أشعري يفحم وهابي في مسألة العلو

Рет қаралды 4,447

الشيخ أحمد أبوالمجد الأزهري

Күн бұрын

Пікірлер: 141

@oeudbx_dhhd 5 ай бұрын

الاشاعرة قادمون ❤

@haq-d9d 5 ай бұрын

قصدك عبد القبور زائلون kzbin.info/www/bejne/bpmVaqqjjJKon5Ysi=6299smyXKkyHo0Rl

@mahmoudalramly3517 4 ай бұрын

ونعمة بالله 🎉

@Allah_Always_First 3 ай бұрын

@Fahbaad سنرى من الأعز عند الله نحن ام انتم يا وهابية

@Mohamed-Karim. 5 ай бұрын

قال عليه الصلاة و السلام ".. و انت الباطن فليس دونك شيئ" مقابل " و انت الظاهر فليس فوقك شيئ" فلا شيئ فوق الله تعالى و لا شيئ دونه لكن السلفي يصر ان دون الله تعالى شيئ!!!

@Descriptions_of_sedition 5 ай бұрын

هههه لا اعلم كيف تفسرون ! هذا التفسير اذا حملت فيه الباطن انه السفل فهو كفر فالله ليس اسفل من اي مخلوقاته نهائيا، وانما الباطن له معان مختلفة عما يجول في اذهانكم، سؤال فقط : هل عقلك الباطن تحت قدمك او فوق قدمك ؟!

@Mohamed-Karim. 5 ай бұрын

@@Descriptions_of_sedition ما معنى " فليس دونك شيئ"؟

@Descriptions_of_sedition 5 ай бұрын

@@Mohamed-Karim. اي ليس اقرب منك شيء، اي بمعيته لخلقه بعلمه وسمعه وبصره وقدرته

@Mohamed-Karim. 5 ай бұрын

@@Descriptions_of_sedition الباطن له معان في لغة العرب و ليس هو محل النزاع سؤالي هو ما معنى " فليس دونك شيئ...مقابل فليس فوقك شيئ.."؟

@Mohamed-Karim. 5 ай бұрын

@@Descriptions_of_sedition في لغة العرب " دون " تعني تحت فكيف فهمت انت هذا ؟ ثم أليس الدارمي و أئمتكم يقولون ان من على رأس الجبل اقرب إلى الله تعالى ممن هو تحته؟!!

@أبوأحمد-ف5س7ظ 4 ай бұрын

السلفيين المعاصرة لا يجيدون الا تبديع وتكفير غالبية الامة من الف عام الى الان اما لو حضروا مناظرة يتبين جهلهم. ولا يعقلون ... المشكلة مع السلفيين المعاصرين فقط في ادعائهم امتلاك الحق وحدهم وهذا افك عظيم

@khaledfederer9181 5 ай бұрын

فتح الله عليك فتوح العارفين اللهم امين يارب العالمين ❤❤❤

@rachidboutagga9804 5 ай бұрын

والله السني الاشعري افحم الوهابي في الدقيقة 11 حتى شممت رائحة ملابسه تحترق

@haq-d9d 5 ай бұрын

قصدك الأشعري القبوري kzbin.info/www/bejne/bpmVaqqjjJKon5Ysi=6299smyXKkyHo0Rl

@SamiElwan 5 ай бұрын

الوهابي عندما يريد أن يتهرب من الإجابة يبدأ يكذب ويقول أنا سألتك ولم تُجبني... يعني رمتني بدائها وانسلّت

@فؤادفواد-ش6س4ه 5 ай бұрын

جزاك الله خيرا.

@IshakIsmaail 5 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@faisalismail5788 5 ай бұрын

لا يجوز للعامه ان يخوضوا في الأسماء والصفات ، هذا ليس منهج السلف ، اسأل الله ان يهديكم الى الحق

@the69paradise68 5 ай бұрын

وحديث الجارية....... من حدث به.....؟؟؟؟؟؟ ومن نشره بين العامة..... ويقولون عن سذاجة العامي فطرة....... نعم فطرة........ اترك العلماء من الفريقين يصححوا هذه الفطرة الغريبة.........😮😮😮😮😮😮

@mohamedalhamed7455 5 ай бұрын

@@the69paradise68 عندما يتورط الوهابي يسلك طريقين اما يقول لاتفرقوا الامه يكفينا فرقه او يقول لاتعرضوها على العامه 😂

