شرح قصيدة أحمد شوقي "مضناك جفاه مرقده" والرّد على القيرواني

قال الشاعر الكبير القيرواني
ياليل الصب متى غده أقيام الساعة موعدهُ؟
رقد السُّمَّارُ وأرّقهُ أسفٌ للبين يردِّدُّهُ
فبكاه النّجم ورق لهُ مما يرعاه ويرصدهُ
كلفٌ بغزالٍ ذي هيفٍ خوف الواشين يشرِّدهُ
نصبت عيناي له شركاً في النوم فعزّ تصيدهُ
وكفى عجباً أني قنصٌ للسِّرب سباني أغيدهُ
ينضو من مقلته سيفاً وكأن نعاساً يغمدهُ
فيريق دم العشاق به والويل لمن يتقلَّدهُ
كلا لا ذنب لمن قتلت عيناه ولم تقتل يدهُ
يا من جحدت عيناه دمي وعلى خدَّيهِ تورُّدهُ
خداك قد اعترفا بدمي فعلام جفونك تجحدهُ..؟
إنّي لأعيذك من قتلي وأظنك لا تتعمدهُ
بالله هب المشتاق كرىً فلعلَّ خيالك يسعدهُ
ما ضرَّك لا داويت ضنى صبٍّ يدنيك وتبعدهُ
لم يبقِ هواك له رمقاً فليبكِ عليه عُوَّدُهُ
وغداً يقضي أو بعد غدٍ هل من نظرٍ يتزودهُ ..؟
يا أهل الشوق لنا شرقٌ بالدمع يفيض مورّدهٌ
ما أحلى الوصل وأعذبه لولا الأيام تنكدهُ
بالبين وبالهجران فيا لفؤادي كيف تجلُّدهُ
-
فعارضتها الكثير من الأبيات، ولعلَّ أبرزها ما قال الشاعر الكبير وأمير الشعراء أحمد شوقي
مُضناك جفاهُ مَرْقَدُه ُ
وبكاه ورَحَّمَ عُوَّدُهُ
حيرانُ القلبِ مُعَذَّبُهُ
مقروحُ الجفنِ مسهَّدُه
أودى حرفاً إلا رمقاً
يُبقيهِ عليكَ وتُنْفِدهُ
يستهوي الوُرْق تأوُّهه
ويذيبُ الصخرَ تنهُّدهُ
ويناجي النجمَ ويُتعِبُهُ
ويُقيمُ الليلَ ويُقْعِدهُ
ويعلِّمُ كلَّ مُطوَّقة ٍ
شجناً في الدَّوحِ تُردِّدهُ
كم مُدّ لِطَيْفِكَ من شَرَكٍ
وتأدّب لا يتصيَّدهُ
فعساك بغُمْضٍ مُسعِفهُ
ولعلّ خيالك مُسعِدهُ
الحسنُ حَلَفْتُ بيُوسُفِهِ
والسُّورَة ِ إنك مُفرَدهُ
قد وَدَّ جمالك أو قبساً
حوراءُ الخُلْدِ وأَمْرَدُه
وتمنَّت كلٌّ مُقطِّعَةٍ
يدَها لو تُبْعَث تَشهدُهُ
جَحَدَتْ عَيْنَاك زَكِيَّ دَمِي
أكذلك خدُّك يَجْحَدُه؟
قد عزَّ شُهودي إذ رمَتا
فأشرت لخدِّك أُشهِدُهُ
وهممتُ بجيدِك أشرَكُه
فأبى ، واستكبر أصيَدُه
وهزَزْتُ قَوَامَك أَعْطِفهُ
فَنَبا، وتمنَّع أَمْلَدُه
سببٌ لرضاك أُمَهِّده
ما بالُ الخصْرِ يُعَقِّدُه؟
بيني في الحبِّ وبينك ما
لا يَقْدِرُ واشٍ يُفْسِدُه
ما بالُ العاذِلِ يَفتح لي
بابَ السُّلْوانِ وأُوصِدُه؟
ويقول : تكاد تجنُّ به
فأَقول: وأُوشِكُ أَعْبُده
مَوْلايَ ورُوحِي في يَدِه
قد ضَيَّعها سَلِمتْ يَدُه
ناقوسُ القلبِ يدقُّ لهُ
وحنايا الأَضْلُعِ مَعْبَدُه
قسماً بثنايا لؤلُئِها
قسم الياقوت مُنَضَّدُهُ
ورضابٍ يوعدُ كوثرهُ
مَقتولُ العِشقِ ومُشْهَدُه
وبخالٍ كاد يحجُّ له
لو كان يقبَّل أسوده
وقَوامٍ يَرْوي الغُصْنُ له
نَسَباً، والرُّمْحُ يُفَنِّدُه
وبخصرٍ أوهَنَ مِنْ جَلَدِي
وعَوَادِي الهجر تُبدِّدُه
ما خُنتُ هواكَ ، ولا خطرتْ
سلوى بالقلب تُبَرِدُهُ
--------------
حسابات التواصل الاجتماعي
‏t.me/xx5x5xx تلقرام
‏ / xx5x5xx سناب شات
‏ / drkhalid5050 انستقرام
‏ / drkhalid5050 تويتر

[@tala4201]

ما اعظم الفصحى!

