سعد الدين هلالي | رأي الفقهاء المتخصصين في قضية اللحية

Рет қаралды 60,561

Күн бұрын

Пікірлер: 151

@مجدالعرب-ر3ب 2 жыл бұрын

أنا حليق لحية وأشعر بأن هناك خطأ في عدم اتباعي لرسولنا الكريم وأسأل الله أن يهدينا للإلتحاء اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم

@derkaouizakaria2917 2 жыл бұрын

سحن الحلق افضل من حفو عن شعيرات في الوجه

@krimo120 6 жыл бұрын

صاحب الحق يكفيه الدليل وصاحب الهوى لايكفيه الف دليل

@ابنيوسفالقرعاني-خ7ل Жыл бұрын

كلام المتحدث عليه ملاحظتين لا يلاحظها إلا من درس علم أصول الفقه. ١- الأصل في الأمر الوجوب إلا إذا وجدت قرينة تصرفها عن الوجوب والمتحدث يقول: ليس كل أمر يدل على الوجوب . ولم يبيّن ما هو الأصل ٢- استدل بدلالة الاقتران وهذه دلالة ضعيفة في الأصول فالجمع ويلزمه أحد أمرين في حديث(عشر من الفطرة) إما أن يقول بوجوب قص الأظافر لأنها اقترنت بالختان أو أن يقول باستحباب الختان وهو واجب لأنها اقترنت بقص الأظافر وهو مستحب فدلالة الاقتران من الضعف بمكان

@Almadani4 6 жыл бұрын

قال النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ‏( خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ ، وَفِّرُوا اللِّحَى وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ ‏)‏ رواه البخاري ( 5892 ) ومسلم ( 259 ) . وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهم قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (‏ جُزُّوا الشَّوَارِبَ وَأَرْخُوا اللِّحَى ، خَالِفُوا الْمَجُوسَ ‏)‏ رواه مسلم ( 260 ) ‏.‏ نحن مع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ولسنا مع من أخطأ.

@أبوعدنان-غ2س 5 жыл бұрын

إذاً انتم مسلمون ولا تشركون بعبادة ربكم أحداً فأبشروا بالجنة التي توعَدون

@unvzc 3 жыл бұрын

( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) انا لا أقول هنا انها حرام ام حلال، لكن اقول من أحب الله ورسوله اتبع اوامرهم وانتهى عن ما نهوا عنه. يكفينا الحكمة البالغة في إعفاء اللحى، فلم يأمرنا ديننا بشيء الا لحكمة.

@عاشقالدراجات-غ3ص 2 жыл бұрын

صدقت ولم تكدب جزاك الله خيرا أنا لا أدري كيف يعقل أنهم يقولون نتبع سنة النبي ولا يفعلون أي شئ من دالك يحرمو ما أراضو ويحليلو ما أراضو حسبنا الله ونعم الوكيل

@aann1462 3 жыл бұрын

▪️ قال النبي ﷺ : (خَالِفُوا المُشْرِكِينَ؛ وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحفُوا الشَّوَارِبَ). ______أخرجه البخاري (5892)، ومسلم (259).

@GAMEPLAY-tx9fr 3 жыл бұрын

الآن المشركين كلهم باللحى

@adelmuslim9699 3 жыл бұрын

الرسول لم يحرمها وحرمها علمائكم وفي الواقع التحريم والتحليل لله وحده لا شريك له

@إستقمكماأُمرتَ-س1م Жыл бұрын

و من الناس من يتبع كل شيطان مريد كتب عليه أنه من يتولاه فانه يهديه الى عذاب السعير

@ahmadkasabahmadkasab7893 5 жыл бұрын

عندنا اكثر من إحدى عشر روايه صحيحة كلها بصيغة الأمر بترك اللحية ولوكان الأمر كماتقول ما كرر النبي النبي صل الله عليه وسلم الأمر باعفاءها

@elyquick2233 3 жыл бұрын

الرويات المتكررة بسبب اختلاف الرواة وطرق الروايه ديننا يسر وليس عسر ربى لحيتك أو تحلقها ولكن تخلقنا بإخلاق المسلم الحق هذا ما نريد وجزاك الله خيراً

@سالمبك-ذ6ط 2 жыл бұрын

اين لحية د الطيب أين لحية د سعد الدين الهلالي أين لحية د احمد صبحي منصور أين لحية د على جمعه أين لحية الشيخ الشعراوي أين لحية د على كيالى وغيرهم كثير