@faisalismail5788 5 ай бұрын

@@mohamedalhamed7455 سلاما

@Allah_Always_First 5 ай бұрын

@@faisalismail5788 قال الله قولوا ولم يقل اكتبوا لاكن النفاق وحب الإنتصار للنفس عندكم فاضح نهجكم الكفري يا خوارج يا مخا.نيث الخوارج

@Khalifa_Ahmad 3 ай бұрын

لو لم يتجرأ الجهال في الخوض في صفات الله لما تكلم أهل السنة في مسائل الصفات لأن منهج اهل السنة اثبات ما اثبته الله لنفسه وأثبته له رسوله دون الخوض في المعاني و التفاصيل مع نفي كل معاني المخلوقات

@Alba77ar.114 5 ай бұрын

د. عمر ما شاء الله تبارك الله عليه

@moon_7171 5 ай бұрын

الله منزه عن النسبة بينه و بين خلقه قاعدة عظيمة في الأول أقر هذه القاعدة ثم جعلها سفسطة و هذا يدل على أنه يعتقد الشئ و نقيضه

@ziadqsrawi4801 5 ай бұрын

يقولون هناك قدر مشترك بين الخالق والمخلوق !!!! ولما تسألهم من أين أتيتم بهذا ، أمن القرآن أم من السنة أم من كلام الصحابة وسلف الأمة ؟؟!! هم : لا جواب

@the69paradise68 5 ай бұрын

..... اعتقد القدر المشترك اصلها عقيدة يهودية اراد الحاخام الاكبر ابن ملكا او ابن ميمون...... تصحيح عقيدة التجسيم عند اليهود مقابل عقيدة المسلمين ....... بعد اسلام عدد كبير من اليهود ...... اعتقد العبارة القدر المخصوص..... وهو تجسيم اقل تطرفا ...... الشيخ احمد الشريف الحنفي المصري.......لما اقام دورات تكوينية في بلاد وراء ايران.... ازبكستان.... او كزخستان..... لا اعرف اين بالضبط..... وكان يقول ابي البركات..... وهو ابن ملكا ا و ابن ميمون...... ينقل ابن تيمية في احد كتبه....... هكذا ذكر الشيخ احمد الشريف المصري في دورة تكوينية..... ابحث ستجد المنشور على اليوتوب والفايسبوك...... ليس القدر المشترك ولكن القدر المخصوص..... له يد ليس كايدينا ...... شكرا وعفوا عن الاطالة

@moon_7171 5 ай бұрын

@@the69paradise68 شكرا على الإفادة

@thevoiceoftruth5116 5 ай бұрын

طيب لماذا أشكل عليكم القدر المشترك لأنكم مثلهم تم عطلتم خوفا من التشبيه اليس للباري حياة و له ذات صح و انت لك حياة و لك ذات هذا قدر مشترك في الاسم و المعنى الكلي لا في حقيقتها و كيفيتها بمعنى ذاته ليست كذاتك و حياته ليس كحياتك... القدر الفارق هي الحقيقة و الكيفية واضح ان شاءالله

@mohammadgh1888 24 күн бұрын

القوم تعمى قلوبهم عن رؤية الحق

@mohamedalhamed7455 5 ай бұрын

ماشاء الله على الاشاعره عقيده سليمه ومريحه ❤ الوهابيه الحلوليه يجعلون الله حالا في مخلوقاته

@haq-d9d 5 ай бұрын

الصوفية الاشعرية فعلا عقيدة صحيحه وهذا الدليل kzbin.info/www/bejne/bpmVaqqjjJKon5Ysi=6299smyXKkyHo0Rl

@Alba77ar.114 5 ай бұрын

الله الله الله

@MZRandom 5 ай бұрын

السلفية صاروا مسخرة. حتى الشيعة يفحمونهم.. يكرر نفس اجابة الشيعي ثم يقول لم ترد علي.

