اشترك وفعل التنبيهات في قناة الشيخ صالح المغامسي لكي يصلك كل جديد bit.ly/2jnbttJ
Пікірлер: 51
@Ewan._6 ай бұрын
الاخرةَ ليست دارَ عَمَل ، لا الهَ الا الله غُفرانك ربي ورحمتك لاحول ولاقوة الا بالله
@sczcc7453 Жыл бұрын
الحمد والشكر لله على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمة 🇸🇾
@mansourabu28265 жыл бұрын
اللهم اغفرلي ذنبي واشرح لي صدري ويسر لي امري
@majedalhajjaj8965 Жыл бұрын
فاطر السموات والأرض انت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين
@Ewan._ Жыл бұрын
استَغفِرُ الله العظيم اللهم ارحمنا
@saifaldfe93515 жыл бұрын
ولله نفسي احضر لشيخ صالح محاضره عينك عينك
@kokiseddiki5579 Жыл бұрын
اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام
@100abdospeed12 жыл бұрын
بوركتم شيخنا الحبيب الغالي، والله إنكم لمن الربانيين.
@khaoulakhelil3561 Жыл бұрын
أستغفر الله أستغفر الله
@mostafasaad47242 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@user-qn1wf6qx1f4 жыл бұрын
صل ع رسول الله عليه الصلاة والسلام هوا نبي الله
@jimirabah21245 жыл бұрын
اظن والله اعلم ان هذا الشيخ صالح المغامسي من اهل الجنة اللهم ان كان من اهل الجنة فاحشرنة في زمرته امين يارب العالمين
@kokiseddiki5579 Жыл бұрын
اللهم مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك
@user-ue5xg1rb9q4 жыл бұрын
بارك الله فيك
@user-ct2ip9qr8j3 жыл бұрын
ماشاء الله تبارك الرحمن عليك ياشيخ نابغة وواسع العلم الله يطول بعمرك بحر من علم
@user-ml5nq1kl7s4 жыл бұрын
ترى قراءتها ربَما وليس ربَّما فليس فيها شدة على الباء وانما فتحة حتى افتحو القران واسمعو القران من المشايخ حتى فاليوتيوب سورة الحجر
@user-ml5nq1kl7s4 жыл бұрын
غلط كثير يقع فيه الناس حتى انا كنت اغلط فيه لين شفت مقطع اغلاط نغلطها فقراءة القران
@iliasmorich56574 жыл бұрын
ذلك ما أود ان أفهم انا ايضا كنت أقرأها بالشدة ولكن الشيخ قرأها بالتشديد مع انها مكتوبة في القرآن بدون شدة.
@fantaxsea67912 жыл бұрын
اكثر إجابة اقنعني، بارك الله لك
@user-ww3qu9ec8k2 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا ونبينا محمد
@abogehadmohamad39343 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@bossha8354 Жыл бұрын
الله يفتح عليك يابت يا بسمه
@AlWaleed_AlWaleed Жыл бұрын
السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته ،، تقبل الله من امه محمد صيامها وقيامها وصالح اعمالها وادخلها في نعيم مغفرته رحمته ورضوانه الاحياء منهم و الاموات وكل عام وانتم بخير ،،، فرنسا … رغم تاريخهم الحافل بالاجرام و المتشبع بدماء علماء وشيوخ ورجال ونساء واطفال امه محمد ارتكبو جرائم واي جرائم ابادات جماعيه ومجازر ولا يعلم عدد شهداء وجرحي ومتضرري عدوان فرنسا الذي طال البشر و الشجر و الحجر عدائهم للامه الاسلاميه متاصل في قلوبهم رغم انه شهد التاريخ لي اكبر توسع للدوله الاسلاميه وهي دوله بني اميه توقف عند جنوب فرنسا وهو في قمه قوته ومجده وعزه الذي امده الله اي دوله بني اميه انها لم ترتكب المجازر ولم تمس اهل البلاد التي فتحها الله علي بدهم فلم تمنع الناس عن دور عباداتهم ولم تقتل علمائهم ورهبانهم ومشايخهم ولم تغتصب