死後還陽七日，親自説出在陰間的經過，公審善惡禍福，殺只鷄都有記錄，太可怕了！一饮一琢、莫非前定！

我们经常会讲到一句话
勿以恶小而为之
勿以善小而不为
其實这句话就是给我们做人的一个警示
善即使是小善
我们也要去做
即使再小的恶
我们也不能去做
小善能积成大善
小恶会积成极恶
只要做了就会得到果报
静雅今天给大家讲一个
出自《明报记白话注解》中的一个故事
这个故事
让我们阳间的人知道善恶终有报
阴曹地府判官这些都是事实
我们的一言一行
一举一动都会影响到我们来生的
并且我们杀的一只鸡一只鸭
甚至吃了多少只鸡蛋
我们平常造的孽
神明都会给我们记录下来的
最近我们分享了很多的这种因果故事
进入到阴曹地府返阳回来
又告诉大家这些事实的真相
大家一定要相信
就是要让我们真的守好自己的戒律
一定要戒杀吃素
行善积德
故事是这样的
唐朝武德年初
遂州總管府記室參軍孔恪
突然病發身亡了
一天後醒過來，自己说被押到官所
这里就是说阴曹地府
官问：为什么杀了两头牛？
孔恪说：我没有杀啊
官说：你弟弟证明你杀
为什么不承认？
于是叫他死去多年的弟弟来
弟弟来时，带著厚重的枷锁
官问：你说你哥哥杀牛的事
是真是假？
弟弟说：哥哥以前奉命招安贼寇
叫我杀牛宴客
我确实是奉哥哥的命令
并非我要杀的
于是孔恪说：我叫弟弟杀牛宴请贼寇是事实
然而这是国家的事
我为什么有罪？
官说：你杀牛宴请贼寇
想以招安的功劳
向官府请求奖赏
这是为了你自己的利益
怎么可以说是国家的事呢？
于是对孔恪的弟弟说：
因为要你来证明哥哥所做的事
所以留你在这里那么久
你哥哥现在既然承认是他叫你杀的
你并没有罪
就放你投生去了
说完，弟弟就不见了
连叙旧话的机会都没有
官又问孔恪：为什么又杀了两只鸭子？
孔恪说：前任县令杀鸭
请他的客人
怎么会是我的罪过呢？
官说：客人的饭菜早已准备好了
本来没有鸭子的
你杀鸭来招待他们
是为了获得宾客的赞赏
这不是罪是什么？
你又杀了六枚鸡蛋
孔恪说：我平生不吃鸡蛋的
只记得九岁的时候
寒食节那天
母亲给我六个鸡蛋，我煮来吃掉
官说：这样说来
你想把罪推给母亲了？
孔恪说：不敢 不敢
只是说明其中的原因而已
这当然是我杀的
官说：你杀了别人的命
当然自己要承受果报的
说完，忽然来了数十位穿黑衣服的人
要把孔恪押出去
這個時候 孔恪大叫道：阴曹地府也会随便冤枉人！
官员听到后
叫他回来说：怎样随便冤枉人？
孔恪说：生前做的罪业
都记录无遗
生前修善积福，现在却没有记录
难道不是随便冤枉人吗？
官问负责记录的人：孔恪有什么福德
为什么不见记录？
答说：福德也会全部记录
但是会衡量罪福的多少
如果福多罪少，就先受福报
如果罪多福少，就先受罪报
孔恪福少罪多
所以没有说明他的福德
官大怒道：虽然先受罪报
但为什么不宣读福德让他知道？
下令鞭打记录的人一百下
才一下子的功夫就鞭打完
血流满地
随即宣读孔恪生前所修的福德
一条也没有遗漏
官对孔恪说：你应先受罪报
我先放你回家七日
你要努力修善积德
于是派人送他出去
孔恪因此苏醒过来
礼请众多僧尼，修行忏悔
精勤办道
并且亲自说出在阴间的经过
到了第七天，与家人辞别
不久就命终了
听完了这个故事
知道我们的一言一行一举一动
神明都有记录的
包括我们杀的鸡鸭鱼等等
哪怕是一个鸡蛋都有记录
看看可怕吧
也就是我们说的“头上三尺有神明”
其实他们只是负责记录而已
我们进入哪一个道
都是以我们生前的所作所为来评判的
福多惡少就投生善道
恶多福少就投生了恶道
所以
因果报应是丝毫不爽的
如是因如是果
是最公正的评判
这些都是真实的故事
并不是拿这些案例来吓唬大家
只是要让这些故事给我们一些警醒
不要为自己的口腹之欲而去杀生
大家也不要期盼我今天行善积德了
就会和以前作的恶相抵消
善恶是不能抵消的
这个都是跑不掉的
我们唯一能跑掉的就是
精進念佛 诸恶莫作
众善奉行
去到极乐世界帶业往生了
从此不再受報