@omarsaad827 4 ай бұрын

❤❤❤❤❤رجاءا من سادتنا علماء الاشاعرة عند مناقشة الوهابية السلفية ...وهو يصف نفسه وينسب نفسه ونقله لاهل السنة....رجاءا ابتدره بالرد اننا نحن اهل السنة والجماعة اما اما قولك فهو نقل بفهم الخوارج فأنتم خوارج وانتم لا تقل نحن اهل السنة واذا احترمناكم قل عنكم وهابية او سلفية ...اختر ما شئت و قل له ان ذكرت انك اهل السنة قل له ساصفك بياخارجي طوال الحوار

@Fares.Aljazeera 5 ай бұрын

سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرا

@Descriptions_of_sedition 5 ай бұрын

معنى السماء عند العرب اي العلو، ولان الكلام في حديث الجارية عن الله فالمعنى عند العرب هو ان الله في العلو المطلق !!!

@fatumasiraj3988 5 ай бұрын

ماشاء الله تبارك الله خيرا يا دكتور رائع يا اخي wuhhabis losing their heads

@mouslmsareh 5 ай бұрын

الخلاصة : هل الجارية لما أجابت(في السما) هل كانت تعرف تفصيلات ابن تيمية سماء مخلوقه وسماء غير مخلوقه وقصدت المعنى الثاني؟ نريد جواب والسؤال الثاني : هل الله ينزل من السماء غير المخلوقه إلى أن يبلغ بنزوله إلى السماء الدنيا المخلوقه

@Almaghribi4216 5 ай бұрын

قال عبد الغني النابلسي الحنفي في الفتح الرباني ( من اعتقد ان الله ملأ السموات والارض والارض او انه جسم قاعد فوق العرش فهو كافر وان زعم انه مسلم ) علو الله علو معنوي ليس علوًا ماديا أو شيئً اخر نعوذ بالله من سوء المعتقد قال رسول الله إن الذي تدعونه سميع قريب أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته

@محمدابوشوشه-ن4ز 5 ай бұрын

اذا سألتك يا راعي الإلزامات أين العرش؟ الإجابة في السماء بل وأعلى مكان منها صح صح وان قلت لك أين الله ؟ الإجابة فوق العرش صح صح فأين التعارض ان الله فوق العرش والعرش فوق السماوات والسماء هو كل ما علاك أين التعرض يا منكر العلو سبح أين ربك الاعلى

@thevoiceoftruth5116 5 ай бұрын

احسنت🎉

@mohammadgh1888 24 күн бұрын

لماذا لم تنزهه من النسبة في صفاته فلا تقول قوة الله فوق قوتنا وسمعه فوق سمعنا. ام النسبة لعبة تضيفها للصفات جائز وتضيفها للذات غير جائز!!! جندي العقيدة ✍️

@محمد-م4ض 2 ай бұрын

الاشاعرة أحفاد المعتزلة كما قال ابي الحسن الاشعري قال : من قال الله بلا مكان هم المعتزلة ثانيا قولنا الله ليس في السماء لا يعني موافقة الاشاعرة لان الخلاف هو في اثبات علو الذات لان علو المكانة ليس محل خلاف بين طوائف الأمة

@thevoiceoftruth5116 5 ай бұрын

✋️🤚🤚قال الإمام القرطبي في كتابه الأسنى شرح أسماء الله الحسنى 2/ 132 بعد أن ذكر أقوال العلماء في استواء الله على عرشه: (وأظهر هذه الأقوال ـ وإن كنت لا أقول به ولا أختاره ـ ماتظاهرت عليه الآي والأخبار أن الله سبحانه على عرشه كما أخبر في كتابه وعلى لسان نبيه بلا كيف،بائن من جميع خلقه هذا جملة مذهب السلف الصالح فيما نقل عنهم الثقات حسب ماتقدم ... ). سبحان الله ظهر له الحق ثم يتركه

@zachariebg7728 5 ай бұрын

فوضى.

@abode7445 5 ай бұрын

اقوي رد صراحة

@hichamchahin1202 5 ай бұрын

مستوى هابط لا يليق بالمسلمين ولا الأشاعرة. ما هذا الصياح و الصراخ والعويل. صدعتم رؤوسنا 😢

@YaheaAlrifai 4 ай бұрын

الوهابي معروف لما يحشر يقول السؤال غلط

@محمدابوشوشه-ن4ز 5 ай бұрын

وان قلنا ان " في السماء " تعني العلو والغلبة والقهر فهذا ايضاً يستقيم معناه ولا يلزم أبدا منه انه في السماء الأولى والثانية الخ فأنت مشكلتك طالما قال في السماء اجل لابد ان يكون في السماء الأولى والثانية الخ إيش هذا

