🔴 إرجاء الشعائر أعظم علامات أهل التكفير بالعموم ( فهم مرجئة تكفيريون ) 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥ا 👈 هؤلاء التكفيريون الجدد ليس يجري علے ألسنتهم اليوم غير كلمة (الطواغيت) و(عباد الطواغيت) و(جند الطاغوت)، ويقصدون بالطواغيت حكام المسلمين، وبجند الطاغوت عوام الشعب. 👈 فمدار حديثهم حول آية الحكم فقط وهي مزلة قدم أسلافهم من الخوارج المارقين والأزارقة الضالين. وأهل العلم الراسخون يعلمون أن آية الحكم هي من المشتبهات كما فے حديث سعيد بن جبير. . فكل كلام التكفيريين حول هذا، أما الفقه وأحكامه فليس لهم فيه نصيب لأنهم يؤخرون الشعائر عن دعوتهم ويرون أنه لا فائدة من الحديث عن الشعائر في مجتمع عامة أهله كفار. 🔴 ولقد خبرتُ أحوالَهم. فرأيتُهم مرجئة تكفيريين وهذا من العجب العجاب. 👈 فالخوارج الأوائل كانوا عبادا تكفيريين. أما خوارج العصر فهم مرجئة تكفيريين. فهم يُرجئون الشعائر فرضها ونفلها (تعلما وتعليما) فے دعوتِهم ويؤخرونها. وإن كانوا يتشدقون بإدخالها فے مسمى الإيمان ظاهرا. وهؤلاء التكفيريون لهم علامات يُعرفون بها وهي👈إرجاء الشعائر عن دعوتهم👉 🔴👈 من أعظم علاماتهم أنهم يلمزون العُباد ويقولون عنهم شعائرية. ولا يدرون أن تعظيم شعائر الله من تقوى القلوب، وإلا فكيف يُعبد الرب سبحانه وتعالے بما شرع، وكيف يُعظم أمرُه بدون معرفة شعائر دينه وتعليم الناس إياها والعمل بها فے المساجد والأسواق والأعمال وغيرها. ولذا من علاماتهم: 1️⃣👈عدم نشر منشورات عن أذكار الصباح والمساء. 2️⃣👈 عدم نشر منشورات عن فضل أيام العشر الأوائل من ذي الحجة. 3️⃣👈 عدم نشر منشورات عن فقه المسح علے الخفين. 4️⃣👈 عدم نشر منشورات عن أحكام الغسل والطهارة والصلاة وشروطها وأركانها ومبطلاتها، ولا يتكلمون في فقه البيوع والوكالات والمواريث والزكاة..الخ. 🚥🚥🚥🚥ا 🔴 والله هذه هي من أعظم علامات أهل التكفير اليوم، وخصوصاً منهج التكفير بالعموم. 👈 والسبب في ذلك أنهم يرون كفر تلك المجتمعات والشعوب المسلمة، فيرون أن كل بلاد المسلمين اليوم هي دار كفر. وأن الشعائر التي تقام فيها باطلة، وان أهلها كفار أصليون وليسوا مرتدين. ويرون أن مساجد المسلمين اليوم معابد جاهلية وثنية يُذكر فيها اسم الطاغوت. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اطلع فقط إلے منشوراتهم وستعلمهم يقيناً. ⬅️ وهؤلاء يزعمون كذبا وزورا أنهم علے منهج أهل السنة والجماعة كالإمام أحمد والشافعي وغيرهم. 👈👈 فإليهم أقول: ((👈 الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله وهو إمام أهل السنة تجده قد تكلم فے فتنة خلق القرآن، وتجد له ردوداً علے الجهمية والقدرية والمعتزلة والأشاعرة وأهل الأهواء والبدع عامة، وفے نفس الوقت تجده أيضاً يتكلم فے الفقه والشعائر وهو إمام فيها وله مذهب معروف مشهور وكذلك هو إمام من أئمة أهل الحديث. أما أنتم يا تكفيرييون فأنتم مرجئة حيث أخرجتم الشعائر من دعوتكم.)) 🚥🚥🚥🚥ا 👈 ترى التكفيريين بالعموم لهم مجموعات (وجروبات) يصل أعضائها ل 50,000 ألف عضو ولا تجد لهم مسألة فقهية واحدة إلا قليلا. 👈 وإن طلبت منهم الحديث عن أحكام سجود السهو ضاقوا بك ذرعا وقالوا لك: (( احنا فے ايه وانت فے ايه؟! ألا ترى الشعوب قد كفرت برب العالمين)). 