@قناة.سلفية.دعوية رد الشيخ فركوس على سفاهات وحماقات عبد المجيد جمعة #الآداب #العلمية القائل بأن الشيخ فركوس لا يحسن الآجرومية فضلاً عن تدريسها
Пікірлер: 67
@brahimibrahim-4 ай бұрын
حفظ الله شيخنا الفاضل محمد علي فركوس
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
آمين وإياك بوركت
@larbi77gh954 ай бұрын
حفظك الله سيخنا فركوس
@algerianmerchant80284 ай бұрын
آمين وإياك بوركت
@talebmoussaoui4 ай бұрын
الشيخ فركوس حفظه الله، كبير عليهم
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
آمين وإياك بوركت
@IlyasNour-yt7ek4 ай бұрын
كبير في عقل صغير
@printempsprintemps65274 ай бұрын
{واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا}
@user-wo6eo8ro4p4 ай бұрын
نسأل الله ان يجمع الشمل علي الحق وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلمة لا اله الا الله
@user-ll3pj2df5g4 ай бұрын
اللهم احفظ شيخنا فركوس الريحانة و شيخ فقيه كمال ابو أيوب حفظه الله تبث دوسه في اليوتوب و الفيسبوك و جزاكم الله خيرا
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
آمين وإياك بوركت
@billelbahlouli74724 ай бұрын
وما دخل الاجرومية في فتوى الانكار العلني لا حول ولا قوة الا بالله العظيم همهم اسقاط الشيخ باءي حجة كانت ولو بالكذب
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
المهم الكلام وخلاص
@brahimibrahim-4 ай бұрын
والله راك درويش مثل درويش الصوفية وحفظ الله الشيخ محمد على فركوس
@user-OrbItdZ4 ай бұрын
نسأل الله سبحانه و تعالى أن يحفظكم أخي الناشر و شيخنا الفركوس. بعد سماع المقطع الصوتي حضرني قول الإمام إبن القيم رحمه الله في شرح الأدب المفرد(2/397) و أدب المرء عنوان سعادته و فلاحه، و قلة أدبه عنوان شقاوته و بواره، فما أستجلب خير الدنيا و الآخرة بمثل الأدب و لا أستجلب حرمانهما بمثل قلة الأدب. الله المستعان و عليه التكلان.ج
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
آمين وإياك بوركت ياغالي
@khairo24DZ4 ай бұрын
صح لسانك وسلمت يداك
@user-OrbItdZ4 ай бұрын
@@khairo24DZ عسلكم الله أخي.
@khairo24DZ4 ай бұрын
@@user-OrbItdZ امين واياك
@user-fb9qq8qk2m4 ай бұрын
باغي نفهم جمعة واش من كتاب راه يدرس فيه
@algerianmerchant80284 ай бұрын
كتاب الخرطي والتدليس
@wadiemaamar85764 ай бұрын
فتح ابليس في شرح كتاب التدليس
@fatibel57294 ай бұрын
غثيتم نفوسنا 🤮 حفظ الله الشيخ فركوس
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
آمين وإياك بوركت
@fatibel57293 ай бұрын
@@قناة.سلفية.دعوية امين
@user-on3kr9wh8b4 ай бұрын
قال صلى الله عليه و سلم: من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه
@user-gk2ve8zl8p3 ай бұрын
سبحان الله البارح وهو يقول شيخي وعالم البلد وووو واليوم ولى ميعرفش الاجرومية يسمى كنتو تقمبروا بينا
@user-xi7kf5sc8w4 ай бұрын
ممكن تجاوبني على مسألتي... امي تريدني ان اتزوج ابن خالتي وانا لا اريد ذلك فعندما يتقدم لخطبتي اشخاص ترفض بحجة اني ابحث عن عمل وعمري قارب ثلاثين علما انها لم تقصر معي في اي شيء واخاف ان اقبل باي شخص اخر وتلحقني غضبها في زواجي واكون عاقة ارجو من حظرتكم اجابتي وجازاكم الله خيراً
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قال الشيخ بن باز رحمه الله الجواب: الزواج لا بد فيه من رضا الزوجة والزوج، من شروط النكاح أن يرضيا بالنكاح، ولا تجبر البنت كذلك، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا: يا رسول الله كيف إذنها؟ قال: أن تسكت، وفي اللفظ الآخر قال: إذنها صماتها فإذا امتنعت ولم ترض بالزواج؛ فليس لوليها أن يجبرها، لا الأب ولا غيره؛ لأن الحاجة لها، وهي أعلم بنفسها، فقد يكون بها مانع من الزواج وأهلها لا يعلمون ذلك. المقصود: أنها لا تجبر، ولكن تنصح، إذا جاء الكفء؛ تنصح ويبين لها أن هذا ينبغي، وأن الواجب عليها البدار بالزواج لما فيه من إحصان الفرج، وغض البصر، وحصول الولد، وتكثير الأمة، إلى غير هذا من المصالح انتهى كلامه رحمه الله تعالى