@aljalaal 5 ай бұрын

كيف يمكن الحصول على رابط المناظرة ؟

@rachidboutagga9804 5 ай бұрын

لقد افحم الوهابي فلجا للمقاطعة

@mobi1849 5 ай бұрын

اسلوب الوهابية المعتاد استدلال بمحل النزاع وكلام وعضي انشائي واستهزاء وسخرية فقط لا غير

@Allah_Always_First 5 ай бұрын

15:13 هنا انحشر الوهابي 🤣🤣🤣🤣

@يوسفالغامدي-ك2ن 5 ай бұрын

هذا الأشعري يتلاعب بالكلام ،، هو يثبت وينفي في نفس الوقت،، يثبت العلو ثم يقول انه ليس في العلو بذاته ،، وانما علو منزلة ،، وهذا لاأحد يخالف فيه من حميع الطوائف وهل الخلاف الذي وقع بين أهل الحديث والجهمية عن علوه بذاته او علو المنزلة والمكانه،، لايمكن ان يكون الخلاف بين جميع الطوائف تثبته ومن البديهيات

@rgrifat 4 ай бұрын

انت على راسي، تاويلها انت محترم عندي، فهل التاويل ينفي العبارة الاولى؟

@محمدابوشوشه-ن4ز 5 ай бұрын

انت تقول ان من لوازم انه فوق العرش الذي هو في السماء السابعة يقتضي خلو السماء ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ منه وهذا قول باطل شنيع فإنه مثل قول القائل : ان نزوله إلى السماء الدنيا يقتضي خلو العرش منه وبذلك انت يقينا وقعت في التشبيه لأنك شبهت الله بالمخلوق الذي لا يمكن أن يكون في مكانين بذاته في وقت واحد والصواب في هذه المسألة ان نترك اللوازم التي اتيت بها من عقلك الذي لا يستطيع أن يقبل ويقر إلا بما هو موجود في ذهنه ويوافق الخارج عنه فالكلام مستقيم الرب في السماء فوق العرش الذي هو فوق السماء السابعة

@muhib_ahmed1 5 ай бұрын

والله استفزني غباء هذا الوهابى

@Ibrahimaboalbokhary 5 ай бұрын

يا أشاعرة جادلتم بعقولكم فزادكم الله سفاهة الرحمن على العرش استوى

@thevoiceoftruth5116 5 ай бұрын

قال الإمام القرطبي في كتابه الأسنى شرح أسماء الله الحسنى 2/ 132 بعد أن ذكر أقوال العلماء في استواء الله على عرشه: (وأظهر هذه الأقوال ـ وإن كنت لا أقول به ولا أختاره ـ ماتظاهرت عليه الآي والأخبار أن الله سبحانه على عرشه كما أخبر في كتابه وعلى لسان نبيه بلا كيف،بائن من جميع خلقه هذا جملة مذهب السلف الصالح فيما نقل عنهم الثقات حسب ماتقدم ... ). سبحان الله ظهر له الحق ثم يتركه

@محمدسعيدعلي-ف4غ 5 ай бұрын

حبيبي إذا الإنسان ما استعمل عقله فهو مجنون ولا حرج على المجنون

@أبوأحمد-ف5س7ظ 4 ай бұрын

ههه اقنعهم بالكتاب والسنة انتن اسود لوحدكم اما في المناظرات يتبين الحق قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا

@---727 5 ай бұрын

سؤال الى الاشاعرة لماذا تقولون في سجودكم سبحان ربي الاعلى

@OmAr_Kh21. 5 ай бұрын

لانه اعلى مننا مكانتا

@mstami3696 5 ай бұрын

نقاش عقيم

@abduld8925 5 ай бұрын

هل الله يحل ( أو يقبل الحلول ) في مخلوقاته ؟ اذا قلت لا انتقضت المسألة يا أشعري ،، وجواب ثاني ،،، الجنه ليست في السماء الأولى ولأ الثانية ولا السابعه !!! والحمد لله اللذي بنعمه تتم الصالحات

@mobi1849 5 ай бұрын

كل الاشاعرة يقولون لا يحل . اي مسألة هذه التي انتقضت؟

@abduld8925 5 ай бұрын

اصل المسألة انتقض !!