@elyquick2233 2 жыл бұрын

@@سالمبك-ذ6ط صادق انا معاك ولست ضد السنة اللحية سنة مؤكدة قال مالك: “وَتُحْفَى الشَّوَارِبُ وَتُعْفَى اللِّحَى وَلَيْسَ إِحْفَاءُ الشَّارِبِ حَلْقَهُ” ، كما أن الذي قرره أكثر المتأخرين هو التحريم، وبعضهم قال بالكراهة. قال القاضي المالكي عياض (ت544هـ) في "إكمال المعلم بفوائد مسلم" (والنقل من غيره) (2|63) عن أحكام اللحية: «يكره حلقها وقصُّها وتحذيفها. ومن قال بالكراهة فلا اثم لمن حلقها ولكن يثاب فاعلها والحمدلله

@سبحاناللهسبحانالله-ظ5ج 2 жыл бұрын

جزاك اله خير لو تذكرها ال الاحدى عشر

@omarraafat14 2 жыл бұрын

@@elyquick2233 دينا يسر فعلا لكن دا مايقولش اننا نتساهل في اوامر رسوله المسلم الحق من يتبع اوامر الله والرسول الرسول صلي الله عليه وسلم امر بترك اللحية وجمهور العلماء اجمعوا علي حرمة حلقها لا تتبع هواك وتاخذ بفتوي شيوخ السلطة والضلال

@محمدعرفهحسينعرفه 6 жыл бұрын

قال ابن حزم رحمه الله تعالى: وأجمعوا على أن حالق اللحية يأثم .

@derkaouizakaria2917 2 жыл бұрын

قال الامام احمد...من قال بالاجماع فقد كذب وما يدريك لعل الناس اختلفو ____ هذا ايس من قول بن حزم

@ahmedelesily977 Жыл бұрын

@@derkaouizakaria2917 راجع كتاب مراتب الإجماع لابن حزم

@derkaouizakaria2917 Жыл бұрын

@@ahmedelesily977 لابوجد اجماع اعرف ما اقول الاجماع فقط عند الوهاببة

@ahmedelesily977 Жыл бұрын

@@derkaouizakaria2917 وهابية من الآن هداك الله اقول لك راجع الكتاب في المكتبات

@yahiaomar-p1m Жыл бұрын

دليلك؟ انقل من الكتاب اللي قال فيه الامام احمد كده @@derkaouizakaria2917

@تواتيعبدالله-و4خ 7 ай бұрын

والرسول صلى الله عليه وسلم لا يحرم ولايحلل مالم يحرم اويحلل آلله عزوجل

@mohamedyasin2672 2 жыл бұрын

الدين الاسلامي والقرأن الكريم فضل ورفع مقام الإنسان على بقية الخلق وأعطاه الله سبحانه العقل والإدراك والحرية...فله أن يختار أن وجد أكثر من رأي في أي قضية في الحياة ....والله يجازيك كل خير د.سعد على ماتشرحه وتنبه الآخرين إليه في كل أمر ذكرته ومنها حلق اللحية .

@khalidelidrissi1920 6 жыл бұрын

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرينا فيك ما أنت أهله في الدنيا قبل الآخرة وأسأله عز وجل أن يجازيك بما تستحقه.

@drgomahgerah3777 3 жыл бұрын

اجمع الأئمة الأربعة على حرمة حلق اللحيه فاتقى الله ولا تضلل الناس وراجع كتاب الفقه على المذاهب الأربعة

@SpanishWithAdil 3 жыл бұрын

اخي ، هذا استاذ الفقه المقارن في الازهر و لطالما قال ان الجمهور على الحرمة ، هو فقط يشرح ان المخالفين لهم وجه حق كذلك ... كما كان يحدث بين الصحابة يختلفون في استنباط الحكم ، فهل الصحابة كانو متساهلين؟

@mafozal4101 Жыл бұрын

اخترنا والله وتم على دلك قول الرسول التقوى ها هنا يعنى في القلب وليس في الظاهر

@hichamelkrour2125 3 жыл бұрын

هكذا يكون الفقيه ينقل العلم بكل أمانة وصدق ولا ينحاز الى رأي

@mohammedrshoodi329 3 жыл бұрын

إذا سألت حليق لحيه عن حكم حلقها فسوف يفتي بجوازها لأنه إن أفتى لحريم حلقها فسوف يناقض نفسه

@أبووديعفقيه-ش2ش 2 жыл бұрын

شيخ وفقية بارع نفع الله بك يابريفسور

@mohamedfathi3068 Жыл бұрын

هههههههه لا ياراجل .. هو اللي بيفرح بقتل المسلمين يبقي شيخ.