[@user-sv7zx5pw4p]

رقة قلب وإحساس أرجو من الله أن يوصلك هذا الأحساس إلى محبة الحبيب الأعظم

[@bradsmith7094]

هذه لغتنا العربيه حروفها كقطرات المطر تروي ارض الجفاف.جميلة النطق بصوتها انغام تطرب قبل الطرب مغنيها....رحم الله الشاعر الفذ الراقي في وضع لبانة الحروف ويبني بها قلاع شامخه واي ابداع وحلاوه ...ماذا اقول هذه مصر ام الدنيا تحياتي للقناة الراقية والف شكر ...

[@osamagharib3469]

أنا كنت معجب بالقصيدة وبغناء محمد عبد الوهاب لها .. ولكني أشكرك جدا على أنك شرحت مواضع للجمال فيها كانت خافية علي .. تحياتي من مصر .

[@user-kq3xo3fe7g]

رشيد بن عبدالسلام أبدع حين غناها .. رحم الله أمير الشعراء أحمد شوقي بك.. وشكرا لك ياصاحب القناة..

[@lovelysmile4662]

كفانا فخرا ان امير الشعراء احمد شوقى مصرى و مصر ولاده

[@user-op5tw2kz2n]

والله نغبطكم من سوريا ❤

[@user-uj3jb8qz3c]

@@user-op5tw2kz2n مصر وسوريا واحد 💖💖💖

[@alialpha8982]

@@user-uj3jb8qz3c والقيروان والقرويين واحد 😈😈😈 امزح فقط😊 حفظ الله شعوبنا من كل فرقة 😊

[@MSman77]

مصري من اصول تركية يونانية

[@abomoaaz7245]

​@@MSman77ليس من اصول تركيه ولا يونانيه جده كردي وأبوه مصري وهو مصري وولد في مصر وتعلم وعاش ودفن فيها ما دخل اصل جده ام هو الحسد في قلبك لو هتتكلم عن الأصل يبقى طلع ثلاث سكان مصر منها اللي أصولهم عربيه و مغربيه وشاميه وسودانيه وايضا السعوديه ثلث أهلها وخاصة في الحجاز هجرات من كل دول العالم قبل ترسيم الحدود فتوقف عن الجهل

[@user-qw6yk3ib5h]

هذا هو الفن العملاق شوقي والفذ عبد الوهاب يلتقيان في كل استثناء الرجا عرض وشرح جبل التوباد واسمع موسيقى القصيدة تشعر فيها بالصحراء والخيل والإبل ووقع اقدامها والرمال إبداع إبداع هؤلاء العظماء من بلادى

[@hossamalsinani7439]

لم تشتهر القصيده الا بعد ان لحنها عملاق الملحنين محمد عبد الوهاب وهو من ابدع بغنائها ولحنها

[@wallygabreal3053]

قصائد احمد شوقي معروفة ومشهورة وليست بحاجة الى ملحن ليشهرها مهما كان ذلك الملحن معروفا ومشهورا !!!!!! احمد شوقي معروف كشاعر قبل ان يصير عبد الوهاب مطربا وملحنا ،!!!! بل ان عبد الوهاب دخل عالم الشهرة لان احمد شوقي تبناه وفتح له باب الدخول الى عالم الشخصيات الملكية والارستقراطية في مصر !!! حتى ان عبد الوهاب لم يكن يعرف كيف يخاطب الناس في عالم الايتيكيت الخاص بهم !!! ولم يكن يعرف كيف يتناول طعامه بالشوكة والسكين !!!! لولا احمد شوقي لما عرف الناس عبد الوهاب !!!! انت عكست الموضوع وقلبت الحقيقة الساطعة كالشمس في وضح النهار !!!!!

[@wallygabreal3053]

قصيدة احمد شوقي في وصف دمشق وقصفها في الحرب تلعالمية الاولى لم تحتح الى عبد الوهاب ليشهرها !!!! فهو لم يلحنها ولم يقترب منها !!!!!

[@user-jk3ue8sq7j]

احسنت التحليل والنقد والايضاح...

