رد مختصر على كلام

Рет қаралды 392

محمد موسى أبو العبد

Күн бұрын

Пікірлер: 108

@saj2028 Ай бұрын

كلام من ذهب بوركتم وبارك الله مسعاكم

@mohamed7 Ай бұрын

@@saj2028 الله يسعدك ويبارك فيكم.. وشكرا على دعم القناة

@MaherAkkosh Ай бұрын

أسال الله ان يفرج همومكم ويحفظ اخواننا ويحقن دماءهم ويستر اعراضهم

@mohamed7 Ай бұрын

@@MaherAkkosh امين

@Dr.SONIC0 Ай бұрын

جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم ونفع الله بكم 🌹

@mohamed7 Ай бұрын

@@Dr.SONIC0 امين واياكم أخي الحبيب

@nadamohammad2210 Ай бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع بكم الامة وحفظ السنة المعتدلة .......

@mohamed7 Ай бұрын

@@nadamohammad2210 وجزاكم بمثله

@whiteOnslaught Ай бұрын

عندما تتبعتم كتب امام الحداديين محمد شمس وجدتم فيها اخطاء كارثية و الآن عندما تتبعتم صوتيات علامة الحداديين الخليفي وجدتم بترا و تدليسا ، = اتفق علماء المسلمين ضد محمد شمس والخليفي مما يعني حرمة اخذ العلم من هؤلاء الا لشخص متمكن في العلوم الشرعية ويعرف مواضع الخطأ من الصواب. بارك الله فيك شيخنا وحفظ الله علمائنا وشيوخنا ونفع بكم الأمة يا رب.

@mohamed7 Ай бұрын

@@whiteOnslaught هذا والله القليل مما جهزته في الرد عليهم بعد الحرب بحول الله سيكون رد تفصيلي أكثر بحول الله

@whiteOnslaught Ай бұрын

الحمدلله على سلامتك شيخنا والله. يكفي أن تضع لنا لايك أو علامة قلب دون الرد حتى يكون اسهل عليك في ضمن هذه الاحداث الصعبة التي تشهدها رفح . قواكم الله وحفظكم و نصركم على عدو الاسلام والمسلمين .

@mohamed7 Ай бұрын

@@whiteOnslaught احب التواصل مع الكل ممن يريد الحق ..انا مشفق على كل أحد اليوم القصف كان قريب جدا منا.. نجانا الله ولله الحمد

@whiteOnslaught Ай бұрын

@@mohamed7 حفظك الله شيخنا يسعدنا ذلك، الله يحميكم ويحفظكم يا رب.

@hasanab1626 Ай бұрын

@@whiteOnslaught وهل انت عالم بالمسألة لتصوب كلامه؟ هل تعلم من أخذ بأثر مجاهد من السلف؟ من علماء المسلمين الذين نقلت عنهم الإجماع والاتفاق وتتكلم باسمهم على حرمة أخذ العلم من الشيخين؟ فهلا نقلت مثله يا مدجن عن الأشعرية؟ ام من يحرف صفات الله ويعطلها امره هين عندك وعند علماء المسلمين الدين تتكلم باسمهم؟ - قبحكم الله ما أخبثكم!

@nadamohammad2210 Ай бұрын

ايدكم الله

@mohamed7 Ай бұрын

امين

@acceptedhunters Ай бұрын

يتكلم عن شروط الجمع بين التناقضات قبل ان يثبت التناقض. ابداع.

