「三願転入」(ゲスト) 阿部信幾先生「親鸞会と本願寺派　どう違う？」

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【桜嵐坊の仏教部屋】7676amida

Күн бұрын

Пікірлер: 85

@カツ-e8x Ай бұрын

今更ながらに拝聴させてもらってますが、阿部先生のお話、なるほどと頷くばかりにとてもわかりやすいです！ありがとうございます、南無阿弥陀仏

@7676amida Ай бұрын

さすが阿部先生ですね。南無阿弥陀仏🌸❣

@コンサルタントコタロウ Жыл бұрын

ありがとうございました。仏教の大事な処かと存じますから、何度も聴いて深めて見たいとぞんじます。

@7676amida Жыл бұрын

コンサルタントコタロウさん >仏教の大事な処かと存じますそうです❣　ここが！菊谷さん達と、親鸞聖人のご解釈と、一番異なる重大ポイントです🌸🌸🌸❣❣❣

@芳川知孝 5 ай бұрын

再度拝聴しました。改めて阿部先生ありがとうございました。はからいの蓋が外れ、阿弥陀仏のお救いでただただ満たされるばかりの感謝の念仏が他力の信心ですね。

@7676amida 5 ай бұрын

>はからいの蓋が外れ、阿弥陀仏のお救いでただただ満たされるばかりの感謝の念仏が他力の信心ですね。仰る通りです。🌸南無阿弥陀仏🌸

@yoshikogeshi5258 Жыл бұрын

今に働く名号の意味をこんなにやさしくお解きいただき、深く安心致しました。

@7676amida Жыл бұрын

Yoshiko Geshiさん本当❣　凄いですよね～さすがですね🌸🌸🌸❣

@菊地菊ちゃん 2 жыл бұрын

この動画数日消さないで～😱 メモしながら聞いてたので、せめて後日もう一度聴きたいのです。一言たりとも聞き逃し勿体無さすぎだぁ～😱桜嵐坊先生よろしくお願いいたします🎵

@7676amida 2 жыл бұрын

菊ちゃんさん >一言たりとも聞き逃し勿体無さすぎだぁ～消しません❣　永久保存版ですね🌸🌸🌸❣

@chip855 Жыл бұрын

今日はこの番組に出会って朝から有意義な時を過ごしました。　もうこれで死んでもいい　というか　楽しく生きていってもいい。

@7676amida Жыл бұрын

りんりんりんCHIPさん >楽しく生きていってもいい。今❣　ここで❣　如来さまからの❣　南無阿弥陀仏(私が往生する証拠)を喜ぶ❣　だけの教えですね🌸❣

@ハナコ-b5f 2 жыл бұрын

真の説法、有難うございます、南無阿弥陀仏、

@7676amida 2 жыл бұрын

キタジマサブロウさんこれが、長い長い歴史を持ち、色んな異安心問題や論争を繰り返して、研ぎ澄まされた本願寺派の教えです🌸❣

@中川健司-r5m 2 ай бұрын

ありがとうございます！５回目でハッキリわかりました。名号なんですね。法蔵菩薩様・ありがたや・

@7676amida 2 ай бұрын

５回もお視聴有難うございます。🌸南無阿弥陀仏🌸

@chip855 Жыл бұрын

なるほど！　　同じ宗派でもなんか細かいところに拘って言い合うのかとも思っていたが、信か行か　煩悩か自力心か　ほんとに重要なところを聞かせていただきました。

@7676amida Жыл бұрын

りんりんりんCHIPさん同じ宗派でも色んなお考えの先生方がおられ、大抵の論議が、尽くされた居ますね。親鸞会さんは、他宗さんですので、違っていて当然ですね🌸❣

@TAKA-l8k 6 ай бұрын

ありがとうございます南無阿弥陀仏🙏🏿

@7676amida 6 ай бұрын

🌸南無阿弥陀仏🌸

@れんまる-d9w 2 жыл бұрын

阿部先生❤

@7676amida 2 жыл бұрын

松浦さん阿部先生❣　さすがですね🌸🌸🌸❣

@釋俊憲 2 жыл бұрын

三願転入をしっかり学んでみたいので録音しました。ありがとうございました。

@7676amida 2 жыл бұрын

釋俊憲さん有難うございます。特に、宗祖・蓮如上人の御文をじっくり読み解いて下さい。「１９願２０願を通らないと１８願に行けない」親鸞会「１９願２０願は自力に迷う者の救済手段であり、１８願しか真実はない」本願寺派の違いを🌸❣