[@moutanaabderrahim6484]

@@wallygabreal3053 ليس المهم من أشهر من او من اشتهر بمن لكن المهم أن الموسيقار المرحوم وسع من دائرة مستمعي المرحوم شوقي فلم تبق دواوينه حبيسة نخبة المتقفين لكن عبدالوهاب أذخل شعر شوقي الى جميع البيوت و هذا كان هذف شوقي عندما تبنى عبدالوهاب فهو كان يعلم أن شعرة سوف يردده العامة و الخاصة و البسطاء و حتى الذين لا يعرفون القراءة مغنى بالحان عبدالوهاب و فعلا كان ذلك... فكم من امي يردد و على ظهر قلب قصيدة مضناك جفاه مرقده و جارة الوادي و يا ناعما مغناة و قد لا يفهم معانيها.... لأن اللحن ابهره

[@Violin-zg3ku]

ههههههههههههههه هذا من الاخر. اجل يشبه احمرار الخد. بالدم. شتان بينهما. او الظاهر الشرح خذ وخل

[@lamriaraar2839]

كنت اسمعها داىما وبعد هذا الشرح احببتها أكثر الف شكرلك

[@user-px3zp7ns2o]

القصيدتان رائعتان رحم الله القيرواني وأمير الشعراء أحمد شوقي كنت أظن أنني مفتون بقصيدة أمير الشعراء وأن لا أحد يقدرها مثلما أفعل أنا فوجدتك أخي الكريم تعشقها مثلي وأكثر كل التحية لك ولذوقك الراقي

[@MrOsamabeeso]

خالص التقدير لك لهذا الشغف و شكرا للمعلومة القيمة عن القيروانى فلك من مصر كل تقديرى و احترامى لشخصكم الكريم

[@DA-ff9xf]

ما هذا الجمال الرائع و وضوح الشرح هذا هو السهل الممتنع

[@leopaul2009]

الهوى هو الحب وليس الهواء.. شكرا على أسلوبك الجميل في الشرح

[@hassinetrad5128]

C est agréable de voir des jeunes qui apprécient et ont du plaisir a expliquer une des oeuvres du grand poète arabe Ahmed Chaouki hassine de Tunisie

[@alwalaa30]

يا عزيزي قصيدة القيرواني رائعة جدااا وقصيدة أحمد شوقي ليس رد إنما تسمى مجاراه ومعارضة وهي تأكيد على روعة القصيدة الأولى .. ورائعة أحمد شوقي ايضا جميلة

[@r2nnr]

عظيمه القصيده ذي والاعظم منها غناء محمد عبدالوهاب

[@fatimabaddi8627]

القصيدتان روعة . و قد زادهما غناء محمد عبد الوهاب لمضناك و فيروز ليا ليل الصب القا خلدهما.

[@MarwaneMilan-wg1vb]

مهما عارض شوفي هذه القصيدة فهي من أروع ما كتب في الشعر العربي أبدع القرواني إلى حد المستحيل

[@rosegarden3734]

المقصود بالهوى هنا ليس الهواء وانما الحب *** احسنت

[@yasserbaddour9019]

هذه القصيدة الرائعة خلدها لحنا وغناءا العملاق الاستاذ عبد الوهاب

[@abdelwhababdelkhalek9492]

مشاعرك رقيقه جدا واحساسك بالشعر عالى

[@user-xr2yy9tg3h]

وضوح تذوقك للكلمات في وصفك لها يجعل من المرء متذوقاً عارفاً بالمعنى ولو لم يعرفة ابدعت

[@DrKhalid5050]

somaya ، الله يسعدك يارب♥️♥️

[@user-nb3lr3yy7t]

والله مبين الاخ طامس بالعشق لآذانه اكثر من شوقي

[@DrKhalid5050]

😂😂😂😂

[@no_one...]

😂😂😂😂

[@nawalabbas9502]

الله على شعر احمد شوقي

[@afaffarghali]

تعبيرك رااااائع. .. ماشاء الله

[@ismailismai6044]

تحية من مراكش الى الاخ. جعلتنا نفهم ونقترب ونحب هذه الاغنية..

[@adozera8714]

شكراً لك اخ خالد على هذا الشرح وعلى إدائك الممتع. بعضنا في الغربة قد انفصل عن الشعر والأدب العربي منذ عقود وها انت تسهل لنا التواصل مع هذا التراث الأصيل.

[@crowenPlaza]

شرح جميل و عظيم ....بارك الله فيك ...سامر من مصر

[@user-qo4jg1wf1x]

كنت اعشق تلك القصيده ومعانيها لاكن بعد طريقه شرحك اصابني الهوس بها

[@olamohammad1373]

يا سلام عليك❤❤❤

[@atarax232323]

يقيم الليل و يقعده بيت عبقري لان المعروف هو قيام الليل اما قعود الليل فهو من ابداعات شوقي

[@ahmedothman3164]

انت هايل .. واحساسك جميل .. ولكن شوقى والقيروانى مبدعان

[@egyptiansineurope4043]

انا بعشق الاغنيه دي بس تصدق اليوم بس فهمتها، اشكرك

[@Henvo487]

بارك الله فيكم و بارك لكم و زادكم الله من فضله و علمه و واسع رزقة .

