Le
@Dag-Le Жыл бұрын
Такого шейха нам не хватает в дагестане..эти ментовские шейхи надоели которые по 30 лет сидят в креслах муфтията и живут роскоше надоели уже
@Хасан-я3т
@Хасан-я3т 9 ай бұрын
Заблудшие сектанты.
@YouTub.-e
@YouTub.-e 6 ай бұрын
А нам исламской Умме надоели вахабитские шейхи,муфтии и принцы которые уже более двух веков оккупировали исламские святыни и поддерживают уничтожение Исламских стран ,тагутами запада и гейропы
@YouTub.-e
@YouTub.-e 6 ай бұрын
Как раз в роскоше ваши вахабитские шейхи и муфтии,друзя сатанистов и сионистов
@Akhmad917
@Akhmad917 6 ай бұрын
Эти Ваххабисты, какие шейх ты что.
@YouTub.-e
@YouTub.-e 6 ай бұрын
@@Akhmad917 да брат ,это вахабитские горешейхи , дурят мозги российским мусульманам про свою правидность в то время как дагестанцы кормят бедных Мекканцев в самой Мекке, где центр вахабизма ,мясом ,которое они видят лишь в раз год ,в то время как вахабитские имамы жиру бесятся и нам рассказывают сказки про свою истинность.
@adikattarazi7447
@adikattarazi7447 Күн бұрын
Всевышний Аллах был, и не было места пока Он не создал все творения . И был Аллах Всевышний , ине было где (места) , не было творения , и не было ничего. И Он творец всякой вещи (Аль Фикх аль Абсат Тахких аль Каусари. 57стр
@radmilarehimova6674
@radmilarehimova6674 Жыл бұрын
СПАСИБО БОЛЬШОЕ ЗА ТАКИЕ РОЛИКИ
@Akhmad917
@Akhmad917 6 ай бұрын
Изложивший акыду имамов Абу Ханифы, и его двух учеников, Абу Юсуфа и Мухаммада аш-Шайбани, имам Абу Джафар ат-Тахави (239 - 321 гг. х) сказал в своей книге известной как «Акыда ат-Тахавийя»:
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
• Ибн Батта аль-'Укбари (387 г.х.) сказал: وقالَ: ﴿إلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطِّيبُ﴾ [فاطر ١٠]، فَهَلْ يَكُونُ الصَّعُودُ إلّا إلى ما عَلا، «Аллах сказал: {К Нему восходит благое слово} - А разве может быть восхождение кроме как к тому, кто выше?». 📚 [«аль-Ибанату-ль-кубра» Ибн Батты: 2679]
@loading_0402
@loading_0402 Жыл бұрын
имам Абу Ханифа сказал: غيرِ أن يكونَ له حاجةٌ واستقرار عليه ، وهو حافظٌ على العرشِ وغيرِ العرش مِن غير احتياج ، فلو كان محتاجا لما قدَر على إيجاد العالم وتدبيرِه كالمخلوقين ، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله ؟ تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا «Мы утверждаем: Всевышний Аллах, субханаху ва таъаля, совершил истива над троном без какой-либо нужды в этом и без истикърара (утверждения, занимания места). Он хранитель арша и всего другого помимо арша, без какой-либо нужды. Если бы Он нуждался в чем-то, то Он не был бы в состоянии сотворить миры и управлять ими, как творениями. Если бы Он нуждался в том, чтобы сидеть (джулюс) на арше и в занимании места (къарар), тогда где был Аллах до создания арша? Превыше Аллах от всего этого великим превознесением!».
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
@@loading_0402 где ссылка на книгу
@loading_0402
@loading_0402 Жыл бұрын
@@The_Fawaid_Media [Абу Ханифа, «Аль-Васыя», стр. 4; Али аль-Кари, «Шарх Фикх аль-Акбар», стр. 138]
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
@@loading_0402 ни одна из этих книг не принадлежит Абу Ханифе
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
@@loading_0402 Ответ: Книга «Аль-Васия» приписана Абу Ханифе, и передается по крайне слабому иснаду в котором сразу несколько неизвестных передатчиков. Передаетсяся она от Абу Тохир Бин Махди Аль Хусайни, от Исхака ибн Мансура аль Мисаари, от Ахмада ибн Али Аль Сулаймани, от Хатима ибн Акиль аль Джаухари, от Абу Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Самаа Ат Тамими, от Абу Юсуфа, от имама Абу Ханифы.
@FIKRIK95
@FIKRIK95 3 ай бұрын
Это должен знать каждый мусульманин и мусульманка Где Аллах? Аллах над небесами, над Курсием и над 'Аршем.  ДОВОДОВ НА ТО ЧТО АЛЛАХ НАД ТРОНОМ БОЛЕЕ ТЫСЯЧИ!  1. Аллах говорит об этом в Кор’ане.  Он сказал: «Поистине, Господь ваш - Аллах, Который создал небеса и землю в шесть дней, а потом возвысился над Троном» (аль-А’раф 7/54).  И Он сказал: «Поистине, Господь ваш - Аллах, Который создал небеса и землю в шесть дней, а потом возвысился над Троном» (аль-А’раф 7/54).  И Он сказал: «Аллах - тот, Кто воздвиг небеса без опор, которые бы видели, потом возвысился над Троном» (ар-Ра’д 13/2).  И Он сказал: «Милосердный - Он возвысился над Троном» (Та Ха 20/5).  И Он сказал: «Вот сказал Аллах: ’О Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя ко Мне» (Аль ’Имран 3/55).  И Он сказал: «Нет, Аллах вознес его (Ису) к Себе; ведь Аллах Велик, Мудр» (Ан-Ниса’ 4/158).  И Он сказал: «К Нему восходит слово доброе и дело благое, которое Он возвышает» (Фатир 35/10).  И Он сказал: «И сказал Фираун: О Хаман! Выстрой мне башню, может быть, я дойду до путей - путей в небеса, и поднимусь к Богу Мусы; я ведь думаю, что он [Муса] лжец» (Гафир 40/36-37).  И Он сказал: «Обезопашены ли вы от Того, Кто в небе, что Он не заставит землю поглотить вас? И вот она движется. Обезопашены ли вы от Того, Кто в небе, что Он нашлет на вас вихрь, и камни с неба? И узнаете вы, каково Мое увещание» (аль-Мульк 67/16-17).  Где Аллах (айна Ллах?) ____________________________________ 2. Сообщает об этом Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)  Передали Бухари и Муслим в «Сахихах» от посланника Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если кто-либо из мужчин позовёт свою жену в постель, а она откажет ему, тот, кто пребывает на небесах, не перестанет гневаться на неё до тех пор, пока муж снова не будет доволен ею!» (Бухари, 5193, Муслим, 1436)  Имам Сунны Ахмад ибн Ханбаль в «Муснаде» передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лишь прекрасная вещь вознесется к Аллаху». (Муснад, 418, «Ирва аль галиль» № 886)  Также сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе переданном Бухари и Муслим: «Вы не доверяете мне, тогда как мне доверяет Тот, Кто на небесах?» (Аль-Бухари, 4351, Ибн Хузейма, 2373 и другие).  Передал Абу Дауд с хорошим иснадом, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Трон - над водой, и Аллах - на Троне; Он знает, что вам предстоит» (Абу Дауд)  И слова Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе о дуа для лечении болезни: «Наш Господь, Аллах, Кто на небесах, да святится Имя Твое..» (Абу Дауд, 3394, иснад хасан).  От Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Когда приступил Аллах к сотворению мира, он написал в своей Скрижали, и она была с ним, над Троном: «Воистину, моя Милость опережает мой Гнев» (Иснад - достоверный, Ахмад, 7187)  И слова посланника, да благословит его Аллах и приветствует, рабыне: «Где Аллах?» И она ответила: «На небесах». И он спросил: «Кто я?» И она сказала: «Ты - посланник Аллаха». И он сказал: «Отпустите ее на волю; она - верующая» (Муслим 537).  Передал также имам Аз-Захаби со слов Джарира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не проявит милосердие Тот кто в небесах, тому, кто не проявляет милосердие на земле» (см. «Мухтасар Аль Улюв, 84, иснад достоверный)
@FIKRIK95
@FIKRIK95 3 ай бұрын
✅ Где Аллах (айна Ллах?) ____________________________________ 3. Сообщают сподвижники и табиины ➡ Привел имам Аль Бухари от Абу Бакра, что когда умер Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр сказал: «Кто поклонялся Мухаммаду - то Мухаммад умер, а кто же поклонялся Аллаху - то Аллах на небесах, Живой, и не умирает» (См. «Тарих аль Кабир» имама Бухари, 1-202) ➡ Слова Умара ибн Аль Хаттаба, да будет доволен им Аллах, о Хауле, когда она остановила его и пожаловалась ему. Он стоял с ней долго, и затем сказал о ней: «Эта женщина - ее жалобу слышал Аллах с семи небес» (См. Аль Бухари, 2-494) ➡ Привел Аль Бейхакы от Абдуллаха Ибн Мас’уда с достоверным иснадом: «Между первым небом и тем, что над ним расстояние 500 лет, между каждыми небесами расстояние 500 лет, между седьмым небом и Престолом расстояние 500 лет, между Престолом и водой расстояние 500 лет, и Трон над водой, и Аллах над Троном, и ничего из ваших дел не сокрыто от Него» (Cм. «Аль Асма уа ас Сыфат» Аль Бейхакы, стр. 401) ➡ Передал ученый-саляф по языку, Фара’, от Ибн Аббаса, что тот сказал в толковании аята: «А затем вознесся на Трон» - то есть -«Возвысился», и это как слова - «Мужчина был сидевшим, затем истауа и стал стоящим..» (См. «Асмау уа Ас Сыфат» Аль Бейхаки, 167) ➡ Также Ибн Аббас сказал: «Размышляйте о чем угодно, но не размышляйте о Сущности Аллаха, поистине, между седьмым небом и Курси (престолом) семь тысяч светов, а Он над всем этим». (см. Байхакы в «Асмау уа сифат», 2-323) ➡ Передал Имам Аль Лялякаи, что Ибн Аббас, комментируя слова Аллаха, где Всевышний сообщает о том, что Иблис сказал Ему: «А затем я буду подходить к ним (людям) спереди их и сзади, справа и слева от них, и Ты не найдешь большинство из них благодарными», сказал: «И не смог он сказать - » (зайду к ним) сверху их", так как знал, что Аллах - Тот, кто сверху их" (см. «Шарх усуль аль иттикод ахли Сунна уаль Джамаа» Аль Лялякаи, 3/397, иснад - хасан) ➡ Имам Бухари приводит следующие слова Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими: «Когда Аллах разговаривал с Мусой, был возглас в небесах, и Аллах был в небесах». (См. «Хальк ‘афаль ‘Ибад» Имама Аль Бухари, стр 53) ➡ Говорила жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Зейнаб другим женам Пророка: «Вас поженили ваши семьи, а меня выдал замуж сам Аллах с высоты семи небес» (см. Тирмизи, 3137, иснад хасан сахих, также передали Бейхакы и Бухари) ➡ Когда Ибн’Аббас вошел к ‘Аише, а она была при смерти, он сказал ей: «Ты была самой любимой из жен Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) для него, а он не любил ничего, кроме благого, и Аллах ниспослал твое оправдание с высоты семи небес» (См. Ад Дарими «Родд аля Джахмия», 27, и Ахмад в «Муснаде», 2336, 2496 и иснад его сахих)
@FIKRIK95
@FIKRIK95 3 ай бұрын