نسائهم و اطفالهم ولم تحرق دورهم !! فلما كل هذا العداء و الكره و الحقد و الانتقام واباده كل ماله صله بالاسلام و المسلمين والذي كان و مازال في قلوبهم وعقولهم الي اليوم لانهم يعرفون اننا علي الحق و بفضل نبينا وديننا .. والحق ليس فرنسا وحدها بل انجلترا و اسبانيا و البرتغال فعلو بالمسلمين و بلادهم من جرائم ومجازر وابادات جماعيه واغتصاب وقهر وذل واستعباد و نهب ثروات ما لا يعلمه الا الله وحده وتاتي بقيه دول اوروبا سنداً لهم في تنصيب العداء و محاربه الله والدين الاسلامي والمسلمين # فالعجب وكل العجب تمسك اخواننا المسلمين بلغه المستعمر الذي يحمل كل قطره دم واغتصاب ونهب ثروات بلادهم … # والاعجب انه لم ترفع ضد الارهابيين مجرمين الحرب اي قضيه دوليه ضدهم للمطالبه بدماء الشهداء و استرداد حقوقهم المغتصبه
@Mohamed-kv8to2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@ibrahimaldaraj3642 ай бұрын
بمجرد دخولهم النار يتمنوا ان لو كانوا مسلمين والله اعلم
@user-rf2di1kd2u2 жыл бұрын
اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك يارب
@achememories8 ай бұрын
هل يخرج المسلمين من النار ؟ صح عن النبي ﷺ صح عن النبي أنه يعذب بما قتل به نفسه، ولكن الخلود خلودان، ينبغي أن يعلم أيها الإخوة؛ لأن هذه المسائل تشكل على الناس، الخلود في النار خلودان: خلود دائم أبدًا: فهذا للكفار -نعوذ بالله- لا يخرجون منها أبدًا، كما قال -جل وعلا-: كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ [البقرة:167] وقال: يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ [المائدة:37] نعوذ بالله. الخلود الثاني: خلود مؤقت، لكنه طويل، خلود مؤقت، لكنه طويل، فهذا توعد الله به من قتل النفس بغير حق، من قتل مؤمنًا بغير حق، فتوعده الله بالخلود، وهكذا من قتل نفسه بحديدة، أو بسم توعده الله بالخلود. وهذا الخلود ما هو بدائم، خلود له أمد ينتهي إليه، كما قال أهل السنة والجماعة، ولا يخلد الخلود الدائم أبدًا إلا الكفار، أما العصاة إذا دخلوا النار، فيعذبون على قدر معاصيهم، لكن لا يخلدون أبد الآباد. فقاتل نفسه متوعد بالنار، والخلود فيها والذي يقتل مؤمنًا بغير حق متوعد بالنار أيضًا، والخلود فيها، لكنه خلود مؤقت، له نهاية، ثم يخرجون منها إلى الجنة بعد ذلك، وهكذا من مات، وهو زان، أو يشرب الخمر، أو يسرق، أو عاق لوالديه، ولم يتب متوعد بالنار -نعوذ بالله- لكن لا يخلد فيها، إن دخلها لا يخلد فيها، وإن عفى الله فعفوه أكبر وهكذا بقية الكبائر، نسأل الله السلامة
@bossha8354 Жыл бұрын
Perhaps those that have disbelieved wish if they were muslims. Chapter 99 verse 2
@Serin2205 ай бұрын
سؤال وهل إذا كانوا أهل النار من العصاة والكافرون في نار جهنم هل لديهم الوقت ليعيرو العصاة المؤمنين وهم في نار جهنم يحترقون وتتبدل جلودهم بأخرى لتحترق مرة أخرى أرجو الرد جزاكم الله كل الخير
@KHRo0oX12 жыл бұрын
اخوووي اسمحلي اجاوب عليك الله يقول في كتابه الكريم (أليس الله بكاف عبده) وفي الحديث الشرف عن عائشه رضي الله عنها عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ((من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس)) فلو مسكته وفهمته هالاية وهالحديث انشاء الله يسلم وتذكر ان الله قال وقوله الحق (يهدي الله لنوره من يشاء) وجزاك الله خير على نيتك وشكرا:)
