رد الشيخ فركوس على سفاهات وحماقات عبد المجيد جمعة

Рет қаралды 4,710

Күн бұрын

‫@قناة.سلفية.دعوية‬
رد الشيخ فركوس على سفاهات وحماقات عبد المجيد جمعة #الآداب #العلمية
القائل بأن الشيخ فركوس لا يحسن الآجرومية فضلاً عن تدريسها

Пікірлер: 67

@brahimibrahim- 4 ай бұрын

حفظ الله شيخنا الفاضل محمد علي فركوس

@قناة.سلفية.دعوية 4 ай бұрын

آمين وإياك بوركت

@larbi77gh95 4 ай бұрын

حفظك الله سيخنا فركوس

@algerianmerchant8028 4 ай бұрын

آمين وإياك بوركت

@talebmoussaoui 4 ай бұрын

الشيخ فركوس حفظه الله، كبير عليهم

@قناة.سلفية.دعوية 4 ай бұрын

آمين وإياك بوركت

@IlyasNour-yt7ek 4 ай бұрын

كبير في عقل صغير

@printempsprintemps6527 4 ай бұрын

{واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا}

@user-wo6eo8ro4p 4 ай бұрын

نسأل الله ان يجمع الشمل علي الحق وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلمة لا اله الا الله

@user-ll3pj2df5g 4 ай бұрын

اللهم احفظ شيخنا فركوس الريحانة و شيخ فقيه كمال ابو أيوب حفظه الله تبث دوسه في اليوتوب و الفيسبوك و جزاكم الله خيرا

@قناة.سلفية.دعوية 4 ай бұрын

آمين وإياك بوركت

@billelbahlouli7472 4 ай бұрын

وما دخل الاجرومية في فتوى الانكار العلني لا حول ولا قوة الا بالله العظيم همهم اسقاط الشيخ باءي حجة كانت ولو بالكذب

@قناة.سلفية.دعوية 4 ай бұрын

المهم الكلام وخلاص

@brahimibrahim- 4 ай бұрын

والله راك درويش مثل درويش الصوفية وحفظ الله الشيخ محمد على فركوس

@user-OrbItdZ 4 ай бұрын

نسأل الله سبحانه و تعالى أن يحفظكم أخي الناشر و شيخنا الفركوس. بعد سماع المقطع الصوتي حضرني قول الإمام إبن القيم رحمه الله في شرح الأدب المفرد(2/397) و أدب المرء عنوان سعادته و فلاحه، و قلة أدبه عنوان شقاوته و بواره، فما أستجلب خير الدنيا و الآخرة بمثل الأدب و لا أستجلب حرمانهما بمثل قلة الأدب. الله المستعان و عليه التكلان.ج

@قناة.سلفية.دعوية 4 ай бұрын

آمين وإياك بوركت ياغالي

@khairo24DZ 4 ай бұрын

صح لسانك وسلمت يداك

@user-OrbItdZ 4 ай бұрын

@@khairo24DZ عسلكم الله أخي.

@khairo24DZ 4 ай бұрын

@@user-OrbItdZ امين واياك

@user-fb9qq8qk2m 4 ай бұрын

باغي نفهم جمعة واش من كتاب راه يدرس فيه

@algerianmerchant8028 4 ай бұрын

كتاب الخرطي والتدليس

@wadiemaamar8576 4 ай бұрын

فتح ابليس في شرح كتاب التدليس

@fatibel5729 4 ай бұрын

غثيتم نفوسنا 🤮 حفظ الله الشيخ فركوس

@قناة.سلفية.دعوية 4 ай бұрын

آمين وإياك بوركت

@fatibel5729 3 ай бұрын

@@قناة.سلفية.دعوية امين

@user-on3kr9wh8b 4 ай бұрын

قال صلى الله عليه و سلم: من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه

@user-gk2ve8zl8p 3 ай бұрын

سبحان الله البارح وهو يقول شيخي وعالم البلد وووو واليوم ولى ميعرفش الاجرومية يسمى كنتو تقمبروا بينا