➡ Передает Ибн Абдель Барр, что когда сподвижник ‘Абдуллах ибн Раваха, да будет доволен им Аллах, совершил половое сношение со своей рабыней, жена спросила его: «Был ли ты с ней?». Он ответил: «Нет». Тогда она потребовала от него почитать Коран, чтобы убедиться, что между ними ничего не было, поскольку осквернившемуся не дозволяется читать Коран. И он продекламировал стихи, уклоняясь, таким образом, от чтения Корана: «Засвидетельствовал я, что обещание Аллаха - Истина, и что Огонь - обитель для неверных, и что Трон - сверху воды, а сверху Трона - Господь Миров. Несут его благородные ангелы, Ангелы Господа отмеченные» (см. Ибн Абдель Барр, в «Истиаб», 3/900, также передал Дарими и другие имамы) ➡ И сказал Абдуллах Ибн Умар Ибн Аль Хаттаб, да будет доволен им Аллах: «Сотворил Аллах 4 вещи своими руками: Трон, Перо, Рай, и Адама, затем сказал остальным творениям „Будь!“, и они появились» (Передал Дарими в «Родд Аля Джахмия», 35, и Ибн Джарир Ат-Табари в тафсире, 21-238, и иснад этого сообщения достоверный) ➡ Говорил табиин Масрукъ об Аише, когда передавал от нее хадисы: «Рассказала мне правдивая, дочь правдивого (Абу Бакра), да будет доволен ей Аллах, которую оправдал Аллах свыше семи небес» (Передали Ибн аль Каййим в «Иджтима», 90, и Ибн Хаджар аль Аскалани в «Тахзиб ат тахзиб», 12/386) ➡ Рассказывал табиин Катада, ученик Ибн Аббаса, что сказали Бану Исраиль: «О Господь! Ты на небесах, а мы на земле, как же нам узнать, когда ты гневаешься, а когда доволен нами?» И ответил Аллах: «Когда Я доволен вами, я ставлю над вами правителем лучших из вас, а когда гневаюсь на вас, ставлю над вами худших из вас» (Передал мухаддис-саляф Ад-Дарими в «Родд аля Джахмия», 59, иснад хасан) ➡ Передают от Кааба, табиина, что тот сказал: «Сказал Аллах в Таурате: «Я Аллах, Возвышенный над своими рабами, и Трон мой - над всеми моими творениями, и я - над Троном своим, распоряжаюсь делами творений, и не скрывается от Меня ничего из дел их на земле и на небесах, и ко Мне - возвращение всех моих творений, и оповещу их о том, что было скрыто от них из моего Знания, и прощу кого пожелаю из них, своим Прощением, и накажу, кого пожелаю из них, своим наказанием» (Передал Абу Шейх в «Азыма», 2/39, а также Ибн Батта, Ибн Аль Каййим, и другие, и иснад его достоверный) ➡ Передается от Хасана Аль Басри, табиина, что сказал он: «Нет ничего из творений, более близких к Господу, чем ангел Исрафил (из числа несущих Трон), и между ним, и между Господом, 70 покрывал, и каждое равно 500 годам пути, и Исрафил за ними всеми, и голова его под Троном, а плечо - на пределах седьмого неба» (Передал Ибн Кудама в «Исбату сыфат аль улюв», 111, также Захаби, и упомянул об этом асаре Багави в своем тафсире) ➡ Сказал таабиин Рабии Ибн Аби АбдурРахман, учитель имама Малика: «Аль-истава - не является для нас неизвестным, а то - каким образом оно произошло - не вообразимо, и на Аллахе - послание, на Посланнике - доведение его до нас, а на нас - вера в него» (См. «Шарх улуль аль иттикод Ахли Сунна Уаль Джамаа» , Лялякаи 3-39)
@FIKRIK95
@FIKRIK95 3 ай бұрын
➡ Сказал табии табиин Хаммад Ибн Зейд, и также передает через него имам Аз-Захаби от его учителя, табиина Аюба Сахтияни, что сказали они о сектах мутазилитов и джахмитов: «Воистину, основа их в том, чтобы сказать: нет никого над небесами» (см. «Мухтасар аль-Улюв», 132, иснад его достоверен, а от Хаммада Ибн Зейда передали Абдуллах Ибн Ахмад в «Сунна», 1-118, Ибн Батта в «Ибана», 3/194, имам Ахмад в «Муснаде», 6/457, № 27627 и другие имамы) ➡ Передал имам Аль-Лялякаи, а также другие имамы с хорошим иснадом от табиина Дахакка, что он сказал об аяте: «Не бывает тайной беседы трех, чтобы Он не был четвертым, или пяти, чтобы Он не был шестым»: «Он, Аллах, над Троном, а знание его с ними» (см. «Шарх усуль аль иттикод ахли Сунна уаль джамаа» Аль Лялякаи, 2/92) ➡ Сказал великий саляф, алим-маликит Абу Умар Ибн Абдель Барр: Собрались ученые сподвижники и табиины, от которых передается тафсир, на толковании к словам Аллаха: «Нет тайной беседы трех, чтобы Он не был четвертым», что сам Он на Троне, а его знание во всех местах, и не противоречил им в этом никто, в чьем слове у нас была бы нужда. (Аль-Улюв, 572) ➡ И сказал Мукотиль Ибн Хайан, табиин: «Пришли мы к тому, а знание у Аллаха, что в словах Всевышнего: „Он - Первый и Последний, Явный и Ближайший“: „Первый“ - значит, что не было ничего до него, и „Последний“ - значит, что не будет ничего после него, „Явный“ - что он сверху всего, и „Скрытый“ - ближе, чем что либо, и имеем ввиду здесь только то, что близок он своим Знанием, и своей Мощью, а сам Он - над Троном своим, и ему известно обо всякой вещи» (Передал Бейхакы в «Асмау уа Сыфат», 2/173) ➡ Передает Имам Аль Бухари от Садка слова табиина Сулейман Ат Тейми: «Если меня спросят „Где Аллах?“ Свят Он и Высочайш. То я скажу: „На небесах“. Если меня спросят: „А где был Его Трон до создания небес?“. То я скажу: „Над водой“. А если спросят меня: „А где был Трон до создания воды?“. Я отвечу: „Не знаю“. ➡ Дополнил эти слова Имам Бухари: Сказал Абу Абдуллах (т.е. я, Аль-Бухари) - „И это в соответствии со Словами Аллаха: “ Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает» (2-255), то есть, кроме того, что разьяснено Аллахом«. (См. Бухари в книге «Хальк ‘афаль ‘Ибад» стр. 37, и Лялякаи «Шарх усул И’тикьад», 3/401.) ➡ Сказал имам Аль Аузаи, алим из поколения заставшего табиинов: «Мы и табиины в один голос говорили, что Аллах хвала Ему, над Троном, и верили в то, что пришло из Сунны из Его Атрибутов» (см. «Асмау уа Ссыфат» Аль Бейхакы, 515, иснад сахих) ➡ Передают от Муджахида, великого табиина, имама тафсира, что он сказал: «Между седьмыми небесами и между Троном 70000 хиджабов (покрывал), и не прекращал Муса приближаться, пока не осталось между Мусой и Троном одно покрывало, и когда он увидел свое место, и услышал скрип Пера, сказал: «О Господь мой, позволь мне взглянуть на Тебя» (Передал Бейхакы в «Асмау уа Сыфат», 508, и Абу Шейх в «Азыма», 2/690, и сказал Аз-Захаби: «достоверно от Муджахида», сказал Альбани: «Сахих») ____________________________________ ✅ Где Аллах (айна Ллах?) ____________________________________ 4. Высказывания других ученых саляфов ➡ Передается также от имама, муджахида, шейх уль Ислама Абдуллаха Ибн Аль Мубарака: Спросил Али Ибн Шакык у Абдуллаха Ибн Мубарака: «Как нам познать нашего Господа?» Ответил имам Ибн Аль Мубарак: «На седьмом небе, над Троном своим, и не говорим мы как говорит джахмия, что он здесь, на земле». И сказал об этом асаре Имам Ахмад Бин Ханбал: «Также говорим и мы» (см. «Сунна» Абдуллаха Ибн Ахмада Ибн Ханбала, 72 - иснад сахих) ➡ Передается от АбдуЛлаха ибн Ахмада в «Радд аля-ль-джахмиййа» с иснадом от Абдуллаха Ибн Мубарака: Один человек сказал ему: «О, Абу АбдурРахман, я боюсь, что слишком много делаю дуа против джахмитов» Он сказал ему: «Не бойся, он заявляют, что Твой Бог, который над Небесами - ничто» (Аль-‘улув, стр. 150) ➡ Сказал хафиз Бишр Ибн Умар Аз Захрани, ученый саляф умерший в 208 год
@FIKRIK95
@FIKRIK95 3 ай бұрын
➡ Сказал хафиз Бишр Ибн Умар Аз Захрани, ученый саляф умерший в 208 году и слышавший от Исхака и Ахмада: Слышал я от множества толкователей Корана, говорили они в смысле аята: «Милостивый (истауа) над Троном» - значит «Иртафа’» (возвысился) над Троном.(Аль Лялякаи, «Шарх усуль иттикод ахли Сунна», 3/397, иснад сахих) ➡ Сказал хафиз Ибн Абдуль Барр, великий ученый маликитского мазхаба: «Ахлю Сунна собрались на подтверждении атрибутов, пришедших в Книге и Сунне, и принимают их на их очевидном значении, а не на переносном»(См. «Шарх Муватта») ➡ Передал Имам Бухари, что сказал великий табии табиин Фудейл Ибн Йад: «Если скажет тебе джахмит: я не верю в Господа, который спускается со своего места (т.е. на ближнее небо в последнюю треть ночи), то ответь: «Я верю в Господа, который делает всё, что пожелает.» (см. «Хальк Афалиль Ибад» Аль Бухари, стр 36) ➡ Сказал имам Малик:«Вознесение известно (معلوم - то есть его смысл охвачен знанием), а как оно произошло - неизвестно, и иман в него - уаджиб, а вопросы о том как оно произошло - бид’а»(см. «Тафсир Куртуби, 7-219, «аль-Хилья» (6/325-326),«ат-Тамхид» (7/151), иснад сахих) ➡ Сказал также имам Рабии Ибн Аби Абдур-Рахман, учитель имама Малика: «Аль-истава - не является для нас неизвестным, а то - каким образом оно произошло - не вообразимо, и на Аллахе - послание, на Посланнике - доведение его до нас, а на нас - вера в него» (См. «Шарх улуль аль иттикод Ахли Сунна Уаль Джамаа» , Лялякаи 3-39) ➡ Сказал имам Куртуби: «И были праведные предшественники на том, что не отрицали они от Аллаха понятие стороны, и не произносили его, но говорили они об утверждении ее, что сказал Аллах в Его Книге и о чем сказано Его Посланниками, и не отрицал ни один из саляф, что воистину Он, хвала Ему, вознесся на Трон в истинном смысле, и выделяется этим Арш, потому что он величайший из творений, и только не знали саляфы „кейфията“ (образа) Возвышения, поистине невозможно (постигнуть) истинности его. Сказал Малик: Возвышение известно,- то есть в языке, - каким образом неизвестно, а вопрос об этом - новшество» (см. «Тафсир Куртуби», 7/219) ➡ Имам Ибн Касир в толковании к аяту 54 из Суры "Аль-Араф", где упоминается вознесение Аллаха над Троном, сказал: «Люди высказывали очень много мнений по поводу вознесения Аллаха на Трон, и здесь не место для их подробного изложения. В этом вопросе мы следуем дороге праведных предков: Малика, аль-Аузаи, ас-Саури, Лейса ибн Саада, аш-Шафии, Ахмада, Исхака бин Рахавейхи и других ранних и поздних выдающихся алимов. Мы признаем вознесение Аллаха так, как это пришло в Коране и Сунне, не задавая вопрос „Как?“, не уподобляя человеческим качествам, и не отрицая его истинное значение. ➡ Мы отрицаем тот очевидный смысл божественных качеств, который воображают себе те, кто уподобляет Аллаха творениям. Аллах не похож на Свои творения. Всевышний сказал: „Нет никого подобного Ему, и Он - Слышащий, Видящий“ (аш-Шура, 11).