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
أما عن رغبة والدتك في زواجك بإبن خالك: فإن كان صالحاً ووجدتي في نفسك قبولا له، فزواجك به أولى. وأما إذا كان ذلك القريب غير صالح أو لم تجدي في نفسك قبولا له، فلا يلزمك طاعة والدتك في الزواج منه، قال ابن تيمية: لَيْسَ لِأَحَدِ الْأَبَوَيْنِ أَنْ يُلْزِمَ الْوَلَدَ بِنِكَاحِ مَنْ لَا يُرِيدُ وَأَنَّهُ إذَا امْتَنَعَ لَا يَكُونُ عَاقًّا، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لِأَحَدِ أَنْ يُلْزِمَهُ بِأَكْلِ مَا يَنْفِرُ عَنْهُ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى أَكْلِ مَا تَشْتَهِيهِ نَفْسُهُ كَانَ النِّكَاحُ كَذَلِكَ وَأَوْلَى، فَإِنَّ أَكْلَ الْمَكْرُوهِ مَرَارَةً سَاعَةً وَعِشْرَةَ الْمَكْرُوهِ مِنْ الزَّوْجَيْنِ عَلَى طُولٍ يُؤْذِي صَاحِبَهُ كَذَلِكَ وَلَا يُمْكِنُ فِرَاقُهُ. لكن عليك في كل الأحوال بر والدتك والإحسان إليها، فإن حقها عليك عظيم. والله أعلم.
@user-xi7kf5sc8w4 ай бұрын
@@قناة.سلفية.دعوية جعلكم الله ممن قال فيهم وسيق المتقين للجنة زمرا... انا لا اجد رغبة في زواج ابن خالتي واحاول ارضاء امي
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
@user-xi7kf5sc8w آمين وإياك بوركتي
@farhankawy35574 ай бұрын
الله أكبر جمعة هبل
@user-dk2cy6hy8d3 ай бұрын
في الفتن نعرف العالم من التافهيين المتسلقيين بالتزلف في. الدعوة
@brahimmekami1234Ай бұрын
كارثة والله
@dddobodbo54643 ай бұрын
جمعة ولزهر صاحبي هوى ...
@user-hl7lz3tg9p3 ай бұрын
عمي لزهر يحب التقلاش في. البحر خاصة شواطئ سكيكدة موفر كلش ام تعرف
@user-fw9xt3fb8b3 ай бұрын
ان لي حيرني جماعة علي بلحاج تمدح شيخ فركوس ويطعنون في شيخ عبد المجيد جمعة وشيخ ازهر سنيقر و علما السعودية
@قناة.سلفية.دعوية3 ай бұрын
أضحكتني كثيراً الشيخ فركوس حفظه الله لا يحتاج إلى مدح من أحد هذه أولا ثانياً: أيهم القائل أن على بلحاج ليس تكفيريا ثالثاً: أنت تقول جماعة على بلحاج ونحن لا يهمنا أمرهم عليك بتوجيه السؤال لشيخك سنيقرة لعله يملك الإجابة
@lokmanallouache24243 ай бұрын
وماذا يعني هذا يا جويهل هم يمدحوم ايضا العثيمين وابن باز وغيره
@bendrissabdelkader76393 ай бұрын
وهل هذا رد
@dddobodbo54643 ай бұрын
الآجرومية للجهلاء وأصحاب العقول الصغيرة ،لأن السلف لم تكن في زمنهم الآجرومية ولا أصول الفقه لأنهم أهلها ومن بعد فهمه عن فهمهم لابد له من تعلم الأصول لأنه جاهل . وجمعة ولزهر يحتاجو للوحة والطباشير..
@user-pq6rh8fk2m4 ай бұрын
شوف هذاك الرد يسمى الصحابة رضي الله عنهم والتابعين وتابعي التابعين كي كانوا ما كانت الأجرومية فهم جهال هههههه سلسلة حماقات جمعة وأتباعه.
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
الله المستعان
@kadasaka47083 ай бұрын
الآن تنهشون لحوم بعضكم بعض كالضباع، مازالت دعوة الشيخ عبيد رحمه الله ،أخشى عليكم الضلالة بعد الهدى . حفظ الله مشايخ الاصلاح ، والحمد لله الذي أرانا فيكم آياته
@halimriyad69143 ай бұрын
ترخف
@lokmanallouache24243 ай бұрын
هههههه مادخلك انت اخوان
@yacinerebroub89464 ай бұрын
لوكان عند ادب يا صاحب القناة مانشرت القيل والقال والتكامل في العلماء ،لكن سوء الأدب مع تقديس الأشخاص ضلال وانحراف عن المنهج السوي
@dddobodbo54643 ай бұрын
هههه وهل جمعة ولزهر عالماء...!!!!😮😮😮 والله كلما أستمع لهما أحس وكأنهما في إحدى المقاهي يجالسون أهل الأهواء يكذبون على الشيخ ولا يظهر عليهم أثر العلم،وقبل إشعالهم نار الفتنة نفسي تفر منهما فرار الغزال من الضباع..
