شجرة تفاح أم شجرة ليمون أم سرّ من أسرار القرآن ذلك الكنز العظيم؟؟

شجرة تفاح أم شجرة ليمون أم سرّ من أسرار القرآن ذلك الكنز العظيم؟؟
رابط الموضوع على موقع ترتيل القرآن
tartilalquran.com/ara/posts/v...
كتاب علمانية الرسول متواجد ب:
مراكش : مكتبة شاطر و مكتبة الآفاق و في كثير من الاكشاك التجارية (كيوسك)
الناظور : مكتبة الورياشي
طنجة : مكتبة فاصلة
الدار البيضاء:
مكتبة DSM شارع محمد الخامس
كشك (كيوسك ) بقرب حياة رجنسي
فاس : مكتبة الفجر
الجديدة : كشك (كيوسك) قرب المسرح الملكي و بريد المغرب
kiosque : روبيو أمام البرلمان في الرباط
تابعونا على منصات الرقمية
▶ Facebook▶ / faicalbenfdil
▶Instagram▶ / faical_benfdil
#القرآن_الحديث #جوهر_الإسلام #يوم_الحساب #ياسين_العمري #ترتيل_القرآن #فيصل_بنفضيل #الاسلام #القرانالكريم

[@abdohra3532]

التذوق يعني التجربة ومنها يحصل الاحساس ❤

[@sameersilwi5584]

كلمة ذاق هي تدل على شيء معنوي نحسه وندركه ونشعر به. فكلمة أحس، وأحسوا، تحسونهم قد ذكرت في كتاب الله، ولا يوجد تطابق في كتاب الله. أما الشيء المادي الذي نحسه وندركه ونشعر به بحواسنا الخمس المعروفه يطلق عليه الإحساس، أما الشيء المعنوي الذي لا يدرك بالحواس يطلق عليه تذوق.

[@justme-pc3ki]

ماشاء الله

[@khouchanimeriame729]

الله ينور طريقك 🙏

[@imadberkani5964]

بارك الله فيك أخي

[@fatimabadiri1267]

شكراً جزيلا على هذا التنوير

[@yassercherki4112]

شكرا جزيلا ❤

[@salasokamarad1294]

بارك الله فيك

[@user-tg6mv8iz7d]

جزاك الله خيرا اخي فيصل

[@hichamtouzi493]

‏حفظك الله

[@user-sz7dh3pf5w]

بارك الله فيك أخي الفاضل

[@xxyz478]

جزاك لله خيرا يا اخي العزيز

[@PPMM-fj9xt]

مشكور اخي الكريم على مجهوداتك الطيبة

[@elfadiliilham9638]

جزاء الله خيرا على هذا المجهود، ومشاركتك لنا بهذا التدبر

[@moussabaakil4531]

ممتاز الله يوفق الجميع

[@abbkar3249]

بارك الله فيك و بالتوفيق

[@lahcenchahid4124]

تحية طيبة لك أخي فيصل و جزاك الله تعالى خيرا

[@hafidakhiti3175]

جزاكم الله خيرا استاذ وبارك في جهودكم ،👍🤲☀️☀️

[@traditionkabyle1852]

شكرا لكم

[@22345bado]

بارك الله فيكم ❤

[@user-dp7oe2dt3b]

مشكور على هذا الطرح .بهذا سنتجاوز عبادة المشناة

[@boumazaakila6920]

اصبحت مدمنة على هذه التدبرات المنطقية المعقولة بارك الله في علمك وجهدك وزادك من فضله

[@tartilalquran]

شكرا جزيلا

[@brahimpo4071]

حفظك الله ورعاك أخي فيصل، نعم دائما عقل يحتاج لعقل لكي نتعاون ونمشي للأمام قال الله عزوجل تعاونوا على البر و التقوى ولا تتعاونوا على الإتم والعدوان ،وقال أيضا أفلا يتدبرون القرأن

[@bahaansairat]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[@tartilalquran]

أشكرك

[@nejibtrabelsi5790]

جزاك الله خيرا أم بنسبة للآية قل تعالى لاتقربا أي مجردالقرب يكونا من الظالمين

[@AbdelfatahHacheme-dj1dn]

احسنت اخي وقل ربي زدني علما اخي اصبحنا في مجتمع ادا ذكر الله وحده واياته اشمئزت قلوب الدين كفرو بأياته وادا دكر لهو الحديث والشرك بكتاب الله ادا هم يستبشرون والله المستعان

[@ahmedtripoli]

في انتظار حلقانك دائما وربي يحفظك ويحميك

[@tartilalquran]

يا رب شكرا جزيلا

[@user-xt7ev1ev5m]

جزاك الله خيرا كل ما تفسره وتفصله من كتاب الله مقنع ويخاطب العقل لي عندك رجاء ان تتكلم على مهل وترفع صوتك أذا تكرمت وشكرا

[@meryemmahdi9085]

Chapeau bas 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻

[@user-sz7dh3pf5w]

شكرا لك على مجهوداتك أنت تسهل علينا تدبر القرآن بارك الله فيك

[@tartilalquran]

أشكرك على شهادتك و دعمك

[@sartajsai6248]

يبقى اجتهادك اخي الكريم صحيحا كوجه واحد لمعاني كثيرة باطنة تخاطب النفس البشرية وجانبها المظلم ...صادق احتراماتي اخي فيصل

[@KhalilSmadi]

السلام عليكم كلام في الصميم ويشجع على الحوار وهذا ما كنت اتطلع اليه وهو البدء في مواضيع ننتهي فيها من الاختلاف حول الموروث وتجاوزه الى تدبر جديد نستفيد فيه من كل جيد في التراث دون الخوض في التراث نفسه والاختلاف عليه تقبل الله وهدانا اجمعين

[@razzoukahmed1165]

السلام عليك ...👍👍👍👍👍⭐⭐⭐⭐⭐

[@zhornour9326]

نهى ألله سبحانه .وتعالى آدم وزوجه عن شجرة الجماع والذرية لأن تلك الجنة ليست المكان المناسب لذالك والله أعلم هذآ مجرد خاطر قد أكون مخطئة!؟🤗🌹

[@Const749]

هذا ماذهب إليه ياسر العديرقاوي و الأخوة بابكر.. و هو الأقرب إلى العقل...

