Süleyman peygamberin tahtına bırakılan CESED ayeti üzerinden, Kuran'da ve dilimizde CESET sözcüğü

"Andolsun, biz Süleyman'ı imtihan ettik. Tahtının üstüne bir ceset bıraktık. Sonra tövbe edip bize yöneldi." (Sad Suresi 34. ayet, Diyanet meali)
Bu ayette geçen CESED kelimesi olduğu gibi bırakılınca, kastedilenin dilimize geçtiği anlamı ile ÖLÜ BEDEN olduğu anlaşılıyor. Halbuki dilimize Arapçadan geçen ve Kuran'da da kullanılan çoğu sözcükte olduğu gibi, cesed sözcüğünde de durum aynı. Bu sözcüğün dilimizdeki anlamı ile Kuran'daki anlamı farklı.
Nitekim CESED kelimesi bu ayet hariç Kuran'da 3 yerde daha geçiyor ve Diyanet diğer iki yere heykel ve beden anlamı vermiş.
Araf 7/148 - Heykel
Ta-Ha 20/8 - Heykel
Enbiya 21/8 - Beden
Bu videoda eski tefsirlerde Sad suresi 34. ayetle ilgili yapılan tefsirlerden hareketle "cesed" sözcüğünün zaman içerisinde nasıl anlaşıldığını gösterip tüm ayetlerdeki cesed sözcüklerini HEYKEL olarak çevirmenin uygun olacağını gösteriyorum.