Большое спасибо за этот цикл лекций. Все хорошо слышно, никаких вопросов. Ценные знания сохранятся в Сети. Снова моя любимая тема "а давайте посмотрим на этот вопрос вот с этой точки зрения". Без компаративистики как главного метода, но очень интересно.
@ИринаПаповянАй бұрын
Спасибо огромное за просветительство!
@АлексейК-т8ф6 ай бұрын
Если сразу давать ссылку на предыдущие части темы, скажем в закрепленом комментарии, это и избавит от поиска, и, увеличит просмотры предыдущего материала. И конечно, огромное спасибо за ваше время и труд.
@volgshtein4 ай бұрын
Ещё можно добавлять в описание ссылку на следующий семинар, думаю тоже будет увеличивать просмотры. Или в прикреплённом комментарии. По мере появления следующего видео, естественно...
@mongolsky-vershnikАй бұрын
просто зайдите в "плейлисты" на канале и найдете этот курс.
@ЕленаПремудрая-ф3зАй бұрын
Большое спасибо за очень интересные лекции!
@Искрамёт6 ай бұрын
Темы затрагиваемые на канале очень интересны Спасибо за труд.
@TheKovalAndrey6 ай бұрын
Просто отлично. Хорошо структурированный материал и излагается доступно! Автор, спасибо 🎉
@eduardtrygubov96213 ай бұрын
Хорошая лекция. Спасибо!
@nataljajedamenko6 ай бұрын
Спасибо большое. Очень интересно.
@tofikaliev23846 ай бұрын
Спасибо и большой привет из Сан Франциско!!!
@ВадимИванов-л7ф6 ай бұрын
Как вы глубоко берëте, интересные темы
@АннаЕ-ц3к6 ай бұрын
Большое спасибо!
@mydearBernadet6 ай бұрын
очень интересная лекция!
@BOHDANlan6 ай бұрын
Спасибо интересно!
@AleksandrRakov-m4b6 ай бұрын
Лайки ставим, ребята. Не забываем )
@63samara2 ай бұрын
Если не игнорировать базис, то все довольно логично. У общества увеличилось количество свободных от выживания ресурсов и они были направленны на самое важное, на первоисточник религии. На Библию и ее чтение.
@OlegbvplАй бұрын
Александр, большое спасибо, очень интересно! А не могли бы ыы указать основные источники - библиографию? Что про это почитать. Можно не только на русском
@MakarovAlexander25 күн бұрын
Добавил в описание. Источники: Джозеф Хенрик (Joseph Henrich) "Самые странные в мире." (The weirdest people in the world). Книга содержит огромный массив ссылок на другие научные работы, многие из которых доступны в бесплатных библиотеках. Maxime Derex, Marie-Pauline Beugin, Bernard Godelle & Michel Raymond - Experimental evidence for the influence of group size on cultural complexity. James Dowey - MIND OVER MATTER: ACCESS TO KNOWLEDGE AND THE BRITISH INDUSTRIAL REVOLUTION (статистика по научным обществам, масонам и т.д.) Mara P. Squicciarini and Nico Voigtländer HUMAN CAPITAL AND INDUSTRIALIZATION: EVIDENCE FROM THE AGE OF ENLIGHTENMENT
@vasilyevdmitry32426 ай бұрын
2:07:00 "Если подешевеют отбойные молотки, это не значит что все кинутся покупать отбойные молотки" Не могу не согласиться , разве что добавлю что все соседи - купят обязательно
@volgshtein6 ай бұрын
2:07:00 😂😂😂😂 Сравнение книг с отбойным молотком 🔥
@СергейСеменов-у9й6 ай бұрын
Несколько неожиданно для меня услышать, что познаваемость мира - это принцип, зародившийся ещё в раннем средневековье. Ведь Галилею (сыну итальянского возрождения) досталось от инквизиции скорее за пропаганду научного принципа существования объективных законов природы и их познаваемости. А не за пропаганду системы Коперника.