@Fyiiodsvbm
@Fyiiodsvbm Жыл бұрын
Все ученые сунны едины в том, что нет у Аллаха органов, места, сторон и времени, и все, кто придерживаются заблудших и ошибочных взглядов, говорят обратное, но таких мало, а большая часть учёных со времён Пророка (мир ему и благословение) и сегодня находятся на истинном пути. На эту тему можно долго дискутировать, но, думаем, что приведённых мнений авторитетных учёных достаточно для человека разумеющего. Да наставит Аллах на путь истины.
@Ram-1988Groznij
@Ram-1988Groznij Жыл бұрын
Недостаточно тебе аяты Корана
@شخمحم
@شخمحم Жыл бұрын
Какие ученые в этом едины? Те, которые заинтересованы?
@mromrv7934
@mromrv7934 Жыл бұрын
​@@شخمحمученные ахлю сунна валь жамаа.
@Боб-т6ж
@Боб-т6ж 9 ай бұрын
​@@mromrv7934... это ашариты , матрудиты ахли сунна ?
@Фаджр
@Фаджр 7 ай бұрын
👍
@dgq4752
@dgq4752 Жыл бұрын
Хвала Аллаху
@user-ahillllllll
@user-ahillllllll Жыл бұрын
Аллаху Акбар☝️
@DDd-nb7qx
@DDd-nb7qx 3 ай бұрын
Аллагь существует без места без образа без направления Аллагь чист от всех недостатков❤
@WorldFilms-c2o
@WorldFilms-c2o 3 ай бұрын
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻АЛЛАҺ существует без место
@FIKRIK95
@FIKRIK95 3 ай бұрын
Где Аллах? Аллах над небесами, над Курсием и над 'Аршем.  ДОВОДОВ НА ТО ЧТО АЛЛАХ НАД ТРОНОМ БОЛЕЕ ТЫСЯЧИ!  1. Аллах говорит об этом в Кор’ане.  Он сказал: «Поистине, Господь ваш - Аллах, Который создал небеса и землю в шесть дней, а потом возвысился над Троном» (аль-А’раф 7/54).  И Он сказал: «Поистине, Господь ваш - Аллах, Который создал небеса и землю в шесть дней, а потом возвысился над Троном» (аль-А’раф 7/54).  И Он сказал: «Аллах - тот, Кто воздвиг небеса без опор, которые бы видели, потом возвысился над Троном» (ар-Ра’д 13/2).  И Он сказал: «Милосердный - Он возвысился над Троном» (Та Ха 20/5).  И Он сказал: «Вот сказал Аллах: ’О Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя ко Мне» (Аль ’Имран 3/55).  И Он сказал: «Нет, Аллах вознес его (Ису) к Себе; ведь Аллах Велик, Мудр» (Ан-Ниса’ 4/158).  И Он сказал: «К Нему восходит слово доброе и дело благое, которое Он возвышает» (Фатир 35/10).  И Он сказал: «И сказал Фираун: О Хаман! Выстрой мне башню, может быть, я дойду до путей - путей в небеса, и поднимусь к Богу Мусы; я ведь думаю, что он [Муса] лжец» (Гафир 40/36-37).  И Он сказал: «Обезопашены ли вы от Того, Кто в небе, что Он не заставит землю поглотить вас? И вот она движется. Обезопашены ли вы от Того, Кто в небе, что Он нашлет на вас вихрь, и камни с неба? И узнаете вы, каково Мое увещание» (аль-Мульк 67/16-17).  Где Аллах (айна Ллах?) ____________________________________ 2. Сообщает об этом Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)  Передали Бухари и Муслим в «Сахихах» от посланника Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если кто-либо из мужчин позовёт свою жену в постель, а она откажет ему, тот, кто пребывает на небесах, не перестанет гневаться на неё до тех пор, пока муж снова не будет доволен ею!» (Бухари, 5193, Муслим, 1436)  Имам Сунны Ахмад ибн Ханбаль в «Муснаде» передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лишь прекрасная вещь вознесется к Аллаху». (Муснад, 418, «Ирва аль галиль» № 886)  Также сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе переданном Бухари и Муслим: «Вы не доверяете мне, тогда как мне доверяет Тот, Кто на небесах?» (Аль-Бухари, 4351, Ибн Хузейма, 2373 и другие).  Передал Абу Дауд с хорошим иснадом, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Трон - над водой, и Аллах - на Троне; Он знает, что вам предстоит» (Абу Дауд)  И слова Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе о дуа для лечении болезни: «Наш Господь, Аллах, Кто на небесах, да святится Имя Твое..» (Абу Дауд, 3394, иснад хасан).  От Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Когда приступил Аллах к сотворению мира, он написал в своей Скрижали, и она была с ним, над Троном: «Воистину, моя Милость опережает мой Гнев» (Иснад - достоверный, Ахмад, 7187)  И слова посланника, да благословит его Аллах и приветствует, рабыне: «Где Аллах?» И она ответила: «На небесах». И он спросил: «Кто я?» И она сказала: «Ты - посланник Аллаха». И он сказал: «Отпустите ее на волю; она - верующая» (Муслим 537).  Передал также имам Аз-Захаби со слов Джарира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не проявит милосердие Тот кто в небесах, тому, кто не проявляет милосердие на земле» (см. «Мухтасар Аль Улюв, 84, иснад достоверный)
@WorldFilms-c2o
@WorldFilms-c2o 3 ай бұрын
@@FIKRIK95,ты Муджасим, джахил
@Dizzard-j1f
@Dizzard-j1f 3 ай бұрын
​@@WorldFilms-c2oобоснуй
@SafinaShakirova-jh2kx
@SafinaShakirova-jh2kx 2 ай бұрын
Он вознёсся на трон!.
@EnTech-eh7ep
@EnTech-eh7ep 5 ай бұрын
MashaAllah
@loading_0402
@loading_0402 Жыл бұрын
Слова имама Тахови وَتَعَالَى عَنِ الْحُدُودِ وَالْغَايَاتِ وَالْأَرْكَانِ وَالْأَعْضَاءِ وَالْأَدَوَاتِ، لَا تَحْوِيهِ الْجِهَاتُ السِّتُّ كَسَائِرِ الْمُبْتَدَعَاتِ «Он превыше того, чтобы быть каким-то образом ограниченным, превыше того, чтобы быть в каких-то рамках или иметь части, конечности или органы. Он не находится в шести сторонах света, как всё сотворенное»
@mansur-lk3ye
@mansur-lk3ye Жыл бұрын
куфр в сурат Аллаhа ты делаешь иманом? kzbin.info/www/bejne/aofLl6SrqbagaMk
@loading_0402
@loading_0402 Жыл бұрын
@@mansur-lk3ye ты муджасим?
@abumuhammad5926
@abumuhammad5926 Жыл бұрын
لااله الا الله 💕
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
Однажды, один молодой человек пришел к девушке посвататься, и во время разговора, девушка захотела разузнать о его Акиде касаемо возвышенности Аллаха. Она спросила: «Где Аллах?». Юноша не растерявшись прочитал хадис: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهَا، فَتَأْبَى عَلَيْهِ إِلَّا كَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطًا عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا ". «Если кто-либо из мужчин позовёт свою жену в постель, а она откажет ему, тот, кто пребывает НА НЕБЕСАХ, не перестанет гневаться на неё до тех пор, пока муж не будет доволен ею!» Муслим (1436) Тем самым преподал два урока.
@amir9439
@amir9439 Жыл бұрын
Скорее всего они скажут что жто Ангелы, ведь в другой версии хадиса приходит что Ангелы гневаются на неё до утра
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
@@amir9439 если знают арабский, то не скажут такого, потому что там написано يرضى, если бы речь была бы об ангелах, то было бы написано ترضى, также и слово الذي и тд. Если скажут что речь об ангелах, то опозорятся как всегда
@mir004.
@mir004. Жыл бұрын
Христины тоже говорят Аллагь на небе ,у вас тогда получается акида христиан
@amir9439
@amir9439 Жыл бұрын
@@mir004. мы не смотрим на акыду христиан, мы смотрим на Коран и сунну в понимании праведных предшествеников. Этот вопрос ясный и ни у кого из сподвижников и последующих поколений не возникало разногласий относительно этого. Более того на это указывает фитра, любой ребёнок тебе скажет где Аллах, Свят Он и Велик, по своей не испорченной фитре.
@Abu-Turab.px5ni8tz8r
@Abu-Turab.px5ni8tz8r Жыл бұрын
@@amir9439ангелы находятся рядом с Аллахом велик он и возвышен
@sunna7840
@sunna7840 11 ай бұрын
Алхамдулиллахи Роббил аъламин
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
Табари AR tafsir سورة الملك {17} أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ { أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاء } وَهُوَ اللَّه { أَنْ يُرْسِل عَلَيْكُمْ حَاصِبًا } وَهُوَ التُّرَاب فِيهِ الْحَصْبَاء الصِّغَار . سورة الملك {17} أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ يَقُول : فَسَتَعْلَمُونَ أَيّهَا الْكَفَرَة كَيْفَ عَاقِبَة نَذِيرِي لَكُمْ , إِذْ كَذَّبْتُمْ بِهِ , وَرَدَدْتُمُوهُ عَلَى رَسُولِي.