[@fatimazohrataoufiq3146]

فبأي حديث بعد الله وآياته يومنون

[@NileMud]

You are awesome

[@aminahasan8454]

لقد حدد تعالى إنهما أثنين بقوله: فتكونا ملكين

[@tartilalquran]

tartilalquran.com/ara/posts/view/zoj-azoaj/%D8%B2%D9%88%D8%AC---%D8%A3%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC

[@medghorbel4906]

Bravo pour tout ce que tu dis allah yahfthek

[@tartilalquran]

Merci beaucoup

[@mama-cv9nm]

Vous mérité 2 millions 👍👍👍👍👍👍❤❤🎉 merci beaucoup pour le partage 😘

[@tartilalquran]

Merci infiniment

[@kolune4014]

Quand on se met à le lire d’une façon rechercher et curieuse avec un nouvel œil on découvre des trésors je suis d’accord avec vs à chaque fois que je découvre qlq chose je me dis wow comment ça a pu m’échapper

[@user-og9cp7ze6d]

quelle analyse extra fluide je sentais en regardant cette vidéo que vous disiez des explications tres tangible et qui tombent a pic avec une une logique naturelle que le bon dieu nous a installé dans nos cerveaux pour pouvoir recevoir facilement des analyses de telles afin d'avoir une grande vision claire sur tout le coran merci docteur

[@tartilalquran]

Merci a vous

[@zine-zina5440]

Merci du font du cœur. On en apprend énormément avec vous et de façon logique et simple. Merci beaucoup. Que Dieu vous illumine dans votre chemin de decortiquer et interpréter les paroles de Dieu selon le coran et que ke coran.. Merci à Dieu Merci à vous .

[@mouniabouzeghrane4828]

En effet je te rejoins sur ton commentaire, heureusement qu’on a des chercheurs qui sortent dés explications classiques et souvent erronées 👍

[@tartilalquran]

Merci à vous

[@Imfallingasleep05]

Vos vidéos sont limpides❤️, bien structurées et logiques. Merci pour ce travail sérieux qui ouvre vers un horizon plus clair. Mon soutien ne fait que se consolider chaque jour.🌹❤️ Boualem

[@tartilalquran]

Merci

[@fatimaouzagza9180]

​@@tartilalquran❤

[@layladahir6352]

❤❤❤❤

[@rafikrezoug2381]

نحنو متشوقين وينك ياخي الدين

[@Rochdiya]

تبارك الله عليك استاذ ..حفظك الله و رعاك ..الحمد لله اننا نشاهد الان مغاربة ازاحوا. الغطاء عن التراث مثلك استاذ و الدكتور فايد

[@akilakoubi7629]

و قناة الزعيم و قناة شاهيم بوزيد

[@DR.FAIDelmejordelmundo]

و بنعكراش ورشيد ايلال وعصاد

[@SamSam-yq2mo]

👍👍👍

[@atfihoucine6570]

❤❤ ❤

[@ahmedmoutalib4238]

🙏🙏🙏🙏

[@shathaolofsson5901]

Hi Excellent . Al Shagara Al Taiba . Humans followed One good Strait Al Sirat Al Mustakim Followed Wahy Hikma Knowledge Zikr Al Hakim one Towards Jibbriel Gods Knowledge Orders ! While Humans Followed Al Furkan Al Thulomat Al Halak Argue Fight Al Ahzab . Followed Al Shagara Al Maloona Destroy thier Life and Hurt Others ! God bless you !💗🌹🐶😘💯😇

[@daoudmustafa6315]

شكراً لك اخي العزيز في المعجم العربي مفهوم نار هو الهزيمة نار الجيش .انهزم نارت الفتنة.وقعت وانتشرت

[@runackmuhamed1969]

شكرا جزيلا احاول ان اعظم كل كلمة تنطقها لانني اشعر بانها نابع من عقل متفتح

[@tartilalquran]

هذا واجب شكرا على دعمك حاول المشاركة على نطاق واسع لتعم الفائدة

[@bmh8631]

❤❤❤❤❤

[@mostafartal4854]

يتعلمان منهما ما يفرقون به بين المرء و زوجه.....المعنى حسب تدبركم استاذنا الجليل...شكرا

[@tartilalquran]

tartilalquran.com/ara/posts/view/harouth-wa-marouth/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AB-%D9%88-%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AB

[@akimia6373]

🙏❤️🙏

[@zhornour9326]

دق أنت العزيز الكريم

[@majnon4817]

شجرة المعرفة

[@akilakoubi7629]

ياريت تخفض من صوت الموسيقى

[@smartideas4137]

شرح مقنع. الف شكر استاد. ممكن استاد تتكلم لنا عن الارض هل هي مسطحة ام مكورة؟ وكذالك عن الزواج الحلال وشكرا.

