رد أبي جعفر الخليفي على سلطان العميري والباحث في الفرق بين الاستغاثة والتوسل

Рет қаралды 8,954

صالح الرملي

Күн бұрын

Пікірлер: 75

@user-salih_00 4 ай бұрын

رابط الصوتية الأصلية t.me/doros_alkulify/6789

@ehaphamed872 4 ай бұрын

موجودة يوتيوب ولا تليجرام بس؟

@Harbi-th2ye 4 ай бұрын

يوتيوب @@ehaphamed872

@khaledxggz4724 4 ай бұрын

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك يا شيخ أبي جعفر الخليفي ❤

@newreverts5394 4 ай бұрын

صدق الشيخ الخليفي أجندات حركية

@freiemeinung7809 4 ай бұрын

هذا ليس شيخا بل معتوها ومجنونا

@الصدقمنجاة-ت5ع 4 ай бұрын

جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله بالشيخ أبا جعفر الخليفي حفظه الله ورعاه وبارك الله بشيخنا الحبيب محمد وبارك الله بعلمه وثبته الله على الحق 🎉🎉🎉

@Balady-asSham 4 ай бұрын

صدق الشيخ المحدث عبد الله السعد حفظه الله، عندما قال عن العميري أنه لا يعرف التوحيد.

@أبوعبداللهبلقاسمي 4 ай бұрын

أين أجد كلام الشيخ، بارك الله فيك

@tullabsunna 4 ай бұрын

@@أبوعبداللهبلقاسمي kzbin.info/www/bejne/qamZoWuCmNiejJYfeature=shared

@12abdulrhmanajjan83 4 ай бұрын

ما حكم من لا يعرف التوحيد؟

@أبوعبداللهبلقاسمي 4 ай бұрын

@@12abdulrhmanajjan83 حكمه معروف وهو انه غير موحد، فيكون مشركا كافرا ولا شك في ذلك.