[@mohamedhagag5311]

دمك خفيف وجعلتني أضحك من كل قلبي،،،استمر

[@BeeTheBee666]

من أحب و أعقد القصائد

[@atarax232323]

الاستاذ محمد عبد الوهاب له الفضل في شهرة القصيدة باللحن الرائع الذي وضعه و عبقرية احمد شوقي لا تضاهى

[@HASANALI-qw4zl]

الف شكر على هذا الشرح الجميل

[@ammarsalem2141]

مولاى وروحى فى يده قد ضيعها سلمت يده ... يتحنث بضياع ....روحه...روحه...بيد محبوبته ...

[@alielkoussy4385]

انتم الثلاثة القيرواني وشوقي وحضرتك لا تقل روعة عن بعضكم البعض الشرح ممتاز في وقت قصيير

[@fofoalmalki8192]

كنت اسمعها وما افهمها واللهي حبيتها من شرحك يسلم فمك ياشيخ

[@DrKhalid5050]

الله يسعدك🤍

[@watr1994]

اسمعوها بلحن وصوت محمدعبدالوهاب 😍😍😍

[@emanfisal5625]

شكرا ياسيدى على الشرح كفيت ووفيت الله على حضرتك ...احترامى وتقديرى لك ياسيدى

[@user-ss6sf7gi7e]

اشكرك من أعمق نقطه في قلبي ♥️

[@magdyahmedahmed3698]

الله عليك كنت بحبها لكن الان اعشقها. نورتنى والله سلم لسانك

[@eliasmatta439]

شكرا اخ خالد على هاذا التفسير كنا بانتظاره للك جزيل الشكر الله يبارك فيك وبامثالك

[@muhammedgoda5992]

شرح رائع وإحساس أروع

[@bradsmith7094]

احسنت وجزاك الله خيرا...شرح تمام طال عمرك

[@user-hk7un9yo3r]

ما أجمل اسلوبك وتذوقك لبلاغة الشعر

[@abdelmoneimaskar6429]

يا عمي انا نيابة عن احمد شوقي بنقولك كل التقدير ليك على فصاحتك وانتقائك لتفنيد للابيات الراقية

[@hanialanzi2025]

ابدعت

[@fadelgad9147]

شكرا علي اسلوبك الجميل وشرحك الوفي للمعاني التي تضمنتها هذه القصيده والاهم كمان هو نقل احساسك لمستمعينك

[@DA-ff9xf]

سيادتك أكثر من رائع لقد عشت القصيده بلحن جديد وفقك الله

[@user-ph7hn5ec2j]

أحسنت النشر ياغالي مع خالص تحياتي وتقديري لشخصكم الكريم

[@mohamedhussein1155]

احسنت وشرحك جميل

[@user-go5ez4rk3j]

ما أروعك..تتحدث بإحساس مرهف...إحساسك يصل قبل الكلمات...إحساسك زادنا حبا في القصيدة.

[@user-kq1lh3wo7h]

بسمعها من زمان واعجبني لحنها بس لا افهم معناها ودلوقتي بسمعها بس باحساس تاني خالص

[@salahtamer6582]

يسلم فمك تفسير شيق للقصيدة وياريت تقرأ أيضا للشاعر إبراهيم ناجى

[@rehamzaher8045]

انت رااااائع كمل كمل

[@aallam2026]

تسلم ايدك و فمك..انت فنان ذو احساس عالى و راقي..الف شكر على الشرح الجميل ده ❤❤❤❤

[@hagergabr6425]

ربنا يكرمك يارب ويصلح حالك انا طالبه فى الجامعه ومطلوب منى حفظ هذه القصيده وفهمها من خلال كلامك حبيتها ربنا يكرمك ويصلح حالك

[@engyelsaadany1912]

شكرا ، اخي خالد علي روعة كلامك واحساسك بالمعني وعمق المعني الذي وضحته لنا... تحياتي من مصر ❤

[@jamlimaher6588]

سلام عليكم تحية لكم انا اخوكم من القيروان وهذا الشاعر القيرواني اسمه علي الحصري الفهري القيرواني وهو من شعراء القيروان في القرن الخامس هجري ومن ابرز من كتب في غرض الرثاء

[@AbdelrahmanTahoun]

حبيبي استمتعت بشرحك وصوتك وطريقتك جدا جدا ❤

[@user-ri2ms4gw5e]

رائع ..... , أبدعت , و كفيت , و وفيت.

[@user-qw6es3df1t]

ظلمت قصيدة القيرواني بحكم عاجل، كما ظلمت القصائد التي عارضتها غير قصيدة شوقي، أما قصيدة القيرواني لولا روعتها لما عارضها كثير من الشعراء الكبار، ثم يبقى لها فضل السبق والإبداع.

