شرح علل ابن أبي حاتم الرازي | الحديث الثاني عشر (12) | إبراهيم سعيد الصبيحي

[@ShabanKotp-by5qk]

جزاكم الله خيرا على ماتبذلونه من جهد لتيسير هذا العلم.

[@عبدهالبجلي-ي1ع]

ماشاءالله جزاكم الله خيرا ً شيخنا

[@أبوعبداللهالعاصمي-ت7ق]

عبد الرؤوف بن الحسن بارك الله فيكم

[@Youandislam349]

❤❤

[@Ahmed-di7de]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موفق غاية التوفيق يا شيخنا الحبيب وجزاك الله خيرا على حسن استجابتك بالرسم التوضيحي وعدم الإقتصارعلى السرد

[@sobihe]

جزاك الله خيرا. هذا منهجنا سوى الدرس السابق كان لظروف. شكر الله لك.

[@منوبيالفلسطي]

شكر الله لك حبيبي الشيخ د/إبراهيم .. ولي سؤال سددك الله تعالى: لمَ لا نقول إن ابن أبي ليلى نفسه مرة روى الحيث عن كعب عن بلال، ومرة أرسله عن بلال مباشرة وهو وإن لم يُعرف بأنه يرسل أو يدلس ، لكن هذا لاينفي مطلق ذلك ، خصوصا أن كليهما صحابي (كعب وبلال) ، فكأنه قصر بالسند أحيانا لأنه لا فرق مؤثر ..وقد وجدت في ترجمة ابن أبي ليلى أنه أرسل عن عمر رضي الله عنه والذي يحدو لهذا النظر أن كلا الوجهين عن الأعمش قوي ، الذي بإسقاط كعب والذي بإثباته

[@Sunnahwaalathar]

ممكن حد يفهمنا معنى ( اختلف عليه ) ؟

[@sobihe]

يعني روى عن الشيخ أكثر من واحد ولم يتفقوا في روايتهم عنه بل اختلفوا في الإسناد أو المتن أو كليهما.