شرح آية {رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ } - الشيخ صالح المغامسي

اشترك وفعل التنبيهات في قناة الشيخ صالح المغامسي لكي يصلك كل جديد
bit.ly/2jnbttJ

[@Ewan._]

الاخرةَ ليست دارَ عَمَل ، لا الهَ الا الله غُفرانك ربي ورحمتك لاحول ولاقوة الا بالله

[@sczcc7453]

الحمد والشكر لله على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمة 🇸🇾

[@mansourabu2826]

اللهم اغفرلي ذنبي واشرح لي صدري ويسر لي امري

[@majedalhajjaj8965]

فاطر السموات والأرض انت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين

[@Ewan._]

استَغفِرُ الله العظيم اللهم ارحمنا

[@saifaldfe9351]

ولله نفسي احضر لشيخ صالح محاضره عينك عينك

[@kokiseddiki5579]

اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام

[@100abdospeed]

بوركتم شيخنا الحبيب الغالي، والله إنكم لمن الربانيين.

[@khaoulakhelil3561]

أستغفر الله أستغفر الله

[@mostafasaad4724]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@user-qn1wf6qx1f]

صل ع رسول الله عليه الصلاة والسلام هوا نبي الله

[@jimirabah2124]

اظن والله اعلم ان هذا الشيخ صالح المغامسي من اهل الجنة اللهم ان كان من اهل الجنة فاحشرنة في زمرته امين يارب العالمين

[@kokiseddiki5579]

اللهم مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك

[@user-ue5xg1rb9q]

بارك الله فيك

[@user-ct2ip9qr8j]

ماشاء الله تبارك الرحمن عليك ياشيخ نابغة وواسع العلم الله يطول بعمرك بحر من علم

[@user-ml5nq1kl7s]

ترى قراءتها ربَما وليس ربَّما فليس فيها شدة على الباء وانما فتحة حتى افتحو القران واسمعو القران من المشايخ حتى فاليوتيوب سورة الحجر

[@user-ml5nq1kl7s]

غلط كثير يقع فيه الناس حتى انا كنت اغلط فيه لين شفت مقطع اغلاط نغلطها فقراءة القران

[@iliasmorich5657]

ذلك ما أود ان أفهم انا ايضا كنت أقرأها بالشدة ولكن الشيخ قرأها بالتشديد مع انها مكتوبة في القرآن بدون شدة.

[@fantaxsea6791]

اكثر إجابة اقنعني، بارك الله لك

[@user-ww3qu9ec8k]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا ونبينا محمد

[@abogehadmohamad3934]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@bossha8354]

الله يفتح عليك يابت يا بسمه

[@AlWaleed_AlWaleed]

السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته ،، تقبل الله من امه محمد صيامها وقيامها وصالح اعمالها وادخلها في نعيم مغفرته رحمته ورضوانه الاحياء منهم و الاموات وكل عام وانتم بخير ،،، فرنسا … رغم تاريخهم الحافل بالاجرام و المتشبع بدماء علماء وشيوخ ورجال ونساء واطفال امه محمد ارتكبو جرائم واي جرائم ابادات جماعيه ومجازر ولا يعلم عدد شهداء وجرحي ومتضرري عدوان فرنسا الذي طال البشر و الشجر و الحجر عدائهم للامه الاسلاميه متاصل في قلوبهم رغم انه شهد التاريخ لي اكبر توسع للدوله الاسلاميه وهي دوله بني اميه توقف عند جنوب فرنسا وهو في قمه قوته ومجده وعزه الذي امده الله اي دوله بني اميه انها لم ترتكب المجازر ولم تمس اهل البلاد التي فتحها الله علي بدهم فلم تمنع الناس عن دور عباداتهم ولم تقتل علمائهم ورهبانهم ومشايخهم ولم تغتصب نسائهم و اطفالهم ولم تحرق دورهم !! فلما كل هذا العداء و الكره و الحقد و الانتقام واباده كل ماله صله بالاسلام و المسلمين والذي كان و مازال في قلوبهم وعقولهم الي اليوم لانهم يعرفون اننا علي الحق و بفضل نبينا وديننا .. والحق ليس فرنسا وحدها بل انجلترا و اسبانيا و البرتغال فعلو بالمسلمين و بلادهم من جرائم ومجازر وابادات جماعيه واغتصاب وقهر وذل واستعباد و نهب ثروات ما لا يعلمه الا الله وحده وتاتي بقيه دول اوروبا سنداً لهم في تنصيب العداء و محاربه الله والدين الاسلامي والمسلمين # فالعجب وكل العجب تمسك اخواننا المسلمين بلغه المستعمر الذي يحمل كل قطره دم واغتصاب ونهب ثروات بلادهم … # والاعجب انه لم ترفع ضد الارهابيين مجرمين الحرب اي قضيه دوليه ضدهم للمطالبه بدماء الشهداء و استرداد حقوقهم المغتصبه