@user-salih_00 4 ай бұрын

@@أبوعبداللهبلقاسمي kzbin.info/www/bejne/bqXJd3dphqxmr5ofeature=shared

@user-salih_00 4 ай бұрын

وإنني لأتعجب ممن يقول بأن ابن تيمية لم يكفر البكري في هذا الكتاب ، والواقع أنه صرح في موطن واحد أنه لم يبدأه بالتكفير والتجهيل كما فعل هو ولما أظهره لما يبادله غير أن الناظر في الكتاب يجد مواطن عديدة واضحة في الحكم على البكري بأنه مشرك ومن طائفة مشركة قال ابن تيمية الرد على البكري في ص250 :" فليتدبر العاقل فعل من بدل دين الله ، وسلك سبيل المرتدين والمنافقين الذين جعلوا الإيمان كفراً " والبكري كفر ابن تيمية بالاستغاثة فجعل الإيمان كفراً فهو المقصود بهذا وقال أيضاً في الرد على البكري ص290 :" فغاية ما أقر به على نفسه وعلى أصحابه لما خاطبه بعض أصحابنا فقال أنتم نسبتمونا إلى الشرك ونحن ننسبكم إلى تنقص الرسول فغاية الأمر أن ما يدعيه منازعيه تنقص الرسول وهم يقولون عنه وعن أمثاله إنهم مشركون " فهنا ابن تيمية يصرح بأنه هو تلاميذه يصفون البكري وأضرابه بالمشركين وقال في ص448 :" وهذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام أن أحداً منهم ما كان إذا نزلت به حاجة لميت يا سيدي فلان أنا في حسبك أو اقض حاجتي كما يقول هؤلاء بعض هؤلاء المشركين " وهو هنا يعين مشركين في عصره وتقدم معنا تصريحه بأن غلاة الصوفية الذين يذكرون الحكايات المختلقة عن مكاشفات أهل الصفة أكفر من اليهود والنصارى ثم قال متكلماً عن البكري وطائفته بعدها :" لكن هؤلاء كلهم ما فيهم من يعد نفي هذا أو النهي عنه كفراً إلا مثل هذا الأحمق _ يعني البكري _ الضال الذي حاق به وبال النكال فإنه من غلاة أهل البدع " وقال في ص565 وهو يتكلم عن استغاثاتهم :" فيقول السادن قد قلت للشيخ والشيخ يقول للنبي والنبي يقول لله والله قد بعث رسولاً إلى السلطان فلان فهل إلا محض دين المشركين والنصارى وفيه من الكذب والجهل ما يستجيزه كل مشرك أو نصراني ولا يروج عليه " وهذا تفضيل للنصارى عليهم وفي ص 584 في جوابه على قول البكري أن من يحرم الاستغاثة ينتقص الرسول :" الوجه الرابع : أن يقال : الغلاة المشركون هم في الحقيقة من بخسوا الرسل ما يستحقونه من التعظيم " ومن هم الغلاة المشركون إلا المستغيثين كالبكري ومن معه وفي ص585 :" أن أهل التوحيد والسنة يصدقونهم فيما أخبروا ويطيعونهم فيما أمروا ويحفظون ما قالوا ويفهمونه ويعملون به وينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ويجاهدون من خالفهم ويفعلون ذلك تقرباً إلى الله طلباً للجزاء منه لا منهم وأهل الجهل والغلو لا يميزون بين ما أمروا به ونهوا عنه ولا بين ما صح عنهم وما كذب عليهم ولا يفهموه حقيقة مرادهم ولا يتحرون طاعتهم ومتابعتهم بل جهال بما أتوا به معظمون لأغراضهم " حتى قال :" فالسدنة الذين عند القبور ونحوهم غرضهم يأكلون أموال الناس بهم وأتباعهم غرضهم تعظيم أنفسهم عند الناس وأخذ أموالهم لهم والصادق المحض المتدين منهم غرضه أنه إذا سألهم واستغاث بهم في دفع شدة أو طلب حاجة قضوها له ، فأي الفريقين أشد تعظيماً أولئك أو هؤلاء الأمر الرابع : أن أولئك الغلاة المشركين " فوصفهم بالغلاة والمشركين مع تصريحه بأنهم جهال وهو يتحدث عن عباد القبور البكري وطائفته وقال في ص 594 معلقاً على تكفير البكري له :" ومن أعظم المبتدعين من جعل التوحيد كفراً والشرك إيماناً وكفر من هو أحق بالإيمان من طائفته ونفى الكفر عن طائفته الذين هم أحق بالكفر ممن كفروه " فمن الذين كفروه ؟ وكون طائفته أحق بالكفر لا يدل على تكفيره لهم وفيهم البكري نفسه ! إلا ابن تيمية وطائفته ! وقال في ص628 :" فهذا القول الذي يقوله هذا _ يعني البكري _ هو مطابق لأحوال هؤلاء المشركين الضالين _ يعني عباد الكواكب _ لكن هذا يقوله مسلم ولا عاقل يتصور ما يقوله بل هو جنس قول النصارى " وقال في 628 :" فإن هؤلاء الضالين جعلوا الصالحين مع الله كالوكيل مع موكله فإذا طلب الوكيل الدعاء كانت المطالبة للموكل في المعنى لكن هذا ليس من أقوال الموحدين بل هو من أعظم شرك الملحدين " وقال في ص674 :" وهؤلاء إذا قصد أحدهم القبر الذي يعظمه يبكي عنده ويخضع ويتضرع ويدعو ويحصل له من الرقة والتواضع والعبودية وحضور القلب ما لا يحصل له مثله في الصلوات الخمس والجمعة وقيام الليل وقراءة القرآن فهل هذا إلا حال المشركين المبتدعين " فصرح بتكفير هؤلاء وأنهم لا يكونون إلا مشركين مع أنهم يصلون ويصومون أبو جعفر الخليفي

@alam9060 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب أبا جعفر الخليفي وبارك الله فيك وزادك علما

@الأثري-د3ع 2 ай бұрын

جزاك الله خير الجزاء

@عليالبلوي-ح1خ 4 ай бұрын

نسأل الله العافية. الحقيقة أن من يدافع عن المشركين.ألا يعلم ان فعله هذا ما هو إلا استعجال للعقوبة.، فقد علمنا من القران انه اذا استهان الخلق بالشرك واستهانوا بفشوه عجلت لهم العقوبة من الله. وان تأخرت فهو بسبب هؤلاء العلماء الصادقون. المنكرون لهذه الشركيات، على قلتهم وكثرة المؤيدين لشرك المشركين..،

@adebbhruozbehruoz 2 ай бұрын

حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين وشيخ خليفي ❤❤❤

@Zohourjilaelati 4 ай бұрын

حفظكم الله ونفع بكم وجزاكم عنا كل خير علماء الأمة الافاضل دمتم عزا وفخرا للإسلام والمسلمين شيخنا الفاضل ابو جعفر الخليفي وشيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين بارك الله بعمركم وعلمكم وسدد الله خطاكم ونصر بكم الامة

@user-lm8zq7uc9l 4 ай бұрын

حفظ الله الشيخ عبدالله والشيخ محمد سبحان الله رجال لا يخافون في الدفاع عن دين الله والتوحيد لومة لائم لو خالفهم كل من على الارض حجتهم الكتاب والسنة❤