@lokmanallouache24243 ай бұрын
هو يبين ضلالات القوم
@user-st1zt2dh1x3 ай бұрын
فركوس هو المخالف. هو يقول بالانكار العلني على ولي الامر، و فتح باب شر و فتنة. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من اراد ان ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية). قال تعالى : (فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم) قال احمد : الفتنة الشرك. انصح اتباعه بتعلم دين الاسلام الصحيح. اما الشيخ عبد المجيد جمعة نحسبه من اهل السنة و لا نزكي على الله احدا
@zoubirdani9453 ай бұрын
وكيفاه لبارح كان يقول شيخنا وعالمنا وووو وليوم كيفاه راه يتكلم فسر لنا ذالك اخي الكريم
@sofainsofain45293 ай бұрын
هذا الحديث يتكلم عن أصل الإنكار أن يكون سرا ، و هذا لم يخالف فيه الشيخ فركوس حفظه الله ، و الأحاديث الأخرى هل نهملها ، الأحاديث الأخرى و كذلك الآثار عن الصحابة التي تدل على جواز الإنكار العلني هل نهملها ، أم نقول أنه إذا تعذر الإنكار سرا و أمنت الفتنة و خيف ضياع الحق والسنة دون الإنكار علانية و غلب على الظن تحقق المصلحة و أن لا يجر منكرا أعظم منه إلى غير ذلك من الضوابط المستقاة من أحاديث الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و أحاديث الإنكار علانية التي ذكرها الشيخ في موضعها ، فإنه يجوز و الحال هذه أن ينكر المنكر علانية ، فإن الإعمال أولى من الإهمال .
@user-st1zt2dh1x3 ай бұрын
@@sofainsofain4529 وقد قيل لأسامة بن زيد -رضي الله عنه- (ألا تدخل على عثمان فتكلمه؟! فقال: أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم!! والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون أن أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول من فتحه) اما اذا كان ولي الامر حاضرا، فيجوز الانكار عليه علانية، و هو فعل الصحابي ابي سعيد عندما انكر على الخليفة الاموي الذي اراد ان يخطب الناس قبل صلاة العيد، فقال له : الصلاة. و هذا انكار علني. اما الانكار على ولي الامر في غيبته، هو فعل الخوارج، و هو الذي اجازه فركوس، اصلح الله حاله
@sofainsofain45293 ай бұрын
@@user-st1zt2dh1x في الأول كنت تتكلم عن الإنكار العلني عامة أنه لا يجوز ، ثم انتقلت إلى أن الإنكار العلني في حضرة الحاكم يجوز ، و أما في غيبته فهو من فعل الخوارج !!! و السؤال هنا هو : أليس حديث النبي صلى الله عليه و سلم :" من كان منكم ناصحا لذي سلطان فلا يبده علانية " عاما في النهي عن الإنكار العلني بحضرة الحاكم أو في غيبته ، فلماذا تجيزون الإنكار العلني في حضرة الحاكم ، بينما ترون أن الإنكار العلني في غيبته من فعل الخوارج ؟؟
@IlyasNour-yt7ek4 ай бұрын
الله يهديكم .أنتم الوهابية عبدة الأحياء . والصوفية عبدة الأموات
@algerianmerchant80284 ай бұрын
نحن ولله الحمد نعبد الله وحده لا شريك له ونعرف قدر العلماء
@IlyasNour-yt7ek4 ай бұрын
@@algerianmerchant8028 أكيد كما تقول . عندما يقول عالم بفتوى أو مسألة لاتبحث عن الدليل ولاتقبل قول المخالف وكأن شيخك معصوم
@algerianmerchant80284 ай бұрын
@@IlyasNour-yt7ek نحن لا ندعي العصمة لعلمائنا ونقول كما قال الإمام مالك رحمه الله كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان قولك صادقا لما رد أهل العلم على بعضهم البعض.
@IlyasNour-yt7ek4 ай бұрын
@@algerianmerchant8028 متى أرجعتم فتاوى علماء السعودية
@IlyasNour-yt7ek4 ай бұрын
لا تأخذ بقول الامام مالك رحمه الله . إلا في هذا القول أما أقواله الأخرى لا تتبعه
@riadtizer63664 ай бұрын
😂😂😂👎👎👎👎👎
@misoummisoum24013 ай бұрын
وفركوس لماذا لا ينكر الانكار العلني على دولته المبدلة لشرع الله بقوانين من اهواء اليهود والنصارى هل يوجد فتنة او منكر مثل تبديل شرع الله والحكم المسلمين بشرك بالله ورمي وليس هذا فقط وتسمية الحكام المشركين بولاة امور المسلمين والله مفعلتها المرجئة ولا الجامية خذا تولي الكفار