@RedrigoSkovaliHcemburlen
@RedrigoSkovaliHcemburlen 11 ай бұрын
Аллаху Акбар Аллаху Акбар Аллаху Акбар.
@ПростоАккаунт-я4о
@ПростоАккаунт-я4о Жыл бұрын
альхlамдулиЛЛАГЬ что есть такие Алимы
@НурлыбекАхашев
@НурлыбекАхашев Жыл бұрын
Аллах Акбар!!
@TMGTN
@TMGTN 7 ай бұрын
В детстве я помню, мы в подтверждение своих слов просили «укажи на Аллаха» и тот кто типа клянётся указывал указательный палец вверх) это фитра
@raymag1538
@raymag1538 Жыл бұрын
✨Сказал учёный из саляфов, прапраправнук Пророка Мухьаммада ﷺ имам Джа'фар Ибн Мухьаммад Ас-Садык (родился в 83 году hиджры): مَنْ زعم أن الله في شيءٍ أو مِن شيءٍ أو على شيءٍ فقد أشرك Это значит: «Кто считает, что Аллаh в чём-то, или из чего-то, или на чём-то - тот совершил ширк [язычество]». Данное высказывание имама Джа'фара упомянули в своих книгах такие учёные Аhлюс-Сунны, как: имам Аль-Кушайри, имам Аль-Байкъилляни, имам Ар-Рифа'и, имам Аль-Куртуби и другие. На фото страница из книги «Ар-Рисаляh Аль-Кушайрийяh», на которой мухаддис, Аль-Кушайри (родился в 375 году hиджры) приводит эти слова имама Джа'фара. Родословная имама Джа'фара Ибн Мухьаммада Ас-Садыка, восходящая к Пророку: - Мухьаммад Аль-Бакир (отец) - Зайнуль-'Абидин 'Али Ибн Хьусайн (дед) - Хьусайн Ибн 'Али (прадед) - 'Али Ибн Абу Талиб (прапрадед) и Фатымаh Бинту Мухьаммад (прапрабабушка) - Пророк Мухьаммад ﷺ (прапрапрадед)
@Rasul.Aldiev
@Rasul.Aldiev Жыл бұрын
Где был Аллах когда не существовало небо
@АлиСаидов-ц4р
@АлиСаидов-ц4р Жыл бұрын
Аллах سبحانه وتعالى не сообщил нам об этом то есть где Он был до сотворения небес в Коране или достоверной сунне Посланника Аллаха. И об этом никто Посланнику Аллаха صلى الله عليه وسلم не спрашивал
@Rasul.Aldiev
@Rasul.Aldiev Жыл бұрын
@@АлиСаидов-ц4р вот это да 😄
@Antivirus-k9e
@Antivirus-k9e Жыл бұрын
Творец не нуждается в своих творениях
@Rasul.Aldiev
@Rasul.Aldiev Жыл бұрын
@@Antivirus-k9e я знаю, они этого не понимают 😂
@rinatmamaev4078
@rinatmamaev4078 Жыл бұрын
Слепой не глазами а сердцем. твоему и моему разному не постежима это. Думать разбирать это не стоит
@minant7263
@minant7263 2 ай бұрын
Пусть АЛЛАГЬ освободит шейха Фулейджа, четко ответил. Алх1амдулиЛЛАГЬ
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
❗️Фудейль ибн 'Ияд (да помилует его Аллах) сказал: إذا قال لك الجهمي: أنا كفرت برب ينزل، يزول , فقل: أنا أومن برب يفعل ما يشاء «Если скажет тебе джахмит: "Я не верю в Господа, Который нисходит и покидает (Своё место)", то скажи: "А я верую в Господа, Который делает то, что пожелает"». 📚 Передал аль-Лялякаи в "Шарх усуль аль-и'тикад", 775, и др.
@Roza-u8p
@Roza-u8p 10 ай бұрын
А зачем господу покидать своё место, если он и так всё видит и слышит?
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media 10 ай бұрын
@@Roza-u8p Зачем господь за 6 дней создал небеса и землю, если мог создать за один миг сказав "будь" ? Ответ: Аллах по своей мудрости творит что пожелает
@Roza-u8p
@Roza-u8p 10 ай бұрын
@@The_Fawaid_Media Да Аллагь всё может. Но так как есть хадисы что Аллагь на верху , значит он не желает быть внизу, а желает остаться на своем месте, ведь он и так всё видит и всё слышит. В чем смысл спускаться вниз?
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media 10 ай бұрын
@@Roza-u8p Аллах знает в чем смысл. В чем смысл тратить 6 дней ?
@Мырза-щ5д
@Мырза-щ5д 7 ай бұрын
Они ограничивает Господа сказав на небе
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ «Они боятся своего Господа, который над ними». (Сура ан-Нахль <a href="#" class="seekto" data-time="1010">16:50</a>)
@mementomori5987
@mementomori5987 2 ай бұрын
Др. Ихсан объясняет этот вопрос досконально чётко
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
«Неужели вы уверены, что Тот, Кто над небом, не заставит землю поглотить вас? Ведь тогда она заколеблется. Неужели вы уверены, что Тот, Кто над небом, не нашлет на вас ураган с камнями? Скоро вы узнаете, каково Мое предостережение!» (Сура аль-Мульк 6<a href="#" class="seekto" data-time="436">7:16</a>-17) أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ В этих двух аятах Аллах говорит, что Он над небесами.
@m.a.m5324
@m.a.m5324 Жыл бұрын
А как ты понимаешь над небом ?
@доминатор_2030
@доминатор_2030 Жыл бұрын
6:46
@m.a.m5324
@m.a.m5324 Жыл бұрын
Я хочу что бы ты объяснил мне что значит на небе
@m.a.m5324
@m.a.m5324 Жыл бұрын
Я просто не понимаю
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
@@m.a.m5324 над небесами значит над небесами, что непонятного, как ещё тебе объяснить
@КаждаядушаВкуситсмерть-е4ы
@КаждаядушаВкуситсмерть-е4ы 6 ай бұрын
Аллагь Первый и Последний выдвигаюший вперёд отодгивагаюший назад ,Аллагь наблюдаюший Видяший Слышаюший Всеведуший ,Великий Всемогущий Могущественный.Он Единый не родил и не был рождён и нет никого равного ему
@МикаилМикаилов-с8ц
@МикаилМикаилов-с8ц Жыл бұрын
Столько доводов ма ща Аллах
@attrakcion
@attrakcion Жыл бұрын
Ас Саламуалейкум уа РахматуЛЛАХи уа баракатуху Когда дуа принимается безотлагательно: - в последнюю треть ночи аль Бухари 1145 - между азаном и икамой Абу Дауд 521, ат-Тирмизи 212 - в земном поклоне во время молитвы Муслим 482 - в определённый промежуток времени в пятницу (последний час после молитвы 'аср) аль-Бухари 935, Муслим 852. - во время дождя Ибн Аби Шайба 19512, аш-Шафи’и 2/554 - мольба притесняемого, мольба путника и мольба родителя за своего ребенка Абу Дауд 1536, ат-Тирмизи 2/256 - перед разговлением постящегося Ибн Маджах 1753, аль-Хаким 1/422 - произнесение мольбы пророка Юнуса (мир ему) перед мольбой ат-Тирмизи 3505 - в день Арафа ат-Тирмизи 3585 «не отказывайтесь от мольбы, и то, что вы знаете о себе, не должно препятствовать вам взывать к Аллаху. воистину Аллах ответил иблису, тогда как он худшее из творений». см. шу’аб аль-иман, 2/53 . «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром» (33:56). 📚Сказал Пророк (ﷺ): "Поистине один из лучших ваших дней - день джума, так увеличьте же салават на меня в этот день." 📖 Абу Дауд Посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Того, кто (один раз) призовёт на меня благословение, Аллах благословит за это десять (раз)». 📖 Муслим
@sonofadam951
@sonofadam951 6 ай бұрын
Пречист Аллах от того что приписывают ему люди , Он выше того чтобы нуждаться в своих творениях, таких как место, пространство, время и других творений который Он создал .
@insan_adamov
@insan_adamov 6 ай бұрын
Аллах над небесами, как Он поведал о Себе в Коране и на языке Своего посланника (мир ему и благословение Аллаха). А также нисходит на ближнее небо в последнюю треть ночи, как сказано в хадисах, а также придет в Судный день, как сказано в аятах.
@sholpanmusabekova8837
@sholpanmusabekova8837 11 ай бұрын
ШЕЙХ ХАЛИД АЛЬ ФУЛЕЙДЖ ГРАМОТНЫЙ , РЕЧЬ ТОЧНЫЙ . ЛЮБЛЮ ВАС РАДИ АЛЛАhА !
@Хасан-я3т
@Хасан-я3т 6 ай бұрын
Попросите вашего шейха аль фулейдж , чтобы он не отвечал на те вопросы которых не знает. Аллаhу ТАГЪАЛЯ сказал тот человек, который который отвечает без знания, в Ссудный день будет находиться среди лжецов.
@FIKRIK95
@FIKRIK95 3 ай бұрын
​@@Хасан-я3т😂😂ну а так вы работники муфтиятта или за блюды очков своихвителей вы конечно там будете на 1 месте
@Atesh1295
@Atesh1295 Жыл бұрын
Слово фиссамааи не правильно переводить на небе потому что сверху семи небес тоже есть творения Аллаха .Арш Курси Рай Ад они все сверху семи небес Аллах сушествует без места и пространства Аллах не нуждается ни в ком и ни в чём
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
Аллах не без места. في в ма'на على спокойно приходит очень часто. Над небесами не противоречит тому что он над троном
@Atesh1295
@Atesh1295 Жыл бұрын
@@The_Fawaid_Media откуда ты знаешь что под словом العرش имеется ввиду трон?
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
@@Atesh1295 как понять откуда знаю, с арабского языка знаю
@abumuhammad5926
@abumuhammad5926 Жыл бұрын
محمد صلى الله عليه وسلم🌹
@НаргизаПозылова
@НаргизаПозылова Жыл бұрын
На небе и земли ведь Аллах велик всемогущий все видит и слышит🕋🙏
@Alllll14-p3y
@Alllll14-p3y Жыл бұрын
Как это там и тут? Довод, аргументы….
@НариятАбдуллаева-ь7ц
@НариятАбдуллаева-ь7ц Жыл бұрын
Ас-саляму алейкум. Не ставьте этот знак🙏, ради АЛЛАХА. Этот знак означает многобожие. Мы же, мусульмане держим руки так🤲
@_ilkin2024
@_ilkin2024 Жыл бұрын
​@@НариятАбдуллаева-ь7цва алейкума салям. Да воздаст Аллах благом тебе
@adikattarazi7447
@adikattarazi7447 Күн бұрын
Так кто же более справедлив , чем тот , кто возводит лож на Аллаха, или же заявляет нечто, что содержит в себе место (макан), образ или направления (джиха)-нахождения на против, на расстоянии и, т ,п такой человек не сомненно становится кафирам. Али Аль Кари , шарх Фикх уль Акбар 215 стр
@Правда-р4ф
@Правда-р4ф 4 ай бұрын
Абу Ханифа говорил «Если хадис достоверный, то это и есть мой мазхаб».