[@Mohamed-kv8to]

جزاك الله خيرا

[@ibrahimaldaraj364]

بمجرد دخولهم النار يتمنوا ان لو كانوا مسلمين والله اعلم

[@user-rf2di1kd2u]

اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك يارب

[@achememories]

هل يخرج المسلمين من النار ؟ صح عن النبي ﷺ صح عن النبي أنه يعذب بما قتل به نفسه، ولكن الخلود خلودان، ينبغي أن يعلم أيها الإخوة؛ لأن هذه المسائل تشكل على الناس، الخلود في النار خلودان: خلود دائم أبدًا: فهذا للكفار -نعوذ بالله- لا يخرجون منها أبدًا، كما قال -جل وعلا-: كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ [البقرة:167] وقال: يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ [المائدة:37] نعوذ بالله. الخلود الثاني: خلود مؤقت، لكنه طويل، خلود مؤقت، لكنه طويل، فهذا توعد الله به من قتل النفس بغير حق، من قتل مؤمنًا بغير حق، فتوعده الله بالخلود، وهكذا من قتل نفسه بحديدة، أو بسم توعده الله بالخلود. وهذا الخلود ما هو بدائم، خلود له أمد ينتهي إليه، كما قال أهل السنة والجماعة، ولا يخلد الخلود الدائم أبدًا إلا الكفار، أما العصاة إذا دخلوا النار، فيعذبون على قدر معاصيهم، لكن لا يخلدون أبد الآباد. فقاتل نفسه متوعد بالنار، والخلود فيها والذي يقتل مؤمنًا بغير حق متوعد بالنار أيضًا، والخلود فيها، لكنه خلود مؤقت، له نهاية، ثم يخرجون منها إلى الجنة بعد ذلك، وهكذا من مات، وهو زان، أو يشرب الخمر، أو يسرق، أو عاق لوالديه، ولم يتب متوعد بالنار -نعوذ بالله- لكن لا يخلد فيها، إن دخلها لا يخلد فيها، وإن عفى الله فعفوه أكبر وهكذا بقية الكبائر، نسأل الله السلامة

[@bossha8354]

Perhaps those that have disbelieved wish if they were muslims. Chapter 99 verse 2

[@Serin220]

سؤال وهل إذا كانوا أهل النار من العصاة والكافرون في نار جهنم هل لديهم الوقت ليعيرو العصاة المؤمنين وهم في نار جهنم يحترقون وتتبدل جلودهم بأخرى لتحترق مرة أخرى أرجو الرد جزاكم الله كل الخير

[@KHRo0oX]

اخوووي اسمحلي اجاوب عليك الله يقول في كتابه الكريم (أليس الله بكاف عبده) وفي الحديث الشرف عن عائشه رضي الله عنها عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ((من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس)) فلو مسكته وفهمته هالاية وهالحديث انشاء الله يسلم وتذكر ان الله قال وقوله الحق (يهدي الله لنوره من يشاء) وجزاك الله خير على نيتك وشكرا:)

[@alizeineddine6302]

اشرح لنا يا شيخ لماذا جاءت كلمة { رُبَمَا دون شدة لقد جاءت في القران على الشكل التالي ...{رُبَمَاا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ } وعلى اسفل الفيديو عندكم كتبت {رُّبَمَا

[@user-px5oe6uk4t]

يكفي هذا الحديث كدليل على ان ربما تأتي في محل التأكيد ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غِرْتُ على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غِرْتُ على خديجة رضي الله عنها، وما رأيتُها قط، ولكن كان يُكثِرُ ذِكرَها، وربما ذبَحَ الشاة، ثم يقطعها أعضاء، ثم يبعثها في صدائقِ خديجة، فربما قلتُ له: كأنْ لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: ((إنها كانت وكانت، وكان لي منها ولد))؛ متفق عليه. الملاحدة والنصارى اكبر جهال في معرفة اللغة العربية ههههه لا يعرفون المبتدأ من 😂

[@user-uk2yu6tp1r]

ما اراه والله أعلم. الكل يعلم أن الله يعلم ربما هاذي لا تفيد الشك. أن اتت عن. قول الخالق فتكون موجها لأشخاص لايعلمو ن بمثابت أي بمثابت كيف علمتم أو من اخبركم الربمة تفيد المخاطب. ليست صفت جهل لله الأكيد ان الله. ليس جاهل لما يفعل هاذ شك باطل لان له شواهد مثال كل شيء بقدر ولا يعزب عن ربك شيء في السماوات والأرض فهاذ اجتهاد لعوامل سار بها المتقين واني تبصر عيني. من يموتون

[@bossha8354]

واحل العقدة من لساني يفقه قولي

[@slimanekhiloun2422]

و ما قولك في قول فرعون عند مماته.

[@bilalts7921]

اضن تفسيرك خاطئ ان الم قصود بالذين كفروا هم اهل جهنم لان الله سبحانه و تعالى قال( درهم ياكلوا و يتمتعوا و يلههم الامل فسوف يعلمون ) اولا جهنم ليست فيها اكل و ثانيا ان الله سبحانه يقول لهم سوف تعلمون و المقصود هو انهم سوف يعلمون في جهنم و الله اعلم

[@user-si6ut7mo1q]

كيف مافي أكل في جهنم . طيب طعام الزقوم لمين إذا . ؟ اخي الكريم. في جهنم اكل وشرب ايضا . والعياذ بالله . وقانا الله .

[@user-lm9ur8mh4o]

@@user-si6ut7mo1q انتبه اخوي لكلمة و يتمتعوا يعني هو مو بقصد اهل جهنم

[@bilalts7921]

@Robert نعم واكبر دليل أن المقصود اهل الدنيا هو ( يتمتعون ) كما قال الاخ سابقا لأن في جهنم ما في تمتع

[@tarikdahoune8048]

( مقارنة غبية ) طبعا المسلم عنده الشهادة يبقى تحت رحمة الله يوم القيامة . مهما كان عنده من الذنوب والمعاصي والقتل والزنا اللهم إلا الشرك إذا مات عليه أصبح كالكافر يخلد في النار والكافر مهما فعل ونفع الدنيا بعلمه الذي أعطاه الله للناس .. إن وصله الإسلام في الدنيا وبلغته الحجة وشىرع محمد عليه السلام ورفضه وجحدهُ ومات على ذالك ليس له حظ في الجنة مطلقاً. قوله تعالى ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ) إخبار عنهم أنهم سيندمون على ما كانوا فيه من الكفر ، ويتمنون لو كانوا مع المسلمين في الدار الدنيا . ونفعهم في الدنيا للناس مع جحودهم ل الإسلام يوفيهم الله في الدنيا اجورهم من مال وشهرة و أعمال و صعود في القمة .. ك طوماس أديسون عقله الذكي أضاء للناس دنياهم لكن حين دخل القبر لم يجد من يضيء له قبره العلم الذي لايوصل صاحبه إلا الحقيقة وعبادة الله ليس بعلم نافع ...

