Ricardo Antunes | SOCIALISMO NO SÉCULO XXI | Curso: "O privilégio da servidão" | Aula 5

Nesta quinta e última aula de seu webcurso na TV Boitempo, o sociólogo do trabalho Ricardo Antunes procura responder à pergunta "Há luz no final do túnel?" e discute a urgência e os desafios de reinventar o socialismo no século XXI.
Intitulado "O privilégio da servidão", o curso leva a cabo uma leitura comentada de seu livro mais recente sobre o novo proletariado de serviços na era digital. Ao todo serão cinco aulas dedicadas a atravessarem, capítulo a capítulo, a leitura dessa densa e explosiva obra sobre o mundo do trabalho hoje: desde a nova morfologia do trabalho no capitalismo contemporâneo, passando pela crise dos sindicatos e das formas de mobilização dos trabalhadores, pelo diagnóstico afiado do cenário político contemporâneo marcado por um violento processo de contrarrevoluções, até chegar nos desafios para uma renovada práxis política socialista emancipatória.
Quais livros vocês gostariam de ver destrinchados na TV Boitempo? Não deixe de registrar suas sugestões aqui nos comentários! ;)
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📚 O PRIVILÉGIO DA SERVIDÃO: o novo proletariado de serviços na era digital
de Ricardo Antunes
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#Curso #Socialismo #Comunismo

[@kaiofelipecabrera1094]

Queria muito que algum professor da boitempo fizesse um vídeo falando sobre como a esquerda pensa a economia hoje em dia. Como respondem a escola austríaca por exemplo. Como respondem as críticas de um Hayek... Seria muito legal Falo isso porque as críticas que fazem à esquerda hoje em dia são todos na direção da impossibilidade de estruturar economicamente as posições socialistas.

[@lukiiinha10]

Uma das mentes brilhantes que temos.

[@mayraoliz9817]

Realmente, 2018 estava bom e não sabíamos. Gênio, Ricardo Antunes.

[@GabrielUlbricht]

Grande vídeo professor! a pergunta não é SE o socialismo mundial acontecerá, mas QUANDO acontecerá, será isso ou a barbárie. É através da análise de autores que vão desde Marx, Engels, Lenin, Rosa até os de nossa época que a reinvenção do socialismo será possível, filtrando tudo de melhor que as experiências anteriores nos trouxeram e construindo o novo para a emancipação da humanidade como um todo.

[@NeedsTheWorld]

SOCIALISMO OU BARBA´RIE !!!

[@ViniBoneto]

"a pergunta não é SE o socialismo mundial acontecerá, mas QUANDO acontecerá" Vocês socialistas estão há pelo menos 150 anos prevendo a queda, ou "superação" do capitalismo. Ao contrário do que Marx, Engels e outros socialsitas da época apregoavam, a medida em que o capitalismo foi se desenvolvendo e a produtividade aumentando, isso trouxe melhoras significativas na vida do preletariado (claro, movimentos sociais e lutas de esquerda tiveram papel fundamental na melhoria de visa dos mais pobres e melhor repartição do bolo). É justamente nos paises centrais do capitalismo em que hoje se tem uma riqueza, qualidade e padrão de vida inimaginaveis em qualquer outro sistema ou tempo. Uma pessoa de classe média num país desenvolvido hoje vive melhor que um senhor feudal medieval. É justamente nesses países (de onde Marx havia previsto que sairia a revolução) que é menos provável que haja qualquer predisposição pra tal, justamente pela qualidade de vida atingida. As revoluções socialistas do século XX, saidas todas de países pobres capitalistas ou mesmo pré-capitalistas (a Rússia era praticamente feudal) tiveram resultados trágicos e o modelo político/econômico marxista-leninista, que se consagrou, já foi devidamente destrinchado por economistas como Ludwig Von Mises, Friedrich Hayek e Milton Friedmann, que explicaram o porquê da impossibilidade do pleno funcionamento da economia socialista... mas acho incrível a resiliência de vocês socialistas, que continuam acreditando piamente e insistindo na sua tese! Obs: Deixando claro que concordo totalmente com políticas "de esquerda" que tragam justiça social, melhoria de vida à classe proletária, trabalhadora, sou à favor de medidas sociais-democratas como educação e saúde para todos, medidas de ajdua social que tragam amparo aos mais pobres, aliadas a medidas socio-educativas e de aprendizagem profisisonal, que propiciem que eles melhorem, etc... Apenas acho surreal que em pleno século XXI tanta genteainda fale em socialismo, com tamanha obstinação. É quase uma religião!