@hasanatcompany9453
@hasanatcompany9453 Жыл бұрын
Хорошо допустим Аллаһ на небе как говорят эти люди, хотя это не так. Теперь задумайтесь, как может нуждаться в месте Тот, кто создал это место? Ведь до сотворения места и всего остального Всевышний был предвечно и не нуждался ни в ком и ни в чем. Чистый разум и фитра никогда не примет такое заблуждение.
@bxkjdk
@bxkjdk Жыл бұрын
а кто сказал слово "нуждается"?
@hasanatcompany9453
@hasanatcompany9453 Жыл бұрын
@@bxkjdk глупый вопрос, подстрекательный, любой адекватный понял, что никто не “говорил”, но из вышеуказанного такое вытекает.
@bxkjdk
@bxkjdk Жыл бұрын
@@hasanatcompany9453 Это вытекает лишь у тебя в голове. Аллах слышит и у Него есть слух. Он нуждается в нём?
@FIKRIK95
@FIKRIK95 3 ай бұрын
​@@hasanatcompany9453что за тупой вопрос, блин, знаешь, я тоже так могу сделать азах создал ангелов, он что, нуждается в ангелах? Аллах создал людей, он нуждается в людей, Аллах создал тебя, он нуждается в тебе, видишь, какой тупой у тебя вопрос получается, я могу так же и интерпретировать по-своему больной, блин, Сектант.😂
@FIKRIK95
@FIKRIK95 2 ай бұрын
@@anonymuser1031 ха-ха-ха, очень смешно! По твоей тупой логике я могу рассуждать еще вот так. Аллах создал тебе. И что нуждается в тебе? Нет же! Аллах создал ангелов, он что, нуждается ангелов? Он создал 7 небес. И опять же снова нуждается в этом кончай. Свою философию включать. Где нету у тебя четких текстов? Добавлять свои влажные философские фантазии. Нищий да нищий, то есть получается, по вашей логике сейчас, а развела не сказал, Аллах что он самодостаточный.и что его милость? Объемлют небеса и земли. Тот, кто это сказал, очевидно, находится над Семён небесами.
@FIKRIK95
@FIKRIK95 2 ай бұрын
✅ Суфьян об аяте, которым аргументировали джахмиты ──────── • ✤ • ──────── 🔻 Передаётся в одном из асаров: Рассказал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Язид, что он слышал, как УбайдуЛлаh ибн Муса сказал: Был спрошен Суфьян про Слова Аллаhа: ﴾Он с вами, где бы вы ни были﴿ И он сказал: «Его Знание.» ──────── • ✤ • ──────── 📚1. «Ас-Сунна» от Аль-Кирмани, страница 189, асар 340
@МуссаДудов-м3б
@МуссаДудов-м3б Жыл бұрын
Сначала нужно изучить все риваяты хадиса, а потом выносить хукм по хадису. Фулейдж - обыкновенный муджассим, а его помощники- слепые последователи слепого предводителя.
@Timyr16105
@Timyr16105 Жыл бұрын
Сам ты ахлюджисм !!!
@watcherOFsteppe
@watcherOFsteppe 3 ай бұрын
Ты это аль Сауду скажи
@МагомедзакирМагомедов-и9м
@МагомедзакирМагомедов-и9м Жыл бұрын
Придавать ТВОРЦУ направление не является ли это ограничением, ведь в Судный день придётся отвечать за это, как же прекрасна Ашаритская Ак'ида, которая очищает АЛЛАГЬА от всех ограничений и уподоблений , которой придерживались все болшие учёные принявшие эстафету у четырёх Имамов
@tamasha.alamat
@tamasha.alamat 11 ай бұрын
О, отрицающий аяты и хадисы, покайся. Да наставит тебя Аллах
@KamilAbakarov-u7j
@KamilAbakarov-u7j 10 ай бұрын
У любого человека спроси где Аллагь,глаза устремляются вверх.
@magomedmagomedov4573
@magomedmagomedov4573 Жыл бұрын
Небо это Кибля Дуа, По этому смотрят в небо
@Fyiiodsvbm
@Fyiiodsvbm Жыл бұрын
Абу Ханифа (да смилуется над ним Аллах) пишет: ونقِرُّ بأنَّ اللهَ سبحانه وتعالى على العرشِ استوى من غيرِ أن يكونَ له حاجةٌ واستقرار عليه ، وهو حافظٌ على العرشِ وغيرِ العرش مِن غير احتياج ، فلو كان محتاجا لما قدَر على إيجاد العالم وتدبيرِه كالمخلوقين ، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله ؟ تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا Смысл: «Мы признаем, что Аллах Истава «استوي» над Троном, но без нужды в нем (в Троне) и без утверждения на нем. Он хранитель Трона и не только Трона, и без нужды в нём. Если бы Он (Аллах) был нуждающимся, то не был бы в силе сотворить Мир и управлять им как сотворённым. Если Аллах нуждался бы в сидении и установлении, то где же Он был до сотворения Трона?! Аллах Превыше всего, что приписывают Ему, и Велик» (см. книгу «ар-Рисаля»).
@Maloznaal69
@Maloznaal69 Жыл бұрын
"истава" - возвысился. Да. Без нужды.
@АНИТ-д5и
@АНИТ-д5и Жыл бұрын
Ма ша Аллоҳ
@Fyiiodsvbm
@Fyiiodsvbm Жыл бұрын
Ученый Ислама, шейх Абдуль-Кахир Аль-Багдади (да смилуется над ним Аллах) сказал: وأجمعوا على أنه لا يَحْوِيهِ مكانٌ ولا يَجْرِي عَليْه زمانٌ , خِلافَ قولِ مَن زعَم مِن الهِشاميَّةِ والكَرَّامِيَّةِ أَنَّه مُماسٌّ لِعَرشِهِ , وقد قال أميرُ المؤمنينَ عَلِيٌّ رضي الله عنه : "إنَّ اللهَ تعالى خلَق العرْشَ إظهاراً لِقُدْرتهِ لَا مكاناً لذاته" وقال أيضاً : قد كان ولا مكانَ وهو الآنَ على ما كان «Единодушны (ученые) в том, что Его не окружает место и не проходит время для Него в отличие от тех, кто это оспаривает, таких, как хишамиты и карамиты, что Он (Аллах) касается Арша (то есть воссел на него). Повелитель правоверных Али ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине, Аллах сотворил трон, выявляя Свою мощь, а не (выявляя) место Себе», также сказал: «Воистину, Он существовал, и не было места, и теперь Он как был (так и остался, не изменился)» («аль-Фарк байналь-фирак»).
@Адм-х3т
@Адм-х3т 10 ай бұрын
Вранье
@FIKRIK95
@FIKRIK95 2 ай бұрын
✅ Диалог Ибн Батты с джахмитом касательно Нисхождения Аллаhа ──────── • ✤ • ──────── 🔻 Пишет он в своей книге: Я кратко привёл хадисы, передаваемые по данному вопросу, достаточные в качестве руководства верующему, наставленному Аллаhом на истинный путь, которому Аллаh раскрыл грудь для Ислама, и наделил его мудростью веры, защитил от упрямства джахмитов и отрицания мутазилитов. Джахмиты отвергают эти хадисы и отрицают их, обвиняют во лжи их передатчиков, но в отрицании этих хадисов содержится опровержение Посланнику Аллаhа ﷺ, и противостояние ему ﷺ. И тот, кто опроверг слова Посланника Аллаhа ﷺ, тот опроверг Слова Аллаhа. Великий и Всемогущий Аллаh сказал: «Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам.» И против джахмита приведут довод, и он узнаёт о достоверности этих хадисов, и не может их опровергнуть, он говорит: «Хадис достоверный, но смысл слов Пророка ﷺ "Каждую ночь наш Господь нисходит..." это то, что нисходит Его Повеление.» Но мы говорим: «Пророк ﷺ сказал: "Великий и Всемогущий Аллаh нисходит...", "Нисходит наш Господь...", и если бы он ﷺ хотел сказать, что нисходит Его Повеление, он непременно сказал бы что нисходит Повеление нашего Господа.» Джахмит говорит: «Если мы скажем "нисходит", то этим мы скажем, что Он оставляет какое-либо место, а Аллаh не оставляет какого-либо места, и если бы Он нисходил, то это означало бы, что Он покидает какое-либо место, так как каждый раз нисходящий покидает своё место.» Мы говорим: «Но разве вы не утверждаете того, что вы отрицаете уподобление Господа миров творениям? И вот вы сами этими словами пришли к наиотвратительнейшему уподоблению и сильнейшему противоречию, так как если вы станете отвергать то, что передаётся от предшественников и считать ложью хадисы, то вы опровергнете слова Посланника Аллаhа ﷺ, и посчитаете ложью его сообщение. Если же вы скажете, что Он не нисходит и не покидает какого-либо места - этим вы уподобили Его творениям, и утверждаете, что Он не способен нисходить, кроме как оставляя какое-либо место, описав Его описанием творения, которое находясь в одном месте отсутствует в каком-либо другом. Однако мы подтверждаем слова нашего Пророка ﷺ, и принимаем то, что дошло от него, ибо нам это было приказано и к этому нас призывали. Поэтому ты говоришь так, как сказал он - "Наш Великий и Всемогущий Господь нисходит", и не говоришь, что Он оставляет какое-либо место, нет, Он нисходит так, как пожелал, и мы не описываем Его Нисхождения, не придаём Ему границ, и не говорим: "Его нисхождение - это оставление какого-либо места."» ──────── • ✤ • ──────── 📚1. «Аль-Ибана Аль-Кубра» от Ибн Батты, страницы 484-485
@raymag1538
@raymag1538 Жыл бұрын
ШИРК ПСЕВДО-САЛЯФИТОВ. Учение псевдосаляфов нынешнего времени заключается в таджсиме (уподобление Аллагьа созданным). Имам Ас-Субкий Аль-Азhарий [живший в 14-м веке] в своей книге «Итхьаф Аль-Кяинат» на 8-ой странице передаёт о том, что и Имам Абу Хьанифа, и Имам Малик, и Имам Аш-Шафи'ий, и Ахьмад Ибн Хьанбаль - все эти великие Учёные Саляфы говорили, что является кафиром (неверующим) тот, кто приписывает Аллаhу место или тело. Сказал Имам, Саляф - Мухьаммад Ибн Аль-Хьасан Аш-Шаи‌баний в своем труде «Ас-Сияр»: «Мусульманам не следует сражаться с одними из числа аhлюш-ширк (люди, у которых языческие убеждения) против других из числа аhлюш-ширк. Потому что обе эти группы являются хьизбуш-шайтан (партия сатаны, то есть группа, которую любит шайтан). А хьизбуш-шайтан является из хасирунов (потерпевшие убыток). Поэтому мусульманину не следует присоединяться к однои‌ из этих двух групп, тем самым увеличивая их количество и, сражаясь, защищая их».