@mohamed7 Ай бұрын

@@acceptedhunters المسألة ذكرتها في الحلقة وقلت لك على فرض ثبوت أثر مجاهد يعني تعارض مع حديث الشفاعة.. الكلام واضح اشرب كباية قهوة واحضرها كمان مرة دون تصور مسبق وتأثر بالاشخاص

@user-mv4lf2ud2l Ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ ياريت تحطنا دروس في تنزيه العلماء اللذين كفرهم ابن شمس الدين لأن الأمر صار لا يطاق ولك الأجر إن شاء الله وياريتك يا شيخ تتكلم عن ابو اسماعيل الهروي وقصة اتهامه بالقول بوحدة الوجود ،قبل أن يضمه ابن طمس الدين إلى قائمة التكفير ، وانا ارجوا كثيرا أن تفعل ذالك شيخنا❤

@mohamed7 Ай бұрын

@@user-mv4lf2ud2l اعاننا الله على بيان الخق

@user-mv4lf2ud2l Ай бұрын

@@mohamed7 آمين يارب

@nadamohammad2210 Ай бұрын

اواكم الله

@mohamed7 Ай бұрын

@@nadamohammad2210 امين

@nadamohammad2210 Ай бұрын

ثبتكم الله

@mohamed7 Ай бұрын

@@nadamohammad2210 امين

@Boi-jk4mr Ай бұрын

@@nadamohammad2210 ما عقيدة الرجل ؟

@dradnanalani3846 Ай бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

@mohamed7 Ай бұрын

@@dradnanalani3846 وجزاكم بمثله

@nadamohammad2210 Ай бұрын

نصركم الله

@mohamed7 Ай бұрын

@@nadamohammad2210 امين

@acceptedhunters Ай бұрын

السلف اجمعوا على تناقض

@mohamed7 Ай бұрын

@@acceptedhunters السلف لم يجمع .. ثم لم يجمع على تناقض..

@usernoh12 Ай бұрын

خلينا نتغاضى عن إجماع السلف أنت لماذا أمضيت نصف ساعة لتثبت أن النبي لن يجلس على العرش ؟

@mohamed7 Ай бұрын

هذا ما ثبت عندنا .. وأسألك هل هناك كلام للنبي في ذلك؟

@M_u_s.t.a_fa Ай бұрын

هل أنتم تعتقدو إن العرش أسفل الله تعالى من جنس ما تكون الكراسي تحتنا نحن المخلوقات يعني هل تعتقدو إن العرش أقرب المخلوقات إلى الله تعالى حسا وإن السماء السابعة أقرب إلى الله حسا من السماء السادسة هل تعتقدون هذا بالله تعالى!؟

@mohamed7 Ай бұрын

@@M_u_s.t.a_fa ها شو عقيدتك انت؟

@acceptedhunters Ай бұрын

حتى الان لا يقول لنا الشيخ المقطع الذي يرد عليه. واتوقع ان السبب هو انه لا يريد الناس ان يسمعوا مقالة الخليفي ويتبين لهم الحق.

@mohamed7 Ай бұрын

@@acceptedhunters سأذكره لك في الحلقة القادمة لا تقلق

@AhmedAbdo-vy7qk Ай бұрын

حفظ الله الشيخ عبدالله الخليفي هناك مقال للأخ الروسي ( أبوموسى ) مقال جيد يرد على كل شبهات من ضعف أثر مجاهد وكذالك الشيخ محمد بن شمس الدين له مقال حول الأثر ومن أثبته ونقل إجماعات إسحاق بن راهوية قال لا يرده إلا جهمي أو ضعيف رأي ضعيف الرأي ليس مبتدع الذي تكلم على أن منكره جهمي يقصد من يرده على طريقة الجهمية لذالك قال إسحاق أو ضعيف رأي والخليفي يفصل في شروحاته هذا الكلام وكذالك محمد بن شمس الدين مثلا إبن باز لا يثبت الأثر ولا يبدعه الخليفي ولا محمد بن شمس الدين ( من يصححه إسناديا ثم يقول إنه لا يصح ولا يقبله فهو طعن على مجاهد لأن الأمر غيبي ليس إجتهادي ومجاهد ليس كاذب ) هذا يختلف عن من رده من الناحية الحديثية فلا تردد كلام الناس وتزعم أنك ترد عليهم فالذي لا يثبته بسبب الناحية الحديثية هو ضعيف رأي أما من يستنكر المتن يختلف هدانا الله وإياك

