撒母耳記上15章1-35節

[@柯守恕-t3h]

糊塗的掃羅： 該殺的亞瑪力人，不殺！ 不該殺的基遍人，卻殺了！

[@柯守恕-t3h]

8：24時的、良性的復仇、公義的復仇。 分享： 我個人認為是“神的審判”、有如法院宣判某人為死刑犯，而交由法警來執行。 不是法院殘忍，是犯人的罪行，已達死罪的條例，法警也無關殺人，因法警是依法執法。

[@柯守恕-t3h]

22：47說、撒母耳對神有憤怒！ 這點、我個人不認同。 雖然我不瞭解、也不認識喬伊斯•飽德溫，也無意批評，但即使是以色列的“拉比”又如何！有的拉比並不相信耶穌是彌賽亞、不是嗎？ 我認為撒母耳是順服、敬虔的先知，因此、撒母耳的憤怒、是單單針對掃羅的一而再、再而三的糊塗、無知、猜忌而憤怒，例如： 1.擅自獻祭。 2.差點治死約拿單。 3.未依命滅絕當滅的亞瑪力人及牛羊。 4.追殺無辜的大衛。 5.錯殺基遍人。 甚至撒母耳連死後都不得清靜，都被糊塗的掃羅攪擾，用交鬼的法術招上來！

[@柯守恕-t3h]

撒母耳對掃羅動怒說：你住口吧！

[@柯守恕-t3h]

莫非喬伊斯•鮑德溫，曾經有對神有這樣的質疑或想法？

[@柯守恕-t3h]

我相信先知撒母耳，應該知道神人摩西、為何不能進應許之地，撒母耳會引以為鑑的。