[@iuryfranca8793]

Concordo totalmente, mas só vamos nos ater ao fato de que temos que analisar a sociedade como algo em constante transformação. Marx acertou o diagnóstico e certamente apontou as falhas e o fim do capitalismo, mas calma lá. O materialismo dialético nos ensina que a história é algo em constante transformação; a única certeza que temos até agora é que o capitalismo vai ser superado, não se sabe como nem pelo que. Abraço, camarada!

[@leonardovidotto4255]

As pessoas fazem ações; fazem ações por que almejam alcançar uma condição melhor do que antes da ação ter sido começada a ser executada; se o ser humano não visa-se uma condição melhor ele não agiria, pois teria satisfeito todos os seus desejos, não precisaria agir para atingir seus fins; o ser humano utiliza-se de meios (sempre escassos) para atingir fins (visando sempre fins lucrativos); ao agir o ser humano está descriminando algumas ações que poderia ter feito com o mesmo meio, ele está valorando mais está ação do que as outras possíveis com o mesmo meio; agir o individuo está valorando mais a utilização deste meio no presente que a utilização deste no futuro (preferência temporal); estas afirmações não podem ser negadas, pois para serem negadas, serão negadas através de uma ação humana, assim entrando em contradição performativa. As pessoas para saírem de uma condição que consideram menos favorável para atingir uma condição que consideram mais favorável, tem de restringir (poupar) parte de seu consumo atual e investir tempo e recursos escassos na produção de bens de capital que só trarão retorno no futuro, a longo prazo. Esses bens de capital produzem uma quantidade de bens de consumo maiores do que anteriormente, assim com uma produção maior, a quantidade de riquezas aumenta, permitindo que os indivíduos consigam chegar a mais fins e consequentemente que atingem condições cada vez melhores. As pessoas só poupam e investem em bens de capital que só trarão retornos lucrativos a longo prazo se a preferência temporal estiver baixa (preferencia temporal baixa = pessoa pensando e fazendo ações mais a longo prazo) o suficiente para que eles queiram restringir o seu consumo atual em prol de uma quantidade de bens de consumo maior no futuro. Ao ter uma preferência temporal alta a pessoa não poupará, e não investirá em bens de capital, pensará apenas no momento seguinte, e não mais investira no futuro, não pensara mais a longo prazo, consequentemente não enriquecerá e até empobrecerá pois não produzirá mais bens de capital para produzir mais bens de consumo no futuro, que para isso teria que restringir seu consumo presente, mas como pensa apenas no presente não restringirá seu consumo presente. Preferencia temporal alta = pessoa pensando e fazendo ações mais a curto prazo. Assim uma sociedade com preferência temporal baixa prospera mais do que uma sociedade com preferência temporal alta, pois a primeira sociedade poupará mais e investirá mais pensando a longo prazo, resultando em uma maior quantidade de bens no futuro, enquanto que a segunda sociedade empobrecerá cada vez mais pois não investirá, não poupará, apenas consumira tudo o que puder consumir. As pessoas trocam seus recursos produzidos por outros recursos de outras pessoas, elas trocam esses recursos por que para elas o recurso que tem traz uma condição menos satisfatória do que o recurso com quem trocará. Assim aos indivíduos executarem uma troca as duas partes da troca tem que valorizarem está troca mais do que outra ação que poderiam fazer com seus recursos, ao fazerem a troca obtém um lucro com o recurso obtido. Assim as vontades das pessoas conseguem ser atendidas. Quanto mais as pessoas trocarem seus recursos escassos por outros que mais lhe satisfaça, mais fins as pessoas poderão atingir e consequentemente cada vez mais condições melhores conseguirão deixando-os mais ricos. Aos indivíduos oferecerem recursos escassos para troca terão que oferecer condições de troca mais atrativas do que outras pessoas estão oferecendo no mercado, pois se não o consumidor deste recurso optará trocar um recurso com o seu concorrente, pois este concorrente estará fornecendo uma condição de troca melhor do que o primeiro individuo. Para ele conseguir atrair este consumidor, ele pode melhorar a qualidade do recurso ou pode oferecer um preço de troca mais barato. Assim conseguirá mais