@Jjk97-e4u 6 жыл бұрын

الدين ليس بالتفلسف ولكن بتطبق ما نهى الرسول عنه واتباع سنته يذون الاعتماد على الهوا فما نهاكم عنه فانتهو

@عبدالعزيزالمغربي-م1ط 6 жыл бұрын

يكفي الملتحين فخرا أنهم تأسوا بنبيهم صلى الله عليه وسلم (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) فبِمن تأسى حالقها ؟؟

@mouslmsareh Жыл бұрын

الأمر بالأعفاء أمر أستحباب لا أيجاب بدلالة أجماع الصحابة عدم انكار على ابن عمر ولا على ابي هريرة ولم يستفصل صحابي منهما عن سبب أخذهما من لحاهم ولوكان هناك شيء من الإنكار أو الاستفصال لنقل واطباق الصحابة كلهم على عدم الإنكار وعدم الاستفصال مع شيوع حديث الأمر النبوي بالأعفاء دليل صارف محقق على أنهم لم يفهموا الأمر بالأعفاء على الوجوب لأنهم لو واحد منهم فقط فهم الوجوب لانكر أو على الأقل استفصل وخير الفهوم فهوم الصحابة رضي الله عنهم ومذهب السادة الحنابلة قبل ابن تيمية يقول أن الأمر بالأعفاء على الاستحباب والندب والسنية

@iheddadenbehtetou1912 3 жыл бұрын

سمعت كلام شيوخ في فديوهات واردت أن أكتب تعليقات لكن التعليقات غير متاحة وهذا الرجل اتيحت التعليقات على كلامه ما السر ؟

@waelabdelwahab3069 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا يا دكتور سعد

@حالاتواتسدينية-ط6ذ 3 жыл бұрын

حكم اللحية كما قال بين امرين وهما جمهور الفقهاء وهو يأثم حالق اللحية إلا اذا كان هناك ضرورة اباحت له حلقها كمرض والرأي الاخر هو احد المذاهب وقال حلقها مكروه.. _•ولكن هناك شئ كيف يستدل بعرف النبي ويقول لانه كان عرف عصره هكذا وقد قال الله لا ينطق عن الهوا انه هو إلا وحي يوحا علمه شديد القوي وكيف يقول ان ليس امر الله واجب في مسألة حتا يتبين الخيط الابيض من الاسود هل كان يقصد ان مش ضروري اصوم الصبح وهصوم بليل كيف ولا يفهم من كلامه غير ذالك

@SpanishWithAdil 3 жыл бұрын

لا ، يقصد الأكل حتا يتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ... يقصد هل وجب الاكل قبل طلوع الفجر؟ و كلنا نعلم انه ليس مفروضا ان تاكل فالسحور و انا الندب و المستحب.

@wegdersahaba 6 жыл бұрын

يا مدلس اعوذ بالله منك روي الاجماع على وجوب اللحية أين قال الامام احمد ان حلق اللحية مش حرام ؟

@arafasayedhassen2377 8 ай бұрын

ان حلق اللحية او إعفاءها لن يزيد الدين شيئا ولا الإنسان فنرجو ان يترك الامر للانسان نفسه ليأخذ بما يراه مناسبا له ولا تكفروا احدا او تذكوا انفسكم

@hassanmokhlis735 2 жыл бұрын

تنبيه هام جدا يجب على المرء أن يعلم العلة من تحليل الشرع لشيء أو تحريمه أو فعل شيء أو تركه وبعدها تنجلي أمامه الشبهات وأغلب العلل لا تظهر إلا بعد التطبيق وإلا عاش المرء في ظلمات الشبهات وهي صفة يتبعها أصحاب القلوب الزائغة وهي بالطبع المحبة للشهوات

@Curcumin-g1k 4 жыл бұрын

فيه ناس ما عاجبها كلام الدكتور بالرغم انه لم يرجح راي احد من الفقهاء...ولكنها نكسه العقل الاسلامي من 500 سنة وانغلاقه الفكري حتى على تراثه الفكري الذي يفتخر به