@user-xi7kf5sc8w 4 ай бұрын

ممكن تجاوبني على مسألتي... امي تريدني ان اتزوج ابن خالتي وانا لا اريد ذلك فعندما يتقدم لخطبتي اشخاص ترفض بحجة اني ابحث عن عمل وعمري قارب ثلاثين علما انها لم تقصر معي في اي شيء واخاف ان اقبل باي شخص اخر وتلحقني غضبها في زواجي واكون عاقة ارجو من حظرتكم اجابتي وجازاكم الله خيراً

@قناة.سلفية.دعوية 4 ай бұрын

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قال الشيخ بن باز رحمه الله الجواب: الزواج لا بد فيه من رضا الزوجة والزوج، من شروط النكاح أن يرضيا بالنكاح، ولا تجبر البنت كذلك، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا: يا رسول الله كيف إذنها؟ قال: أن تسكت، وفي اللفظ الآخر قال: إذنها صماتها فإذا امتنعت ولم ترض بالزواج؛ فليس لوليها أن يجبرها، لا الأب ولا غيره؛ لأن الحاجة لها، وهي أعلم بنفسها، فقد يكون بها مانع من الزواج وأهلها لا يعلمون ذلك. المقصود: أنها لا تجبر، ولكن تنصح، إذا جاء الكفء؛ تنصح ويبين لها أن هذا ينبغي، وأن الواجب عليها البدار بالزواج لما فيه من إحصان الفرج، وغض البصر، وحصول الولد، وتكثير الأمة، إلى غير هذا من المصالح انتهى كلامه رحمه الله تعالى

@قناة.سلفية.دعوية 4 ай бұрын

أما عن رغبة والدتك في زواجك بإبن خالك: فإن كان صالحاً ووجدتي في نفسك قبولا له، فزواجك به أولى. وأما إذا كان ذلك القريب غير صالح أو لم تجدي في نفسك قبولا له، فلا يلزمك طاعة والدتك في الزواج منه، قال ابن تيمية: لَيْسَ لِأَحَدِ الْأَبَوَيْنِ أَنْ يُلْزِمَ الْوَلَدَ بِنِكَاحِ مَنْ لَا يُرِيدُ وَأَنَّهُ إذَا امْتَنَعَ لَا يَكُونُ عَاقًّا، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لِأَحَدِ أَنْ يُلْزِمَهُ بِأَكْلِ مَا يَنْفِرُ عَنْهُ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى أَكْلِ مَا تَشْتَهِيهِ نَفْسُهُ كَانَ النِّكَاحُ كَذَلِكَ وَأَوْلَى، فَإِنَّ أَكْلَ الْمَكْرُوهِ مَرَارَةً سَاعَةً وَعِشْرَةَ الْمَكْرُوهِ مِنْ الزَّوْجَيْنِ عَلَى طُولٍ يُؤْذِي صَاحِبَهُ كَذَلِكَ وَلَا يُمْكِنُ فِرَاقُهُ. لكن عليك في كل الأحوال بر والدتك والإحسان إليها، فإن حقها عليك عظيم. والله أعلم.

@user-xi7kf5sc8w 4 ай бұрын

@@قناة.سلفية.دعوية جعلكم الله ممن قال فيهم وسيق المتقين للجنة زمرا... انا لا اجد رغبة في زواج ابن خالتي واحاول ارضاء امي

@قناة.سلفية.دعوية 4 ай бұрын

@user-xi7kf5sc8w آمين وإياك بوركتي

@farhankawy3557 4 ай бұрын

الله أكبر جمعة هبل

@user-dk2cy6hy8d 3 ай бұрын

في الفتن نعرف العالم من التافهيين المتسلقيين بالتزلف في. الدعوة

@brahimmekami1234 Ай бұрын

كارثة والله

@dddobodbo5464 3 ай бұрын

جمعة ولزهر صاحبي هوى ...