@FIKRIK95
@FIKRIK95 2 ай бұрын
✅ Признание Аш-Шахристани о том, что Аль-Аш'ари разорвал иджма' и ввел нововведение ──────── • ✤ • ──────── 👤 • Аш'арит 'Абду-ль Карим Аш-Шахристани (467-548 г.х.), пишет: «(Далее) Аль-Аш'ари выдвинул третье утверждение, постановив, что буквы являются сотворенными, что является разрывом единогласия (иджма'), и вынес решение, что то, что мы читаем, является словом Аллаха метафорически, а не в действительности, и это является не чем иным, кроме как нововведением.» ──────── • ✤ • ──────── 📚 1. «Нихаяту-ль Акъдам» от Аш-Шахристани, 303 страница
@raymag1538
@raymag1538 Жыл бұрын
Вот оно, настоящее нововведение!
@Fyiiodsvbm
@Fyiiodsvbm Жыл бұрын
Хафиз Абу Нуайм аль-Асбахани (336 - 430 гг. х) передал в книге «Хильят аль-Авлия» (9/388) стихи имама Зун-Нуна аль-Мисри (179 - 245 гг. х), который получал знания от таких имамов как, Малик, Лейс ибн Са’д, Суфьян ибн Уяйна, Фудаль ибн Ияд и других: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ، - فِي كِتَابِهِ وَقَدْ رَأَيْتُهُ - وَحَدَّثَنِي عَنْهُ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ، قَالَ: أَنْشِدْنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ هَاشِمٍ لِذِي النُّونِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: رَبِّ تَعَالَى فَلَا شَيْءَ يُحِيطُ بِهِ … وَهُوَ الْمُحِيطُ بِنَا فِي كُلِّ مُرْتَصَدِ لَا الْأَيْنَ وَالْحَيْثُ وَالْكَيْفُ يُدْرِكُهُ … وَلَا يُحَدُّ بِمِقْدَارٍ وَلَا أَمَدِ وَكَيْفَ يُدْرِكُهُ حَدُّ وَلَمْ تَرَهُ عَيْنٌ … وَلَيْسَ لَهُ فِي الْمِثْلِ مِنْ أَحَدِ أَمْ كَيْفَ يَبْلُغُهُ وَهْمٌ بِلَا شَبَهٍ … وَقَدْ تَعَالَى عَنِ الْأَشْبَاهِ وَالْوَلَدِ «Нам передал Абу Бакр ибн Ахмад аль-Багдади - в своей книге, и я видел её - от него мне сообщил Усман ибн Мухаммад аль-Усмани, он сказал: Мухаммад ибн Абдул-Малик ибн Хашим прочитал мне стих принадлежащий Зун-Нуну ибн Ибрахиму аль-Мисри, да смилуется над ним Аллах: «Господь Всевышний, нет ничего, охватывающего Его, А Он охватывает нас во всём, наблюдая! Ни “где”, ни “куда”, ни “как” не постигают Его, И не ограничивают его размером и пределом. И как же Его может охватить грань, в то время как его не видит глаз, И нет Ему подобного ни одного? Или, как же Он постигается воображением без уподобления? Истинно, Он превыше от подобия и потомства».
@mgz1982
@mgz1982 Жыл бұрын
А'у́ззубиЛля́h, какие глупые люди. Два взрослых человека говорят глупости как маленькие дети недостигшие возраста мумайиз. Хвала Алла́hу что я не из них.
@АльфредКох-й2ц
@АльфредКох-й2ц 10 ай бұрын
Хвала Аллаху, который над своим троном своей сущностью, а знание его везде,что такой как ты сектант не с нами
@mgz1982
@mgz1982 10 ай бұрын
@@АльфредКох-й2ц Альх1амдулиЛляh что я не с вами. Аллаh оградил меня от еретиков, от кяфиров. Хвала всемогущему создателю, который чист от недостатков!!!
@perfect7596
@perfect7596 7 ай бұрын
@@mgz1982как тогда воспринимать аяты из Корона?у меня уже бардак в голове,ашариты,салафиты еще кто то,у многих шейхов в этом вопросе разнагласия,у всех доводы есть на это,чего придерживаться простому мусульманину на самом начале пути
@AAADDRRR
@AAADDRRR 7 ай бұрын
Простому мусульманину этого и не надо. Это вообще изначально неправильный вопрос. Наш разум не могут постичь Аллаха. ​@@perfect7596
@analim5857
@analim5857 7 ай бұрын
@@perfect7596я был в таком же состоянии чтобы не сбится с пути верь следуй за Кораном и сунной в Коране и в хадисах сказано про части тела Аллаха а смысл мы знать не может в буквальном или нет просто веруй в эти Аяты а смыл знает Аллах но я выбрал акыду салафитов ведь они верят во все так как написано в Коране и в хадисах и не совершают нововведения как ашариты и матрудиты для меня это акыда кажется ближе к Корану и Сунне ближе к истине по воле Аллаха я прошу Аллах вести прямым путём всех мусульман
@TMGTN
@TMGTN 7 ай бұрын
АльхьамдулиЛлях1
@BLYANIHOVDIMM
@BLYANIHOVDIMM Жыл бұрын
Аллах находится там, где он находится!!!
@Abu-Turab.px5ni8tz8r
@Abu-Turab.px5ni8tz8r Жыл бұрын
Да, на троне, вознёсся так как ему подобает
@AlmazKojaxmet
@AlmazKojaxmet 6 ай бұрын
Ответ в сердце это будет магнитный удар в секунду сердце печать Аллаха
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
❗️Имам Малик ибн Анас رحمه الله говорил: الله في السماء، وعلمه في كل مكان، لا يخلو من علمه مكان 🔹«Аллах над небесами, а Его знание везде. Нет такого места, которое не охватило бы Его знание». 📚 ′Абдуллах ибн Ахмад в «ас-Сунна», 1/106-107; аль-Лялякаи в «И′тикад ахли ссунна», 2/410; Ибн ′Абд уль-Барр в «ат-Тамхид», 7/138; Ибн Кудама в «аль-′Улюв», 1/115; аз-Захаби в «аль-′Улюв», 138
@АлиТурсынбек-у9н
@АлиТурсынбек-у9н 9 ай бұрын
Аллаh велик нас это не должно касаться Аллаhу лучше знать где и когда лучше донести до людей что Аллаh един Аллаhу Акбар
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
📌 Аллах над троном Своей сущностью. ✍️ Пишет имам К’ивам ас-Сунна аль-Асбахани (да помилует его Аллах): «Мусульмане единодушны в том, что Аллах является Возвышенным и Высочайшим, и Коран подтверждает это в аяте: "{Славь имя Господа твоего Всевышнего}" [Сура Аль-А’ля: 1]. Те, кто отрицает возвышенность Аллаха, утверждают, что это означает возвышенность властью, а не возвышенность сущностью. Согласно мусульманам, у Аллаха есть возвышенность властью и возвышенность во всех ее смыслах, так как возвышенность является похвальным качеством. Таким образом, подтверждается, что у Всевышнего Аллаха есть возвышенность сущностью, возвышенность в атрибутах, возвышенность в подчинении и власти». 📚 «الحجة في بيان المحجة»، (٢/١١٤).
@FIKRIK95
@FIKRIK95 3 ай бұрын
Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.
@idushiy_k_svetu7963
@idushiy_k_svetu7963 Жыл бұрын
Приводят одну версию этого хадиса, хотя есть другие версии где совсем другой смысл
@soni9362
@soni9362 Жыл бұрын
Покажи приведи
@hamzatbekov3113
@hamzatbekov3113 Жыл бұрын
​@@soni9362ШЕЙХ ИЛЬЯС, КОБА БАТУМИ, ШЕЙХ АЛЬ ХАРОРИЙ ДА ВОЗВЫСИТ ЕГО СТЕПЕНЬ АЛЛАХ!
@Лезгин-и8ч
@Лезгин-и8ч Жыл бұрын
Аллагьу мауджуду биля макян
@МагомедИбрагимов-ь6з
@МагомедИбрагимов-ь6з Жыл бұрын
Расскажи другие версии хадисов о робине,ещё 3 версии почему вы умалчиваете,почему вы скрывает истину.kzbin.info/www/bejne/e6qag5edptd0b5osi=n2d4kZ6DQUpZDkh4
@gorec463
@gorec463 Жыл бұрын
Кого ты сюда закинул Этот человек глупец, и Нет у него знании хотя бы малого, хотя бы на уровне студента Этот человек такой глупец что он достоверных Хадисах видит противоречие хотя там нет никакого противоречия. Хадис которые передаёт у имама Малика и Хадис который передаёт у имама Муслима оба хадиса друг друга не противоречить. Понятное дело что без шахады никто Ислам не ходит. У имама Малика передаётся что посланник Аллаха задал вопрос рабыне свидетельствующли ты что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха? Она отвечает да! опять зайдёт Пророк вопрос рябине свидетельствоешли ты что я посланник Аллаха? Она отвечает да? всем известно что это рябина была идолопоклонницей поэтому Пророк задал ей повторный вопроси чтобы уточнить её шахада и чтобы узнать является ли она на самом деле верующая или нет. и какого Бога она имеет в виду и от какого Бога она почитала его Посланником. бога который она читала раньше, лживого бога которого находится на Земле идола, или же Бога который находится на небе. вот поэтому задал ей вопрос вторично!!! чтобы уточнить и узнать веруютлы она Тот Бога настоящего Аллаха которого находится на небе. У Муслима многократным иснадом который нет сомнения достоверносты хадиса. передаётся что посланник Аллаха задал вопрос рабыне Где твой Аллах она ответила пальцем наверх на небе и пророк был её ответом удовлетворён и сказал Пророк Поистине она верующая освободи его от рабства. Если оба хадисы достоверные Что именно вам мешает Принимать их как оно есть.
@eggtop
@eggtop Жыл бұрын
@@gorec463 Если не принимаешь Абдухалима, то найди разбор этого хадиса от «шейх Исам Ат-Туниси хадис о рабыне»
@gorec463
@gorec463 Жыл бұрын
@@eggtop все достоверные Хадиси хвала Аллаху мы принимаем и нет никаких проблем у нас. Это у вас проблема это вы не принимаете достоверные Хадиси, вы даже Аяти карана не принимаете
@gorec463
@gorec463 Жыл бұрын
@@eggtop Ашарити и суфисти Вы сможете на вопрос Аллаха каран 67:17 ответить если да Тогда ответьте. Неужели вы уверены, что Тот, Кто на небе, не нашлет на вас ураган с камнями? Скоро вы узнаете, каково Мое предостережение!(каран 67 :17)
@eggtop
@eggtop Жыл бұрын
@@gorec463 Просто найди видео Шейха Исама ат-Туниси хадис о рабыне, увидишь как вы заблуждаетесь
@КазбекКажаков
@КазбекКажаков Жыл бұрын
Ма ша АЛЛАХ. АЛЛАХ Акбар АЛЛАХ Акбар АЛЛАХ Акбар.