[@clean615]

上天有好生之德， 人在做 天在看， 留活路給人走， 也是讓自己有活路走， 舉頭三尺有神明， 老天有眼 明察秋毫， 萬惡淫為首， 百善孝為先， 善有善報 惡有惡報， 世人萬物皆有被記錄， 萬般自作還自受， 地獄受苦怨何人， 莫道因果無人見， 遠在兒孫近在身， 現世報應 花報 果報 餘報， 凡事皆有因果， 不能得罪樹神， 不能得罪神靈， 不能得罪鬼神， 人生無常，觀心無常， 但行好事 莫問前程， 只管善良 將心比心， 人算不如天算，上天自有安排， 南無阿彌陀佛 我願以此功德迴向法界。 我願以此功德回向法界。 我願以此功德迴施法界。

[@benjaminluke226]

南無阿彌陀佛🙏感恩老師分享因果故事🙏祗要你做過的事！無論善惡！统統記錄！好比現代的電腦聯線一樣！你上過網是抹不去的！（無論善惡）你知我知天知地知哪🙏阿彌陀佛🙏

[@wellmanman6137]

感恩多謝大德分享阿彌陀佛🙏 感恩隨喜功德圆满阿彌陀佛🙏

[@meichao6138]

感恩師兄的分享，隨喜讚嘆！一切功德皆隨喜！南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@chromebook1452]

感恩靜雅師兄分享南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 靜雅師兄慈悲

[@user-cu9hv6nc7d]

希望各國政治家們也來看看這個視頻

[@KETLINkon2330]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏

[@user-vx3hg7yi9q]

感恩開示，不殺，盜，淫，妄，酒。南無阿彌陀佛。

[@user-hu6qs4sc2p]

感恩分享，南無阿彌陀佛

[@gkkong1651]

南無阿彌陀佛 🙏感恩分享

[@nyukfoonglai5845]

感恩 南无阿弥陀佛🙏🏼🙏🏼🙏🏼

[@leesiewfeng4779]

南無阿彌陀佛🙏🏽🙏🏽🙏🏽

[@user-nc5sc8gm9s]

感恩静雅师兄慈悲🌷🙏🙏🙏南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🌷🙏❤️

[@lawleanjoo7395]

感恩静雅佛音阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏

[@user-lw6vl6mb5g]

南無阿彌陀佛🙏🙏

[@user-kg9ys6dm1l]

感恩靜雅師兄分享🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@bing8224]

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@user-ni6hm4tg4e]

南無阿彌陀佛

[@user-vw1xk8wh7u]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛

[@neokianweejimmy4739]

Thank you so much Master Jing Ya 🪷 🙏 ❤️

[@DokterLucky-jr8pn]

阿彌陀佛 念佛重要了 要多念。

[@chenmay1578]

阿彌陀佛

[@hanatan5888]

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

[@lawleanjoo7395]

感恩静雅普萨阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏

[@limyunkeet3951]

🌹🍎 🎀 Namo Amitabha. 🎀 🍊🌹 🌹🍓 🎀 Namo Amitabha 🎀 🍓🌹 🌹🍑 🎀. Namo Amitabha 🎀 🍎🌹

[@Xinjingtu]