@ilyasgh6193 4 жыл бұрын

عندما يكون الشيخ لا يفقه اللغة و كيفية استنباط الاحكام يكون طريقه الضلال و يستدرجه الضلال حتى يقع في الحفرة

@SpanishWithAdil 3 жыл бұрын

اتق الله، هذا استاذ الفقه المقارن بالازهر لو تحديناه في اللغة و الاستنباط لانكمشنا انا و انت كالمحار

@ilyasgh6193 3 жыл бұрын

@@SpanishWithAdil استاذ فيه و اللغة و الاسنباط و هذا العلم أوصله لهذه الدرجة لا حول ولا قوة الا بالله ، لو لم يكن استاذ فقه لكانت الكارثة أكبر

@ilyasgh6193 3 жыл бұрын

@@SpanishWithAdil ترك فعل أمر من رسول لله صلى الله عليه و سلم واضح وضوح الشمس في كبد السماء ، و ذهب لحديث الفطرة رغم أن الحديث ليس له علاقة بجواز حلق اللحية ، لكنه كوره و قصه على مقاصه ، هكذا يجوز الحليق حلق اللحية

@SpanishWithAdil 3 жыл бұрын

@@ilyasgh6193 و ما قولك في القاضي عياض و الجويني شيخ الاسلام و بعض الشافعية ، خرجوا بنفس الاستنتاج ؟ يلوون النصوص ليحلوا الحرام كذلك؟

@mafozal4101 Жыл бұрын

وقد يقول قائل ادا اردنا ان تقلد الرسول والسلف الصالح نركب البغال بدل السيارات ولبس الامانه والبدل التاسعه ونسكن خيمة حقيقة اخترنا بين المتشددين و

@ahmadhamad7288 2 жыл бұрын

المقصود بالمتخصصين هم الأزهريون ومن سار على نهجهم وسواهم ليس متخصص لاصحابة ولا مذاهب أربعة ولا شيء إذا معك شهادة ازهر فانت الوحيد المؤهل للفتوى بل للحديث بالدين، وفصيل وخيط على كيف الي خلفوك فانت أزهري !! وهذه الفكرة أخرجت لنا خالد الجندي والهلال وكريمة والطيب وكل هؤلاء الذين أنكروا نا أجمعت عليه الأمة ككفر النصاري، وحد الردة، وغيرها .

@mouradnafa1820 5 жыл бұрын

يا عباد الله خلصوني هل الرسول الاعظم يحلل و يحرم؟ هل الرسول يشرع من دون كتاب الله؟ انتظر اجوباتكم و شكرا.

@ahmedsayed-qq6dp 5 жыл бұрын

القرآن نفسه.. فيما معناه... ما أتاكم الرسول فأخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا... يعني السنة وحي والشرح يطول

@mouradnafa1820 5 жыл бұрын

@@ahmedsayed-qq6dp عفوا يا اخي راجع جيدا الآية في سورة الحشر هي تتكلم على الغناءم راجع الآية قبلها و الآية لبعدها هو كل كلام على الغناءم حياك الله

@ahmedsayed-qq6dp 5 жыл бұрын

يا خي كتاب الله من الله والوحي السنة من الله. إذا الرسول لم يخالف الله.. فلو من كلام النبي فقط إذا اخترع كيفية الصلاة والحج والزكاة وغيره.... وأية فيما معناها اتبعوني يحببكم الله.. والشرح طويل فعلا

@mouradnafa1820 5 жыл бұрын

@@ahmedsayed-qq6dp نعم اخي انا معك السنة الشريفة هي وحي من الله لكن انا اسال هل الرس ل الاعظم يحرم؟

@ahmedsayed-qq6dp 5 жыл бұрын

@@mouradnafa1820 الرسول يحرم ما أمره الله أن يحرمه في كلامه اي السنة. يعني الرسول لا يحرم من تلقاء نفسه إنما أمر من الله

@djameldjamel2765 4 жыл бұрын

شعوب تحب التشدد و الغلو بارك آلله في سعد الهلالي العلامة الفقيه و نعوذ بالله من المتنطعين

@rahmesmail2779 2 жыл бұрын

سلمنا قولكم ان اللحية سنة. فالماذا تستهينون سنة نبييةم أهكذا النظام الحقيقي؟

@Msheal_ 3 жыл бұрын

ماهذا الدين اللذي يتدخل حتى في لحيتي ي قوم هذي هي اعرااف ليس لها علاقه ب الدين الدين الاسلامي لايتدخل بلحيتي احلقها او ماحلقها اتركو الناس بحريتهم وشخصياتهم قد تكون لحيتي لاتناسب شكلي وليس كل الوجوه تتناسب اللحيه معها

