شروط البيع بالتقسيط لمن لا يملك السلعة

#بيع_المرابحة_للآمر_بالشراء
#البيوع
#المعاملات_المالية

[@user-vk6tx2zv8l]

بارك الله فيكم ونفع بكم ورفع قدركم آمين

[@sehamgebreil760]

ماشاءالله تبارك الله ربنا يزيدك من علمه 🤲

[@mahmoudbaker7158]

بارك الله جهودكم يا دكتور ونفع بكم

[@user-ew9sn9sq4r]

جزاكم الله خيرا

[@husamabou-shaar9740]

للأسف جميع البنوك الإسلامية التي عاينتها تصنع نفس ممارسات البنوك الربوية التقليدية مع فارق التسمية، فهي لا تقول فائدة بل مرابحة، وتختلف المسميات والنتيجة واحدة. نسأل الله السلامة من الربا، ونذكر أنفسنا بقصة أصحاب السبت الذين مسخو قردة.

[@Maissour]

تمنياتي لكم بالتوفيق

[@user-op2gr4fr1e]

بالنسبة لشركة كونتكت في تمويل العقارات

[@TaharbelkacemAbdelkader-te7xt]

القوانين المنظمة للبنوك لا تسمح للبنوك بالتجارة الشراء ثم البيع

[@mohmaedsalah4667]

سؤال بعد ازنك دلوقتي في مبادرة من البنك المركزي للمشروعات 5% بس ع سعر المنتج يعني بروح اقول للبنك انا عايز اشتري المعدة البنك بيدفع للتجار ويقسط الفلوس عليا ايه الحكم

[@Dr.Ahmad.Albokiry]

هذا قرض ربوي، لأن البنك لا يشتري السلعة لنفسه وإنما يدفع المال فقط ويأخذه منك مقسطا بزيادة

[@STEELBULDING]

حضرتك انا كلمت جارنا يجبلي منتج قسط وهو معندوش معرض بس هو بيروح ويشتري المنتج ويقسطهولي ، انا رحت سألت عن سعر المنتج لاقيتو ب 4000 و بعدها دورت علي النت لاقيت سعرة ب 2600 ونويت اني هشترية كاش بس هستلف وكدا وفعلا طلبتة وهوا علي وصول، ف جاري كلمني وقالي عادي ممكن اقسطهولك ، ف ازاي اخلي البيعة دي حلال ، اخلية هوا يستلم المنتج ويحطة عندة في البيت وابقا اروح اخدة ولا اي بالظبط مع العلم اني مدفعتش اي مقدم او عربون

[@AyaMohamed-hl8pp]

يا شيخنا ياريت ترد عليا ضرورى طيب لو المئمور بالشراء طلب يكتب وصل بالمبلغ على المشترى عشان يضمن حقه بس بعد عملية البيع حرام ولا حلال

[@Dr.Ahmad.Albokiry]

لا بأس

[@AyaMohamed-hl8pp]

@@Dr.Ahmad.Albokiry جزاك الله خيراً بس ممكن يا شيخ عشان اطمن اكتر ممكن أعرف دليل عشان انا مش عارفه ابحث فين وجزاك الله خير الجزاء

[@deaadeaa986]

شيخ بارك الله بيك عل توضيح بس المفوض توضح نقطه عل فلوس التحميل مثلا جهاز مليون دينار سعره شكد الي حق أحمله اقل النصف؟

[@Dr.Ahmad.Albokiry]

@@deaadeaa986 هذه أمرها واسع، وممكن يتراضيان فيها

[@fatmaelsharkawy2008]

هل ذكر السعر للعميل دون اي الزام قبل الشراء يجوز او لا

[@Dr.Ahmad.Albokiry]

نعم يجوز

[@fatmaelsharkawy2008]