@mohamed7 Ай бұрын

هذا علبه رد الحلقة القادمة

@acceptedhunters Ай бұрын

هناك مقطع للخليفي طوله دقيقتين بعنوان. حول تجهيم منكر اثر مجاهد وفي غالب الظن الشيخ نقل منه عبارات عن الخليفي. ابحثوا عن المقطع المقطع: حول تجهيم منكر اثر مجاهد سهل ان تصلوا إليه. بشكل واضح يقول بالحرف: من انكر اثر مجاهد اسناديا، مع كونه لو صح مرفوعا يثبته، هذا لا علاقة له بالتجهم كما قال اسحاق هناك احاديث اظهر من اثر مجاهد لا يدعه إلا مبتدع او ضعيف رأي، هذا ضعيف رأي. واما من انكره من باب انه مستقبح للمعنى، فهذا في مشكل، تكون دخلت عليه شبهة الجهمية، أرأيت. لكن اذا هو يثبت لله المسيس ويثبت لله وجود حقيقي ويثبت لله كذا ويثبت علو وكذا وكذا وكذا تكون القصة لأ، قريبة ان شاء الله. يا حيف بس.

@mohamed7 Ай бұрын

@@acceptedhunters هذا عنوان الحلقة القادمة.. في مقطعه مغالطات ايضا

@ibnul-Islam Ай бұрын

سؤال لك يا طيب أذكر لنا من ضعف تفسير مجاهد من القرن الأول والثاني والثالث ممن يعتقد أن الله جالس على عرشه. ؟ انتظر الجواب منكم وشكرا

@mohamed7 Ай бұрын

@@ibnul-Islam اسمع الحلقة الكاملة فيها جوابك..

@ibnul-Islam Ай бұрын

@@mohamed7 مافيش يا سيد وأنت تعلم يقيناً أنه مافيش أحد. وإلا تفضل أكتبه ههنا. انتظر الجواب منكم وشكرا

@user-ho3kj2bx2v Ай бұрын

هذا أثر متلقى بالقبول عند السلف من التابعين وأتباعهم وأتباع أتباع التابعين؛ لم ينكره غير الجهمية. إذاً فالمقام المحمود يشمل إجلاس سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام على العرش وتتويجه أمام الخلائق وتبيان قدره منزلته، ويشمل مقام الشفاعة. أخيراً إذا بلغتك بعض الطرق الضعيفة لأثر أو حديث؛ لا يعني أن كل الطرق ضعيفة أو باطلة، خاصة وأنه لم يبلغنا كل طرق الآثار والأحاديث؛ ولذلك كنا الاحتكام في ذلك للسالفين والرعيل الأول وتابعيهم وتابعي التابعين. فإذا رددنا ما تلقاه السالفون بالقبول وأثبتوه وأنكروا على مخالفيه؛ فإذاً نحن مخالفين لهم، فإذا جاز نخالفهم؛ فلا بأس بأخذ تفاسير الجهمية والمعتزلة والأشعرية والمرجئة والخوارج والرافضة النواصب والحداثيين والعلمانيين، فيجوز لكل أحد أن يأخذ ويرد على ما يراه التفسير الأحسن بالنسبة له.

@mohamed7 Ай бұрын

@@user-ho3kj2bx2v اولا: وشو قول الصحابة في ذلك؟ ثانبا: هل هناك شي عندنا في علم الحديث مخفي في الدهاليز

@user-ho3kj2bx2v Ай бұрын

@@mohamed7 قولهم كقول مجاهد طبعاً؛ فإن هذا التفسير أخذه سيدنا مجاهد رضي الله عنه عنهم.

@mohamed7 Ай бұрын

@@user-ho3kj2bx2v هذه دعوى لا دليل عليها..