consumidores para este recurso que está querendo atingir, e consequentemente obterá mais lucro, enquanto que o seu concorrente terá que fazer o mesmo se quiser obter o lucro. O preço, o número de consumidores entre outros dados são algumas informações que estão no mercado, criadas a partir das trocas voluntarias e ações empresariais. Existem muitas informações no mercado, muitas não estão em forma de preços, mas em forma de descoordenação social, que são informações tácitas (por exemplo para aprender jogar golfe você não precisa saber matemática e física, para aprender jogar golfe você tem que jogar sistematicamente golfe até aprender a jogar bem) não articuláveis, não transmissíveis (como vai transferir por exemplo a informação “jogar golfe” para outra pessoa, só aprende a jogar golfe se praticar golfe), aprendidas na prática, fazendo ações empresariais no mercado. Agora para simplificar o entendimento do argumento, explicarei a partir de um exemplo. Imagine 2 pessoas A e B; A quer chegar ao fim X; para A atingir o fim X ele necessita de um recurso Z; o individuo B tem o recurso Z em abundância; A e B não se conhecem; A não sabe que existem pessoas que tem o recurso Z em abundância; B não sabe que existe pessoas procurando pelo recurso Z, que ele tem em abundancia; surgiu nisto uma descoordenação social; então aparece um terceiro individuo o C; C percebe esta descoordenação social, percebe que A necessita do recurso Z e que o individuo B tem o recurso Z em abundancia; está percepção de C, criou 2 informações novas(1- A precisa do recurso Z; 2- B tem o recurso Z em abundancia); C com essas duas informações, visando o lucro faz uma ação empresarial: C faz uma troca voluntaria com B, C troca dinheiro por uma certa quantidade de recursos Z, e depois C troca o recurso Z que acabou de adquirir, com A, por um preço maior do que comprou de B, em troca A dá dinheiro; criou-se mais duas informações com estas ações, 1- a informação de que o individuo C comprou do individuo B o recurso Z por um preço, e 2- que o individuo C vendeu para A o recurso Z por um determinado preço; B agora que tem um comprador de seu recurso Z não mais desperdiçara este, economizará para vender há C, e até aumentará a produção para atender essa nova demanda, ficara satisfeito por ter seu produto que antes não dava valor, ter um valor para outras pessoas e troca-lo por outros recursos; A agora conseguirá atingir o seu fim X com este recurso Z, que antes não tinha e não fazia ideia que outras pessoas o tinham; C consegue um lucro nesta ação empresarial, e com este lucro poderá trocar com outras pessoas através de outras ações empresariais e atingir os seus outros fins; todos os indivíduos ficaram em uma situação melhor do que estavam antes destas ações empresariais serem executadas, neste processo os indivíduos também criam regras para que possam ser feitas a ação empresarial, essas regras são criadas pelos indivíduos sem eles perceberem isso, e são um pré-requisito para acontecer a interação humana voluntária. A ação empresarial coordena a sociedade, faz com que se descubra as descoordenações sociais, criando novas informações, e que o empresário pegue essas informações e utilize para alocar recursos escassos de maneira a atender as demandas consumidoras, com o objetivo de lucrar, fazendo com que a sociedade seja coordenada e crie-se regras, faz com que os fins dos indivíduos sejam alcançados, nisso surge novas informações, que poderão ser percebidas por outros empresários, que fazem mais ações empresariais, deixando a sociedade cada vez mais complexas com trilhares de informações e interações humanas. Além disso essas ações empresariais fazem com que cada vez mais a preferência temporal das pessoas diminuem, pois conseguirão uma quantidade maior de recursos, e para atender os recursos demandados para as trocas voluntarias, pouparam mais e investiram mais em bens de capital, para produção de bens a longo prazo, visando lucrar, atendendo as demandas geradas pelas ações empresariais, e quanto mais informações serem geradas, mais o investimento e poupança serão incentivados, consequentemente mais produção e riqueza resultará, fazendo com que a sociedade fique cada vez mais rica, e também ao mesmo tempo cada vez mais com uma preferência temporal menor (mas nunca chegará ao zero, pois assim ninguém consumiria, pouparia 100% dos recursos).