@attrakcion
@attrakcion Жыл бұрын
Ас Саламуалейкум уа РахматуЛЛАХи уа баракатуху Когда дуа принимается безотлагательно: - в последнюю треть ночи аль Бухари 1145 - между азаном и икамой Абу Дауд 521, ат-Тирмизи 212 - в земном поклоне во время молитвы Муслим 482 - в определённый промежуток времени в пятницу (последний час после молитвы 'аср) аль-Бухари 935, Муслим 852. - во время дождя Ибн Аби Шайба 19512, аш-Шафи’и 2/554 - мольба притесняемого, мольба путника и мольба родителя за своего ребенка Абу Дауд 1536, ат-Тирмизи 2/256 - перед разговлением постящегося Ибн Маджах 1753, аль-Хаким 1/422 - произнесение мольбы пророка Юнуса (мир ему) перед мольбой ат-Тирмизи 3505 - в день Арафа ат-Тирмизи 3585 «не отказывайтесь от мольбы, и то, что вы знаете о себе, не должно препятствовать вам взывать к Аллаху. воистину Аллах ответил иблису, тогда как он худшее из творений». см. шу’аб аль-иман, 2/53 . «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром» (33:56). 📚Сказал Пророк (ﷺ): "Поистине один из лучших ваших дней - день джума, так увеличьте же салават на меня в этот день." 📖 Абу Дауд Посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Того, кто (один раз) призовёт на меня благословение, Аллах благословит за это десять (раз)». 📖 Муслим
@FIKRIK95
@FIKRIK95 2 ай бұрын
✅ О Словах Аллаhа: «Не бывает тайной беседы между тремя, чтобы Он не был четвёртым; или между пятью, чтобы Он не был шестым.», а также о Его Границе ──────── • ✤ • ──────── 🔻 Передаётся в одном из асаров: Я спросил у Исхака ибн Ибрахима про Слова Всевышнего Аллаhа: «Не бывает тайной беседы между тремя, чтобы Он не был четвёртым; или между пятью, чтобы Он не был шестым.» Сказав: «Что ты говоришь касательно этого аята?» Он сказал: «Где бы ты ни был, Он ближе к тебе, чем твоя яремная вена, но в то же время Он отделён от Своих творений.» Я сказал Исхаку: «Он находится над Троном, имея Границу?» Он сказал: «Да, с Границей.» Упоминается от Ибн Аль-Мубарака, что он сказал: «Он находится над Своим Троном, и Он отделён от Своих творений Границей.» ──────── • ✤ • ──────── 📚1. «Ас-Сунна» от Аль-Кирмани, асар 336
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
⚔️ Сказал имам 'АбдуРрахман инб Махди (да помилует его Аллах), когда перед ним упомянули Джахма и Бишра: «Ты знаешь, в чем они убеждены? Они убеждены в том, что нет там - указывая рукой на небо - Бога!». 📚 «Ибана Кубра», 2/172.
@reminder9611
@reminder9611 9 ай бұрын
О те которые читают эти строки . Аллаh Всемогущий Свидетель, призываю себя и вас , побойтесь Аллаha, читайте намаз, совершайте одобряемое и сторонитесь запретного. Поистине я призываю вас как могу. Ассаламу алейкум ва-рах|мату-Ллаhи ва-баракатуhy.
@вдв-т1ф
@вдв-т1ф Жыл бұрын
Ему больше не у кого брать знания ,так любил смотреть его выступления щас всё испортил.пусть Аллагь унизить и опозорить тех кто выдают ложь за истину.
@ИбрагимИбрагим-к4к
@ИбрагимИбрагим-к4к Жыл бұрын
Почему?
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
​​@@ИбрагимИбрагим-к4кда ашарит очередной, обиделся
@abcvdf5991
@abcvdf5991 Жыл бұрын
Так бывает с теми, кто руководствуется эмоциями, то вправо то влево их мотает
@ИбрагимИбрагим-к4к
@ИбрагимИбрагим-к4к Жыл бұрын
@@The_Fawaid_Media глаза открой может увидишь свет
@открытыйдляистины
@открытыйдляистины Жыл бұрын
Ты не правильно чуть понял брат, доктор надеялся что фулейдж скажет нет не обходимости заморачиваться на этой теме, и все этот вопрос отпадёт, но фулейдж раскачал эту тему, и доктор раз уж задал этот вопрос не стал его перебивать его из адаба, но сам он не маленький уже и давно он выводы зделал по этим вопросам.
@_4-mazhaba.
@_4-mazhaba. 4 ай бұрын
Хвала Аллаhy,Господу миров! Дорогие братья и сестры! Берите понимание Книги Аллаha из трудов имамов- муфассиров таких как имам ат-Табари, хафиз ибну Касир, имам аль- Куртуби. Изучайте фикх по книгам четырёх имамов- муж,тахидов нашей уммы - имамов Абу Ханифы, Малика ибн Анаса, аш-Шафии,Ахмада ибну Ханбала. Поклоняясь, согласно пониманию Кур'ана и Сунны одной из четырёх правовых школ, вы не заблудитесь и будете из числа Ахль ас- Сунна , ин ща Аллаh
@АлександрСтепанов-л2п
@АлександрСтепанов-л2п 11 ай бұрын
? Где Аллах, Господь Миров? Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: "Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле", - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: "Он на Троне /аль-Арш/, но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле". См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: "Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?", - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: "А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» /аль-Хадид, 4/?", - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой». однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 4291 Имам Малик: Джафар ибн 'Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился /на Троне/ известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом ересь /бид'а// И я думаю, что ты приверженец нововведений!», после чего он велел выгнать этого человека». /Абу Ну'айм в «аль-Хилья» 6/325-326) Имам аш-Шафи'и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». /См. «Иджтима аль-джуйуш аль-ислямийя» 165. «Исбат сыфат аль-улую» 124/ Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения /би-ля хадд / и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его /качества/. Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». /См. «Дар та'аруд аль-'акъль уа-ннакъль» 2/30/
@AAB-b8o
@AAB-b8o 9 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@TheOnlyReligionOfMonotheism
@TheOnlyReligionOfMonotheism 9 ай бұрын
Джахмитам все равно на мнения имамов мазхаба. Они так и будут следовать даруль куфру, абдулхалиму и уарабею.
@Pirmurad25.
@Pirmurad25. 6 ай бұрын
Прочел комментарий и вспомнил что Ислам разделится на 73 течения и 1 попадет в Рай. СубханаЛлах
@ЕрекеАбеке-ы7ф
@ЕрекеАбеке-ы7ф 10 ай бұрын
Шейх аль-Ислам, толкователь хадисов, имам Ан Навави (631-676 х/1233-1277 м) сказал об этом хадисе следующее: «Цель этих слов - узнать, верит ли рабыня в Аллаха, лишь Которому надо поклоняться, Который приносит пользу, наделяет уделом, и обращаясь к Которому, поднимают руки к небу так же, как мы поворачиваемся в сторону Каабы, когда совершаем намаз. Поднятие рук к небу во время дуа никак не означает, что Аллах находится на небе, так же, как не означает, что Аллах находится там где Кааба, когда мы молимся в сторону Каабы. Ведь небо - это кибла для дуа, как Кааба - кибла для намаза. Этим вопросом хотели выяснить, является рабыня верующей или поклоняется идолам, которые были вокруг (т.е. на земле). И когда она сказала: «На небе»,-то стало ясно, что она не поклоняется идолам, а поклоняется Аллаху.
@bezirgenmammedow5383
@bezirgenmammedow5383 6 ай бұрын
А Пророк с.а.в спросил у него где Аллах? а не спросил кто твой Господ? В что ты веришь? Или типо того именно спросил Где Аллах? Любой кто нормальный человек не будет сделать из этого слову головоломку толковать его годами это ясно и понятно зачем же усложнять свой жизнь
@ЕрекеАбеке-ы7ф
@ЕрекеАбеке-ы7ф 6 ай бұрын
@@bezirgenmammedow5383 Ты умнее Ан Навави?
@Иманали-ю1г
@Иманали-ю1г 6 ай бұрын
@@ЕрекеАбеке-ы7фТе кто ,лучше Ан -Навави (رحمه الله )и те кто были намного раньше него утвердили ,что الله(Свят Он и Велик ) над Своим Троном .В их числе среди ранних шафиитов это -Аль Музани и ибн Хузейма (Да помилует их Аллаh)
@ЕрекеАбеке-ы7ф
@ЕрекеАбеке-ы7ф 6 ай бұрын
@@Иманали-ю1г А кто написал толкование или иснад этим книгам? Ты что ли? А как ты толкуешь Аят в Коране: "Аллаһ находится на Небесах и на Земле"? Будешь философствовать как вахи?
@Иманали-ю1г
@Иманали-ю1г 6 ай бұрын
@@ЕрекеАбеке-ы7ф Брат мой ,во -первых научись уважению .Никто тебе не грубил,чтобы ты отвечал подобным образом как :”Ты ,что умнее ан -Навави ?Ты ,чтоли написал толкования или иснады к этим книгам” ?В научном плане тебе также надо подтянуться.Что насчет аята , что ты привел то имам Ахмад считал его неясным ,а ибн Касир сказал:»Он - Аллаh в небесах и на земле; знает ваше тайное и открытое; знает то, что вы приобретаете - комментаторы разошлись во мнениях по поводу смысла этого аята, хотя все они единогласно осуждают мнение джахмитов, что будто бы Аллаh находится везде, пречист Аллаh и Свят от того, что они измышляют. Наиболее верный смысл в том, что к Аллаhу взывают в небесах и на земле. Ему поклоняются, исповедуют единобожие, признают Его божественность, как в небесах, так и на земле. Они называют Его Аллаhом и взывают к Нему в страхе и надежде, кроме тех, кто стал неверным из числа джинов и людей» Обвинишь ли ты ибн Касира в «Ваховской философии «?
@ОптрЛатрси
@ОптрЛатрси 4 ай бұрын
Мушабигь
@Правило-л8щ
@Правило-л8щ Жыл бұрын
Натура ваххабитов Празднество, посвящённое памяти Мухаммада ибн Абду-ль-Ваххаба, когда (целую неделю изучают его биографию, рассказывают людям о нëм и его хариджитском движении), как об этом сказано в «Маджму Фатава» Ибн База т. 1 стр. 382, у ваххабитов дозволено. Праздновать день рождения Пророка Мухаммада, ﷺ, - запрещено! P. S. Воистину, ваххабиты - лживый народ. Как отметили 93-х летие образования королевства саудии😂 а король👑 и принцы это не нововведения, а , ну то что ещё бюст этому королю и кронпринцу боле трёх метров в высоту поставили в Саудии означают что сами они идолопоклонники.