《淨土宗的信願行是什麼？往生正因是什麼？念佛妄念多怎麼辦? · 印光大師文鈔白話解》 修持淨土念佛法門，應當以信願行三法為宗旨。信，應當深信佛力。阿彌陀佛在因地中，發四十八願，願願度眾生，其中有“念我名號，不生我國，誓不成佛”。現今阿彌陀佛因圓果滿，所以我今念佛，必得往生。其次深信佛力慈悲，攝受眾生，如母親憶念孩子。孩子若憶念母親，如母親憶念孩子那般深切時，一定能蒙佛接引。其次深信淨土法門，如永明禪師的四料簡所說。比起其他法門，其中的大小、難易、得失，迥然不同。即使有其他師父，稱讚其他法門，也不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修其他法門，也不退轉，這才是所謂的真信啊！ 願，願在此生，誓願往生西方。不取多生修習，在穢土中頭出頭沒，從迷入迷。又願往生西方之後，還要回到娑婆世界，度脫一切眾生。 行，真實依教起行。 《大勢至念佛圓通章》中說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”由此則知念佛之法，應當都攝六根。都攝六根之前，尤其應當先收攝二三根。二三根是什麼呢？就是耳、口、心。將“南無阿彌陀佛”六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍微有不分明的地方，就是不真切而有妄想（只念不聽，容易生妄想）。 （文鈔三編《淨土法門說要 王求是 龔雲伯記》） (大師自稱)我按照《觀無量壽佛經》中所說，淨業正因有三點。一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，這四種屬於世間善法。二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，這三種屬於戒律善法。三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，這四種屬於智慧善法。前面二種，是大是小隨各人發心，這第三種就唯獨屬於大乘。這十一件事，或者全部做到，或者一半。乃至做到一件事，以深信願，回向淨土，都得往生。 （《印光大師文鈔》陳聖性貞女貞孝淨業記） 所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》） 都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《復張曙蕉居士書八》) 念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》） 念佛時心不能懇切，是因為沒有深切體會到娑婆世界的痛苦，極樂世界的快樂罷了。如果想到人身難得，中國難生，佛法難遇，淨土法門更為難遇，而人若不一心念佛，一氣不來，一定隨宿生今世的最重惡業，墮落三途惡道，長劫受苦，完全沒有出離的日子。這樣一來，想到地獄的苦，就會發菩提心。菩提心，就是自利利他的心。這個心一發，就如機器受電，如火藥加硫，它的力量很大，而且迅速。其消業障，增福慧的力量，不是平常福德善根所能比的啊！ （《文鈔·復陳慧超居士書》） 信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》） 願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏

[@sauwahfung9176]

我覺得是能夠非常好感恩靜雅慈悲開示講關於因果故事！希望大家能夠修十善業！希望大家能夠不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄言、不惡口、不兩舌、不綺語、不貪心、不嗔心、不愚癡心！👍👍🤣🙏☺️🉐️➗😂😃😀😀

[@sauwahfung9176]

謝謝靜雅慈悲開示！南無阿彌陀佛！👍👍😄🥹🤣⬇️😊😃😃😅🥹

[@henrychoi7439]

感恩！阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@sauwahfung9176]

希望大家能夠行善積德、行功立德、廣結善緣、痛改前悲、改惡向善、防非止惡！👍👍👍😄😄➗👌🈶️🧧🧧🦀️🦀️

[@qiweiqiweilee9006]

阿弥陀佛🙏🙏🙏感恩

[@sauwahfung9176]

善有善報 惡有惡報若還未報時常未報！種瓜得瓜 種豆得豆！👍👍👌🈶️🉐️😇👂👂😀😀

[@user-ur9nb7sh2g]

阿彌陀佛❤

[@user-ig3op5wb3h]

感恩，南無阿彌陀佛

[@user-ni8fc1jt7t]

感謝🙏！南無阿彌陀佛

[@user-ki7yf7cl3x]

南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻随喜功德 感恩

[@moilianchu2155]

南无阿弥陀佛🙏

[@55akshsga34]

南無阿彌陀佛🙏

[@thoingchan6692]

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@winniykan3029]

南无阿弥陀佛合十

[@sandymak6312]

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@thuando3306]

一起回本家。 一向專念，萬德洪名，萬善同歸，善中之善，同生西方極樂世界，不退成佛，無量光明，度無邊眾生。 南無阿彌陀佛。

[@bsq6779]

阿彌陀佛🙏

[@user-ye6py6qz4t]

南無阿彌陀佛😊😊😊

[@user-el5qz1tg5j]

阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@lamloiyee4218]

阿彌陀佛，阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@user-gs6th5iy4i]

阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@yeemanchan2498]

南無阿彌陀佛🙏🏻

[@donnawu]