@Hamada-ur6gv 6 жыл бұрын

يلهث بدليل علي أن حلقها ليس حراما.. ونحن بين يدينا أكبر دليل علي كونها فرض وسنة مؤكدة عن الحبيب صلي الله عليه وسلم ((قل إن كنتم تحبون الله فأتبعوني يحببكم الله))

@issamboufenaya1019 Жыл бұрын

الفطرة ليس هي مايترك لك وترك الاضفار مقزز

@mafozal4101 Жыл бұрын

للاسف من يريد ان يدخل الاسلام ويختار بين المتشددين وبين ...

@kamikaze5506 11 ай бұрын

المرجوا فقط التأكد من صحه الاحاديث ومن ضعفها

@تواتيعبدالله-و4خ 7 ай бұрын

لم تكن ترك سنة حرام،ابدا،

@سالمبك-ذ6ط 3 жыл бұрын

قص اللحيه دوخول المسجد برجلك اليمين وكاءن الرجل الشمال مش مسلمه نضف سنانك بخشب طفش وبلاش الفرشة لاتركب السيارة الشفورليه أشرب الماء السخن ولا تشرب الماء البارد دا من الزهد دا كلاااام لاحرام إلا ماجاء بالقرآن كما قال د محمد شحرور

@Alhassan93 2 жыл бұрын

محمد شحرور مهندس قدم من روسيا ثم بدأ يفسر القرآن على هواه بدون أدلة، والقرآن الكريم أمرنا باتباع سنة الرسول فإذا كنت تنكر ذلك فأنت تنكر القرآن والعياذ بالله، إذا كنت ترغب باتباع هواك فاتبعه وعلى الله حسابك ولكن لا تنكر سنة نبينا الكريم صل الله عليه وسلم فمن دونها لما استطاع المسلم أن يصلي لأن كيفة الصلاة ليست مفصلة في القرآن وإنما مفصلة في السنة وكذلك كثير من الشرع ومن تفاسير القرآن

@سالمبك-ذ6ط 2 жыл бұрын

@@Alhassan93 سيادتك بتقول د شحرور من روسيا البخارى ومسلم وغيرهم مش عرب

@mohammedrshoodi329 3 жыл бұрын

نعيد صياغة الرأي،،،، إذا سألت حالق لحيته ممن ينتسبون للعلوم الشرعيه عن حكم حلقها فسوف يفتي بجواز حلقها وإلا لو أفتى بحرمة حلقها لكان مناقض لنفسه

@SpanishWithAdil 3 жыл бұрын

و ما رايك في القاضي عياض و الجويني شيخ الاسلام ، هل كانو من المنتسبيين للعلم الشرعي و حليقين ايضا؟ هل الرجل جاء بهذا من نفسه؟

@dirgham11 5 жыл бұрын

الوهّابية الخوارج عطّلوا العقل في فتاواهم. الرجل أورد رأي الأئمّة الأربعة في هذا الموضوع الذي أرى أنّه مش مشكلة كبيرة يعني: حلقت ولة ما حلقتش. المهم البواطن والقلب. إنّ الله لا ينظر الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم.

@dr.mohamedahmed271 5 жыл бұрын

لو فرض يبقى مفيهاش كلام و جدال

@ahmedahmefahmef3096 5 жыл бұрын

يعنى ممكن المرأة تنمص وتوصل شعرها والرجل يتشبه بالنساء ،والنساء تتشبه بالرجال،مادام الله ينظر إلى القلوب يا أخى ،لقد كان لكم فى رسول الله اسوه حسنه

@alobaydisheikh 5 жыл бұрын

من هم الوهابية الخوارج؟ هذا مصطلح متناقض وغبي، لان اساس عقيدة الوهابية طاعة ولي الامر، واساسة تسمية الخوارج عدم طاعة ولي الامروالخروج عليه. فعليه هذه التسمية متناقضة وليست سوى تنابز بالالقاب. اما ان كنت انت لا ترى مشكلة ان حلقت او لا فالسؤال يطرح نفسه، من انت؟ مشكلة كل الي عاملين نفسهم عقال ولا يريدون الاخذ لا بفتوى ولا بحديث هو انهم يخجلون من كونهم مسلمين ويريدون تقليد غير المسلمين كي لا تترتب عليهم واجبات المسلم.