[@lailagouda2409]

شكرا على الشرح الرائع ربنا يبارك لحضرتك

[@user-wy3kz3sv1l]

شكرا

[@asssafs5485]

كفيت ووفيت الله يسعدك ياشيخ💛

[@samorahjaafar1822]

بارك الله فيك

[@mr.larbo87]

ما شاء الله أحسنت في الشرح والتحليل

[@Hanemsssss]

شرحك جميل تسلم صراحه معاني كتير ما كنتش فاهماها شكرا لك

[@fhd2878]

استمر يا خالد 👍

[@egyptianman9363]

انت رائع كأحمد شوقى

[@A7med3bdelmo3m]

انت رائع ربنا يبارك لك

[@maherkhaled2770]

والله انت اللي فاخر من الاخر

[@hanansallam5525]

شااااطر والله

[@siefeldien5825]

جميل

[@aboasil3579]

ماشاء الله تبارك الله الله يكثر من امثالك ويزيد قلب علم ونقاء لايبلغه الا البليغ من أهل البلاغه ❤ سويت لك من لايك واشتراك وفي التعليق شكرا والله يبارك فيك محتوى يعبر عن الطيب في اصلك ماشاء الله تبارك الله

[@user-me4mk6mv8s]

كل ما اسمع قصيدة مضناك تأخدني إلى الأندلس

[@amanisara184]

ماشاء الله

[@nadakoketa7199]

انت عظيييييييييم ❤️

[@user-ze4kw3uu7i]

ممتاز الشرح

[@7md85]

قووي 🔥 اشكرك

[@ieilasdf2920]

هذه القصيدة فيها الكثير من الغلو في المعاني والكلمات التي لاتجوز، مثل القسم بغير الله وهذا لايجوز قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (من كان حالفاً فليحلف بالله او ليصمت)، أو عندما قال "وأوشك اعبده" و "حنايا القلب معبده" وهذا ايضا لايجوز حتى وان كان من باب الاستعارة، فالعبادة لله وحده لا شريك له ولا ينبغي أن ننسبها لأي مخلوق حتى وان كان هذا في القصائد او غيرها. لذلك يجب علينا الانتباه لمعاني الأغاني حينما نسمعها او نرددها.

[@user-lj8we6qg7r]

من فضلك من ناحية ذكر الاغاني جزاك الله خيراً جميعنا نعرف الاغاني حرام فالواحد يتركها ويرتاح منها ويريح راسه الحلال دائرته واسعه والحرام ضيقه فخذ الي أحله الله لك ولا تضيقها على نفسك وجزاكم الله خيرًا واسعدكم الله جميعاً

[@alwalaa30]

المبالغة بالشعر تختلف عن غيره مو الكلام

[@mmm1982able]