@أباعتيقالشامي 4 ай бұрын

حفظ الله شيخنا محمد بن شمس الدين ❤

@belevenz 4 ай бұрын

يعني السيوطي حفظوا مكانته علماء السلف؟ ما هو جاء بعد السلف يا ذكي. @@User44456-i

@muslim1.23 3 ай бұрын

@@belevenz والله اشك ان هاؤلاء يفكرون بشيء غير عقولهم يعني في سلف وفي متقدمين وفي متأخرين .. ابن تيمية نفسه من المتأخرين .. توفي سنة 728هـ .. والسيوطي ولد سنة 849 هـ يعني بين مولد هذا ووفاة هذا ما زاد عن قرن وعقدين😆 بس الطبيعي لما حتزنق المدجن بهذه الطريقة سيحاكمك للغة ويقول سلف يعني سبق .. مع العلم ان كلامه هذا يدخل فيه بن باز وابن عثيمين فهم علماء وهم سبقونا وماتوا والله المستعان

@alal-yr3fv 3 ай бұрын

بارك الله فيك شيخنا وزادك علما ونقول للشيخ محمد بارك الله في علمك وثبتك على الحق وقد لاحظنا في الآونة الاخيره زياده مظطربه في الهجوم عليك ولكن ذلك لا يدل الا على ان الاشاعره ومن لف لفهم من اهل السنه احسوا بمدى التأثير الذي أحدثته ومدى قبول كلامك لدى الناس فقرروا التصدي لك ونقول لك يا شيخ لقد وضعت يدك على الجرح فاستمر ولا تعرهم اهتماما وبارك الله لنا في علمك وسددك والهمك حجتك

@واحد_1441 3 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@ahmadbitar2047 4 ай бұрын

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

@ensanbinadam 4 ай бұрын

احذروا من مصائد الشيطان .... يحسن لك عبادة غير الله بأنها عبادة لله .. كما فعل بمشركي الجاهلية ، وكما فعل بقوم نوح .. حسن لهم عبادة غير الله بأنها عبادة لله .. انظر للآية : (أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3)) جعل عبادتهم الشركية تقرب لله .. وهذا حال من يعبد الموتى والمقبورين .. والعياذ بالله..

@jamalbashikhbashikh2070 4 ай бұрын

١ - مَن أَحْدَثَ في أَمْرِنا هذا ما ليسَ فِيهِ، فَهو رَدٌّ الراوي: عائشة أم المؤمنين • البخاري، صحيح البخاري (٢٦٩٧) • [صحيح] • أخرجه البخاري (٢٦٩٧)، ومسلم

@Mskr-p5z 4 ай бұрын

رضي الله عن أمنا عائشة و أرضاها

@hsantarbia25555 4 ай бұрын

في (#أمرنا) المقصود في ديننا وشرعنا من عبادات وأذكار واحكام فقهيه عملية وعقدية ومنهجية... والا ما سوئ الدين والشرع في امور الدنيا فالامر فيه سعة للبحث والتطوير والابداع والاكتشاف.. لان بعض الحمقئ يقولون كيف اذن تستعملون اجهزة السماعات في المساجد و تستعملون السيارات َوووو وهي لم تكن موجودة زمن النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام؟؟

@user-yr4ct1oj8ljkj 4 ай бұрын

جزاك الله خير وبارك في علمك ووقتك

@nouredinebouguergouh4732 4 ай бұрын

منصورون ومأجور ون شيوخنا الأفاضل

@Ahmed-nw9fo 4 ай бұрын

انشروا فتوى اللجنة في سلطان العميري..

@-khaled--al-barbooshi-699 4 ай бұрын

انظر هذا الذل والخزي الذي على وجه العميري نعوذ بالله من الزيغ والضلال

@أثريلاينتميإلاإلىأهلالحديث 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@hilal99-f3r 4 ай бұрын

بارك الله فيك

@Khalid-qk3tq 4 ай бұрын

جزاك الله خيراً

@أباعتيقالشامي 4 ай бұрын

حفظ الله شيخنا أبا جعفر الخليفي ❤

@TIRYAKOUN 4 ай бұрын

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك يا شيخ أبي جعفر الخليفي

@jamalbashikhbashikh2070 4 ай бұрын

جزاكم الله خير.