طيب شيخنا الكريم انا اعمل في بيع المفروشات والادوات المنزليه بالتقسيط وفق الضوابط الشرعيه ولكن بعض الاوقات ياتي عميل يطلب سلعه ليست عندي مثل موبايل اقول له ليست عندي لنهي الرسول عن بيع ماليس عندك تطلب مني ان اشتريه ولكن تطلب اولا ان تعرف سعره والمقدم ابلغلها بالسعر والمقدم واتركها دون الزام بشئ تقول هقرر وابلغك اذا عادت مره اخري وطلبت السلعه اشتريها لي وانقلها محزني واضمن السلعه من عيوب التصنيع واطلب منها معاينة السلعه قبل شراءها ثم نتوكل علي الله في البيع وكتابة عقد للسلعه بعد كل هذه الخطوات السؤال هنا هل ذكر السعر والمقدم هنا الغير ملزم امر صحيح ثانيا هل هذه المعامله تدخل في باب بيع المرابحه للامر بالشراء مع العلم اني ارفض تمام ان ياتي احد معي وانا اشتري وارفض تمام اي عربون لحين شراء السلعه وموافقة الطرفين علي البيع ارجوا الافاده حفظكم الله

[@fatmaelsharkawy2008]

@@Dr.Ahmad.Albokiry شيخنا الكريم ممكن الرد علي سؤالي

[@Dr.Ahmad.Albokiry]

@@fatmaelsharkawy2008 ما تفعلينه صحيح، والمعاملة بهذا الشكل جائزة

[@fatmaelsharkawy2008]

@@Dr.Ahmad.Albokiry حفظكم الله شيخنا

[@user-ec8jf2co7u]

طب ياشيخ ينفع واحده تروح تحجز حاجه عايزاها في محل وبعدين بتدفع مثلا 100ج وانا لما اروح اشتريها مليش دعوه بالفلوس الي اتدفعت وادفع الفلوس كامله واما اروخ ابيعها بالتقسيط

[@Dr.Ahmad.Albokiry]

من التي دفعت ال 100 جنيه ، ولماذا دفعتها ، وتحت أي صورة دفعتها ؟ تواصلي معي الماسنجر لأفهم ما تريدين facebook.com/profile.php?id=100059133732860&locale=ar_AR

[@sokar-el6ll1iv3z]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحت ياشيخ انا بجيب مفروشات وملابس بالقسط بعرض شغل وبحسب نسبه عليه للقسط بس فى ناس بتكون عليزه تجيب هى الحاجه واديها فلوسها وبعد كده احسب القسط كل شهر مبلغ يجوز ام لا يجوز

[@Dr.Ahmad.Albokiry]

لا يجوز أن تعطي أحدا المال ليشتري هو ثم تأخذ منه المال بالتقسيط، لأن المعاملة في هذه الحالة ليست بيعا وإنما هي قرض ربوي

[@sokar-el6ll1iv3z]

@@Dr.Ahmad.Albokiry شكرا لحضرتك جزاك الله خيراً ❤

[@sokar-el6ll1iv3z]

طيب دلوقتى ده حصل بالفعل والست دى كان مغاها فلوس بتاعت جمعيه وجابت طلباتها وانا دفغت لها الجمعيه ايه حكمها اعمل ايه

[@fatmaelsharkawy2008]

شيخنا الكريم ما سبب خلاف العلماء حول قضيه فقيه واحده وكيف يختار المسلم بينهم علي سبيل المثال بيع المرابحه اقر بجوازه مجمع الفق الاسلامي وجمهور العلماء علي حد علمي الا ان فضيلة الشيخ ابن عثمنين حرم هذا البيع كيف نختار بينهما

[@Dr.Ahmad.Albokiry]

ممكن حضرتك تتواصلي معي على الماسنجر حسابي باسم : د.أحمد فتحي البكيري

[@fatmaelsharkawy2008]

@@Dr.Ahmad.Albokiry حاضر شيخنا الكريم

[@labidijabari5323]

ياشيخ والله احترنا ماحكم من يريد شراء قطعة ارض فيدهب للبنك فيقوم البنك بشراء قطعة الارض وانت تدفع بالتقسيط البنك لمدة معينة مقابل زيادة نسبة معينة بسبب التاخير

[@user-tw4qj7di4z]

يا شيخ لو انا لا امتلك البضاعة اتصلت على التاجر الذي ارسلت له الشخص المشتري للثلاجة مثلا وانا لدي حساب لديه لان بينا تجارة يا فلان اذهب للتاجر الفلاني واخبره انك من طرفي فيتصل التاجر بي هل اعطية على حسابك اقول له نعم بمعنى قيد هذا التاجر المبلغ في دفتره أن أصبح على صديقي عشرون ألف جنية ثم بعد ذلك يعطي للمشتري الثلاجة هو لن يعطيها له إلا إذا اذنت لأني أنا الذي احسابه وبينا تجارة هل هذا حلال أم حرام ؟وهل لو حرام كيف أكفر عن هذا