@山口幸治-n7v 11 ай бұрын

話の通りだなあと。納得いたしました。涙のでるほどありがたき法話でした。

@7676amida 11 ай бұрын

@@山口幸治-n7v さん　コメントありがとうございます。横の線を、死に物狂いで行く必要はなかったんですね🌸南無阿弥陀仏🌸

@真由美岡本-q7r 2 жыл бұрын

こんにちは👋😃 アカイーブで拝聴させて頂きました様々な勧学・布教使さんのお聴聞で味わいで要するに、に阿弥陀様よりお念仏を唱えて（摂取不捨・倶会一処）ですね私はプロの布教使にもならない。ので普段の門従で良いのです。合掌南無阿弥陀仏礼拝🌸💌🙏

@7676amida 2 жыл бұрын

岡本さんお念仏(お名号)は、私の中に入り「ご信心」となり、口から「あなたを救う」と出て下さる「声の仏様」ですね🌸❣

@真由美岡本-q7r 2 жыл бұрын

ただ、知識だけが口から出て身に付けてないのです？？

@7676amida 2 жыл бұрын

@@真由美岡本-q7r さん「ざるを水につけよ」ですね。その内に、南無阿弥陀仏さまが、入り満ちて下さいます🌸❣

@HatamoyaRyu2 2 жыл бұрын

たいへん、有難いお話でした。自分の中で、「どのように解したらよいのか？」と言う点でも、色々と考えせていただきました。なんまんだぶつ🙏

@7676amida 2 жыл бұрын

成徳さん >自分の中で、「どのように解したらよいのか？」本当ですよね❣　一番大事なポイントですので、何度も繰り返しお聞きください🌸🌸🌸❣

@栗東野次-p1q 2 жыл бұрын

阿部信幾先生ご縁をありがとうございました🙏南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　合掌

@7676amida 2 жыл бұрын

@@栗東野次-p1q さんコメントありがとうございま🌸🌸🌸❣

@海老天曇てんどん 2 жыл бұрын

勉強不足の私には大悲の願船に乗れるか乗れないかも自力に聞こえましたので、話しについていけるよう勉強します😅

@7676amida 2 жыл бұрын

てんどんさん >大悲の願船に乗れるか乗れないか乗せようとされている阿弥陀様に全託(お任せ)して、素直に「南無阿弥陀仏」申しだけです。「もっと聴聞・布施・破邪顕正しないと！」に迷わされないでくださいね。ただ今救われてください🌸❣

@芳川知孝 5 ай бұрын

南無阿弥陀仏🙏ありがとうございます🙏

@戸村丈晴 2 жыл бұрын

ありがとうございます！

@7676amida 2 жыл бұрын

戸村丈晴さん其仏本願力聞名欲往生　皆悉到彼国　自致不退転尊いお布施を　有難く頂戴致します(^人^)namo🌸🌸🌸❣

@ちんどん歌姫くれは 2 жыл бұрын

電池切れでLIVE配信は間に合いませんでしたが、拝聴させて頂きます🙏✨

@7676amida 2 жыл бұрын

ちんどん歌姫くれはさん結構～ご文の説明が多いので、難しいかと存じます～(^人^;)namo🌸❣

@はなちゃん-t5d Жыл бұрын

阿部先生、桜嵐坊様ありがとうございます。❤メモをとりながら拝聴させて頂きました。保存し再度拝聴させて頂きます。😂南無阿弥陀仏合掌

@7676amida Жыл бұрын

安部さん　勉強熱心ですね～🌸🌸🌸❣

@はなちゃん-t5d Жыл бұрын

@@7676amida ご返信ありがとうございます❗️。😊勉強熱心なのでは無く、ただ知りたいだけで幼子と一緒なのです。😓

@ゆかゆかた 2 жыл бұрын

59:32 二種深信が阿弥陀仏に救われたかどうかの証拠にならないという理論を展開されています。「二種深信なんて分からないじゃない」とは驚きで、深信＝無疑であり、疑いが晴れたのにはっきり分からないことはありません。

@7676amida 2 жыл бұрын

ゆかゆかたさんお西特に、深川和上の教学では、法の側「仏は私に何を与えて下さったのか？」を常に説かれ、機の側「私がどうなったら救われたのか？」を説かれません。歴史上の(三業惑乱をはじめ)異安心の多くは、機の側「私がどうなったら救われたのか？」から、間違って行かれます。紅楳先生は、「信心頂いたら、ハッキリする」と説かれますね。

@TH-ll2ep 2 жыл бұрын

自分の心対象にして、二種深信になっているかどうか？疑いが晴れたかどうかと観察するようなら、それは疑いが晴れていない証拠です。疑いが晴れたかどうか考える必要が無くなった状態が疑いが晴れた状態です。つまり、信に証拠など必要ないのです。あえて証拠を探せば阿弥陀様が証拠です。

