شرح رسالة في حديث الافتراق (٢) | الشيخ يوسف الغفيص

[@ابوخطابالإدريسي]

جزاكم الله خيرا

[@hasanamanj8438]

بداية الدرس 10:40

[@tntuno1347]

تحت أي صنف يدخل أهل البدع] يقول شيخ الإسلام في هذه الرسالة وفي غيرها: "فأهل البدع الذين يظهرون الصلاة والشعائر الظاهرة، لا يمكن أن نسميهم كفاراً ظاهراً وباطناً؛ لأنهم يظهرون الإسلام؛ فداروا بين أمرين: إما أنهم مؤمنون، وإن كان إذا قيل أنهم مؤمنون لا يلزم أن يكونوا من السابقين، بل ولا من المقتصدين؛ فإنه ما من إمام من أئمة البدعة إلا وعنده تفريط في اتباع الحق. ولهذا قال المصنف: "وإذا قيل فيمن قيل فيه من أهل البدع إنهم مؤمنون؛ فهم في الجملة من باب الظالم لنفسه، قال: لأن مقام التفريط لا ينفك عن أعيانهم وأئمتهم في الجملة

[@nedal2182]

50:09

[@zixo5085]

9:15 هذا يلزم ان يبدع الإمام النووي وابن حجر فهل تلتزم بذلك ياشيخ؟

[@kasuleabdulkhaliq3387]

استمع لجميع الدروس تنل بغيتك، ما تسأل عنه هو ما افتتح به في المقطع الثالث

[@Wadeeed]

31:00

[@mohamedsamer6809]

تنبية فقط بارك الله فيكم في قول فضيلة الشيخ يوسف أن البخاري قال لفظي بالقران مخلوق نقل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن أبي عبد الله البخاري أنه كذب من نقل عنه أن قال : لفظي بالقرآن مخلوق من جميع أهل الأمصار ، وأظنه حلف على ذلك ، وهو الصادق البار . [ انظر : مجموع الفتاوى ١٢ / ٤٣٣ ] قال محمد بن نصر : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : « من زعم أني قلت لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب ، فإني لم أقله » . [ طبقات الحنابلة ١ / ٢٧٧ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٥٧ ] وقال أبو عمرو الخفاف : « أتيت البخاري فناظرته في الأحاديث حتى طابت نفسي ، فقلت: يا أبا عبد الله هاهنا أحد يحكي عنك أنك قلت هذه المقالة. فقال : يا أبا عمرو احفظ ما أقول لك : من زعم من أهل نيسابور وقومس والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة والبصرة ومكة والمدينة أني قلت لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب ، فإني لم أقله ، إلا أني قلت أفعال العباد مخلوقة » . [ تاريخ بغداد ٢ / ٣٢ ] حفظ الله شيخنا يوسف بن محمد الغفيص وبارك فيه ورحم الله الامام البخاري وعلماء أهل السنة والجماعة

[@أبوالخطابعبدالله]

نعم وبيّن هذا ابن شمس الدين وفقه الله في مقطع وذكر سبب فعل الذهلي

[@zixo5085]

بارك الله فيك لكن لعلك ذكرت الإسناد كامل في ماذكرته عن البخاري لأن الأسانيد التي رويت عنه يضعفها المخالف.

[@kasuleabdulkhaliq3387]

استمع إلى ما قاله الشيخ في مطلع الدرس الثالث. دون تزكية ومثلي لا يزكي مثله- هذا الشيخ له اطلاع واسع لكلام شيخ الإسلام فتنبه، قد يكون استدراك المستدرك يحتاج إلى استدراك