[@leonardovidotto4255]

Ao momento que, esses indivíduos vivem em livre ação empresarial, estes conseguem coordenar a sociedade e consequentemente fazer com que ocorra o desenvolvimento econômico, ao mesmo tempo nas ações humanas feitas pelos indivíduos, eles seguem normas, regras que façam com que as pessoas consigam fazer as interações, façam com que ocorram as trocas voluntarias entre as pessoas, fazendo com que todos na sociedade automaticamente respeitem a lei de propriedade privada, pois todos em um mundo de escassez sobrevivem apenas se especializando em uma área, adquirindo informações dessa área, poupando e investindo em bens de capital e fazendo ações empresarias com essa informação, e uma das ações empresariais é a troca voluntaria, que deixam os indivíduos em condição melhor; no processo de troca voluntaria os indivíduos automaticamente respeitam a lei de propriedade privada, pois se não estivessem respeitando está lei, não estariam fazendo troca voluntaria e sim estariam brigando uns com os outros pelos recursos escassos, a troca voluntária não aconteceria se não estivessem respeitando está lei, é transcendental; isso é algo espontâneo na natureza humana, já que o ser humano sempre quer estar em condições melhores, é mais lucrativo fazer uma troca voluntaria do que ter que brigar com outras pessoas para adquirir o recurso escasso, é algo espontâneo e não alguém que ditou as pessoas fazerem isso, as pessoas espontaneamente através da interação social criam regras voluntarias, inclusive a lei de propriedade privada que é um direito natural. No momento em que são coagidos, ocorre distorções na sociedade fazendo com que os empresários não consigam criar informação já que não poderão mais atingir os fins que querem, já que o estado está obstruindo essas pessoas e ou também sejam limitados pelo órgão central a não fazer essas ações, impossibilitando que a sociedade seja coordenada, resultando numa descoordenação maior da sociedade, impossibilitando o processo de coordenação da sociedade, que só e possível através da função empresarial. já que as pessoas não conseguiram fazer a ação empresarial, resultará em um empobrecimento da população, pois além de não conseguirem os fins que querem, não mais pouparam e investiram em bens de capital para produzir outros bens de consumo para atender as ações empresariais, pois estás estarão proibidas ou serão impedidas de forma indireta, assim a preferência temporal da sociedade é aumentada artificialmente, fazendo com que consequentemente ainda menos seja poupado e investido, e mais seja consumido, fazendo com que a população empobreça e tenda a regressão econômica, assim o nível de prosperidade caíra ou até entrará em regressão. Mas além disso como estarão vivendo sobre a dominação de um órgão central, que expropria parte da propriedade de toda população, não mais será respeitado a lei de propriedade privada, já que o próprio órgão central retira a força parte da propriedade da população via impostos, e quem fazer parte desta organização estará recebendo parte do que é expropriado da população, além disso este órgão central tem o monopólio da força, quem fazer parte do órgão central (em um cargo político) poderá arbitrariamente ditar o que as pessoas devem e não podem fazer, impor suas vontades em detrimento da população, assim sendo o órgão central perverte as leis, e ainda impõe o que um grupo de indivíduos ditou em cima de toda população, isto não é lei, isto é a vontade de alguns indivíduos, que coercitivamente todos são obrigados a seguir, e quem não seguir é punido. Outro fator é que como quem fazer parte do órgão central poderá controlar, dominar e ainda receber dinheiro retirado a força da população, faz com que haja incentivos para as pessoas parasitem sobre as outras, transformando a sociedade em uma sociedade mais corrupta, que seguirá menos as leis espontâneas, que serão substituídas por leis artificiais e coercitivas. O órgão central (estado) é incapaz de coordenar a sociedade, já que um órgão central não consegue descobrir nem criar todas as informações necessárias, que estão dispersas, em forma de conhecimento tácito, na sociedade complexa com trilhares de interações e informações geradas pela função empresarial, para fazer com que faça ações de maneira a conseguir alocar os recursos escassos em investimentos, poupança, bens de capital e bens de consumo de forma a atender os desejos e satisfações dos milhares de indivíduos, e de forma a coordenar a sociedade. Além disso o estado gera em menor ou maior grau em suas coerções distorções nas informações, assim fazendo com que as pessoas façam a função empresarial baseado em informações distorcidas, fazendo com que façam-se assim ações empresariais erradas que a curto prazo parecem lucrativas mas que a longo prazo culminara numa crise, já que está sendo feito ações empresariais baseados nessas informações errôneas, e como estará sendo feita ações empresariais a partir dessas informações distorcidas, as informações geradas ao exercício da função empresarial a partir dessas informações erradas formaram mais informações erradas terminando em um crise ainda pior no futuro, fazendo com que a população fique mais pobre, poupe e aloque recursos escassos em investimentos que não conseguirão atender a população, e consequentemente serão consumidos de maneira errada, será um tempo e investimento perdido, fazendo com que menos fins melhores sejam alcançados, e até piores sejam alcançados, empobrecendo toda a população. Assim um estado é totalmente ineficiente, e gera destruições econômicas, aumenta a preferência temporal artificialmente, perverte a lei, gerando leis criadas arbitrariamente de maneira coercitiva e artificial, e cria incentivos para a corrupção das pessoas, destruindo a cultura e os valores da sociedade criados através da ordem espontânea. Então para que a sociedade seja coordenada, gere leis voluntarias e eficientes, e leve a todos a prosperidade é necessário haver a possibilidade das pessoas exercerem a função empresarial livremente, sem a coerção do órgão central, isso implica no fim do estado, já que o estado é o órgão central que só pela sua existência coage e obstrui a função empresarial através dos impostos, gerando os problemas anteriormente explicados. o socialismo está a cada acao empresarial executada mais lomge de acontecer, pois justamente a cada ação empresarial mais informacoes sao criadas e com isso mais complexa a sociedade fica, assim impossibilitando cada vez mais o socialismo de ser implantado, nós caminhamos inerentemente para uma sociedade mais complexa, e cada vez mais longe por causa disso do socialismo.