[@user-dg4et5eb7n]

سؤال الشيخ.. ذهبت الى متجر البيع الاجهزة الكهرومنزلية بالتقسيط و اخذت مال وشرط علي تسديده بالتقسيط لمدة معينة بالفاءدة ....حلال أم حرام

[@Dr.Ahmad.Albokiry]

هذا ربا

[@user-dg4et5eb7n]

@@Dr.Ahmad.Albokiry ماهي كفارة الله يفتح عليك شيخنا

[@user-kl1nw8fq8r]

اخي العزيز الامر كله تم بنية شراء الشخص الاصلي للسلعة وقد دخل الطرف الثالث بنية الشراء المؤقت وتمويل الصفقة، والمعروف بأن الاعمال بالنيات ولكل امرئ مانوى، وهذه الشكليات في عملية البيع لاتلغي جوهرها ، فأما جوهرها حلال واما جوهرها حرام ،ولايوجد شئ اسمه مواعده غير ملزمة ، فالايفاء بالعهد والوعد ملزم لكل مؤمن، جزاكم الله خيرا وهدانا الله واياكم للحق

[@Dr.Ahmad.Albokiry]

أهلا أخي الفاضل . حياك الله . أولا: الأصل في المعاملات الإباحة ، ولا يحرم منها إلا ما جاء الدليل بتحريمه ، وشراء شخص لسلعة معينة وقبضه لها ثم بيعها لشخص آخر أمر جائز ، ليس لأحد أن يحرمه ، سواء طُلب منه شراء هذه السلعة بعينها أو لا ، ما دام أنه التزم بما اشترطه الشارع من شراء السلعة وقبضها قبل بيعها ، ويلزمك أن تأتي بدليل يحرم هذه الصورة . ثانيا: قلتَ : ( لا يوجد مواعدة غير ملزمة ) وهذا غير صحيح ؛ لأن لفظة المواعدة ليس المراد بها العهد الذي يأخذه الإنسان على نفسه ديانة ، وإنما معناها هنا المواعدة التي لا تعتبر بيعا يترتب عليه آثاره من إلزام البائع قضاء بتسليم السلعة للمشتري. ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز التراجع عن البيع إذا كان البائعان في نفس المجلس قبل أن يتفرقا ، فقال : ( البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ) ، فكيف لا يجوز أن يتراجع إنسان عن الوعد في البيع إذا رأى المصلحة في ذلك ؟! ثالثا: العملية ليس تمويلا كما ذكرت ، لأن التمويل هو أن يكون الممول مجرد وسيط بين البائع والمشتري ، وهنا صاحب المال أصبح بائعا وليس وسيطا . رابعا: لا يوجد في المعاملات المالية شيء اسمه : ( شراء مؤقت ) !! فلو اشترى إنسان سلعة وتملكها ثم باعها بعد دقيقة واحدة ؛ فبيعه صحيح ، لا شيء فيه . ولما كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيعون الطعام حيث يبتاعونه أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بقبضه فقط ثم بيعه ، فقال: (مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا، فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ). خامسا : هذه المعاملة أجازها مجمع الفقه الإسلامي ، والهيئات الإسلامية في المملكة العربية السعودية وفي غيرها من البلاد الإسلامية ، بعد دراسة وافية من كبار المتخصصين في المعاملات المالية ، فلا يستقيم أن يأتي شخص سواء كان طالب علم أو غير ذلك ، ويقول : ( لا يوجد ) ، و(إما جوهرها حلال أو جوهرها حرام )!! سادسا : رجاء لا تحرم ما أحل الله ؛ فتضيق على الناس أمرا فيه سعة ، فتبوء بإثم ذلك عند الله تعالى . وإن كنت مقتنعا بأن المعاملة لا تجوز ؛ فلا أقل من أن تقول: قد أجازها المجامع الفقهية والهيئات الإسلامية المتخصصة، ولكني لا أرى بذلك 🙂 وهذا بحث موسع في المسألة ، لعلك تنتفع به ، هدانا الله وإياك إلى العلم النافع وإلى الحق والصواب . islamqa.info/ar/researches/2

[@user-op2gr4fr1e]

بالنسبة لشركة كونتكت في تمويل العقارات