@user-hl7lz3tg9p 3 ай бұрын

عمي لزهر يحب التقلاش في. البحر خاصة شواطئ سكيكدة موفر كلش ام تعرف

@user-fw9xt3fb8b 3 ай бұрын

ان لي حيرني جماعة علي بلحاج تمدح شيخ فركوس ويطعنون في شيخ عبد المجيد جمعة وشيخ ازهر سنيقر و علما السعودية

@قناة.سلفية.دعوية 3 ай бұрын

أضحكتني كثيراً الشيخ فركوس حفظه الله لا يحتاج إلى مدح من أحد هذه أولا ثانياً: أيهم القائل أن على بلحاج ليس تكفيريا ثالثاً: أنت تقول جماعة على بلحاج ونحن لا يهمنا أمرهم عليك بتوجيه السؤال لشيخك سنيقرة لعله يملك الإجابة

@lokmanallouache2424 3 ай бұрын

وماذا يعني هذا يا جويهل هم يمدحوم ايضا العثيمين وابن باز وغيره

@bendrissabdelkader7639 3 ай бұрын

وهل هذا رد

@dddobodbo5464 3 ай бұрын

الآجرومية للجهلاء وأصحاب العقول الصغيرة ،لأن السلف لم تكن في زمنهم الآجرومية ولا أصول الفقه لأنهم أهلها ومن بعد فهمه عن فهمهم لابد له من تعلم الأصول لأنه جاهل . وجمعة ولزهر يحتاجو للوحة والطباشير..

@user-pq6rh8fk2m 4 ай бұрын

شوف هذاك الرد يسمى الصحابة رضي الله عنهم والتابعين وتابعي التابعين كي كانوا ما كانت الأجرومية فهم جهال هههههه سلسلة حماقات جمعة وأتباعه.

@قناة.سلفية.دعوية 4 ай бұрын

الله المستعان

@kadasaka4708 3 ай бұрын

الآن تنهشون لحوم بعضكم بعض كالضباع، مازالت دعوة الشيخ عبيد رحمه الله ،أخشى عليكم الضلالة بعد الهدى . حفظ الله مشايخ الاصلاح ، والحمد لله الذي أرانا فيكم آياته

@halimriyad6914 3 ай бұрын

ترخف

@lokmanallouache2424 3 ай бұрын

هههههه مادخلك انت اخوان

@yacinerebroub8946 4 ай бұрын

لوكان عند ادب يا صاحب القناة مانشرت القيل والقال والتكامل في العلماء ،لكن سوء الأدب مع تقديس الأشخاص ضلال وانحراف عن المنهج السوي

@dddobodbo5464 3 ай бұрын

هههه وهل جمعة ولزهر عالماء...!!!!😮😮😮 والله كلما أستمع لهما أحس وكأنهما في إحدى المقاهي يجالسون أهل الأهواء يكذبون على الشيخ ولا يظهر عليهم أثر العلم،وقبل إشعالهم نار الفتنة نفسي تفر منهما فرار الغزال من الضباع..

@lokmanallouache2424 3 ай бұрын

هو يبين ضلالات القوم

@user-st1zt2dh1x 3 ай бұрын

فركوس هو المخالف. هو يقول بالانكار العلني على ولي الامر، و فتح باب شر و فتنة. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من اراد ان ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية). قال تعالى : (فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم) قال احمد : الفتنة الشرك. انصح اتباعه بتعلم دين الاسلام الصحيح. اما الشيخ عبد المجيد جمعة نحسبه من اهل السنة و لا نزكي على الله احدا

@zoubirdani945 3 ай бұрын

وكيفاه لبارح كان يقول شيخنا وعالمنا وووو وليوم كيفاه راه يتكلم فسر لنا ذالك اخي الكريم