[@gelsonmello6147]

Ha vida inteligente no youtube... Parabens prof....

[@wellingtonfonseca2116]

Me encho de esperança quando escuto o senhor falando, pq esta pra alem do discurso dominante e nos introduz no debate de uma nova perspectiva para o socialismo, OBRIGADO!!!

[@marcoscaio6034]

Esclarecedor e esperançoso! Grande Ricardo Antunes com seu trabalho imprescindível para o conhecimento da classe trabalhadora. Obg Boitempo! Sucesso a todos!

[@adrianajaegers]

Essas aulas estão ótimas!!! Vocês estão fazendo a playlist né?

[@TVBoitempo]

Opa! Estamos sim! Já está listada nas playlists do canal ;)

[@MarcelaSayuri]

Vídeos preciosíssimos

[@TVBoitempo]

Valeu, Marcela. Viva!

[@marconedssilva]

Uma análise sensacional de Ricardo Antunes. Parabéns a boitempo

[@TVBoitempo]

Viva, Marcone. Valeu!

[@rodrigopinheiro4256]

A Boitempo é maravilhosa!

[@luizhenriquemichelato]

Parabéns pelo trabalho

[@ticianopedroso1222]

Vocês são de mais! Obrigado por existir Boitempo.

[@wesleyamaral84]

A luta por uma sociedade com maior justiça social e redução das desigualdades passa por ouvir a voz dos marginalizados. Daqueles que são privados de seus direitos, mesmo sendo fundamentais para manutenção do funcionamento da estrutura social. Assim, pensemos em economia e racismo; divulgação científica por mais mulheres na ciência; LGBT´s e direitos humanos. A superação virá pelo diálogo e medidas efetivas.

[@batalhadopovo4782]

Deveria ter um mega aulão com ele. Bem aprofundado, ele tem a capacidade de convencer os mais cegos dos meus conhecidos e após eu mostras pontos desses vídeos eles conseguem a partir dos vídeos refletir mais e já ter uma outra visão. É muito bom, deixa-os pelo menos mais lúcidos sobre o assunto

[@de_deia]

Meu professor favorito,❤️

[@TVBoitempo]

Ricardo ❤️

[@PEDRINHORENZI]

fui seu aluno na UNESP FCL ARARAQUARA e na UNICAMP. mestrado em Sociologia . Excelente pesquisador e conhecedor profundo de MARX e dos Marxistas....Ricardo Antunes Sociólogo do TRABALHO.