@user-ho3kj2bx2v Ай бұрын

@@mohamed7 إذاً من أين جاء بها مجاهد؟!، والآثار الموقوفة على الصحابة والتابعين من أين أتوا بها؟!؛ إذاً على هذا لا نأخذ بمذاهب السلف وما تلقوه بالقبول من غير إنكار، فقط نص القرآن ونص الحديث الشريف؛ دون الصحابة والتابعين وأتباعهم، ولا بأس بهذا؛ فهذا مذهب كثير من الفرق والطوائف، غير أن أهل الحديث والحنابلة والأثرية والسلفية يحتجون بالأثار عن هذا الرعيل الأول رضي الله عنهم إذا لم يعرف لهم منهم منكر أو اختلاف تضاد، فإذاً الخلاف بينكم اختلاف منهج؛ بالتالي ينبغي تنكر على الأصل وهو المنهج لا آحاد المسائل كالمقام المحمود.

@mohamed7 Ай бұрын

@@user-ho3kj2bx2v عليك أن تحضر الحلقات كاملة

@AHMED-ALHASANI Ай бұрын

ياشيخ محمد نحن من اهل السنة والجماعة نختلف عن اهل الاهواء، لاننا نسمع من الشيخ الخليفي ومن الشيخ محمد بن شمس الدين ونسمع منك وكثير من المحدثين فاذا اشكل علينا حديث طلبنا الدليل ورجعنا للكتب الصحاح اما اخذناه بالاجماع او رديناه بالاجماع.

@mohamed7 Ай бұрын

@@AHMED-ALHASANI حبيب قلبي وفقك الله.. احضر الحلقات كلها لتعرف كلامي ومرادي كاملا

@acceptedhunters Ай бұрын

هذا الشيخ يتهمنا كذبا بما ليس فينا. لا يوجد متصدر واحد جهمه او كفره لرده اثر مجاهد. ظننا انه مختلف عن الباقين ولكن للأسف الشديد ظهر بشكل جلي افتراءه على الناس.

@2rn_stt Ай бұрын

انا بنفسي رأيت تعليقات تجهمه

@acceptedhunters Ай бұрын

@@2rn_stt وهناك تعليقات تكفر محمد بن شمس الدين بعدين؟ الكلام عن الخليفي. اتهمه انه يجهم من ينكر اثر مجاهد باطلاق واننا كلنا على هذا او الكثير منا وهذا كذب. هي اصوات شاذة انكرنا عليها ونبذناها. المقام لم يكن مقام الحكم على من رد اثر مجاهد. بل كان مقام اثبات اتفاق السلف على الاخذ بأثر مجاهد. ولذلك لم ينقل الخليفي الاثار كاملة بل وجه الشاهد وهو نقل الاجماع. وهذا هو المقطع (لاحظ العنوان): إثبات أثر مجاهد (إجلاس الرسول ﷺ على العرش) والخليفي له كلام واضح في مقطع اخر في الحكم على منكر اثر مجاهد اسمه حول تجهيم منكر اثر مجاهد طوله دقيقتين. وهذا المقطع نقل منه ابو العبد عبارة على لسان الخليفي: ألم يجهم السلف من انكر هذا الاثر لانه ينكر الاستواء؟ قال الخليفي: لأ طبعا. ثم وضح الخليفي ان تجهيم منكر الاثر قد يكون لاعتبارات اخرى (تجهمات اخرى دون العلو) كالمسيس والجلوس . وهذا لا يعني من قريب ولا من بعيد ان من رد الاثر لاسناده وليس لاستشناع المتن يكون جهميا. قال الخليفي بالحرف في نفس هذا المقطع الذي طوله دقيقتين: من انكر اثر مجاهد اسناديا، مع كونه لو صح مرفوعا يثبته، هذا لا علاقة له بالتجهم كما قال اسحاق هناك احاديث اظهر من اثر مجاهد لا يدعه إلا مبتدع او ضعيف رأي، هذا ضعيف رأي. واما من انكره من الباب انه مستقبح للمعنى، فهذا في مشكل، تكون دخلت عليه شبهة الجهمية، أرأيت. لكن اذا هو يثبت لله المسيس ويثبت لله وجود حقيقي ويثبت لله كذا ويثبت علو وكذا وكذا وكذا تكون القصة لأ، قريبة ان شاء الله. والله المستعان. يتكلم عن البتر. فكما ترون الخليفي لم يرد ان انكار العلو كان علة تجهيم من رد اثر مجاهد بل المقصد انها ليست العلة الوحيدة. كيف نستطيع احسان الظن في من يفعل هذا الفعل. مقطع طوله دقيقتين. تأخذ عبارة من اوله ثم تفسر بطريقة تنم عن تحامل وهوى ويترك بقية المقطع والذي فيه كلام واضح عن عدم تجهيم المنكر باطلاق؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله

@acceptedhunters Ай бұрын

@@2rn_stt المنهج يقاس على المتصدرين وعلى عموم الناس. عندما نرد على هؤلاء نرد عليهم ولا نتهمهم بتعليق لمجهول هنا او هناك. وابو العبد للاسف كما ترى افترى على الخليفي. بشكل واضح وصريح. وهو شاهد هذه المقاطع. ثم يتحدث عن البتر. لا إله إلا الله. والله صدمت.

@mohamed7 Ай бұрын

@@2rn_stt احسنت

@acceptedhunters Ай бұрын

احد فهم ليش القياس على الأنين لا يصح؟ الشفاعة لم تثبت عن مجاهد بقواعدك للحديثية. ولكن هو التشهي.

@mohamed7 Ай бұрын

@@acceptedhunters في حق مجاهد الثابت عنه قوله الشفاعة.. وحتى لم يثبت .. عندنا قول النبي وصحابته ..واجماعهم على أنه السفاعة

@acceptedhunters Ай бұрын

هذا الشيخ يرتكب مغالطة رجل القش. يخترع مقالات للخليفي ويرد عليها.

@mohamed7 Ай бұрын

@@acceptedhunters كن صادقا حبيب القلب انا ذكرت كلام الخليفي نصا

@MDS_Lb Ай бұрын

أنت ترد كلام أئمة أهل السنة في قبولهم الاثر، هذا مختصر حلقتك ببساطة وإن أكثرت الكلام فيها.

@user-xw2om7rq6r Ай бұрын

ما فيه احد معصوم من الخطا كائنأ من كان الا رسول الله فقط ثم ليس احد كلامه حجه على احد الا رسول الله وليس لاحد ان يجهم او يبدع احد لاجل اثر ضعيف عن مجاهد ثم الله قال الرحمن على العرش استوى فلا يشاركه احد باثر ضعيف

@MDS_Lb Ай бұрын

@@user-xw2om7rq6r نعم لا أحد معصوم عن الخطأ لذلك راجعوا فهمكم وأقوالكم ، فليس مثلكم من سيصحح لأئمة أهل السنة قبولهم واثباتهم لفضيلة للنبي صلى الله عليه وسلم ، فالخطأ وارد عليكم بالمقام الأول وليس على أئمة أهل السنة والجماعة المتقدمين يقول شيخ الإسلام رحمه الله: "إذا تبيَّن هذا فقد حدَّث العلماء المرضيون وأولياؤه المقبولون: أنَّ محمَّدا رسولَ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يجلسه ربُّه على العرش معه، رَوى ذلك محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد؛ في تفسير: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا }، وذكرَ ذلك مِن وجوه أخرى مرفوعة وغير مرفوعة" ويقول ابن القيم رحمه الله: ولقد أتى ذكر الجلوس به وفي أثـر رواه جعفـر الرَّبـانــي أعني ابن عم نبينا وبغيره أيضا أتـى والحـق ذو التبيـان والدارقطني الإمام يثبت الـ آثـار في ذا البـاب غير جَبَـان وله قصيد ضُمِّنَت هذا وفيـ ـها: لست للمَرْوِيِّ ذا نكران فمن أنتم حتى تخطئوا المتأخرين والمتقدمين؟