@fayezhalzahrani7657 4 жыл бұрын

نظف قلبك الوهابيه اهل توحيد خالص لله عز وجل

@magdysaidden3348 3 жыл бұрын

اذا كنت انت ي ا دكتور سعد شيخا للأزهر سافرح لأنك مستنير. و متحرر و علي قدر عظيم من العلم بالدين

@عبدالله-ص8ث5ر 2 жыл бұрын

ههههه الشيخ استنتج من حديث سنن الفطرة عشرة أن اعفاء اللحية جمع مع قص الأضافر وقص الأضافر ليس بواجب إذن اعفاء اللحية ليس بواجب وإلا لما جمعه النبي مع قص الأضافر على كلام الشيخ أن اختتان الرجل ليس واجب لأنه جمع مع قص الأضافر وهكذا بقية السنن انت بتعمل إييييييه

@أبوعدنان-غ2س 5 жыл бұрын

سبحان الله يأمركم رسول الله فتفسقوا وينهاكم فتعصوه ثم تقولوا أنكم مسلمون ! وتسموا هؤلاء الشياطين علماء! اطيعوا الله وأطيعوا الرسول أو ليمسنكم عذاب عظيم ولا تدعوا مع الله إلهاً أخر فتكونوا من اصحاب النار ولا يخدعوكم هؤلاء الشياطين فإنهم لن يغنوا عنكم من الله شيئاً أفلا تعقلون أيقول الله فتقولوا سمعنا وعصينا وتطيعون الشياطين هلالي أو سيسي أو..... إعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تذكرون

@astgfrallah771 2 жыл бұрын

الله يبارك لك

@mosaadellithy4248 6 жыл бұрын

في الحقيقه أنا حليق اللحيه وهذه مخالفه صريحه لحديث رسول الله صل الله عليه وسلم واسأل الله أن يهديني لاعفائها ولكن هذا الرجل ليس اهل ثقه فقد شبه وزير الداخلية الأسبق المنقلب ورئيسه المنقلب بالأنبياء وهذا يدل على نفاقه الصريح

@سلمىرائد-ز4ذ 6 жыл бұрын

المراوغ الهلالي على المذهب الحنفي ولا يقول الا به ويتبجح به في كل طلعة فلماذا لا تقول به في مسألة اللحية

@ahmedahmefahmef3096 5 жыл бұрын

على فرض أنها سنه او مستحبة لما لا تتأسى برسول الله ياشيخ ،اتق الله قبل أن تلقه على الحوض وهو يقول سحقا للذين بد لو بعدى

@mhrshr62 3 жыл бұрын

اتقوا الله... الحرام ما حرمه الله ..٠ ارجعوا للاية ١١٦ من سورة النحل.

@mohammadalotibe6206 Жыл бұрын

ياخي يكفي انه قال النبي عليه الصلاة والسلام كان له لحية خلاص انا بتبع النبي عليه الصلاة والسلام كثرت الكلام واللف والدوران على الادله وتقليبها مايصلح

@طويلبعلمبالحرمالمكيالشريفالحرا 6 жыл бұрын

داعى من دعاة الضلال من اجابهم إليهاقذفوه فيهاوحسبناالله ونعم الوكيل.

@عبدالرحمنالغافقي-و2ز 2 жыл бұрын

حلق الشارب مع إعفاء اللحية عند مالك حرام لانه ( متلة)

@khaledamir2642 4 жыл бұрын

التحليل والتحريم يأتي من الله ولا أحد يشاركه فيه وكل شيئ موجود في القرآن الكريم أما اتباع أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم فهي سنة.

@mouadmkn2091 6 жыл бұрын

امرنا رسول الله بأعفاءها لمذا تهريون من اوامر رسول الله

@abuhamzahgonz 6 жыл бұрын

اللهم طهرنا من هذا.