[@tartilalquran]

شكرا جزيلا tartilalquran.com/ara/posts/view/alard-kroy-bkl-takyd/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6-%D9%83%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D8%A8%D9%83%D9%84%D9%91-%D8%AA%D8%A3%D9%83%D9%8A%D8%AF

[@tartilalquran]

tartilalquran.com/ara/posts/view/hali-zzzawajou-3a9doun-am-wa3doun%3F/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%91%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D8%A3%D9%85-%D8%B9%D9%87%D8%AF%D8%9F

[@megomegoo6858]

الاكل هنا الكسب المادي او المعنوي والمكسب غير المشروع

[@rvtrvt8013]

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@elaidhamouri2465]

وضح لينا اكثر واكثر حتى نفهمو وتتعلم وشكرا

[@tartilalquran]

شاهد الحلقات السابقة و اللاحقة ثم تصفّح الموضوع على موقعي ترتيل القرآن يجب أن تبذل مجهودا و لا تكن من الذين يريدون صحفا منشرة

[@Bookfirsrt]

تدبر مشكور عليه ، حواء هي نفس آدم، وهي المتقبلة للوسواس ، يكتب لك هذا السبق لكن أظن أن الشجرة هي فعلا طعام مضر للانسان، وخالف ادم امر ربه بتحكيم عقله فغوى

[@tartilalquran]

من حقك إذا كنت مقتنعا

[@Horus666]

في فهمي الباطني اكيد المكنون ادم هو روح الانسان النقية العربية بضم العين و حواء هي عقله... ببساطة الذي يصبح بتولا في نهاية القصة و يحمل الروح لولادة جديدة فتكون القيامة قيامة الروح و الله اعلم

[@sihamhammani6314]

❤❤❤👍👍🇲🇦🇲🇦🇲🇦

[@sameersilwi5584]

فكلمة أكل هي كلمة عامة وتعني الأخذ من الشيء وذلك لنستفيد منه وننتفع به، بغض النظر عن مصدر الأكل هل هو حلالاً أما حراماً ومنهياً عنه. (أي شيء نأخذ منه ونستفيد منه وننتفع به سواء كان مادياً أم معنوياً)، فإذا كان المأكول منه شيء معنوي، فبعد أن نأكله وناخذ منه ما نريد لنستفيد منه ونقوم بفهمه وتعقله وتقليبه في عقولنا، بعد ذلك يصبح شراباً لأننا بعد الفهم والتعقل نتشرب منه ما فهمناه وعقلناه ، ولهذا قال الله تعالى (الذين أشربوا العجل بكفرهم)، ويقال فلاناً شرب المنهج شرباً أي فهمه وعقله. كلمة ذاق هي تدل على شيء معنوي نحسه وندركه ونشعر به. فكلمة حس، وأحسوا، تحسونهم قد ذكرت في كتاب الله، ولا يوجد تطابق في كتاب الله. أما الشيء المادي الذي نحسه وندركه ونشعر به بحواسنا الخمس المعروفه يطلق عليه الإحساس، أما الشيء المعنوي الذي لا يدرك بالحواس يطلق عليه تذوق.

[@karim_tounsi]

الشجرة الخبيثة هي المقصودة في الايات

[@nadiamahmoud4496]

سيدى الايات المشارة لادم وزوجه تشير للمثنى اى اثنين

[@tartilalquran]

شاهد الحلقات السابقة حول الحياة الأولى

[@nadiamahmoud4496]

حبة اعلق على تعليق يقول لكل انسان قرين والاية تقول من يعش عن ذكر الرحمن نقيد له شيطانا فهو له قرين اذن من يبتعد عن ذكر الرحمن وليس الجميع. الاية سورة الزخرف ٣٦

[@user-rg8rz3tt9n]

شكرا هل ممكن شرح ما هي سبع المثاني وشكرا

[@tartilalquran]

لا أمتلك الأجوبة على جميع الأسئلة تصفح موقعي ترتيل القرآن سيساعدك في التدبّر tartilalquran.com/ara/posts/view/kitab-ALLAH/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87

[@sameersilwi5584]

السبع المثاني هي الكتب المنزلة على الأنبياء والرسل الذين بعثوا قبل سيدنا محمد، فمثاني هي جمع مثنى، والمثنى هو كل شيء معطوف وتابع لما قبله فيقال ثنى الشيء أي جاء به تابعاً لما قبله، ويقال ثنى البيان أو بيان مثني: أي تابع للبيان الذي قبله. وقد قال الله مثني (لأن كل نبي كان يجيء بالأحكام والتشريعات التي أنزلها الله على النبي الذي قبله فيثنيها على قومة)، يقول الله تعالى(قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) (قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) فهذه الآيات يخبرنا الله أن نؤمن بالكتاب الذي أنزل الينا، وأن نؤمن بالكتب التي أنزلت على الأنبياء من قبل سيدنا محمد (إبراهيم، إسماعيل، إسحاق، يعقوب، الأسباط، موسى، عيسى)، لأن دين الله هو دين واحد (دين الأسلم)، والأسلم جاءت على وزن أفعل، و هي صفة تفضيل للفعل سلم، والأسلم هو الدين الحق عند الله ومنهجه وأحكامه وتشريعاته واحدة ولا تختلف ولا تتغير بإختلاف الزمان أو المكان. فقد كان كل نبي يأتي بكتاب فيه ذكر لما جاء في الكتب السابقة وبذلك يكون هذا الكتاب مصدقاً للكتب السابقة التي أنزلها الله، فكل هذه الكتب أنزلها الله على الأنبياء ليزكوا قومهم وليعلموهم الكتاب والحكم فالأية تبين أن عدد الكتب التي أنزلها الله في هذه الآية هي 7 والثامن هو القرآن العظيم. ولذلك قال الله(وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ...لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ) ولذلك يقول الله في الآية التي تليها، ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به أزواجاً منهم ويقصد بها الأنبياء والرسل السابقين الذي أنزل الله عليهم الكتب، وأيضاً لا تحزن عليهم، وإخفض جناحك للمؤمنين. ويقول أيضا(أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ...اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاء وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) وهنا يخبرنا الله أنه نزل أحسن الحديث، وهذا الحديث هو الحديث الذي يشبه ما جاء في الكتب السابقة وجاء مثنياً على ما جاء به الأنبياء من قبل، ولذلك هذا الحديث تقشعر منه جلود الذي يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله الذي جاء ليذكرهم بما جاء في كتبهم السابقة التى أنزلت على أنبيائهم.. فجميع الكتب جاءت بالقواعد التي بوأها الله لسيدنا أبراهيم وأمره أن يرفع هذه القواعد ويعمرها، ولهذا جعل الله البيت الذي بوأه الله لسيدنا إبراهيم قياماً لكافة الناس وأمنا، وذلك لما فيه من آيات بينات كان سيدنا إبراهيم قائماً عليها، ولهذا فهذا البيت قائم على أمور جميع الناس وأمناً لهم من الشرك حتى قيام الساعة. ولذلك يخبرنا الله أن أول بيت وضعه الله للناس كان المنهج الذي أنزله الله على سيدنا إبراهيم، فسيدنا إبراهيم هو الذي سمانا بالمسلمين، وهو أو من أسلم توجهه لله(وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً) (وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ) ويقول أيضاً(قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ...إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ...فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)