🔴👈 ألا يعلم هؤلاء التكفيرييون أن المدينة المنورة فے عهد النبي ﷺ كان تعداد سكانها حوالي عشرة آلاف ينقصون قليلا أو يزيدون، ومع ذلك كان النبي ﷺ يعلمهم التوحيد ويعلمهم الشعائر أيضاً ويفقههم فے الدين. 🔴👈 أما أئمة التكفير اليوم فتراهم قد دشنوا مجموعات وجروبات بعشرات عشرات الآلاف وألفوا كتبا فے العقيدة وكتبا فے الرد علے أهل البدع وأهل العذر بالجهل، والشعائرية وعاذريهم، والحكم والتحاكم، والإكراه المُلجىء، والدماء، ودار الكفر ودار الإسلام، ومجهول الحال، وأطفال المشركين، والميثاق الأول الخ الخ ... ومع ذلك لا تجد لأحدهم مسألة فقهية واحدة يناقشونها ويحررونها ويعظمون بها حرمات الله وشعائر دينه. 🚥🚥🚥🚥ا 🔴 وإذا عاتبتهم قالوا لك: ((( أهم شيء العقيدة، وأن النبي ﷺ عاش 13 عام فے مكة يدعو لكلمة (لا إله إلا الله). ولم تكن هناك أحكام.))) ⬅️ وكذبوا بل كان الصحابة يقيناً يقيمون الليل فے مكة وكانوا مأمورين بتطهير الثياب والوضوء والتطهر من الجنابة. 👈 نعم كانوا يعرفون الجنابة، بل حتے أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه، وهو فے جاهليته قبل إسلامه كان يعرف الجنابة ونذر عامَ بدرٍ ألا يغتسل من جنابةٍ حتے يثأر لقتلى مكة من محمد ﷺ وأصحابه. 🔴🔴أخوتاه: هذه العلامة التي ذكرتُها لكم تنير لكم طريقكم وتبين لكم كثيرا من ضلالات التكفيريين اليوم وأنهم ما هم إلا مرجئة تكفيرييون. 🔴👈 كتبه أبو عمرو حربے
@Alamrul-Atik4 ай бұрын
يا زنديق التكفير والتوحيد قبل كل شيء عند أهل الإسلام قبل الفرائض والنوافل. أما الكفرة عندهم هذا مؤخر
@sanahalia5643 ай бұрын
يدرُسُ الإسلامُ كما يدرُسُ وَشيُ الثَّوبِ حتَّى لا يُدرَى ما صيامٌ، ولا صلاةٌ، ولا نسُكٌ، ولا صدَقةٌ، ولَيُسرى على كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ في ليلَةٍ، فلا يبقى في الأرضِ منهُ آيةٌ، وتبقَى طوائفُ منَ النَّاسِ الشَّيخُ الكبيرُ والعجوزُ، يقولونَ: أدرَكْنا آباءَنا على هذِهِ الكلمةِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فنحنُ نقولُها فقالَ لَهُ صِلةُ: ما تُغني عنهم: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَهُم لا يَدرونَ ما صلاةٌ، ولا صيامٌ، ولا نسُكٌ، ولا صدقةٌ؟ فأعرضَ عنهُ حُذَيْفةُ، ثمَّ ردَّها علَيهِ ثلاثًا، كلَّ ذلِكَ يعرضُ عنهُ حُذَيْفةُ، ثمَّ أقبلَ علَيهِ في الثَّالثةِ، فقالَ: يا صِلةُ، تُنجيهِم منَ النَّار ثلاثًا
@sanahalia5643 ай бұрын
فهؤلاء لم يعرفوا من دين محمد إلا التلفظ بلا إله إلا الله، حتى إنهم لم يشهدوا أن محمدا رسول الله ومع هذا ثبت إسلامهم، فهل ستكفرون نبيكم وأصحابه ؟
@Alamrul-Atik3 ай бұрын
@@sanahalia564 هذا الحديث ضعيف وقفا ورفعا لا يصح. تكلم بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
@sanahalia5643 ай бұрын
(ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا) فنهى الله عن تكفير من أظهر التحية الإسلامية، فكيف بمن أظهر الشهادتين وصلى وصام وحج وزكى؟ فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
@اڵڣٰٱڔۄڦ7 ай бұрын
