إشكاليّات التراث (أصول الفقه) | د. جاسم سلطان | ح29

برنامج أفكار للمستقبل إنتاج مؤسسة رؤية للثقافة والإعلام
تقديم: #حذيفة_عكاش
قناة رؤية الرسمية على تيلجرام
telegram.me/Ro...

[@Mierajalfikr]

كلام الدكتور سلطان كله على صواب

[@mahmoudkraim9545]

التوصيف غير كاف لمعالجة الواقع والمشكلة الكبرى هي الفصل الواضح بين المفكرين والفلاسفة المسلمين وبين الشرعيين من دعاة وعلماء وبدون تكاتف جهود لا يحدث تغيير ولا معالجة للواقع

[@راميعبداللهمحمدالبنأ]

كلام جميل جدا

[@zamzamman5734]

أنك ميت وانهم ميتون .. معناه .. كل بعمله .. في حياته .. ثم يقضى الاجل .. ثم الحساب والجزاء ..

[@zamzamman5734]

الحلال بين والحرام بين .. وبين لك أمور مشتبهات .. فمن اتقى الشبهات فقد استبراء لدينه وعرضه ...

[@ahmedalwan8492]

السلام عليكم طبعا الكلام عن التجديد في أصول الفقه كلام جيد وتحريك لعقول العلماء والباحثين ... لكن فيما يخص هذا اللقاء لدي الملاحظات التالية : ١- لم يذكر الضيف الامثلة الواقعية التي تحتاج الى تجديد واكتفى بذكر الخلافات بين التيارات الاسلامية في سوريا وفي افغانستان وهذه الخلافات سببها التوظيف السياسي لهذه التيارات وليس عدم مناسبة القواعد الاصولية للواقع . ٢- قسم الضيف المدارس التي تعاملت مع النص الى ظاهرية وباطنية ، مع العلم ان الباطنية لاينضبطون بقواعد معينة ومعروفة انما يفسرون النصوص من وحي مخيلتهم . ٣- المدارس الاسلامية التي تعاملت النص هي مدرسة الرأي ومدرسة الحديث وليست الظاهرية الباطنية .

[@wif07wif]

اشاهد حلقات افكار للمستقبل وانا اترنم مما يطرح فيها

[@zamzamman5734]

مجرد .. ان تتبع .. سياق الايات ... إِنَّكَ مَیِّتࣱ وَإِنَّهُم مَّیِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ عِندَ رَبِّكُمۡ تَخۡتَصِمُونَ ۞ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدۡقِ إِذۡ جَاۤءَهُۥۤۚ أَلَیۡسَ فِی جَهَنَّمَ مَثۡوࣰى لِّلۡكَـٰفِرِینَ وَٱلَّذِی جَاۤءَ بِٱلصِّدۡقِ وَصَدَّقَ بِهِۦۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ لَهُم مَّا یَشَاۤءُونَ عِندَ رَبِّهِمۡۚ ذَ ٰ⁠لِكَ جَزَاۤءُ ٱلۡمُحۡسِنِینَ لِیُكَفِّرَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ أَسۡوَأَ ٱلَّذِی عَمِلُوا۟ وَیَجۡزِیَهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ ٱلَّذِی كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ

[@MrAtofota]

محاضرات رائعة استفدت منها كثيرا ، ولكن لدي ملاحظة قد تكون شكلية او فنية، متمثلة وفي ارتفاع صوت الفاصل اكثر من اللازم.

[@mk-rz7mr]

في هذا الموضوع بالتحديد تكلم الدكتور جاسم سلطان في غير فنّه، فأتى بالعجائب.. ومع أن المقدم متخصص في الفقه إلا أنه لم يجد مدخلًا يسعفه في مناقشة هذا الموضوع الدقيق

[@أحمدخيري-ق5ق]

الفهم في عهد الرسول للنصوص الدينية كانت 100% وليس تقريبا كما قال جاسم سلطان

[@abotech4271]

هل اي مخالفة للفهم المستقر لنص ما تستدعي منا اعتبارها قراءة معتبرة تشككنا بما استقر من فهم !!!!

[@سلامدراق]

اذن الحل دكتور جاسم هو : تكوين المقاصد الاساسية للدين او الشرع من القران الكريم فقط ..لان القران يستحيل ان يخلوا من المقاصد الرئيسية والاساسية ... ومن جهة اخرى لن تجد دكتور جاسم اكثر اشكالات من اشكالات المرويات والاحاديث خصوصا ثبوت الاحاديث النبويه واشكالاتها الكبرى ...ستجد اشكالات عظيمة جدا جدا فيه ...كفيله ان تحرف دين من مقاصده الاساسية ايضا ... ابحث جيدا فيه واستمع الى اسلام بحيري في الخريطة ستعجب كثيرا ...!!

[@abab1808]

شاهدت الفيديو فلا يرجى من فكره ولا الفكر الاسلامي. كل ماعلينا هو اخد القران والسنة والعمل بها كما امرنا.

[@fafanour7651]

أولا كيف تغيرت اللغة حتى يكون هناك إشكال، وثانيا كان هناك فيه وتفسير منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ثم نحتنا على حد تعبيرك مناهج فهم النص وليس مناهج لاقترابنا من النص.