[@tartilalquran]

@@sameersilwi5584 20 نبي و 19 كتاب tartilalquran.com/ara/posts/view/20-nabiyy-wa-19-kitab/%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86-%D9%86%D8%A8%D9%8A%D9%91%D8%A7-%D9%88-19-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A7

[@user-pf2gk5vn5e]

اخي تحية طيبه وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك.، اما بعد لي تعقيب على قولك ان كلمة زوجه لم تأتي للزواج ارجو ايضاح هذه الايات لنتدبر معا ونستفيد هناك في صورة الانبياء ( وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90) وهناك ايضا في سورة الاحزاب وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37).. هنا الزواج بمعنى الزواج المعروف بين الزوجين ايضا بعلاقة النكاح فهل يكون الزواج بمعنيين اي اصناف متشابهه وايضا زواج الرجل والمراءة المعروف ؟

[@tartilalquran]

tartilalquran.com/ara/posts/view/zoj-azoaj/%D8%B2%D9%88%D8%AC---%D8%A3%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC

[@user-pf2gk5vn5e]

@@tartilalquran جزاك الله خيرا سأتدبر ما فيه ان شاء الله عسى ان نكون من المهتدين

[@tartilalquran]

@@user-pf2gk5vn5e أحسنت

[@souadsellami1460]

👍👍👍💪💪💪💪💪🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@smailpolo8230]

سؤالي هو : لماذا الله يتكلم مع عباده بكل هذه الالغاز؟؟؟

[@tartilalquran]

سؤال جميل القرآن أداة من أدوات الإختبار هناك من سيفهمه ليزداد صلاحا و هناك من سيأخذ منه ما يلبي إجرامه و هو ممتلك حرية الإختيار لو كان هناك تفسير سهل و وحيد للقرآن لعلم الكلّ بأن الله حقيقة و أنّ هناك عقاب على الإجرام و الفساد و لأجبر الجميع على الصلاح بدون إقتناع

[@voielactee8316]

فعل شجر سوف يصيب الوهابيين و باقي الغائبين من اصحاب اللحي انا امزح فقط استغفر الله العظيم تبارك الله عليك استاذي الكريم نحن نستمتع بمثل هذه التدبرات و تسموا عقولنا و نرتاح ماذا عساني اقول سوى الله يرحم ولديك دنيا و آخرة و السلام الدائم على سائر مخلوقات الله

[@tartilalquran]

شهادة تثلج الصدر أشكرك على هذا الدعم

[@mohammedfarmani]

اصل القصة ان الانسان اختلطت جيناته مع جينات الشيطان يعني ان الشيطان لا يختلف هياة عن الانسان فقط نفسه نارية و نفس الإنسان ترابية نعم أمر الله عدم القرب من الشجرة الخبيثة شجرة ابليس اي دريته لكن الانسان اقترب و تولد من ذلك انفس اخرى ترابية و نارية و الجميع طردوا من الجنة ......

[@user-gw7gw7rx4v]

أخي الكريم نصيحة لك لاتلبس اللون الأبيض أثناء تصوير الفيديو هناك البعض تتاثر عيونهم من اللون الأبيض لنهاية الفيديو وخاصة كبار السن وأنا منهم وشكرآ لك

[@tartilalquran]

شكرا على النصيحة سأحاول

[@maheralafndy]

خطيئة ادم هي" الجماع "حسب فهمي .. ومنها بدت الشجرة ...😉

[@Const749]

هي مجموعة من آدم... لكن المجموعة الثانية لم تقترف العمل و من هذه المجموعة اصطفى الله آدم... و الله اعلم .... و المسجد الأقصى هو أو مكان تم السجود به ( و يسمى مسجد الخيف) و هو بضواحي منى.. و المقصود بالمسجد الأقصى اى البعد الزمني و ليس المكان..

[@M.AD1]

اكل معناها الاخذ

[@tartilalquran]

ما الدليل؟

[@M.AD1]

@@tartilalquran { فَكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَیۡهِ إِن كُنتُم بِـَٔایَـٰتِهِۦ مُؤۡمِنِینَ } ان تاكل من ايات الله ان تاخذ منهن لا من غيرهن

[@youssefmohammedin7206]

من قولك يعني أن الزوج هو القرين الذي أعيش معه معركة في هذا العالم

[@tartilalquran]

لم أفهم قصدك

[@ahmedtripoli]

وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً. وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً سورة الاسراء استاذي الفاضل أعرف أن موضوع الصلاة مختلف عن هذا الموضوع ولكن لو سمحت ساعدني في تدبر معنى لا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وشكرا

[@tartilalquran]

هذا ملف متكامل حول الصلاة خد الوقت الكافي لدراسته و ستتضح لك الرؤية tartilalquran.com/menus/index/97/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9

[@Horus666]

انا سؤالي اعقد و حيرني... نصلي؛ لماذا؟؟؟ اكيد لا انكر على من يصلون للهيكل صلاتهم؟؟؟ لكن كيف اتأكد أن تلك هي الكعبة و بيت الله.. فالكلمتان فيهما ما فيهما من معاني... تشيران للكعبة العذراء (كلمة كعب) او القلب "الخفي) مستقر الروح. و احيانا انصدم من الحجر الاسود... فالله اعلم، و سامحني يا ربي، ان ظلمت لكن احيانا تظهر لي الصلاة له اي للحجر كطقس *وهم* تحجير الروح (اي وهم صلب من نوع اخر) فاتذكر انه من واجبي ان اراقب دون أن احكم و اتذكر كلامي ربي عن الحجر في سورة البقرة :" ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ" و في النهاية اقول الله اعلم و لا اقاوم مشيئته لانه على كل شيء قدير .