@Khgfji9976tt
@Khgfji9976tt Жыл бұрын
Вахабиты не существует. Это вы каферы шииты и аварии и суфт и хабашиты выдумали против тех мусульман, которые на пути Аллаха и Его посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует! Саудиты порицают могилопоклников...
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
Вы за собой смотрите ашаира) Сказал имам Ибн Кудама аль-Макдиси про ашаритов: فهم زنادقة بِغَيْر شكّ ,,وَحَقِيقَة مَذْهَبهم أَنه لَيْسَ فِي السَّمَاء إِلَه وَلَا فِي الأَرْض قُرْآن وَلَا أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله "И они зиндыки вне всяких сомнений.. И истинная суть их мазхаба - что нет над небесами Господа, и нет на земле Корана, и Мухаммад - не Посланник Аллаха". Источник: "Аль-Муназара филь Коран", 50/51 🔵 Сказал имам Ибн Мандах (310-395 г.х.) комментируя один из хадисов, где пришло что Аллах разговаривает: وفي هذا الحديث دليل أن لله كلام بخلاف ما قالت الزنادقة الأشعرية "И в этом хадисе - далиль, что Аллах разговаривает - противореча тому, что говорят зиндыки-ашариты!" Источник: "Китаб ат Таухид", махтут
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
Пишет имам ибн Кудама аль-Ханбали: «И удивительно то, что их имам [аль-Ашг’ари] образовавший это новшество - был человеком не известным религиозностью и набожностью, и ничем другим из знаний шариата вообще. И не относят к нему ничего из знаний наук, за исключением порицаемой догматики [калам]. И они сами признают то, что он в течении сорока лет разделял убеждения муг’тазилизма, затем он проявил возвращение от этого, однако и после покаяния от него не исходило [ничего] кроме этого новшества» ******* و من العجب أن إمامهم الذي أنشأ هذه البدعة رجل لم يعرف بدين و لا بورع و لا شيء من علوم الشريعة البتة، و لا ينسب إليه من العلم إلا علم الكلام المذموم. و هم يعترفون بأنه أقام على الاعتزال أربعين عاما، ثم أظهر الرجوع عنه، فلم يظهر منه بدع التوبة سوى هذه البدعة См. «Хикаят муназара фи аль-Куран 162».
@ЖШЖШ-л1л
@ЖШЖШ-л1л Жыл бұрын
Всемогущий Аллах милостивый милосердный сказал в священном Куране сура 49 Аль Худжурат ( Комнаты ) 10-аят Иннамаал мууминууна ихватун фа аслихуу байна ахавайкум вааттакууллаха лааллакум турхамуун Воистину верующие братья посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха быть может вы будете помилованы Садаколлохул азим правду сказал Аллах
@Lezgistha-v2r
@Lezgistha-v2r Жыл бұрын
Твоя Саудия и какой то король и БЮСТ не Коран и Сунна понятно невежда
@FIKRIK95
@FIKRIK95 2 ай бұрын
✅ Ибн Аби 'Асым о вере, в те хадисы и асары, что он привёл в своей книге «Ас-Сунна» ──────── • ✤ • ──────── 👤 • Абу Бакр Ахмад бин 'Амр ибн Аби 'Асым Аш-Шайбани (206-287 г.х.) сказал: «Во все те сообщения, которые мы привели в нашей книге «Ас-Сунна Аль-Кябир», как сообщения, не позволяющие усомниться в их истинности, мы веруем в силу их достоверности и добросовестности их передатчиков. Обязательно признавать их в их очевидном смысле и не обременять себя разговорами об их образе...» ──────── • ✤ • ──────── 👤 • Имам Аз-Захаби (673-748 г.х.), комментируя Его слова, сказал: «В числе этих сообщений он упомянул нисхождение Аллаха на нижнее небо и Его вознесение над Троном.» ──────── • ✤ • ──────── 📌 • Заметки: 1⃣ Утверждение, что все (включая хадисы о скрипе Трона) сообщения, приведенные в этой книге, являются достоверными и не вызывают сомнений в их истинности. 2⃣ Обоснование этой достоверности - сила и добросовестность передатчиков этих сообщений. 3⃣ Призыв к обязательному признанию этих сообщений в их очевидном (буквальном) смысле. 4⃣ Предостережение от излишних рассуждений или разговоров об их образе. ──────── • ✤ • ──────── 📚 1. «Аль-'Улюв» от Аз-Захаби, 197 страница
@The_Fawaid_Media
@The_Fawaid_Media Жыл бұрын
Сказал Абу-ль-Музаффар ас-Сам’ани (426-489 гг.х.): {ثمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء} قَالَ ابْن عَبَّاس وَأكْثر الْمُفَسّرين من السّلف: أَي ارْتَفع وَعلا إِلَى السَّمَاء. “Затем Он истауа к небу”. Сказал Ибн Аббас и большинство толкователей из числа саляфов: “Т.е. поднялся и возвысился к небу”. Источник: “Тафсир ас-Сам’ани”, 1/63
@khantu_3dviz
@khantu_3dviz Жыл бұрын
куда ни смотри, везде эти антропоморфисты со своей яhудской акыдой...
@ПриветПри-н4ю
@ПриветПри-н4ю 7 ай бұрын
Это истина по этому люди разумные следуют за ней
@sabr5823
@sabr5823 Жыл бұрын
<a href="#" class="seekto" data-time="141">2:21</a> АЛЛАХУ АКБАР ❤❤❤❤❤❤❤❤
@Strannik-pb7tl
@Strannik-pb7tl Жыл бұрын
Мы не можем понять где Аллах, потому что Аллах Бесконечный, без начало и без конца. Если задать не правильный вопрос вы не получите правильный ответ. Мы не в состоянии понять где мы относительно Аллаха.
@أبوالىشر
@أبوالىشر Жыл бұрын
❗❗❗ ТАУХИД - это признание единственности (Один) Аллаха свят Он и Возвышен в том, что присущи лишь Ему, как в Господстве, Божественности,( то есть в праве на ПОКЛОНЕНИЕ одному Ему), так в именах и атрибутах. ТАУХИД - делиться на; 1) Ар-рубубия, 2) Аль- улюхия, 3) Аль-асма ва сифат.
@أبوالىشر
@أبوالىشر Жыл бұрын
📌Новое наставление!!!📌 🎙🔊 Важность возвращения к обладателям религиозного знания во всех вопросах. известных учёных ахли сунна ва джамага - Мухаммада ибн Нух аль-Альбаний. - ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘АбдиЛлях ибн База. - Постоянного комитета по фетвам. - Мухаммада ибн Салих аль-‘Усаймина. - Мукбиля ибн Хади аль-Уади’ий. - Ахмада ибн Яхья ан-Наджмий - ‘Абдуль ‘Азиза ибн АбдиЛлях Али Шейха. - Салиха ибн Фаузана аль-Фаузана. - Мухаммада ибн Аман аль-Джамий. - ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘АбдиЛлях ар-Раджихий. - Салиха ибн Мухаммад аль-Люхайдана. - ‘Абдуль-Мухсина ибн Бадра аль-‘Аббада. - Сулейман ар- Рухейла. Да помилует их всех Аллах и сохранит живых из них!
@МирВам-ж4н
@МирВам-ж4н Жыл бұрын
АльхамдулиЛлах
@МуслимЮсупов-д6ы
@МуслимЮсупов-д6ы Жыл бұрын
Сами ашариты признают что их убеждение не подходит длч простых людей))) У вахабитов лгать на опонента это сунна . Ашариты так не говорят .
@Ашраф-ц8б
@Ашраф-ц8б Жыл бұрын
Тогда ответ на вопрос простому мусульманину .Аллах над троном и над творениями ?Да или нет ?.
@МуслимЮсупов-д6ы
@МуслимЮсупов-д6ы Жыл бұрын
@@Ашраф-ц8б ну смотри брат твой вопрос на столько тупой что отвечать на него смешно . Ну вот смотри Аллах в коране говорит (Аллах с вами где бы вы не были) шас ты ответь на вопрос простого мусульманина АЛЛАХ с тобой когда ты сидишь в туалете и ср@шь ? Да или нет ?
@МуслимЮсупов-д6ы
@МуслимЮсупов-д6ы Жыл бұрын
@@Ашраф-ц8б я жду от тебя ответа Твой ответ будет и моим ответом
@Ашраф-ц8б
@Ашраф-ц8б Жыл бұрын
@@МуслимЮсупов-д6ы Если бы я знал ответ я не задалбы вопрос
@KRH-c6m
@KRH-c6m Жыл бұрын
Аллах1у Акбар
@abdullahhuseynov5139
@abdullahhuseynov5139 Жыл бұрын
• Имам Абу Ханифа сказал: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где мой Господь: над небом или на земле”, впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он над Троном, но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”». من قال لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فقد كفر، وكذا من قال إنه على العرش، ولا أدري العرش أفي السماء أم في الأرض 📖 См. «аль-Фикх аль-абсат» 46 ©
@hasanatcompany9453
@hasanatcompany9453 Жыл бұрын
Эти слова как раз против ваххабитов салафитов и прочих заблудших, просто они неправильно поняли слова Абу Ханифы.
@ЗамирИсмаилов-к3ф
@ЗамирИсмаилов-к3ф Жыл бұрын
Я не видел чтоб среди потомков Пророка ﷺ был хоть один кто придерживается тех же убеждений как эти двое..
@NoName-sx4qh
@NoName-sx4qh Жыл бұрын
Тебе довод привели из Корана, о несчастный
@Ahi638
@Ahi638 Жыл бұрын
Тебе никогда мысли не приходили почему Пророк Саллаллаха Алейхи Васаллам умер сказав что в туалет нужно заходить с левой ноги а выходить с правой и умер не сказав что Аллах без места и без направлений?! Я не спорю с тобой на эту тему , просто мысли такие
@Antivirus-k9e
@Antivirus-k9e Жыл бұрын
@@NoName-sx4qhсвоим тупым умом
@ilyas.gru.
@ilyas.gru. Жыл бұрын
Это два балобола
@NoName-sx4qh
@NoName-sx4qh Жыл бұрын
@@Ahi638 ТЕБЕ ДОВОД ИЗ КОРАНА СКАЗАЛИ, О НЕСЧАСТНЫЙ
@РитаХалимова-м2з
@РитаХалимова-м2з 11 ай бұрын
Пророк Муса когда попросил Аллаха чтобы он показался горы задрожали у него появился такой страх, потерял сознание,что в следующий раз поклялся больше не будет об этом просить.Суть ислама поверить в незримое.
Аллах над Троном! Мнение 4-х мазхабов | Халид Аль Фулейдж
9:14
Где находится Аллах? Как это понять? Ответ саляфитам
1:52:03
Почему шииты - не мусульмане? Диспут с рафидитом. Часть 1
1:27:56