[@alsgl333]

الله وأعلم ياشيخ صالح ربما كان هذا قبل ان تكون أنت من اهل هذا الزمان لفتاويك الذي جعلت كثير من المسلمين يشكون في دينهم فما بالك بغير المسلمين

[@blakwaman6054]

اضن انني من اهل الجنة ،🤣🤣🤣

[@user-hl3nx3fk9l]

الله يرزقك الجنه

[@4thepeople929]

كن بين الخوف والرجاء

[@mohammedguenfoud2972]

تفسير ركيك ركيك ركيك

[@user-nt1jr6pz8p]

ربنايهدينا ويهديك

[@user-hl3nx3fk9l]

كلمه ربما لها معنيان بالغه العربيه المعنى الأول تأتي للشك او من الممكن وهذا مشهور عندنا نحن الغير ملمين لمعاني المفردات بلغه العربيه الفصحى المعنى الثاني لربما وهو التكثير والتقليل يعني ربما تأتي بمعنى التكثير والتقليل وبلمناسبه هذا المعنى مشهور جدا بلغه العرب وباشعارهم وامثالهم يستخدمون ربما للتكثير والتقليل ويوجد مثل مشهور جدا كانو العرب يستخدموه (رب اخِ لك لم تلده امك) فهنا رب جاءت للتكثير ومستحيل تأتي بمعنى الشك لأنها لو جاءت بمعنى الشك لن يستقيم المثل لان المثل يقول رب فلو افترضنا ان رب بمعنى ممكن ممكن اخ لك لم تلده امك وهذا معروف فلن يستقيم المعنى او مستحيل ومن الغباء كيف من الممكن أن يكون لي اخ لم تلده أمي هذا مستحيل عقلا والمثل لا يستقيم بهذا المعنى اما لو كانت رُب بهذا المثل للتكثير فسيستقيم رب يعني للتكثير اي يكثر وجود اخوان لك لم تلدهم أمك بمعنى من شده وفاء صديقك صار مثل اخوك الذي لم تلده امك فيكثر وجود هؤلاء الأصدقاء الذين كاخواننا ويوجد امثله كثيره على هذا المعنى الي هو ربما للتكثير (رب كاسيه في الدنيا عاريه يوم القيامه ) (رب حافظ للقرآن والقرآن يلعنه)(رب حال افصح من لسان) (رب حامل فقه لا فقه له) كل هذه الامثال جاءت رب بمعنا يكثر كثير كذلك آيه ربما يود الذين كفرو لو كانو مسلمين ربما جاءت هنا بمعنى التكثير يعني يكثر تمنى الكفار ان يصيرو مسلمين لما يرو العذاب

[@user-px5oe6uk4t]

يكفي هذا الحديث كدليل على ان ربما تأتي في محل التأكيد ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غِرْتُ على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غِرْتُ على خديجة رضي الله عنها، وما رأيتُها قط، ولكن كان يُكثِرُ ذِكرَها، وربما ذبَحَ الشاة، ثم يقطعها أعضاء، ثم يبعثها في صدائقِ خديجة، فربما قلتُ له: كأنْ لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: ((إنها كانت وكانت، وكان لي منها ولد))؛ متفق عليه. الملاحدة والنصارى اكبر جهال في معرفة اللغة العربية ههههه لا يعرفون المبتدأ من 😂

[@zhakreayounes5883]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كلام حسن.المفروض أن كل أهل النار يتمنون أن يكونوا مسلمين.اللهم لاتدخلنا النار وارحمنا برحمتك.ياذا الجلال والإكرام. ياالله اهدنا وارزقنا الثبات عل دينك. آمين يارب العالمين ياالله يارحمان يارحيم ياودود ياعزيز ياقدير يامهيمن ياوهاب ياكريم ياباسط ياواسع يامالك الملك ارحمنا وانصرنا من أجل الضعفاء فينا.

[@ReeemiAl]

اللهم اغفر لي ذنبي واشرح لي صدري ويسر لي امري

[@alizeineddine6302]

اشرح لنا يا شيخ لماذا جاءت كلمة { رُبَمَا دون شدة لقد جاءت في القران على الشكل التالي ...{رُبَمَاا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ } وعلى اسفل الفيديو عندكم كتبت {رُّبَمَا