[@tartilalquran]

@@Horus666 الله لا يحتاج بيوتا لكي يزورها الناس

[@nizarriad8098]

السلام عليكم استاذ فيصل لدي تعقيبان ليس في مضمون الحلقة فتدبرك جميل جدا ولكن في مدة الحلقة لا نكاد ناخد رشفتين من كاس الشاي الذي تنصحنا به حتى انتهت الحلقة هههه فبحسب القائك الجميل والممتع فحلقة ب 45 دقيقة ستكون خفيفة على القلب والتعقيب التاني انك قلت ستشطب من يشتم ويسب من وجهة نظري لا تشطبهم دعهم يعبرون عن مستواهم الفكري المتذني وايضا ليرى الناس الفرق في الأخلاق والافكار بين المسلم الحنيف والمسلم الثراثي واعذرني لتدخلي شكرا جزيلا

[@tartilalquran]

أشكرك على إهتمتمك و دعمك أخصص مجهودا خياليا لكل حلقة مدة أكثر تعني مجهودا أكثر و هذا سيؤثر على صحتي ممكن إذا توسع فريق العمل

[@saidkhazri5528]

حتى في اللغة نقول زوج من الاحذية يعني كما قلت مماثل هذا هو التدبر فقد ذكر الدكتور محمد شحرور رحمه الله ان المقصود هو الرجل النيندرتال وعندما بحثت وجدت ان هذا الاخير عايش الرجل العاقل اي نحن وفجاة انقرضوا ويقولون ان الحمض النووي للاوروبين يحتوي على اجزاء من حمض رجل نيندرتال ونحن لا ندفع ثمن ما اقترفه ادم بل ان الله في الاول منح ثقته لادم وادخله الجنة دون اختبار لكن ادم فرط في هده الثقة و سبحانه لم يمنح هده لذريته قبل المرور من اختبار الدنيا والحقيقة المطلقة عنده سبحانه كما قلت استاذنا الكبير

[@tartilalquran]

هذا بالضبط ما أفكّر فيه أيضا

[@user-qv8to9km9w]

ملاحظة، القرآن لم يذكر بتاتاً أن زوج أدم هي من أقنعه بالأكل من الشجرة. هذه مقولة مسيحية.

[@kebbacherachid5551]

يااخي لم يكن ءادم في جنت الاخيرة كان في جنت كصاحب الجنتين في صورة الكهف تدبر ص طه

[@user-rg8rz3tt9n]

استاذ إذا كان الاكل في القران معنوي فكيف نفسر وكلوا و اشربوا في آية الصيام و شكرا

[@tartilalquran]

أدعوك لقراءة هذا الملف بتمعن tartilalquran.com/menus/index/2328/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A3%D8%B1%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%B3%D8%A9-%D8%A3%D9%83%D8%A8%D8%B1-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B2%D9%88%D9%8A%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE

[@sameersilwi5584]

الأكل أو الشرب هي كلمات عامة وليست خاصة ب الطعام و الشراب فقط. فكلمة أكل هي كلمة عامة وتعني الإنقاص من الشيء أو الأخذ منه وذلك لنستفيد منه وننتفع به. (أي شيء نأخذ منه ونستفيد منه وننتفع به سواء كان مادياً أم معنوياً)، فإذا كان المأكول منه شيء معنوي، فبعد أن نأكله وناخذ منه ما نريد لنستفيد منه ونقوم بفهمه وتعقله وتقليبه في عقولنا، بعد ذلك يصبح شراباً لأننا بعد الفهم والتعقل نتشرب منه ما فهمناه وعقلناه ، ولهذا قال الله تعالى (الذين أشربوا العجل بكفرهم)، ويقال فلاناً شرب المنهج شرباً أي فهمه وعقله. ولهذا عندما نأكل الطعام أي أننا ننقص منه بطعمه ودخوله في أجوافنا، ونأكل مال اليتيم فننقص منه، وأن نأكل نارا في بطوننا كما قال تعالى ليس أن نطعمها، بل أن تكون تلك الأموال المنقوصة أو كتم العلم والآيات كما هو النار في البطون، فالأكل هو الإنقاص وليس دخول الشيء للبطن أي دخول الطعام فقط، فيمكننا أن نأكل نارا وأموالا بالباطل بل يمكننا أن نأكل آيات بينات بكتمها - أي بإنقاصها بكتماننا لها. ولهذا نجد آيات كثيرة تدل على أن كلمة الأكل تختلف عن كلمة الطعام. فنحن نأكل الطيبات مما حلل الله تعالى لنا وذلك بالأخذ منها وبإنقاصنا إياها، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) البقرة - 172 كذلك أكل النار هو كتم آيات الله تعالى عن طريق الإنقاص منها وعدم إظهارها كلها: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) البقرة - 174 أكل الأموال هو في سرقتها وأخذها باطلا بين بعضنا البعض باستخدامها في الرشوة : (وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) البقرة - 188 وفي كثير من الآيات نقرأ ونفهم أنه يتم أكل الأموال، أي الإنقاص منها، بالخير أو الباطل، ولكن أكل المال هو الأخذ والإنقاص منه لإستخدامه في أشياء أخرى. وكذلك ما أكل السبع ، أي ما أنقص السبع منه حين إصطياده، وقد يكون أنقص منه الكثير حتى فتك به فمات، وقد يكون أنقص ساقه أو ماشابه ولم يفتك به ونستطيع تذكيته. (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ) المائدة - 3 وكذلك الأكل من الثمر هو الإنقاص منه حين أكله : (وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)الأنعام - 141 وخير مثال في الإنقاص حين الأكل هو ما أوله يوسف عليه السلام في البقرات السبع: (ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تُحْصِنُونَ) يوسف - 48 فنحن عندما نذهب الى السوق لشراء الطعام فأننا نأكله عن طريق الأخذ والإنقاص من بضاعة البائع، وبعد ذلك نمضغه ونبتلعه فيكون حينها طعام. فالطعام من طعم يطعم أي مما يدخل الى الفم فنطعمه، ولذلك ليس كل ما يؤكل هو طعام. ولهذا عندما يذكر الله الأكل فهو يذكر لنا ماهية الشيء المأكول منه سواء كان ربا أو مال اليتيم أو أموال أو طعام أو من طيبات ما رقنا الله أو من آيات الله...الخ. وعندما يكون الأكل هو للطعام يبين الله ذلك، كما في قوله تعالى: (وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا) الفرقان - 7 (وَما أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا) الفرقان - 20 (مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ)المائدة - 75 ولذلك يبين لنا الله أن الطعام هو غير الأكل، يقول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا ) الأحزاب - 53 (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ) البقرة - 61 (كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) آل عمران - 93 (قَالَ لاَ يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ) يوسف - 37