@alizeineddine63027 ай бұрын
اشرح لنا يا شيخ لماذا جاءت كلمة { رُبَمَا دون شدة لقد جاءت في القران على الشكل التالي ...{رُبَمَاا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ } وعلى اسفل الفيديو عندكم كتبت {رُّبَمَا
@user-px5oe6uk4t Жыл бұрын
يكفي هذا الحديث كدليل على ان ربما تأتي في محل التأكيد ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غِرْتُ على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غِرْتُ على خديجة رضي الله عنها، وما رأيتُها قط، ولكن كان يُكثِرُ ذِكرَها، وربما ذبَحَ الشاة، ثم يقطعها أعضاء، ثم يبعثها في صدائقِ خديجة، فربما قلتُ له: كأنْ لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: ((إنها كانت وكانت، وكان لي منها ولد))؛ متفق عليه. الملاحدة والنصارى اكبر جهال في معرفة اللغة العربية ههههه لا يعرفون المبتدأ من 😂
@user-uk2yu6tp1r7 ай бұрын
ما اراه والله أعلم. الكل يعلم أن الله يعلم ربما هاذي لا تفيد الشك. أن اتت عن. قول الخالق فتكون موجها لأشخاص لايعلمو ن بمثابت أي بمثابت كيف علمتم أو من اخبركم الربمة تفيد المخاطب. ليست صفت جهل لله الأكيد ان الله. ليس جاهل لما يفعل هاذ شك باطل لان له شواهد مثال كل شيء بقدر ولا يعزب عن ربك شيء في السماوات والأرض فهاذ اجتهاد لعوامل سار بها المتقين واني تبصر عيني. من يموتون
@bossha8354 Жыл бұрын
واحل العقدة من لساني يفقه قولي
@slimanekhiloun24223 жыл бұрын
و ما قولك في قول فرعون عند مماته.
@bilalts79215 жыл бұрын
اضن تفسيرك خاطئ ان الم قصود بالذين كفروا هم اهل جهنم لان الله سبحانه و تعالى قال( درهم ياكلوا و يتمتعوا و يلههم الامل فسوف يعلمون ) اولا جهنم ليست فيها اكل و ثانيا ان الله سبحانه يقول لهم سوف تعلمون و المقصود هو انهم سوف يعلمون في جهنم و الله اعلم
@user-si6ut7mo1q5 жыл бұрын
كيف مافي أكل في جهنم . طيب طعام الزقوم لمين إذا . ؟ اخي الكريم. في جهنم اكل وشرب ايضا . والعياذ بالله . وقانا الله .
@user-lm9ur8mh4o5 жыл бұрын
@@user-si6ut7mo1q انتبه اخوي لكلمة و يتمتعوا يعني هو مو بقصد اهل جهنم
@bilalts79212 жыл бұрын
@Robert نعم واكبر دليل أن المقصود اهل الدنيا هو ( يتمتعون ) كما قال الاخ سابقا لأن في جهنم ما في تمتع
@tarikdahoune8048 Жыл бұрын
( مقارنة غبية ) طبعا المسلم عنده الشهادة يبقى تحت رحمة الله يوم القيامة . مهما كان عنده من الذنوب والمعاصي والقتل والزنا اللهم إلا الشرك إذا مات عليه أصبح كالكافر يخلد في النار والكافر مهما فعل ونفع الدنيا بعلمه الذي أعطاه الله للناس .. إن وصله الإسلام في الدنيا وبلغته الحجة وشىرع محمد عليه السلام ورفضه وجحدهُ ومات على ذالك ليس له حظ في الجنة مطلقاً. قوله تعالى ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ) إخبار عنهم أنهم سيندمون على ما كانوا فيه من الكفر ، ويتمنون لو كانوا مع المسلمين في الدار الدنيا . ونفعهم في الدنيا للناس مع جحودهم ل الإسلام يوفيهم الله في الدنيا اجورهم من مال وشهرة و أعمال و صعود في القمة .. ك طوماس أديسون عقله الذكي أضاء للناس دنياهم لكن حين دخل القبر لم يجد من يضيء له قبره العلم الذي لايوصل صاحبه إلا الحقيقة وعبادة الله ليس بعلم نافع ...