[@petrickmarquespinto5186]

Eu assistindo esse video em 2021 e pensando: realmente 2018 estava melhor que agora

[@gilnicacio1]

Eu assistindo em 2022 e pensando a mesma coisa.

[@vitorsilvestrao1279]

🎉🎉🎉🎉🎉🎉

[@ligyaRoque]

Triste ver hj é pensar que ele nem imaginava o que viveríamos no 2020, que 2018 nem estava tão terrival assim... afff

[@mrebelato13]

Comprei o livro e quando chegar, vou ler de uma pegada só!

[@TVBoitempo]

Esperamos que a leitura seja boa!

[@camilesilvanobrega8094]

Maravilhoso

[@juliafaria1275]

Ao citar os grupos agentes na reinvenção do socialismo, senti falta da referência aos LGBTQ+ que, semelhante às feministas, fazem o necessário e insubstituível enfrentamento das masculinidades que definem e reproduzem as relações de poder próprias do capitalismo. Fora isso, excelente conteúdo, ótimas aulas. Obrigada pelo trabalho, Boitempo e Antunes!

[@juliafaria1275]

Comento isso porque vale lembrar que as motivações feministas demoraram a ser validadas e consideradas academicamente pelas produções das ciências sociais. Paulo Freire é um exemplo de pensador que reviu suas condutas: passou a incluir "mulheres" como sinônimo de "sujeito", que antes era unicamente vinculado a "homem". É essencial se atualizar.

[@rodrigopinheiro4256]

@@juliafaria1275 Paulo Freire reviu também a sua homofobia, ele era um teórico e pessoa incrível!

[@libialuizacarneirodonascim1229]

Júlia, no livro o Privilégio da servidão Ricardo Antunes inclui os LGBTQI+ em sua análise.

[@juliafaria1275]

@@libialuizacarneirodonascim1229 obrigada por me atualizar! Essencial

[@fabiodossantos2122]

Agora sim. Play list qualidade. Ganhou um inscrito. Ainda vou indicar meus amigos.

[@karynasb]

Ótima série! Parábens!

[@charlesvieira9203]

Fantástico.

[@eduardoxavier138]

Muito bom!

[@carolinadiniz3743]

ótimos vídeos !!!

[@MrCruzeiroDoSul]

Esse cara se iguala a Meszaros.. brilhante !!

[@ClovisRibeiro2014]

Muito boa e clara a leitura dessa obra. Tava bom e não sabíamos? vamos em frente buscando nossa identidade nessa tragédia moderna. Abrax www.cidadafm.com.br

[@mikaela8410]

voltei para dizer 2018 era bom é não sabíamos kkkk

[@EdneiAlessandro]

OTIMOOOOOOOOOOOOOOOOOO

[@mikealmeida4378]

Fala sobre a social democracia, suas ideologias, países nórdicos e a sua relação com o capitalismo. Muitos falam que a social democracia quebrou a Europa, eu queria ouvir o que o professor acha sobre essa via ideológica. Ela seria viável para países que são subdesenvolvidos?

[@celsoluizdearaujomarfil3626]

fui seu aluno da universidade de bras cubas mogi

[@giovanesilvabalbino1251]

"[...] o socialismo não pode efetivar-se sem revolução" (Karl Marx)

[@EvandroLuisAlves]

De onde essa citação?

[@giovanesilvabalbino1251]

@@EvandroLuisAlves está no livrinho pequeno da Expressão Popular, intitulado "Glosas Críticas Marginais ao Artigo "O Rei da Prússia e a Reforma Social". De um Prussiano"

[@EvandroLuisAlves]

@@giovanesilvabalbino1251 Valeu. Obrigado!

[@tauanemello4945]

✊🏾💗✊🏻

[@joaomagalhaes4359]

Olá Tv Boitempo, se possível queria saber qual a música usada de trilha na abertura e no encerramento, obrigado.