يَا لَيْلُ الصَّبُّ مَتَى غَدُهُ * أَقِيَامُ السَّاعَةِ مَوْعِدُهُ بدأ الشاعر قصيدته بنداء الليل: "يا ليلُ"، ثم وجّه له سؤالًا؛ "الصبُّ متى غده"؟ فـ "صبُّ" ليست مضافة إلى "ليلُ"، فكلاهما مرفوعان. يقول: يا ليل، متى لقاء الحبيب؟ متى تأتي الليلة التي يكون غدها لقاءه؟ أم أن لقاءه بعيدٌ جدًا كقيام الساعة؟! رَقَـدَ السُّمَّـارُ فَأَرَّقَـهُ * أَسَفٌ للبَيْنِ يُرَدِّدُهُ "رقد السُّمّار" والسَّمَرُ هو السَّهر آخر الليل للحديث. فيقول مخاطبًا الليل: حتى السّمّار رقدوا إلا أنا؛ أرّقني فراق حبيبي. فَبَكاهُ النَّجْمُ ورَقَّ لـهُ * ممّا يَرْعَاهُ ويَرْصُدُهُ يصف الشاعر حاله الحزينة وسهره المرير، يقلب بصره في السماء يناظر النجوم ويرصدها، حتى النجومُ بكت عليه ورقّت لحاله ولطول نظره إليها. كَلِفٌ بِغَزَالٍ ذي هَيَفٍ * خَوْفَ الوَاشِينَ يُشَرِّدُهُ يفضي الشاعر بسر أرقه وسهره إلى الليل والنجم فيقول: مولعٌ ومغرمٌ بغزال ذو خصر ضامر وبطن رشيق. والعرب دائمًا تشبه المحبوب الجميل بالظبي وبالغزال وبالشادن لرقة خصورهم وسحر عيونهم ورشاقة حركتهم. ولعفة محبوبه يأبى أن يلاقيه خوفًا من الواشين أن يتحدثوا عنه بسوء. نَصَبَتْ عَيْنَايَ لَهُ شَرَكَاً * في النَّوْمِِ فَعَزَّ تَصَيُّدُهُ يقول: بما أنه عزت علي رؤيته في الحقيقة؛ فأنام علِّيَ أراه في المنام، وبما أن محبوبه غزال؛ فقد نصب له عينَه شركًا ليسقط فيه ويراه، ولكنه صعب الصيد في الحقيقة وصعب الصيد كذلك في النوم. وَكَفَى عَجَبَاً أنِّي قَنِصٌ * للسِّرْبِ سَبَانِي أَغْيَدُهُ يقول: يكفي عجبًا من حالي أنني قَنِصٌ، أي بارع في الصيد، فحين رأيت أجمل وأنعم غزال لم أستطع صيده؛ بل هو من اصطادني وسباني. صَنَمٌ للفِتْنَةِ مُنْتَصِـبٌ * أَهْوَاهُ وَلا أَتَعَبَّـدُهُ من جمال محبوبه شبه بالصنم الفاتن، الذي انتصب لفتنة الخلق، فهو حقيق بالعبادة؛ لكن توحيد الشاعر يأبى عليه ويقول: أعشقه وأهواه ولا أعبده. صَاحٍ والخَمْرُ جَنَى فَمِهِ * سَكْرَانُ اللَّحْظِ مُعَرْبِدُهُ يقول الشاعر أن محبوبه لا يشرب الخمر؛ مع ذلك فالخمر تُجنى وتقطر من فمه. ثم يضرب الشاعر صورة بارعة فاتنة في غاية الجمال عن عين محبوبه فيقول: عينه سكرانة عربيدة، لا تعرف حقًا ولا تنكر عيبًا، فهي لا تراعي أحدًا تنظر إليه، ولا تحترم من ينظر إليها؛ بل تذيقه ألوانًا من العربدة ولكن بالنظر فقط. يَنْضُو مِنْ مُقْلَتِهِ سَيْفَاً * وَكَأَنَّ نُعَاسَاً يُغْمِـدُهُ يستمر الشاعر في ضرب أبدع وأفتن الصور لوصف عيني محبوبه فيقول: ما إن ينظر إليك؛ يخرج من عينه سيفٌ باتجاهك ليقتلك، لكن النعاس الفاتن الذي على عينه يعيد ذلك السيف ويغمده. ومعلوم أن العين الناعسة هي أفتن العيون وأحلاها، فجمع محبوبه بين العين القاتلة والعين الناعسة؛ فهذه تقيد تلك ولا تدعها تقتل. فَيُرِيقُ دَمَ العُشَّاقِ بِـهِ * والويلُ لِمَنْ يَتَقَلَّـدُهُ مع ذلك؛ كل من يحبه أو يعشقه يهريق دمه، كيف لا وقد أطال النظر إلى عينه، فالويل كل الويل لمن ترك نفسه أمام تلك الأعين. كَلاّ، لا ذَنْبَ لِمَنْ قَتَلَتْ * عَيْنَاهُ وَلَمْ تَقْتُلْ يَـدُهُ فيقول مبرئًا لحبيبه: لا ذنب له ولا وزر عليه، فهو لم يقتل أحدًا بيده؛ إنما قتل بعينه، فمذ متى كان المرء مؤاخدًا بالنظر؟! يَا مَنْ جَحَدَتْ عَيْنَاهُ دَمِي * وَعَلَى خَدَّيْهِ تَـوَرُّدُهُ خَدَّاكَ قَدْ اعْتَرَفَا بِدَمِي * فَعَلامَ جُفُونُكَ تَجْحَدُهُ يقول: سيف عينك أهراق دمي، وعيونك الناعسة تحاول تخفيه وتُغمده جاحدة ومنكرة قتلها لي وسفكها دمي؛ لكن حمرة وجنتيك وتوردهما أكبر دليل على أنك أنت الذي قتلتني، حتى بصرف عينك عني وكأنها لا ترى دمي؛ إلا أن خدك يراه ويقر بالجرم ويشهد على عينيك متلبسة. إِنِّي لأُعِيذُكَ مِنْ قَتْلِي * وَأَظُنُّكَ لا تَتَعَمَّـدُهُ يقول بعد كل هذا العتاب ورميه عين محبوبه بالتهم: ما كان لمحبوبي أن يتعمد قتلي، وإني أعيذه من أن يقتلني. فهو يعوذ حبيبه من أن تسبب عيناه القتل له سهوًا أو غلطًا أو دون قصد. بِاللهِ هَبِ المُشْتَاقَ كَرَىً * فَلَعَلَّ خَيَالَكَ يُسْعِـدُهُ يكمل مناجاته لمعشوقه فيقول: هب لي نومًا علّيَ أراك أو أرى حتى خيالك بالمنام فتكون سعادتي وراحتي. مَا ضَرَّكَ لَوْ دَاوَيْتَ ضَنَى * صَبٍّ يُدْنِيكَ وَتُبْعِـدُهُ يقول له: ماذا يضرك لو أنك داويت تعب ومرض عاشقك ومحبك الذي يحاول التقرب منك وأنت لا تنفك تبعده عنك وتأبى لقاءه. لَمْ يُبْقِ هَوَاكَ لَهُ رَمَقَاً * فَلْيَبْكِ عَلَيْهِ عُـوَّدُهُ يقول: حبُّك أضناني وأمرضني ولم يبقِ لي حتى رمق حياة، فعوّادي الذين يأتون لمعاودتي وأنا بفراش الموت يبكون تأسفًا علي وعلى حالي. وَغَدَاً يَمْضِي أَوْ بَعْدَ غَدٍ * هَلْ مِنْ نَظَرٍ يَتَزَوَّدُهُ وهكذا هي حالي كل يوم، أنتظر فقط أن أراك فأزداد بك قوة وعلى الحياة صبرًا. يَا أَهْلَ الشَّوْقِ لَنَا شَرَقٌ * بِالدَّمْعِ يَفِيضُ مُوَرَّدُهُ يناجي العشاق مثله والمشتاقون فيقول: من فيض وذرف دموعي أصبحت أتشرّق بها، فهل وصل أحدكم لهذا؟ يَهْوَى المُشْتَاقُ لِقَاءَكُمُ * وَصُرُوفُ الدَّهْرِ تُبَعِّدُهُ كل ما يتمناه الشاعر هو أن يرى حبيبه، لكن الأقدار والأيام تأبى إلا إبعادهما. مَا أَحْلَى الوَصْلَ وَأَعْذَبَهُ * لَولا الأَيَّامُ تُنَكِّـدُهُ بِالبَيْنِ وَبِالْهِجْرَانِ ، فَيَا * لِفُؤَادِي كَيْفَ تَجَلُّدُهُ يقول: ما أحلى الوصال ولقاء الحبيب لو أنه يدوم؛ فالأيام النكديّة تجلب الفراق والبعد للمعشوقين، ويتعجب من صمود وتجلد قلبه على بعد حبيبه وأن صابر على مرّ الأيام وفرقة معشوقه. الحُبُّ أَعَفُّ ذَوِيهِ أَنَـا * غَيْرِي بِالْبَاطِلِ يُفْسِدُهُ يختم الشاعر قصيدته العذبة الحلوة الرشيقة ببيت يخلده لنفسه ليرمز به إلى عفافه وطهارته وشهامته؛ فيقول: أنا أعفُّ محبوبي؛ فلا ألمسه ولا أقربه. ولعل هذا هو سبب شقاءه لأنه اختار أن يسلك درب العفة مع محبوبه؛ بينما غيره يفسد عذرية الحب ويدنسه بانتهاك حرمة محبوبه ويسلب منه عفته حتى ولو كان برضا من حبيبه، فالحب الحقيقي هو أن تحفظ عفة وطهر حبيبك وتصونهما عن كل ما يخدشهما أولًا منك ثم منك، فالشاعر يضرب لنا مثالًا في التّجلد والصّبر عن محبوبه حتى يكون حلالًا له بطريق شرعي أدبي.