南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@tanmayhoon6085]

感恩Jing Ya 师兄 呵弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@szechunng3302]

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏

[@user-hs7be6sw4n]

南無觀世音菩薩

[@lok7881]

阿弥陀佛🙏

[@shiyichan5641]

南無阿弥陀佛

[@Thorn_of_Rose]

請問靜雅師姐。善惡不能抵消。 那麼我們是否能用念佛誦經得到的功德勝利消除過去的惡業？

[@user-uv6kw7eh2p]

🤗🙏

[@user-mt8vz8wp3y]

阿彌陀佛(播放聲音有點小聲.不清楚)

[@sauwahfung9176]

希望大家能夠行住坐臥是能夠有一個幸福安樂的人生！👍👍👍👌🙏🥹🤔🪓🪓😃

[@richardwong9092]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@user-xx3cl7tw5s]

廣欽老和尚開示： 「若人一心繫念佛，則念佛可掃妄念、垢塵。 一心念去，至業障消盡，則智慧眼開，心無掛礙，自心則比西方境，以此無垢心境，命終後即感蓮花化生，佛菩薩眾會一處，經中的西方境，昭然在前，一點都不虛假，佛絕無妄語。」 印光大師：念佛功德不可思議，聽見佛號的功德也不可思議。 蓮池大師於《雲棲法彙》中指出，若人受持一佛名號者，現世當獲十種功德利益： 一、晝夜常得諸天、大力神將，並諸眷屬，隱形守護。二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。三、常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎皆不能害；一切毒蛇、毒龍、毒藥悉不能害。五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死，悉皆不受。六、先所作罪，皆悉消滅，所作冤命，彼蒙解脫，更無執對。七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。九、 常為一切世間人民，恭敬供養禮拜，猶如敬佛。十、 命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾，手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。 近代李炳南居士（1891-1986）說念佛有如下三大利益： 一、一句佛號，能消滅八十億劫生死重罪。二、一句佛號，能息除人生煩惱，消災延壽得福慧。三、一句佛號，能跳出六道輪迴，往生極樂世界，永遠長生不滅。 《卍南無阿彌陀佛卍》🙏🙏🙏

[@user-dt6ob6wj3b]

平生業成~宗柱法師 須達長者因為他當年買太子的園林，植物園，要用金磚鋪滿。當他買好這塊地，正丈量，要蓋精舍的時候，突然抬頭發現，六層宮殿宛然展現在天空中，從來沒有見過這麼漂亮的殿。 舍利弗正在身邊，他說，請問尊者，今天怎麼這麼多宮殿？舍利弗說，長者有所不知，你發心要給佛建精舍，你心一發，天上的果報已經成了。看到了嗎？那就是你以後要住的宮殿。 須達長者說，我一個人也住不了那麼多，哪個比較好呢？ 舍利弗說，六層天中第四層最好，因為第四層不但可以享福，還可以聽彌勒菩薩講法。 「好，我去這一層」，這一說，那五層一下沒了。這就是須達長者心念一起，天上的宮殿已經成了。世間法都是這樣，何況是我們念佛往生呢！阿彌陀佛早已經為我們把極樂世界建好，就等你回家了。一稱阿彌陀佛，當下就有蓮花標上你名字了。 法照大師說:「此界一人念佛名，西方便有一蓮生，但使一生常不退，此花還到此間迎。」 印光大師又說:「念佛之人雖未離娑婆，已非娑婆之久客；雖未生極樂，已是極樂之嘉賓。」這都是明證。 我們把這些法語裝在腦子裡，還有什麼可畏懼、可恐懼的呢！你就知道，已經往生了。就不要再操心了，不管怎麼死，死後必定成佛。所以，平生業成，不管怎麼死，其結果都是往生極樂世界。要達到平生業成，只須信願持名即可。 ~註：其中多有略文。

[@user-sz7uw5ew1w]

這裡說不能吃雞蛋

[@warehousing2953]

OMG, I like to eat egg.. 😅

[@chongpy542]

说动物是人类的食物不是上了天堂吗？还说有恶报。

[@kunzang5136]

有其他的大善抵消。

[@kunzang5136]