[@TVBoitempo]

Oi João! A música utilizada no vídeo se chama 'Life is Tough'. Está disponível para uso na biblioteca de áudio do youtube: kzbin.infomusic

[@joaomagalhaes4359]

@@TVBoitempo Gratidão! inclusive, obrigado pelo curso, agradeço ao Professor e à toda equipe!

[@alexandrefilho5349]

Vamos ma..tar mais gente até dar certo kkkkkk

[@LucasGabriel-kx4px]

Chora vovozao!

[@RicardoLopez-pi1zo]

Sim, mas como? Pelo pouco que conheço de Marx, me parece que a Iugoslávia foi a que mais se aproximou da construção do socialismo, mas posso estar completamente equivocado.

[@lullala9589]

👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽#MoroMaisQueSuspeito

[@Henrique-sj2vk]

Kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

[@batatarugal]

Ele mal sabia que vinha o covid ai kkk

[@kaleomariz1000]

Puxa vida! Um cara tão inteligente dizer que estamos num dos piores tempos do capitalismo é loucura! Nunca houve tanta abundância de recursos para os pobres como tem hoje. O problema é a desigualdade. Só isso. A miséria de hoje nem se compara com a miséria do século XIX e primeira metade do século XX. O problema de hoje é: desemprego, e precarização do trabalho.

[@claudiamartins1696]

Bem complexo... para os padrões econômicos que temos hoje... eu assisti um documentário sobre vida extraterrestre e em muitos lugares existem padrões de sociedade altamente desenvolvidas e de um modelo socialista.

[@zargonikutuka2968]

Extraterrestres comunistas? Onde viu isto?

[@sonsocritico5883]

muito bomm sicialismo dando certo em outros planetas kkk , acho que nem nessas condiçoes kkkk

[@claudiamartins1696]

@@sonsocritico5883 Não tem dinheiro circulando. Ma vc não tá preparado pra isso.

[@varandafolk]

Desconsiderar os anos da União Soviética e demais povos revolucionários é desconsiderar a tentativa e o processo de transição do capitalismo ao comunismo de algumas dessas sociedades, é jogar fora 100 anos de história da luta de classes sem rever os ataques, as sabotagens, os acertos e o erros que sofreram essas sociedades o que impossibilitou a internacionalização do socialismo! É meio contraditório o sr. citar 150 anos de socialismo e negar o século 20!

[@aidapaiva9759]

Outro dia ouvi uma coisa que nunca tinha ouvido: Eh impossivel um sistema onde nao exista pobre. Essa fala eh de uma negra brasileira pobre que gosta de gente rica eh casada e foi apaixonada pelo Barack Obama.

[@rnanbr]

e as mortes?

[@zargonikutuka2968]

Morre gente todo dia camarada!

[@aidapaiva9759]

Eu ja falei sobre isso e vou voltar a falar. Vamos fazer as contas de quem matou mais o capitalismo ou o comunismo. O Comunismo matou na Russia e China. O capitalismo matou no Vietna, no Afeganistao, no Iraque, no Ira, nas ditaduras das Americas do Sul e Central, no Libano, na Africa, na India, na Argelia, no Paquistao, na Biafra, na Etiopia, no Zimbawe, em Bangladesh, na Siria, na Palestina, na Indochina, em El Salvador, na Nicaragua, no Haiti, no Tahiti, na Argentina, no Chile, no Peru na Bolivia e quer matar muito na Venezuela. Hoje se sabe que os ricos e monarquicos que morreram na Russia mandaram se matar para por a culpa no novo regime que surgia. Ate aonde vai esse sentimento dos ricos de manter a existencia da pobreza?

[@alexandrefilho5349]

apenas 120 milhões... isso é besteira kkkkkkkkkkkk

[@alexandrefilho5349]

@@aidapaiva9759 que raciocínio de um ani..mal acéfalo pqp

[@marcelos8123]

​@@alexandrefilho5349se você ou sua família estivessem incluídos nesses 120 milhões, você não acharia "uma besteira" ! Revolucionário de boteco

[@ricardocosta675]

Talvez a China seja uma boa resposta ou, pelo menos, a melhor que temos.

[@istariistar118]

Tomem vergonha na cara e DESATIVEM as propagandas!!

[@solhando9054]

O Ricardo Antunes é muito delirante e tacanho