[@sameersilwi5584]

ويقول الله تعالى في آيات الصيام (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ "وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ" وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) فماهية الشيء المأكول منه في هذه الآية هو القرآن الذي أنزله الله في شهر رمضان وما كتب الله لنا من آيات في كتابه العزيز، ولذلك لا نجد أي دلالة على أن المأكول منه هو الطعام أو أي شيء آخر لنأكل منه سوى آيات الله التي كتبها لنا في هذا القرآن، فالله جل جلاله أنزل علينا الكتاب ليخرجنا من الظلمات الى النور، يقول الله تعالى (الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ). وبعد أن انزل الله الكتاب وعن طريق آيات الله تبين لنا الرشد (الخيط الأبيض) من الغي (الخيط الأسود) يقول الله تعالى (لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) ولذلك نفهم من الآيات أن الخيط الأبيض يدل على (النور أو الرشد) والخيط الأسود يدل على (الظلمات أو الغي)، وكذلك نجد في هذه الآية أن العلة أو الغاية من الأكل والشرب هي لنتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، كما في قوله تعالى (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) ففي هذه الآية نجد أن العلة أو الغاية من أن الله سيرينا آياته في الآفاق وفي أنفسنا هي لنتبين منها أنه الحق. كذلك نجد أن كلمة يتبين في قوله تعالى: "كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود" لا تعني الرؤية والمشاهدة بالعين وإنما تعني أننا ناخذ من القرآن الآيات البينات التي أنزلها الله لنا والتي هي بينات من الهدى والفرقان، وهذه الآيات البينات سترشدنا وتوضح وتبين لنا طريق الهدى والحق ونستمر في التدبر والتدقيق والتعقل في هذه الآيات الى أن يتضح ويتبين لنا الخيط الأبيض من الخيط الأسود، ويتبين لنا الحق من الباطل، ويتبين لنا الرشد من الغي، وحتى تخرجنا هذه الآيات من الظلمات الى النور. فعندما نرتل آيات كتاب الله العزيز، نجد العديد من الآيات التى تبين وتوضح معنى كلمة يتبين، بيان، تبيان، وكذلك توضح لنا معنى الخيط الأبيض و الخيط الأسود، وهذه بعض الآيات التي تبين معاني هذه الكلمات، يقول الله تعالى: "لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ" "رَّسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا" "الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ" "هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" "هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ" "إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ" "بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ" "وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ" وفي جميع هذه الآيات التبيان والبيان لاتدل نهائياٌ عن الرؤية أو المشاهدة بالعين.

[@prettycleo3325]

إذا سلمنا ان قصة ادم و شجرة التفاح صحيحة فإن الله حمل المسؤولية الاكبر للشيطان و جعله خالدا في النار بينما ادم عاش بعض الوقت في الارض ثم عفا الله عنه، و يمكن ان نستدل بنفس المنطق على ذنوبنا أن الشيطان هو من يتحمل مسؤوليتها بينما نحن تواجدنا على الارض هو عقاب لنا و بعدها سندخل الجنة، او ربما عوقبنا بالتواجد على الارض قبل ان نذنب لان التواجد على الارض هو عقاب الهي على عصيان اوامره....

[@tartilalquran]

أدعوك لمشاهدة باقي الحلقات

[@ahmedtripoli]

تدبر راقي يا استاذ، ولكن عندي تساؤل، كيف تم ذكر الرواية في العهد القديم حتى تكون قصة الشجرة مروية لدى اليهود في مروياتهم، هل بني إسرائيل كانوا يعرفون انه شجار حدث في الجنة وقاموا بتأويله إلى فكرة الشجرة والثمرة التي اغوت آدم وزوجه!؟

[@tartilalquran]

دائما تُعاد نفس القصة يؤسسون لدين بشري من تأليفهم ثم يلعبون في معاني الكلمات و التفاسير و يحاولون طمس عظمة كل الكتب المنزلة

[@ahmedtripoli]

@@tartilalquran فعلا والله انا مذهول السنين الأخيرة من كثرة تدبري وبحثي القديم خلال معظم المذاهب حتى كتب الشيعة قرأت منهم، ومؤخرا أحاول تصفير عقلي من كل المعلومات الوراثية وإعادة التركيز في القرآن فقط، وبارك الله فيك وفي عدد آخر من المتدبرين الذي استفدت منكم كثيرا عبر رحلتي التي لم تنتهي بعد، وربي يهدينا أجمعين وأشكرك استاذي على موقعكم الممتاز فلقد أصبح منذ أشهر موقعي المفضل، ولا ينقصه سوى مبرمج شاطر يقوم بتنسيقه بخطوط وتصميم أجمل من هذا، ولكن المهم ان معلوماته رائعة ومركزة ومجهود جبار الصراحة أهنئك عليه جدا، في ميزان حسناتك.