与静雅老师联络， 呈故事， 共修： 欢迎大家呈故事，特別亲身经历分享。她会选合适的做视频。 有微信呈mimi5068.其他办法看下面。 静雅佛音並無賣任何物品。任何以静雅佛音名义賣产品，与静雅無关。 某些视频点击题目会示本视频文稿。 请轉发 给不能上KZbin油管如中国的亲友， 1.静雅佛音纲址www.jingyafoyin.club 2.微信平台 邀你进群与静雅师兄一起闻思修 Topic: 靜雅佛音的個人會議室 Join Zoom Meeting us02web.zoom.us/j/2915942385?pwd=bkhtRlNxL3E3SnZCTU1oSFNHcHJNQT09 Meeting ID: 291 594 2385 Passcode: 0 共闻:上zoom纲课；学习群内净空老法师传承的开示。 共思:硏讨佛理。 共修:助念，领念，每周佛七自念报數。 加入静雅佛音Telegram TG组 HTTPS://t.me/mimi5068； Facebook, 臉書 HTTPS://facebook.com/groups/mimi5068 找静雅老师Line: Jyfy 不然微信mimi5068或耐心等电郵回复[e-mail] 有技术问题可电郵[e-mail]

[@chingtuckmeng1122]

耶穌

[@user-tt3ec1pz4y]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛

[@user-ev2zq7jt6h]

南無阿彌陀佛

[@user-uw7sm7uc4f]

阿彌陀佛

[@Xinjingtu]

《淨土宗的信願行是什麼？往生正因是什麼？念佛妄念多怎麼辦? · 印光大師文鈔白話解》 修持淨土念佛法門，應當以信願行三法為宗旨。信，應當深信佛力。阿彌陀佛在因地中，發四十八願，願願度眾生，其中有“念我名號，不生我國，誓不成佛”。現今阿彌陀佛因圓果滿，所以我今念佛，必得往生。其次深信佛力慈悲，攝受眾生，如母親憶念孩子。孩子若憶念母親，如母親憶念孩子那般深切時，一定能蒙佛接引。其次深信淨土法門，如永明禪師的四料簡所說。比起其他法門，其中的大小、難易、得失，迥然不同。即使有其他師父，稱讚其他法門，也不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修其他法門，也不退轉，這才是所謂的真信啊！ 願，願在此生，誓願往生西方。不取多生修習，在穢土中頭出頭沒，從迷入迷。又願往生西方之後，還要回到娑婆世界，度脫一切眾生。 行，真實依教起行。 《大勢至念佛圓通章》中說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”由此則知念佛之法，應當都攝六根。都攝六根之前，尤其應當先收攝二三根。二三根是什麼呢？就是耳、口、心。將“南無阿彌陀佛”六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍微有不分明的地方，就是不真切而有妄想（只念不聽，容易生妄想）。 （文鈔三編《淨土法門說要 王求是 龔雲伯記》） (大師自稱)我按照《觀無量壽佛經》中所說，淨業正因有三點。一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，這四種屬於世間善法。二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，這三種屬於戒律善法。三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，這四種屬於智慧善法。前面二種，是大是小隨各人發心，這第三種就唯獨屬於大乘。這十一件事，或者全部做到，或者一半。乃至做到一件事，以深信願，回向淨土，都得往生。 （《印光大師文鈔》陳聖性貞女貞孝淨業記） 所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》） 都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《復張曙蕉居士書八》) 念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》） 念佛時心不能懇切，是因為沒有深切體會到娑婆世界的痛苦，極樂世界的快樂罷了。如果想到人身難得，中國難生，佛法難遇，淨土法門更為難遇，而人若不一心念佛，一氣不來，一定隨宿生今世的最重惡業，墮落三途惡道，長劫受苦，完全沒有出離的日子。這樣一來，想到地獄的苦，就會發菩提心。菩提心，就是自利利他的心。這個心一發，就如機器受電，如火藥加硫，它的力量很大，而且迅速。其消業障，增福慧的力量，不是平常福德善根所能比的啊！ （《文鈔·復陳慧超居士書》） 信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》） 願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏

[@tanlaykhoon9763]

阿彌陀佛🙏🙏🙏

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南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

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南無阿彌陀佛

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阿彌陀佛

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南無阿彌陀佛

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南無阿彌陀佛

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阿彌陀佛

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阿彌陀佛