معنى الطاغوت شرعا هو كل من، تجاوز الحد من متبوع او معبود او مطاع ومنهم ١" ابليس اللعين؛ الداعي إلى عبادة غير الله، لقوله تعالى: ﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ٢ " من حكم بغير ما انزل الله تعالى. قال تعالى(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) ٣ "الحاكم المغيّر لأحكام الله تعالى والدليل قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا؛. وهذا بلاء اكثر الناس وضلالهم وزيغهم عن الحق، {قال تعالى: قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا } طاعه عمياء وخدمه وتعظيم له وتحكيما لواقنينه الوضعيه)قال تعالى: وإن أطعتموهم إنكم لمشركون
فحكم النبي بإسلام من قالوا( صبأنا صبأنا) ولم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا، ثم تبرأ من عمل خالد فهل تكفرون نبيكم؟
@HamdiAbdenbe2 ай бұрын
انت في الارجاء الجهمي ماقلته غير صحيح وامامك الله الويل لك ان لم تتب
@mahmoud-harby2 ай бұрын
@@HamdiAbdenbe آمنت بالله ورسله وكفرت بالطاغوت
@طالبالعلم-ش6ك Жыл бұрын
سبحان الله تكلمت كثيرا ولم تتحدث بأية او حديث تأصل وتفصل بكلام فارغ ، وتخلط كثيرا،أين السنة والسنن في الرد على من ضل واضل.
@mahmoud-harby Жыл бұрын
أنا فقط أذكر حالهم لئلا يغتر الناس بهم وبأدلتهم وتأصيلاتهم التي جاؤوا بها من دواووين السنة لا ليقيموا بها السنة بل ليحاربوها. إن نشر السنة بين الكفار عمل مستحب فهو من تعظيم شعائر الله حتى وإن لم ينتفع الكفار بها لبقائهم على كفرهم. فقد حكم النبي بالرجم على يهودي ويهودية زنيا رغم أنهما لو رجما فلن ينتفعها بذلك ولن يخلصهما من الخلود في النار لبقائهما على الشرك. ولكن فعله النبي تعظيما لأمر الله. أما التكفيريون الجدد فإنهم يزهدون في نشر الفقه والشعائر بين عوام الشعوب المسلمة لإعتقادهم انهم كفار ولا فائدة من تعليمهم الشعائر
@طالبالعلم-ش6ك Жыл бұрын
@@mahmoud-harby كلام جميل و منطقي وقابل للأخذ والله اعلم، لكن لنكن واقعيين ما الفائدة من تعليم شخص كافر او مشرك او ذو الاعتقاد الفاسد الشعائر او الذكر او أحكام فقهية أو فرعية في الدين اذا كانت أعماله حابطة ولن يقيم له الله عز وجل ميزان يوم القيامة؟
@mahmoud-harby Жыл бұрын
@@طالبالعلم-ش6ك كما ذكرت لأن فيها تعظيم شعائر الله. والشرك يغضب الرب وبعضه أكبر من بعض. فلو قلت لنصراني يأكل بشماله (سم الله. وكل بيمينك) لكانت تعظيما لامر الله.. ثم إن السنة هي رحمة في ذاتها ونحن مطالبين برحمة الخلق في الدنيا (وقولوا للناس حسنا.) ولقد كان بعث النبي رحمة لقومه في الدنيا رغم انهم لم يؤمنوا به حيث لم يُقبض قبلهم ولو قبض قبلهم لعُذبوا.. ولقد رقى ابو سعيد الخدري سيد قوم مشركين بالفاتحة فبرأ رغم انه لم يكن مؤمنا بالله الذي أنزل الفاتحة..
@طالبالعلم-ش6ك Жыл бұрын
@@mahmoud-harbyههههه ضحكتني اضحك الله سنك ، ما الفائدة من ان يسمي الله على الطعام ويأكل بيمينه وهو كافر، انت هدفك تقيم شعيرة من الشعائر ولا تدعو الناس إلى الإسلام والتوحيد وعدم الشرك ودخول الجنة والنجاة من النار، كل الأنبياء دعوة الأنبياء والرسل هي التوحيد وترك الشرك، ذكرتني بشخص يقول عن ميسي و كريستيانو يقيمون شعيرة من شعائر الإسلام وهي الصدقة لأنهم يتصدقون بالأموال بملايين الدولارات للايتام ، قال الله تعالى (اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين) .