@mohamed7 Ай бұрын

كلامي مبثوث في الحلقات لك ان تسمعها

@user-xw2om7rq6r Ай бұрын

@@MDS_Lb الرسول ما قاله بل ثبت عنه ان المقام المحمود هو الشفاعه هذا هو قول الحجه ابن عباس قال هو الشفاعه وغير ذلك وفي القران الرحمن على العرش استوى كون احد يستوي على العرش مع الله ولا ياتي الا باثر ضعيف عن مجاهد ما عرفه الرسول و لا ابو بكر وعمر ولا عثمان ولا على دليل على ضعف هذا القول اما الذين قالوا من رد اثر مجاهد فهو جهمي قولهم مو حجه علي انت تستدل بقولهم والقاعد ان قولهم يسدل له فهل عندك دليل جبه اما غيره فليس بمعصوم من الخطا وليس حجه على احد مساله اسهل من كذا ارد اقوال السلف لقول الرسول مثل عدم الوضوء من لحم الابل كيف وجماهير المفسرين على خلاف قول مجاهد وهو الذي رجحه شيخ المفسرين الطبري و قال الحجه بقول المعصوم وثبت عنه انه الشفاعه والغريبه انها منزله رفيعه لا ذكرها اصحاب الكتب المعتمده مثل البخاري ومسلم و الترمذي و النسائي و ابو داود و ابن ماجه و مسند احمد وغيرها و يشتهر نقله الخلال المهم اقوالك واقول السلف استدل لها مو تستدل بها ولذلك قال ابن تيميه ليس لاحد ان يلز احد بقول الا بقول رسول الله فقط لان الله عصمه في تبليغ الشرع

@vip7307 Ай бұрын

يا اخ أن ترد على العلماء و الائمة الذين اثبتوا هذه الفضيلة للرسول صلى الله عليه و سلم.... لاتجعل الامر شخصي... الشيخين محمد و الخليفي نقلا كلام ائمة السلف الذين يدافعون عن هذا الاثر العظيم

@mohamed7 Ай бұрын

@@vip7307 أريد منهم أن يوسعوا صدورهم تجاه أهل السنة مش طبين تبديع وتكفير وتجهيم

@vip7307 Ай бұрын

@@mohamed7 أنت تفتري عليهم يا شيخ..كفروا و بدعو و جهمو ...علماء السلف الكرام أم علماء الاشعرية.....ومارايك في علماء السلف الذين اثبتوا هذه الفضيلة للرسول صلى الله عليه و سلم هل اخطأو في رأيك ?? منكر علو الله جلا و علا ماحكمهم عندك منكر رؤية الله...منكر استواء الله.... مالكم كيف تحكمون.... دافعوا على صفات الله جل و علا بارك الله فيك و اترك عنك محمد بن شمس الدين لانك لاترد عليه بل انك تطعن في علماء السلف الذين نقل عنهم

@mohamed7 Ай бұрын

@@vip7307 كلامك ينطلق من تصور خاطئ

@vip7307 Ай бұрын

@@mohamed7 أين الخطأ يا شيخ....هل الخطأ ان نتبع علماء السلف الكرام في القرون الثلاث الاولى..هل الخطأ أن نتبع الائمة الاربعة.. هل الخطأ أن نتبع البخاري و مسلم رحمة الله عليهم جميعا...الم يعظم هؤلاء صفات الله جل و علا و دافعوا عنها بقوة وحزم أمام الجهمية و الاشاعرة و اصحاب الكلام... هدانا الله و هداك الى الحق و ماكان عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم واصحابه الكرام و السلف الكرام

@mohamed7 Ай бұрын

@@vip7307 حبيبي ممكن تثبت لي هذا الشي الذي جاء به مجاهد عن الني وصحابته؟

@MaherAkkosh Ай бұрын

انت اخطات في حق الله تعالى فقلت الله جالس على العرش هات الدليل من كلام الله ومن كلام رسول الله فإذا لم تجد فالتزم قول الله الرحمن على العرش استوى ولا تحرف كلام الله رجاء

@mohamed7 Ай бұрын

هذا نص نبوي يا رجل

@Alsalfy123 Ай бұрын

@mohamed7 هات النص الذي زعمت انه كلام الرسول صلى الله عليه وسلم أن الله جالس على العرش تفضل