[@haya302]

kzbin.info/www/bejne/apyTf4SLrLqLftE

[@OmarFakhry]

الحمد لله حد دخل قال الصب مرفوعة

[@user-pl4rv2tw8i]

صح لسانك موفق بإذن الله

[@bluenebulosa]

هو شاعر تونسي من القيروان 🇹🇳❤

[@nakhleasmar9175]

Thank you for a beautiful presentation of one of the most beautiful Arabic poems. One minor criticism: I think you should have mentioned the great Egyptian musician Mohamad Abdel Wahab who immortalized this poem by his song. I don't think that I would have known about the poem if it wasn't for the music of Abdel Wahab, May God bless his soul. But I thoroughly enjoyed your presentation.

[@yaserbatal6474]

Why he should mention a musician while talking about poets??

[@nakhleasmar9175]

@@yaserbatal6474 If it wasn't for the great Mohamad Abdel Wahab, very few people would have known about this poem. Ahmed Shawky wrote many great poems other than this one but most people have not heard about them nor would care about them. Abdel Wahab popularized this poem and made ordinary people like me aware of it. The fact that this particular poem was sang by Abdel Wahab is yet another testimony to its artistic/poetic value. In fact Abdel Wahab created the music to several other poems by Shawky and other famous poets of his time.

[@mimitawfik4786]

ممتاز بارك الله فيك

[@user-sh2gk3je1j]

تحياتي الكم

[@michaelhanna7536]

تونس الخضراء ولاده من القيرواني الي ابو القاسم الشابي

[@mohamedahmed6882]

شرح وافى تسلم حبيبى

[@hazemhassan9482]

صح لسانك

[@m7mdhasan]

بيني ف الحب وبينك ما لا يقدر واشٍ يفسده .. والله اني افكر احيانا واقول كيف كتب احمد شوقي قصيدة مضناك .. كم تمنيت أن أكون حاضرا حين كتبها امير الشعراء

[@mmm1982able]

(مُضناك جفاهُ مرقده ** وبكاه ورحّمَ عودُهُ) أي: محبُّك الذي أتعبه حبك قد فارقه وخاصمه مكان نومه لشدة أرقه، وبكاه وترحّم عليه زواره (حيرانُ القلبِ مُعَذَّبُهُ ** مقروح الجفنِ مسهّدُه) أي: قلبه تائه مضطرب بتألم، وأجفان عينيه مرهقة أصابها الأرق (يستهوي الوُرق تأوهُه ** ويذيب الصخرَ تنهده) أي: لشدة آلامه يسقط الحَمَامُ من السماء، وتنهداتُه تذيب الصخر الأصم رحمةً به (ُويناجي النجمَ ويتعبه ** ويُقيم الليلَ ويُقْعِده) أي: يسهر الليل يكلم النجوم، ويتعبها بحديثه، ويضطرب الليل ويحتار في شأنه (الحسنُ حَلَفْتُ بيُوسُفِهِ ** والسورة ِ إنك مفردهُ) أي: أقسم بيوسف الذي هو آية في الجمال، وأقسم بسورة يوسف من القرآن أنك واحد في جمالك لا شبيه لك في الحسن. (وتمنّت كل مُقَطّعةٍ ** يدُها لو تبعثٌ تشهدُهُ) أي: حتى أن كل من قطعت يدها من قبل من نساء مصر اللاتي رأين سيدنا يوسف تتمنى لو تبعث من جديد حتى تشاهد جمالك أنت. يشير إلى قوله تعالى: (فلمّا رأينه أكبرنه وقطّعن أيديهن). (جَحَدَتْ عَيْنَاك زَكِيَّ دَمِي ** أكذلك خدَّك يحجده؟) أي: عيناك أنكرتا ما سُفك من دمي في محبتك، أفلا يظهر أثر دمي على حمرة خديك؟! (قد عزَّ شُهودي إذ رمَتا ** فأشرت لخدِّك أشهدهُ) أي: حينما نظرت عيناك إلي خارت قواي ولم أقو على الحجة، فأشرت لخدك الأحمر أبتغي أن يشهد لي. (بيني في الحبِّ وبينك ما ** لا يَقْدِرُ واشٍ يُفْسِدُه) أي: قد اشتدت رابطة بيني وبينك حتى أنه الوشاية والوقيعة لا تؤثر فيها (ما بالُ العاذِلِ يَفتح لي ** بابَ السُّلْوانِ وأُوصِدُه؟) أي: لا أدري لماذا لا أتسلى بكلام العُذّال وأنساك، وأصرّ على أن أحمل الحب والعذاب بين جوانحي (ويقول : تكاد تجنُّ به ** فأَقول: وأُوشِكُ أَعْبُده) وهو بيت بديع لا يحتاج لشرح. (مَوْلايَ ورُوحِي في يَدِه** قد ضَيَّعها سَلِمتْ يَدُه) أي: سيدي، أمري وحياتي بيديه، وقد ضيعها، وأنا أدعو له بالسلامة. (ناقوسُ القلبِ يدقُّ لهُ ** وحنايا الأَضْلُعِ مَعْبَدُه) أي: القلب يدق ويضطرب بذكره كما يدق الناقوس، وأضلعي المقوّسة هي معبد هذا الحبيب، فهو بقلبي يسكن. (قسماً بثنايا لؤلُئِه ** قسم الياقوت منضّده) أي: أقسمت بأشرف ما يُمكنني القسم به وهو أسنانك التي تشبه اللؤلؤ والتي قسمت شفتيك اللتين هما كالياقوت* (ما خنت هواك ، ولا خطرت ** ْسلوى بالقلب تُبرّدُهُ) لم تند مني خيانة لهواك، ولا غفلت عنه لخظة، ولا فكرت في شيء يسليني عنك ويبرد لهيب حبك في قلبي. أنت حيث أنت مني

[@AnasAlBishiry]

ابدعت والله ... بارك الله فيك وبحسن القائك وفهمك وتعمقك بالسرد ... لكن قصيدة القيراني قالها على ما اعتقد في وصف احد خلفاء الاندلس .

[@hannah-bk4hh]

الصب يقصد به العشق في البيت الاول يسال الشاعر الليل عن العشق متى غده

[@user-bg8ky5jn8x]

شووووووقي وبسسسسسس

[@ghadachbeir7412]

حلو