@a.petruchin85396 ай бұрын
Ознакомьтесь с такой личностью как Рабан Мавр и вам будет много понятно
@a.petruchin85396 ай бұрын
Мне кажется имеется ещё два важных фактора: в арабском мир был слишком тонкий слой учёных который из за нетерпимости просто к 15 веку был уничтожен.Китай слишком был сам в себе ( даже если не ошибаюсь одно время существовал запрет на экспорт технологий то ли в эпоху Хань то ли в эпоху Сун), специфическая китайская письменность не давала особенно передавать знания- недавно смотрел ролик с участием китаеведа Сергея Дмитриева где он говорит что на русский язык переведено только 20 % китайской философии и тех.мысли средневековья Подозреваю что и на другие языки чуть больше. И да семейная клановость в большой степени была изжита в Европе. Но неформальные связи через университетские клубы, спортивные клубы никуда не делись .возможно клановость в Европе просто поменяла вектор развития
@user-io2cv6om3r6 ай бұрын
Каковы критерии оценки, толстый был слой ученых или тонкий? С чем и как сравнивается?
@SergioDimaji6 ай бұрын
Но в очень меньшей степени Наши «братья» с Азии постоянно на своих примерах показывают клановость Даже по отношению к своим
@torquatcincinnat51056 ай бұрын
Арабские учёные существовали, как красивая игрушка, как элемент престижа могущественного лидера. Когда халифат распался на тысячи осколков и вместо халифов начали править вожди разбойничьих шаек, то и арабские учёные закончились. В Китае чудовищная бюрократизация душила науку всеми возможными способами. Но эта же бюрократизация всегда сжирала сама себя, что и позволяло китайским учёным иногда делать прорывы. А про университетские клубы автор говорил в прошлых лекциях. Человеку свойственно объединяться - это заложено в нём генетически и это залог его успеха. Христианство позволило объединение в кланы заменить более прогрессивными объединениями.
@SergioDimaji6 ай бұрын
Опять лишний раз убеждаюсь что мои опасения доминирования Китая в мире обоснованые :) Спасибо за лекцию
@63samara2 ай бұрын
Действительно. Ведь то что магазины завалены дешёвым электроинструментом никак не повлияло на рост количества тех, кто что-то делает руками. Пример с отбойным молотком это манипуляция, молоток этот даже даром, не достаточный фактор для использования, нужна точка приложения
@artmart66556 ай бұрын
По поводу всех этих законов. Они распространялись только на аристократию и богатые слои населения ? Вроде как хартия вольностей?
@MakarovAlexander6 ай бұрын
Нет, законы обычно распространялись на всех. Другое дело, что возможности по созданию и функционированию тех или иных объединений с богатыми участниками были гораздо больше. А церковь почти всегда обращалась к всему "христианскому миру".
@mussil30256 ай бұрын
Позволю себе сказать банальность и напомнить уважаемой публике, что основа прогресса в любой сфере - коммуникация. Причем коммуникация неформальная, происходящая на бытовом уровне. Часто внесословная, межцеховая и т.д. Место подобной коммуникации в Европе - таверна, трактир, постоялый двор. Способ коммуникации - прием спиртных напитков: пива, слабоалкогольного вина и т.д. Был ли такой способ коммуникации развит в арабском мире, в Китае? Судя по источникам скорее нет, чем да. Не в этом ли, не побоюсь этого слова, основа европейского прогресса? Если серьезно...
@MakarovAlexander6 ай бұрын
В следующий раз буду рассказывать про изменения в восприятии времени и в структуре рабочего дня. Там скорее наоборот - в традиционных обществах времени на коммуникацию тратится намного больше. Там не понимают европейскую "экономию" времени. Но вся коммуникация в основном идет в одном и том же круге лиц (клан, семья).
@НурланАдай-м1б2 ай бұрын
1:28:35 Различие Рабов в Исламском мире и Христиан для Христиан Рабы не люди у них нету ни каких прав изучите как в Исламе обстоят дела будете удивлены
@НурланАдай-м1б2 ай бұрын
Если коротко Рабам Христиан если объяснили как живут рабы в Исламском Мире какие у них есть права и обязанности то у Христиан не осталось бы рабов они бы предпочли жить в Исламском мире это как пример но сегодня мы это не сможем сделать но изучив обе стороны мы бы предпочли жить так же в Исламском мире 2 раза больше рабов в этот период растёт экономика Исламском мире вот и ответ они могли содержать столько рабов те не могли
@НурланАдай-м1б2 ай бұрын
По поводу морали за освобождения рабов в Исламе награда от господа и Пророк Мухамад призывал освобождать рабов и сам это практиковал у Христиан есть это? 😂 маразм у них был наверное в место морали
@НурланАдай-м1б2 ай бұрын
Права рабов Исламском мире было лучше чем у якобы свободных людей в некоторых странах