[@tartilalquran]

@@ahmedtripoli و أنا أشكرك بدوري على تعليقك الرائع و دعمك المثلج للصدر حلقة يوم السبت ستكون صادمة جدا إستعدّ من الآن

[@troopmajesty2941]

ربما يكون الزوج هو القرين ...فلكل انسان قرين ....

[@Horus666]

نعم لديك قرين احيانا يخدعك بسبب شوشو أو الايغو فتتصور نفسك هو فقط ؛ عقلك. لا لست عقلك فقط بل انت الروح التي تركبه كنظام ادراك، ك #عربة: انه زوجك و الله اعلم الهدف ان يصبح نقيا بتولا عذراء دون ايغو و حينها ربما نولد من رحمه الولادة الحقة. و الله اعلم!!!

[@jamilakarouale2006]

بصراحة تتبعت الفيديو بتمعن حتى الاخير ولم أفهم ماتريد توضيحه استاذ فيصل بقي عندي مفهوم الشجرة كما كنت أفهم سابقا ادم وحواء أكلا من الشجر غرهما الشيطان ونزلا الى الارض فقط هل من توضيح اكثر وشكرا

[@tartilalquran]

شاهدي الحلقتين السابقتين حول الحياة الأولى و الموتة الأولى و ساهدي حلقة الصلاصاء المقبل تصفّحي الموضوع على موقعي ترتيل القرآن لا بد من بذل المجهود

[@dalilak4765]

Salem .شجرة veux dire شجار comment expliqué شجرة طيبة et شجرة خبيثة . D'après reda kadri on peux traduire شجرة par procédure Le mot procès peut faire penser a شجار. Merci pour vos vidéos.

[@tartilalquran]

ملاحظة جميلة سآخدها بعين الإعتبار

[@Horus666]

انها تفاحة شجرة معرفة الخير و الشر ان في رأيي و الله اعلم هي الأحكام اي ان تقرر بدل الله هذا خير هذا شر بينما الله يعلم و انتم لا تعلمون كما يقول القرآن.

[@user-sl7qu3gx5r]

عدرا اخي لكن هدا الشرح ليس مقنع الشجرة هيا الشجرة هناك اخ شرح هدا الموضوع بوضوح اتمنى ان تزور قناته سوف تعجبك تفاسيره اسم القناة السر الاعظم علم من الكتاب 2021

[@user-qy2lp6xj3s]

سلام عليكم ورحمة اخي العزيز أظن والله اعلم ان الشجرة التي اكل منها ادام وحواء هي المعاشرة الجنسية . نقول شجرة الأجداد والملك امتلاك الذرية والخلد استمرار ذرية ادام بعد كل علاقة جنسية والى يومنا هذا مزال الشيطان يوسوس لنا باستمرار بأكل من هذه الشجرة ونزع لباس التقوى والله اعلم. (فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.

[@azizchbab3086]

فعل شجر يكتب هكذا وليس شجرة فعل شجر بدون تاء مربوطة او مبسوطة وشكرا باحث من المغرب مر على قناتكم

[@tartilalquran]

عندما يرفض الشخص الفكرة فإن عقله يرفض السماع الفعل شجر ==> الإسم شجرة أنت حر يا أخي

[@Horus666]

​@@tartilalquranانها الاحكام ربما فعقلي هكذا حاله يدفعك دفعا للاحكام و و الاشتباك مع خيارات الاخرين الأمر مثل جدائل مريم المجدلية و يجب ترك العقل في باب الكهف رابضا في هدوء و صمت... ماذا تراني اقول ههههه

[@YK-nc2pr]

pas semblables, peut être similaires.

[@tartilalquran]

C'est possible je n'ai pas une définition exact

[@nassirbkh-kf1fl]

قصتك عدد ١٠٠١ ليلة الاكل من الشجرة هي التجربة الأولى اللتي جربها ادم عليه السلام على نفسه و قد هوت به إلى الأرض. اما من تبع اهواء نفسه فستهوي به إلى جهنم و بأس المصير. نحن لا ندفع اي ثمن الا ثمن اتباع الشيطان كل من تلقاء نفسه من ادم إلى آخر انسان.

[@tartilalquran]

أتفق معك

[@DR.FAIDelmejordelmundo]

أرجوك ساعدني،أنا في مشكل مع أخي لا يريد ينصت لي للرجوع إلى دين الله الحق بسبب موضوع رؤية الرسول عليه الصلاة والسلام في المنام. حل حقا ما يقال في الموروث أن الشيطان لا يتمثل بشخصية الرسول وعندما تراه يكون حقا وإذا بشرك بشيء حسن يعني أنت على صواب؟ هل رؤيته في المنام يعني أنك على صراط مستقيم؟ أرجو حلقة حول هذا الموضوع وشكرا.