@alsgl3333 жыл бұрын
الله وأعلم ياشيخ صالح ربما كان هذا قبل ان تكون أنت من اهل هذا الزمان لفتاويك الذي جعلت كثير من المسلمين يشكون في دينهم فما بالك بغير المسلمين
@blakwaman60544 жыл бұрын
اضن انني من اهل الجنة ،🤣🤣🤣
@user-hl3nx3fk9l3 жыл бұрын
الله يرزقك الجنه
@4thepeople9292 жыл бұрын
كن بين الخوف والرجاء
@mohammedguenfoud29724 жыл бұрын
تفسير ركيك ركيك ركيك
@user-nt1jr6pz8p4 жыл бұрын
ربنايهدينا ويهديك
@user-hl3nx3fk9l3 жыл бұрын
كلمه ربما لها معنيان بالغه العربيه المعنى الأول تأتي للشك او من الممكن وهذا مشهور عندنا نحن الغير ملمين لمعاني المفردات بلغه العربيه الفصحى المعنى الثاني لربما وهو التكثير والتقليل يعني ربما تأتي بمعنى التكثير والتقليل وبلمناسبه هذا المعنى مشهور جدا بلغه العرب وباشعارهم وامثالهم يستخدمون ربما للتكثير والتقليل ويوجد مثل مشهور جدا كانو العرب يستخدموه (رب اخِ لك لم تلده امك) فهنا رب جاءت للتكثير ومستحيل تأتي بمعنى الشك لأنها لو جاءت بمعنى الشك لن يستقيم المثل لان المثل يقول رب فلو افترضنا ان رب بمعنى ممكن ممكن اخ لك لم تلده امك وهذا معروف فلن يستقيم المعنى او مستحيل ومن الغباء كيف من الممكن أن يكون لي اخ لم تلده أمي هذا مستحيل عقلا والمثل لا يستقيم بهذا المعنى اما لو كانت رُب بهذا المثل للتكثير فسيستقيم رب يعني للتكثير اي يكثر وجود اخوان لك لم تلدهم أمك بمعنى من شده وفاء صديقك صار مثل اخوك الذي لم تلده امك فيكثر وجود هؤلاء الأصدقاء الذين كاخواننا ويوجد امثله كثيره على هذا المعنى الي هو ربما للتكثير (رب كاسيه في الدنيا عاريه يوم القيامه ) (رب حافظ للقرآن والقرآن يلعنه)(رب حال افصح من لسان) (رب حامل فقه لا فقه له) كل هذه الامثال جاءت رب بمعنا يكثر كثير كذلك آيه ربما يود الذين كفرو لو كانو مسلمين ربما جاءت هنا بمعنى التكثير يعني يكثر تمنى الكفار ان يصيرو مسلمين لما يرو العذاب
@user-px5oe6uk4t Жыл бұрын
يكفي هذا الحديث كدليل على ان ربما تأتي في محل التأكيد ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غِرْتُ على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غِرْتُ على خديجة رضي الله عنها، وما رأيتُها قط، ولكن كان يُكثِرُ ذِكرَها، وربما ذبَحَ الشاة، ثم يقطعها أعضاء، ثم يبعثها في صدائقِ خديجة، فربما قلتُ له: كأنْ لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: ((إنها كانت وكانت، وكان لي منها ولد))؛ متفق عليه. الملاحدة والنصارى اكبر جهال في معرفة اللغة العربية ههههه لا يعرفون المبتدأ من 😂
@zhakreayounes5883 Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كلام حسن.المفروض أن كل أهل النار يتمنون أن يكونوا مسلمين.اللهم لاتدخلنا النار وارحمنا برحمتك.ياذا الجلال والإكرام. ياالله اهدنا وارزقنا الثبات عل دينك. آمين يارب العالمين ياالله يارحمان يارحيم ياودود ياعزيز ياقدير يامهيمن ياوهاب ياكريم ياباسط ياواسع يامالك الملك ارحمنا وانصرنا من أجل الضعفاء فينا.
@ReeemiAl2 жыл бұрын
اللهم اغفر لي ذنبي واشرح لي صدري ويسر لي امري
@alizeineddine63027 ай бұрын
اشرح لنا يا شيخ لماذا جاءت كلمة { رُبَمَا دون شدة لقد جاءت في القران على الشكل التالي ...{رُبَمَاا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ } وعلى اسفل الفيديو عندكم كتبت {رُّبَمَا