@فؤادفواد-ش6س4ه 5 ай бұрын

@@abduld8925 ما الذي تريد قوله بما الله لا يحل في مخلوقاته. فإن الله فوق العرش ( جلوس / هذا تفسير القوم تجدهم في كتبهم المطولة ) ولا يعد حلولا في العرش لان القاعدة أنه لا يحل في مخلوقاته ( العرش ) أهذا ما ترمي اليه. ؟ أم فهمت خطأ.

@mobi1849 5 ай бұрын

@@abduld8925 اي مسألة يا ابن الحلال

@abduld8925 5 ай бұрын

يا أخي نحن نقول بأن الله يجيء يوم القيامه ،،، ونحن نقول الله ينزل لسماء الدنيا حقيقةً كل ليله ،،، لا مانع من ذلك لأنه نص صريح ولا حلول كما تشنعون علينا ،،،

@user-mohamme_ahdal 5 ай бұрын

يقول الله ليس في السماء المخلوقه قبل الدقيقة 9.18 ثم يقول الله في السماء هل الله في السماء الخالقه كم اله يعبد الحشوي ننتظر رد الحشوي الذي قال هذا القول هل هي السماء التي تنزل منها الانعام

@sjhg2825 5 ай бұрын

هذاا يعتقد ان جسم كل تقريراته تدل علي ذالك

@محمدابوشوشه-ن4ز 5 ай бұрын

حبيبي انت واهم كيف اعترفوا ان الله ليس في السماء بالله عليك أنت مبسوط وفرحان انك خالفت القران ياحبيبي افهم منكر العلو وان الله في السماء كافر لأنه مكذب بالنص القراني ذكرت لك ان كون الله على العرش لا يقتضي ولا يلزم منه انه ليس في السماء لان التسلسل هو السماء الأولى إلى السابعة ثم العرش فوق ثم الرحمن على العرش استوى

@aljalaal 5 ай бұрын

ممكن الاشتراك في مجموعتكم لو تفضلتم ؟

@Mohamed_Abdallah_Abdelmoez 5 ай бұрын

@AbdullahSaHeL 5 ай бұрын

كلام قبيح من الطرفين. وخصوصاً الوهابي، وافق قولُه قولَ اليهود القرائين. 😊 الوهابي لو أراد أن يناظر يهودياً في صفات الله، لأعتنق اليهودية

@thevoiceoftruth5116 5 ай бұрын

كذبت

@محمدابوشوشه-ن4ز 5 ай бұрын

يا أخي من قال إن الله ينزل بذاته إلى سماء الدنيا نحن نقول ينزل حقيقة ولا نقول بذاته لان من لوازم النزول لذاته التكييف ونحن نقر النزول بلا كيف ولا تأويل ولا تعطيل ولا تمثيل

@thevoiceoftruth5116 5 ай бұрын

أخطأت كل فعل اضافه إلى نفسه فإنه يصنعه بذاته يتكلم بذاته و استوى بذاته و ... ينزل بذاته من غير حلول و اختلاط مع علوه بذاته كيف ذالك "آمن به كل من عند ربنا" الكيف نفوضه و المعنى نتبثه لأنه كلام عربي مبين هل يفرغ منه

@fadilkhadir9780 5 ай бұрын

حوار مقرف مع الوهابية

@sjhg2825 5 ай бұрын

هذا يراوغ ويدلس لم يكمل الحديث وانت الباطن وليس دونك شيء

@محمدابوشوشه-ن4ز 5 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأمر بسيط جدا قول الاشاعرة : الله ليس في السماء مخالف للنقل لان النصوص جاءت بانه في السماء فنقطع يقينا ببطلان قول الاشاعرة جملة وتفصيلاً ونجزم جزما لا مراء فيه ان قول السلف هو الصواب جملة لما جاء في نصوص الكتاب وبالتفصيل الذي بالكتاب والسنة ان الله تعالى في السماء فان قلت لي فصل أقول على العرش فان قلت فصل قلت الذي هو في فوق السماء السابعة

@Ibrahimaboalbokhary 5 ай бұрын

يا أشعرى الله قبل أن يخلق السماء كان عرشه على الماء يا أشعرى أنت تقول ان الله لا داخل العالم ولا خارجه ثم تضحكون على الصبيان وتقولون الله فى كل مكان بذاته

@-x1584 3 ай бұрын

كم جاهل تثبت أن اشاعره يقولون لا داخل كون ومن ثم تتهمنا أنا نقول في كل مكان