@MaherAkkosh Ай бұрын

@@mohamed7 اين النص النبوي ان الله جالس على العرش هات نصا صحيحا والا فلا تلبث على الناس دينهم السلف قالوا استوى علا وسكتوا والسلف قالوا امروها كما جاءت ولاكيف ولامعنى فلماذا تحرفون كلام السلف حتى

@MaherAkkosh Ай бұрын

@@mohamed7 لماذا لم تذكر نص البخاري ومسلم اتق الله يااخي واذكر نص البخاري ومسلم فإنها مخالفة لما قلت ونسبت الى الله صفة لم ينسبه لنفسه ولارسوله ولاصحابته ولا التابعون هدانا الله جميعا لما يحب ويرضى والخليفي يستطيع ان يردك عليك برواية البخاري ان النبي يسجد بين يدي الله فإذا يكون على العرش معه مع أنني أرفضوهذا القول لأننا كلنا نسجد ونركع ونقف بين يدي الله والله قطعا ليس في الأرض

@hasanab1626 Ай бұрын

هههههههه عايز تتشهر يعني؟ اسماء المشايخ بتجيب المشاهدات فعلا!

@mohamed7 Ай бұрын

@@hasanab1626 أصلحك الله.. شكلو عندكم قدرة على معرفة النوايا

@hasanab1626 Ай бұрын

@@mohamed7 وأصلحك الله ابقى حاول تقول دا لنفسك وانت بتقول "بتر" ولأصحابك انه مثل هذا خوض في النوايا وان هذا ليس بقدرة مخلوق - وشوف فيديوهاتك لما تتكلم عن مواضيع مشابهة ولما تتكلم عن مواضيع آخرى وابقى اكتب اسماء من اتبعهم الخليفي ومحمد بن شمس الدين في أثر مجاهد ورد عليهم هم مش من ورا اسم الخليفي و محمد! هداكم الله

@ibnul-Islam Ай бұрын

يا طيب تضعف تفسير مجاهد الذي أجمع على صحته السلف ثم تتكلم عن إتهام السلف لمن ينكره. فعلاً إذا لم تستحي فاصنع ما شئت. وافقهم في تصحيحه أولاً وبعد ذلك تكلم على سبب رميهم لمخالفيهم بالتهمة وشكرا

@mohamed7 Ай бұрын

@@ibnul-Islam تعليقاتك عجيبة جدا

@ibnul-Islam Ай бұрын

@@mohamed7 يا طيب والله أنت تأتي بكل عجيبة. في الأول تضعف الأحاديث الصحيحة بمزاجك ورميت السلف ولم يكن لإجماعهم عندك أي قيمة. واليوم تقول هم (مرروا). هل أنت صاحي يا رجل وبمخك؟؟ تقول صححوا الحديث لكي يغايظوا الجهمية ؟ منذ متى يصحح ويضعف السلف الأحاديث لمغايظة أحد؟ يا رجل إنتبه لكلامك، الذي تتجاهله هو أن السلف صححوا وعملوا بتفسير مجاهد قبل أن يخلق الله الجهم بن صفوان نفسه، وشكراً

@mohamed7 Ай бұрын

@@ibnul-Islam كل فقرة من كلامك يحتاج رد..

@ibnul-Islam Ай бұрын

@@mohamed7 يا طيب أنت شخص غريب الأطوار. تقول عن نفسك سلفي. وفي الوقت نفسه تخالفهم في التصحيح والتضعيف. واليوم تقول السلف مرروا الحديث للمغايظة! هكذا يقال عن السلف (مرروا) و (مغايظة). شو صار في عقلك يا أخي. تفسير مجاهد وغيره من الأحاديث الدالة على جلوس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ربه أمر مجمع عليه قبل أن يخلق الله الجهمية ورئيسهم الجهم بن صفوان. وأنت جاي تقول هذا الكلام الغريب جداً الذي لم يسبقك إليه الذهبي الذي تحتج به في تضعيفه ولا ابن عبد البرالذي إدعى بهجران قوله. ما لك يا أخي. وشكرا

@mohamed7 Ай бұрын

@@ibnul-Islam كلامي واضح لن أكرر