@7676amida 2 жыл бұрын

@@TH-ll2ep さん　南無阿弥陀仏🌸🌸🌸❣

@ハナコ-b5f Жыл бұрын

ゆかたさん、かなりの悪洗脳に入ってますね、ゆかたさん自身、何がハッキリしたんですか？、一度、豆腐の角で頭打って、冷静に聴聞し直してチョ、

@kennzinakagawa1274 9 ай бұрын

ありがたや・ありがたや・南無阿弥陀仏。

@7676amida 9 ай бұрын

kennzi nakagawaさんここが、一番重要なポイントですね❣

@ビリヤニダイスキ 2 жыл бұрын

親鸞会は「必ず修行をしないといけない派」なのはわかりましたが、本願寺は「修行をしてもしなくてもいい派」もしくは「絶対に修行をしてはいけない派」のどちらでしょうか？

@7676amida 2 жыл бұрын

ビリヤニダイスキさん　ご質問有難うございます。本願寺派は「往生浄土は、阿弥陀様の仏力によります。修行は必要ありません。」です。領解文に「もろもろの雑行(阿弥陀様以外の仏の名を称える事)　雑修(念仏以外の修行)　自力(自らの力を頼りとする事)のこころをふりすて、一心に阿弥陀如来…たのみ(頼りに)もうして候」とありこれが浄土真宗です。「必ず修行をしないと…」というのは、親鸞さまでも、法然様でもありませんね。〇　法然上人のみ教え kzbin.info/www/bejne/bpW3Ypp7dtuci5o

@chip855 Жыл бұрын

相対は絶対には至らない。　絶対、先へ先へとの階段ではなく、横超。　横超とは自分で超えるのではなく蓋が外れること・・

@7676amida Жыл бұрын

りんりんりんCHIPさん >横超順々に行くんじゃなく、横様です❣　如来さまの本願力で、横に超えて行く教えですね🌸❣

@ami1213 2 жыл бұрын

桜嵐坊様いつも貴重な動画ありがとうございます。本願寺派の主流な教学では、「名号を聞く」ということについて、それは「名号のいわれを聞く」ことだと説明されているように思います（阿部先生も動画の中で頻繁におっしゃっておられます）。ここで今一つわからないのは、「名号（のいわれ）を聞く」ということは、「称名」を抜きにして成立するものなのでしょうか？それとも、われ称え（称名）われ聞くなれど（聞即信）南無阿弥陀（名号）　連れて行くぞの（仏心）　弥陀のよび声（仏勅）という歌にあるように、「名号」といっても、それは現に私に「称えられているところの名号（称名即名号）」であり、その名号こそ、如来さまの仏心が仏勅（声）となってはたらいているすがたであると聞いていることを「名号を聞く」と表現されているのでしょうか？本願寺派において、「名号を聞く」ということが「称名」を抜きにして成立するのか否か、どのように理解されているのかご教示くだされば幸いです🙏

@7676amida 2 жыл бұрын

KZbin専用さん　ご質問有難うございます。 >「称名」を抜きにして成立しないと思いますね。親鸞様のお手紙にも、「信心ありとも名号をとなえざらんは詮なく候」とありますからね🌸🌸🌸❣

@ami1213 2 жыл бұрын

桜嵐坊様お答えくださいまして、誠にありがとうございます🙇 本願寺派の教学において、もちろん時代的な背景もあるのでしょうが、「名号のいわれを聞く」ことは強調されても、あまり「称名」という言葉は聞かないので、どこか信心（聞）と称名が切り離されているような印象があります😅 おそらく、私の思い違いなのでしょうが…😅 桜嵐坊様におかれましては、以前もコメント欄にて「信心と念仏に前後は無い」「親鸞様は、信心と念仏を切り離して教えになっていない」とおっしゃってくださいまして、私もその理解が親鸞様の理解だと考えています。🙏合掌

@7676amida 2 жыл бұрын

@@ami1213 さん >あまり「称名」という言葉は聞かないので、ですよね💦。　節談の世界では、「受け念仏」と言って、聴衆の割れんばかりのお念仏によって、話が盛り上がっていきます。黒板に字を書きながら、学校の講義の様な布教になると、何時の間にか、お念仏も聞こえなくなりました。古き良き説教、お念仏の息づいていた時代の説教の形です。

@ami1213 2 жыл бұрын

桜嵐坊様如来さまは南無阿弥陀仏というすがたでとどいてくださっているのですから、南無阿弥陀仏と口に出して味わわさせていただきたいですね🙏 ありがとうございます。南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏

@ハナコ-b5f Жыл бұрын

改めて聴き直して、有り難い説法です、が、ねここねこさんの親鸞会洗脳が目立ちましたね、ねここねこさん親鸞会の枠から飛びだして、ねこ大ねこ、に成ってよ、

@7676amida Жыл бұрын

キタジマサブロウさんご宗旨が違うんですから、解釈が異なるのは当たり前なんですが…。「おまえは間違ってる！」って、言うもんだから～💦、「じゃ～親鸞様のご解釈を見てみましょう！」ってなりますよね🌸🌸🌸❣

@GabrielSchlaefer Жыл бұрын

南無阿弥陀仏

@7676amida Жыл бұрын

Gabriel Schlaeferさん　ありがとうございます南無阿弥陀仏🌸🌸🌸❣

@chip855 Жыл бұрын

南無阿弥陀仏という名号は　木造でも絵像でも文字でもなく、南無阿弥陀仏というものそのものであり、それを見えるものにしたものが木造・絵像・文字ということ・・

@7676amida Жыл бұрын

りんりんりんCHIPさんそうです🌸❣

@TH-ll2ep Жыл бұрын

「三業が証拠にならない」と「二種深信が証拠」は矛盾している。二種深信が証拠になるのなら、心の変化を感じ取っている事になり、感じ取っているのなら、それは意業である。

@7676amida Жыл бұрын

THさん仰る通りです🌸❣

@雲の介 2 жыл бұрын

南無阿弥陀仏🙏✨

@7676amida 2 жыл бұрын

雲の介さん　南無阿弥陀仏🌸❣

@chip855 Жыл бұрын

念仏とは仏を念じるのではなく、仏の念を聴くこと？　仏の念を享けること？

@7676amida Жыл бұрын

りんりんりんCHIPさん念仏も信心も、形などありません。あるのは、南無阿弥陀仏(名号)、ただ一つです。阿弥陀様からの南無阿弥陀仏(名号＝私が往生する証拠)が、わたしの心に疑いなく届いたことを「信心」といいます。その、私の中に宿った南無阿弥陀仏(名号＝私が往生する証拠)が、口から出たのが、「念仏」です🌸❣

@真由美岡本-q7r 2 жыл бұрын

でもお聴聞は初語とと申します、蓮如様の（仏法は聴聞に極まる）ですね　感謝申し上げます

@7676amida 2 жыл бұрын

岡本さん >お聴聞は初語「あ～この話は、前聞いた…」は禁物ですね。　常に、今届いている阿弥陀様のご本願を慶んで、ご恩報謝の御念仏申しましょうね🌸❣

@7676amida 2 жыл бұрын

ご面なさい、折角のコメントを間違って消しちゃったかもしれませんｍ(_ _;)ｍ　南無阿弥陀仏🌸❣

@浄土真宗本願寺派とり亮 2 жыл бұрын

先日のLIVEにも参加させていただき、まことにありがとうございました。この場をお借りしてまた一つ誤解を解きたいのですが、高森師の書かれたものを、ご著書とは聴いても、お聖教と聴いたことは一度もないですよ。私は本派と親鸞会を平行してお聴きしていますが、双方共に誤解や思い込みが根深いと感じています。稲城和上が私にはお話くださったのも、私が親鸞会からも真剣に聴いていると告白したからだと思っています。ですから阿部先生もご存知ではなかったのだと拝します。和上が他では話さんと言われた意はそういうことだと私自身受け止めております。桜嵐坊師や添谷先生のような、器の広い方、柔軟性のある方が、両教団共にもっともっと必要な時が来ていると感じます。ますますのご活躍を念じ申しております。

@7676amida 2 жыл бұрын

とりさん　コメントありがとうございました。 >高森師の書かれたものを、ご著書とは聴いても、お聖教と聴いたことは一度もないですよ。話の中で僕が触れたのは、宮田さんが仰っていた「教学聖典」のことかとおm載ったからです。 kzbin.info/www/bejne/laXZe4B4l9CFgK8 >ですから阿部先生もご存知ではなかったのだと拝します。とりさん以外ご存知の方は、いらっしゃいませんね💦。 >桜嵐坊師や添谷先生のような、器の広い方、柔軟性のある方が、ネットや動画で親鸞会さんの情報がこれだけシェアを伸ばした現在、どんなに否定しても、世間は影響を受ける訳です。「どこがどう違うか？」を広め、差別化を図った方が、お互い得策だと存じますね🌸❣

@ハナコ-b5f Жыл бұрын

とりさん、て、風見鶏！、