@tariqahmed4592 6 жыл бұрын

Abu Muhammad Gonzalez امين يارب

@أبوعدنان-غ2س 5 жыл бұрын

اللهم طهرنا من هذا ومن كل الشياطين اللهم آمين

@Moegipto 5 жыл бұрын

بارك الله فيك يا دكتور ، و انتو يا اللي في الكومنتات روحو كلو برسيم

@أيمنالسيد-ف7ز 6 жыл бұрын

الله يخربيتك يا شيخ

@عمرالفاروق-و9ض 7 жыл бұрын

لإنهو حليق يتكلم بهذا .ونسي قول رسو الله صلى الله عليه وسلم.وانا امرني ربي بهذ .اي اعفاء اللحيه')وهو ذكر اقوال بعض العلماء ولاكن لم يذكر كلام الاف العلماء الذين يحرمون حلق اللحية.ومقدم البرنامج في غاية السعادة لإنهو حليق مثله

@jamalali1983 6 жыл бұрын

عمر الفاروق لا يُنكر على العامي المقلد للعلماء ولا ينكر على الفقيه المجتهد المخالف مادام الخلاف سائغا

@jamalali1983 6 жыл бұрын

M H المفتى به في المغرب وتونس ومصر من دور الإفتاء هو اتباع المذهب الشافعي في المسألة وهو كره حلق اللحية وغالبية الأمة معناها جمهور واتباع جمهور العلماء في كل قضية ليس واجبا. فاتباع رأي الشافعية الأمر وتقليدهم أمر سائغ.

@أبويوسفالجزائري-ب3ن 6 жыл бұрын

الطاعة الله والرسول واعفاء اللحى من الطاعة

@ammarmohamed7555 6 жыл бұрын

عندما اتي للنبي احد حالق لحيقه مبررا انه رئيسهم امرك بذلك هل رد وقال والعرف عندنا يؤمر بذلك ؟!!

@عمادصوان-ن5ز 6 жыл бұрын

يا شيخ اتق الله هل الغاية تبرر الوسيلة كما تقول اليهود؟ ألم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون ذو لحى عظيمة ، فهل أثر ذلك سلبا أم ايجابا على دعوتهم. ألم يقل الله لنبيه ولا تذهب نفسك عليهم حسرات. وقال ايضا وما على الرسول الا البلاغ المبين. ألم يغضب النبي صلى الله عليه وسلم عندما رأى رسول كسرى حليقا وشاربيه كبيره فقال أما ربي فقد أمرني أن أعفو لحيتي وأقص شاربي. ألم تقل عائشة سبحان الذي زين الرجال باللحى. ألم يبتلي الله ابراهيم بعشر كلمات فأتمهن ومنها اعفاء اللحية.

@ismaelelfke4869 2 жыл бұрын

الله عليك 😍

@abbassiabouroumeid1288 5 жыл бұрын

ناس طلعوا القمر. واختراعات تنقد البشرية وهو يتساءل هل الحية. حرام أم حلال يا شيخ روح حارب الفقر و الجهل و الحرب و أن لم يكن لديك لحية فإن الله. لن ينضر الى لحيتك انت. كامل مكمل ومانقصكش غير اللحية

@Kk-nt2ps 2 жыл бұрын

قراءته صحيحة

@salahali6054 2 жыл бұрын

لا إله الا الله سيدنا محمد رسول الله!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أهكذا تفعلون بعلماء الأمة!!!!؟؟؟؟لعن وسب وشتم ورمي بالجهل والسفاهة؟؟؟؟؟؟؟ هذا مقدمة لماذكر في الويلات التي ستلحق بأمة محمدصلي الله عليه وسلم في زمان التفاهة والسفاهة والهيافة

@ahmadkasabahmadkasab7893 5 жыл бұрын

كلام غير مقبول نهائي يادكتور

@محمدالدغيفق 5 жыл бұрын

فرق يا جاهل اللحيه رجوله الان ليش تحلق شعر راسك متربيه ولاخايف يقولو الناس عنك متشبه بالنساء مع ان النبي لم يامر بحلق شعر الراس بل امر باعفى اللحيه فهل تاخذ من سنن الغرب وتحاول تدليس ومخالفة سنن الله والانبياء قطعا اللي يشوفك معوشعر طويل يقال لك امراه خالصه

@Moegipto 6 жыл бұрын

بطلو تفكروا من تحت و اسمعو كلام الراجل و افهموه الاول

@ghassanmarabeh6177 3 жыл бұрын

لا اعتقد انك مكان لناخذ منك اي شئ من الدين فانت لا شغل لك الا التشكيك في كل جوانب الدين فاينما توجد فتوى تبحث عن اي مفتي ما حدا سمع فيه قال رأي مخالف وتتمسك برأيه وانت وكل منهم على شاكلتك من المشككين الذين لا هم لهم الا هدم الاسلام.. حسبنا الله عليك ونعم الوكيل فقط.