[@tartilalquran]

عليك نفسك لا يضرك من ضل إدا اهتديت tartilalquran.com/ara/posts/view/3adam-alttadakhoul-fi-shou%27aouni-alghayr-al7ourriyya-alshakhssiyya/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D8%AE%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%A4%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%B1%3A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A9

[@zakisamika1881]

لماذا كلا وليس تنزها لأن هناك شجر و ثمر لاتقربا لعدم تكرار كلا من ورق الجنة الذي سقط من الشجر وليس سقط من الحرب الاكل ليس اكل والشجر ليس شجر والورق ليس ورق والذوق ليس ذوق هدا طمس وليس تدبر نعم الكلمة معناها في السياق الذي جاءت في و السياق هنا دخول جنة تمتع و كل و شرب تحت ظل شجر و ثمر و أغصان وأوراق.والله اعلم

[@tartilalquran]

من حقك الفهم كما يحلو لك

[@rachidatzouza1412]

لا خدم

[@SamerASSIL]

اعطنا مثال واحد من شعر او قول او كتاب او مقال او اي شيء ، قديم او حديث ورد فيه كلمة ( شجرة ) بمعنى ( اشتباك ) . لانه بنفس المنطق الذي تتبعه وهو ( توحيد معاني الكلمات ) وكما اتستدليت على ( شجر ) من القرأن بانها ( اشتباك ) استطيع ان اقول معنى الشجرة هو ( الشجرة ـ النبات ) ومن القرآن ( كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة ) . هل هي ( توقد من اشتباك مبارك ) ؟؟؟؟!! حتى ان حجتي اقوى لانها وردت حرفيا وليست تصريفا لغويا . شيء أخر . ( لا تقربا هذه الشجرة ) .. لماذا يوجد كلمة ( هذه ) ؟ ما الفائدة منها اذا كان المعنى هو ( اشتباك ) ؟ ايضا . ( إلا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين ) هذه وسوسة الشيطان . ان اعتمدت على معنى شجرة = اشتباك . يكون الشيطان وسوس لهم : اشتبكوا حتى تصبحوا ملائكة او خالدين ؟!!! هل هذا يستقيم ؟! يا اخي انت اضطرت للوي معنى اربع كلمات لتصل ان الشجرة هي اشتباك .. لدرجة انك جعلت معنى ( اكل ) الاساسي ( وهو اكل الطعام ) وجعلته فرعا بسيطا وتجاهلت تماما ( اسلوب التشبيه في اللغة العربية ) . جعلت التشبيه هو الاصل وهمشت الاصل .

[@tartilalquran]

من حقك يا أخي ما دمت مقتنعا

[@Malika-gq5rg]

له الحق الشجر هو الاشتباك لان علميا لا يكون ايقاد للنار الا بعد اشتباك عناصر مهمة

[@nashwanalabsi1113]

تدبر منطقي وجهد رائع ولكن استاذي الكريم وردت كلمت ازواج (بمعنى امراه انثى) في كثيرمن الايات منها ( النبي اولى بالمومنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) ( الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم) ( يا ايها النبي قل لازواجك...) استنادا الى حقيقة الضبط الاصطلاحي الدقيق في القران وعدم الترادف.. كيف ترون هذا الاستخدام القراني للفظ (ازواج)

[@tartilalquran]

تعتمد في تفسيرك لكلمة أزواج على الإنطباع المسبق 14 قرن و هو يروون نفس التفسير من الصعب التحرر منه تدبر القرآن في بداياته و سيظهر التأويل المنطقي مع مرور الزمن لا يمكن المطالبة بعمل متكامل في بضع سنين بعد 1400 سنة من النوم في العسل تظافر الجهود سيمكننا من التقدم

[@tartilalquran]

فَاطِرُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ 👈🏽جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَ ٰ⁠جࣰا وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَـٰمِ أَزۡوَ ٰ⁠جࣰا 👉🏽 یَذۡرَؤُكُمۡ فِیهِۚ لَیۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَیۡءࣱۖ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡبَصِیرُ [الشورى ١١] جعل لكم من الأنعام أزواجا

[@SamyaSamya-xx9pp]

قد لا اتفق معك، الشجرة ليست بمعنى مزاجي و هي فعلا شجرة تعطي فاكهة بديل إقران الاكل و الشجرة ، مالذي يجمع بين فعل اكل و الشجرة ؟ اضن انها فاكهة او ثمار و الله اعلم

[@tartilalquran]

لقد تحدّثت عن فعل أكل و ذاق في الجزء الأول أو الثاني الرجاء مشاخدة الحلقات كاملة لأنها مكملة لبعضها البعض tartilalquran.com/ara/posts/view/fi3l-Akala/%D9%81%D8%B9%D9%84-%D8%A3%D9%83%D9%84-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%A8

[@tartilalquran]

tartilalquran.com/posts/view/thak-ythok-balehsas-o-lys-ballsan/%D8%B0%D8%A7%D9%82---%D9%8A%D8%B0%D9%88%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%D9%88-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86

[@mohamedbenhamou8966]

هنا تستدل بآية خاطب الله آدم وزوجه بصيغة المثنى ،و في وقت سابق جزمت ان آدم و من معه كانوا على الاقل ثلات زلكة خايبة

[@tartilalquran]

أتفق معك عندما تعتمد على آية واحدة عظمة الترتيل هي التي توضح الصورة

[@mohamedbenhamou8966]

35 البقرة كلا منها...لا تقربا... 19,20,21 الأعراف كلا من حيث شءتما.. وسوس لهما ألهاكما ملكين إذن صيغة المثنى استعملت لحد الساعة في سورتين مختلفتين

[@tartilalquran]

@@mohamedbenhamou8966 الآيات كثيرة لا تنسي بأن الزوج هو الشبيه

[@mohamedbenhamou8966]

اتفق معك في معنى الزوج لكن آدم كان برفقته انذاك شخص واحد ،لذلك جاء الخطاب بصيغة المثنى

[@tartilalquran]

أدعوك لقراءة هذا الترتيل القرآني بتأنِِّ tartilalquran.com/ara/posts/view/al7ayat-alouwla/%D8%A3%D8%AF%D9%84%D9%91%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%91%D8%A9