@sofainsofain4529 3 ай бұрын

هذا الحديث يتكلم عن أصل الإنكار أن يكون سرا ، و هذا لم يخالف فيه الشيخ فركوس حفظه الله ، و الأحاديث الأخرى هل نهملها ، الأحاديث الأخرى و كذلك الآثار عن الصحابة التي تدل على جواز الإنكار العلني هل نهملها ، أم نقول أنه إذا تعذر الإنكار سرا و أمنت الفتنة و خيف ضياع الحق والسنة دون الإنكار علانية و غلب على الظن تحقق المصلحة و أن لا يجر منكرا أعظم منه إلى غير ذلك من الضوابط المستقاة من أحاديث الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و أحاديث الإنكار علانية التي ذكرها الشيخ في موضعها ، فإنه يجوز و الحال هذه أن ينكر المنكر علانية ، فإن الإعمال أولى من الإهمال .

@user-st1zt2dh1x 3 ай бұрын

@@sofainsofain4529 وقد قيل لأسامة بن زيد -رضي الله عنه- (ألا تدخل على عثمان فتكلمه؟! فقال: أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم!! والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون أن أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول من فتحه) اما اذا كان ولي الامر حاضرا، فيجوز الانكار عليه علانية، و هو فعل الصحابي ابي سعيد عندما انكر على الخليفة الاموي الذي اراد ان يخطب الناس قبل صلاة العيد، فقال له : الصلاة. و هذا انكار علني. اما الانكار على ولي الامر في غيبته، هو فعل الخوارج، و هو الذي اجازه فركوس، اصلح الله حاله

@sofainsofain4529 3 ай бұрын

@@user-st1zt2dh1x في الأول كنت تتكلم عن الإنكار العلني عامة أنه لا يجوز ، ثم انتقلت إلى أن الإنكار العلني في حضرة الحاكم يجوز ، و أما في غيبته فهو من فعل الخوارج !!! و السؤال هنا هو : أليس حديث النبي صلى الله عليه و سلم :" من كان منكم ناصحا لذي سلطان فلا يبده علانية " عاما في النهي عن الإنكار العلني بحضرة الحاكم أو في غيبته ، فلماذا تجيزون الإنكار العلني في حضرة الحاكم ، بينما ترون أن الإنكار العلني في غيبته من فعل الخوارج ؟؟

@IlyasNour-yt7ek 4 ай бұрын

الله يهديكم .أنتم الوهابية عبدة الأحياء . والصوفية عبدة الأموات

@algerianmerchant8028 4 ай бұрын

نحن ولله الحمد نعبد الله وحده لا شريك له ونعرف قدر العلماء

@IlyasNour-yt7ek 4 ай бұрын

@@algerianmerchant8028 أكيد كما تقول . عندما يقول عالم بفتوى أو مسألة لاتبحث عن الدليل ولاتقبل قول المخالف وكأن شيخك معصوم

@algerianmerchant8028 4 ай бұрын

@@IlyasNour-yt7ek نحن لا ندعي العصمة لعلمائنا ونقول كما قال الإمام مالك رحمه الله كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان قولك صادقا لما رد أهل العلم على بعضهم البعض.

@IlyasNour-yt7ek 4 ай бұрын

@@algerianmerchant8028 متى أرجعتم فتاوى علماء السعودية

@IlyasNour-yt7ek 4 ай бұрын

لا تأخذ بقول الامام مالك رحمه الله . إلا في هذا القول أما أقواله الأخرى لا تتبعه

@riadtizer6366 4 ай бұрын

😂😂😂👎👎👎👎👎

@misoummisoum2401 3 ай бұрын

وفركوس لماذا لا ينكر الانكار العلني على دولته المبدلة لشرع الله بقوانين من اهواء اليهود والنصارى هل يوجد فتنة او منكر مثل تبديل شرع الله والحكم المسلمين بشرك بالله ورمي وليس هذا فقط وتسمية الحكام المشركين بولاة امور المسلمين والله مفعلتها المرجئة ولا الجامية خذا تولي الكفار