@hilal99-f3r 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@أبو_عبدالرحمٰن_غفر_الله_له 4 ай бұрын

احسن الله اليكم اخي

@freiemeinung7809 4 ай бұрын

بيس المعلم الجاهل المكفراتى قليل الادب والعلم . فضح الله الجهة اللتى تقف خلفكم

@omarsied289 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@ياسرأورفهلي 4 ай бұрын

حلقة في غاية الروعة

@sea5586 4 ай бұрын

نعوذ بالله من الكفر و الشرك و النفاق

@Ahmed-nw9fo 4 ай бұрын

اتمنى ان لايسمى هذا ابو عمر إلا بالعابث لأنه اسم يليق به وبعدم نزاهته في البحث.

@almohank 4 ай бұрын

ما هو المجاز العقلي أنا لا أعرفه, كل الذي أعرفه عندما تدعو تسأل الله مباشرة هل المجاز العقلي مثل التورية والتعريض, بصراحة لا أفهمها.

@alkalema_altayeba 4 ай бұрын

بارك الله فيكم أخي هل رد أحد الشيخين على طارق السيد في آخر مقطع له عن الإمام السفّاريني؟

@user-salih_00 4 ай бұрын

لا أعلم بس هي حجة تعبانة يعني كثير من السلفية لايعذرون بجهل أصلا في توحيد الألوهية فلو كان السفاريني صاحب استغاثة لزمهم تكفيره

@ابومحمد-س9ب 4 ай бұрын

@@user-salih_00لا عذر بالجهل في اصل الدين سواء ربوبية او إلوهية او اسماء وصفات

@hilal99-f3r 4 ай бұрын

احبكم في الله

@TheESMAT07 4 ай бұрын

السلام عليكم ياليت تنشر حلقات سلسلة حول مدرسة المنار بصور شارحة لموضوع كل مقطع

@muhannadaljondi9885 4 ай бұрын

اسال الله ان يكرمك ويحفظك شيخنا انت وطلابك وصالح

@mohamednoor6248 4 ай бұрын

الله يستأصل شر القبوريين ، لقد خربوا عقائد العامة

@قناةالشيخعبدالباسطقاري 4 ай бұрын

العوام يحتاجون من يعلمهم دينهم فلا يخوضوا في هذه المسائل قبل ان يتعلموا والذي يقول القران مخلوق كافر كما نص الامام احمد وجمهور الأئمة كالبخاري ومسلم و بن معين و غيرهم و ضلالات الاشاعرة كثيرة فالاشاعرة الضلال افسدوا اكثر مما اصلحوا و هاجموا عقيدة السلف ونصروا الجهمية انا لا احاسبهم ولكنهم ليسوا من اهل السنة فقد وافقوا مع اهل السنة في مواضيع معدودة وبن حجر والنووي وافقوا السنة في بعض مسائل الاشعرية ‼️ الخلاف ليس بين الحنابلة والاشعرية فالشافعي كان سلفي على منهاج اهل السنة و اللالكائي شافعي ليسوا حنابلة والامام مالك اما اهل السنة ودار الهجرة كان على عقيدة النبوة والسلف وابي حنيفة في الفقه الاكبر يقول من لم من لم يقل ان الله ليس مستو على عرشه فهو كافر ‼️ kzbin.info/www/bejne/m4OkeYSalKunobMsi=SEdJsECvR2lyDzGC

@user-salih_00 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@Harbi-th2ye 4 ай бұрын

‏‪9:54‬‏ هاذي مصيبة الحركيون وعباد الاوثان

@أبو_عبدالرحمٰن_غفر_الله_له 4 ай бұрын

اخي لو وضعت فيديو متحرك مع صوتياتك هكذا اقتراح من عندي

@user-salih_00 4 ай бұрын

النت عندي يروح فيها

@أبو_عبدالرحمٰن_غفر_الله_له 4 ай бұрын

@@user-salih_00 🤍

@Firas-b6k 4 ай бұрын

احسنت

@mahfoodhabdullah8195 4 ай бұрын

❤❤❤❤❤

@عادلالذوادي-ذ6ب 4 ай бұрын

السيوطي وابن حجر والنووي علماء فيجب عل السلفية يتفقوا على تكفيرهم والا سينتشر الشرك اتباعا لهذا العلماء😂

@فرحافراح-ظ2ض 4 ай бұрын

✅✅✅

@Harbi-th2ye 4 ай бұрын

‏‪7:29‬‏ مامعنى مجاز عقلي

@R_d_S 4 ай бұрын

المجاز العقلي كقول احدهم يا فلان اغثني وهو يقصد يا فلان اسأل الله ان يغثني

@صالحالطالبيابواحمد 4 ай бұрын

المجاز العقلي وسيلة لتحريف المعنى الواضح للكلام . الى معنى اخر لا بناسب المقام ولا يقبله عقل المسلم السني .. بل يقبله من قضى حياته في الفلسفة وعلم الكلام