Fajny program, a Profesor Wielomski super opowiada a Pan Kita fajnie prowadzi, wiadomo Francja bez kitu to fajna seria, a ja proponowałbym rozmowę o Dmowskim z p. Ziemkiewiczem oraz prof. Wielomskim
@Mozarz4 ай бұрын
A Ziemkiewicz to jakiś autorytet? Xdd
@paweplichczycki32073 жыл бұрын
Bardzo lubię kanał NŁ, świetne i interesujące materiały
@krzysztofdoetinchem75933 жыл бұрын
Bardzo ciekawa rozmowa ponownie. Cieszę się i liczę na kontynuację cyklu. A tu parę moich uwag: 1) J.J Rousseau zbiega z rodzimej Genewy po doświadczeniu, jako małolat, bycia wykorzystywanym i bitym przez przełożonego w jakimś warsztacie pracy gdzie był przystosowany jako czeladnik . Zbiega i tak rozpoczynają się jego wielkie piesze wędrówki.. A więc ta "niechęć" do podporządkowanej i hierarchicznej pracy mogła mieć usankcjonowane podświadomie w tym doświadczeniu. Wykonywał jednak inne prace oprócz wspomnianej podczas rozmowy jak np. stróż, nauczyciel muzyki. Z drugiej strony w drugim tonie "Emila" rozrysowuje on wyidealizowane obrazy przystosowywania ucznia-młodzieżowca do pracy, pracy wszelakiej.. w tym wielomiesięcznej pracy fizycznej.. Myślę więc że tu Rousseau z perspektywy Karonia nie byłby "antykulturowcem" 2) Myślę, że Rousseau swoje pismo do konfederatów barskich napisał na zasadzie "umowy o dzieło dostosowane do tamtejszej rzeczywistości".. Tak więc proponował rozwiązania dostosowane do mentalności i istniejących podziałów w Polsce nie próbując ich zmieniać, podobnie jak nie mógłby ot tak w podobnym piśmie sugerować Sułtanowi rozpuszczenia haremów. Nie oznacza to, że Rousseau gwizdał na podziały społeczne czy miał zawężony obraz człowieczeństwa. Najlepiej udowadnia to jego czołowe dzieło "Umowa Społeczna" gdzie w rozdziale czwartym potępia sugestie Grocjusza który uważa "ze mozna oddac sie dobrowolnie w niewolę". Rousseau uważa, że niewola nie jest zgodna z naturą i nie da się pogodzić z rozumem, sugeruje więć, że niewolnictwo to postradanie rozumu i logiki. Jest więc tu bardziej postępowy niż Monteskiusz, który w "Duchu Praw" dopuszcza niewolę w pewnych warunkach i systemach, a w jednym ustępie rzuca kilka "porad" jak uzasadniać niewolnictwo. 3) Niewątpliwie Rousseau miał pewne problemy psychiczne, a objawiły się one najmocniej u schyłku jego życia. Apropo konfliktów wewnętrznych Rousseau polecam analizę Jeana Starobinskiego "Rousseau. Przejrzystość i Przeszkoda"
@swiatkopakow2253 жыл бұрын
dziękuję
@kubacski84543 жыл бұрын
👍
@paweplichczycki32073 жыл бұрын
Komentarz do statystyk
@arturciechan42303 жыл бұрын
Rousseau ma takie spojrzenie, na tej ilustracji, że gdybym spotkał dziś kobietę o takim spojrzeniu, to mógłbym się w niej zakochać. Byśmy sobie rozmawiali o... O czymś tam... I, przede wszystkim, patrzylibyśmy się sobie głęboko w oczy. Ja to bym chciał spojrzeć w oczy, temu, kto kasuje moje komentarze o postępach w polskiej cybernetyce.
@paweplichczycki32073 жыл бұрын
Ciekawa obserwacja :D
@kmj21093 жыл бұрын
Dot. ok . 20 miniuty . Roussaau tesknil za cieplem i miloscia ???!!! To chyba jakis rechot samego diabla . Czlowiek , ktory oddal swoje dziecko do prztylku , a sam bawil sie po salonach Paryza .
@kmj2109 Жыл бұрын
@@AlexandraSonja Dziekuje za dopowiedzenie .
@KlimatorUzurpator913 ай бұрын
Lepsze to niż aborcja 😂
@paweplichczycki32073 жыл бұрын
Kds
@R0TT3R3 жыл бұрын
Bo Rousseau był skrajnym lewakiem i taka jest prawda.
@ziomekzmiasta92923 жыл бұрын
Podział na lewicę i prawicę jest przestarzały. Diluj z tym
@maciejkwiatkowski75583 жыл бұрын
Wielomski?? To w takim razie zmieńcie nazwę kanału na Ruski Ład...wtedy będzie też jasne kto was finansuje.
@karol92053 жыл бұрын
Płacz o to, neokonserwo.
@gallanonim13793 жыл бұрын
Tak cię boli najlepszy polski specjalista w dziedzinie francuskiej myśli politycznej tego okresu?
@karol92053 жыл бұрын
@@gallanonim1379 bardzo cenie Pana Profesora, ale czy faktycznie najlepszy?