@w_f_dz4158 2 жыл бұрын

اتبعو رسول الله ولا تتبعو هؤلاء العلمانيين المتحولين على حسب المصالح الدنياوية

@ansarullah1418 3 жыл бұрын

اتق الله يا هذا!!! هل تستطيع بفيك الصغيرة أن تحلل ما حرم الله تعالى في دينه المتين الحنيف. استحي من الله ومن تصريحات نبيه صلى الله عليه وسلم حول اللحية. العصر مكلف باتباع الدين. وليس الدين مكلفا باتباع العصر. و نسال الله الخير والعافية واتباع الحق.

@mohammedidris8246 2 жыл бұрын

هذا رجل عالم ومستنير

@jasonvoorhees8899 5 жыл бұрын

ردوا عليه علميا

@rahimbba5181 4 жыл бұрын

هذا الصعلوك المفروض ان يسمى عدو الدين الضلالي... كلام هراء... لا توجد شعرة في وجهه مثل المرأة... الإمام احمد يقول بقص اللحية بطول قبضة اليد على قول ابن عمر و ليس مسحها مثل المرأة مثل حضرتك

@bakryeldwik517 6 жыл бұрын

يستشهد بكلام العلماء و يترك كلام المذاهب الاربعه لانه لا يوافق هواه... الله المستعان

@mohammdalashraf2199 6 жыл бұрын

قال رأي الإمام أحمد

@tariqahmed4592 6 жыл бұрын

اين قال الإمام هذا؟؟

@سمسونج-ع2ف 7 ай бұрын

سبحان من أعمى قلبه

@منيبالله 5 жыл бұрын

تم الرد على أمثال في هذا الرجل.... ابحثوا عن المقاطع في اليوتيوب وستكتشفون الحقيقة...

@adel-ud5or 5 жыл бұрын

هذا تحليل غبي أين أنت من هارون حين قال يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي هذا دليل على هارون نبي الله عليه السلام كان ملتحي فلا تدلس على الناس

@yehiamamoun9933 3 жыл бұрын

ياشيييييييييخ.......سنن الفطرة معناها الوجوب....اي يجب عمله اتق الله

@khaldberr3124 2 жыл бұрын

عوزك تخرج وانتا مبسوط ؟ ماهاذا العبث

@fatihbouhit6448 6 жыл бұрын

هذا الأحمق ليس له علاقة بالعلم

@العربيالجزائري-و3غ 3 жыл бұрын

خايف يعفو عن لحيتو فيظهر شيبه ولن يرضى عنه أسياده

@سيفالدين-ظ2ر 6 жыл бұрын

من انت يا جاهل لكي تتجرأ على الكلام!سيماهم في وجوههم!

@aminenaamalin6945 6 жыл бұрын

حلق اللحية فيها تشبه بالنساء

@LION_xx 6 жыл бұрын

لو كانت اللحى تقرب الى الله لما حرم الله منها النساء فهو العادل

@rozalbachir2434 5 жыл бұрын

@@henaryxxx8110 سلام الله عليك يا اخي .الرد كان موش كويس كنت ممكن ترعوه الى الحق الذي تراه بالحكمة والموعظة الحسنة ولا نجعل مسألة اللحية تفرق بين المسلمين ونحن بأمس الحاجة الى توحيد الأمة.وشكرا

@ahmedatf9212 5 жыл бұрын

@@rozalbachir2434 أحسنت النصح

@ahmedatf9212 5 жыл бұрын

الدين لا يؤخذ هكذا الجهاد في سبيل الله حرمت منه النساء فضل وثواب الامومه حرم منه الرجال النفقه فرض على الرجال السكن للرجل فرض على النساء وهكذا خلق الله البشر ذكورا وإناثا بينهم علاقه تكامليه أما الدين فالعلماء فقط يتكلمون فيه وفي أحكامه وليس بهوانا أنا شخصياً أتعلم من الأوائل وقله قليله من علماء هذا الزمان سعد ليس منهم فمن باع دينه لمنفعه دنيويه ودعم سلطان جائر لا يستئمن على أخذ الدين منه

@ابوالفاروقالحربي 4 жыл бұрын

ليث 7890 لو كان فضل الام قربه اعظم لما اعطى الرسول ﷺ للاب مره مقابل ثالث للام - هذا حجة الشيطان - لكل جنس طبيعته