Salmo 85: "A justiça e a paz se beijarão"

Estudo do canal Teodidatas sobre o Salmo 85, intitulado "a justiça e a paz se beijarão".
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Esboço:
1. O favor e o perdão do Senhor no passado (1-3)
2. O pedido para que o Senhor seja favorável mais uma vez, restaurando o seu povo (4-7)
3. A promessa do Senhor: paz, salvação e manifestação da sua glória (8-9)
4. Conclusão: os encontros do amor com a fidelidade e da justiça com a paz (10-13)
Verso-chave: 4.
Texto:
Para o mestre de música. Salmo dos coraítas.
1Foste favorável à tua terra, ó Senhor;
trouxeste restauração a Jacó.
2Perdoaste a culpa do teu povo
e cobriste todos os seus pecados.
Pausa
3Retiraste todo o teu furor
e te afastaste da tua ira tremenda.
4Restaura‑nos mais uma vez, ó Deus, nosso Salvador,
e desfaz o teu furor para conosco.
5Ficarás indignado conosco para sempre?
Prolongarás a tua ira por todas as gerações?
6Acaso não nos renovarás a vida,
a fim de que o teu povo se alegre em ti?
7Mostra‑nos o teu amor leal, ó Senhor,
e concede‑nos a tua salvação!
8Eu ouvirei o que Deus, o Senhor, disse;
ele promete paz ao seu povo, aos seus fiéis!
Não voltem eles à insensatez!
9Perto está a salvação que ele trará aos que o temem,
e a sua glória habitará na nossa terra.
10O amor e a fidelidade se encontrarão;
a justiça e a paz se beijarão.
11A fidelidade brotará da terra,
e a justiça olhará dos céus.
12Sim, o Senhor nos trará bênçãos,
e a nossa terra dará a sua colheita.
13A justiça irá adiante dele
e preparará o caminho para os seus passos.
Reflexão:
1. Se há algo que a história bíblica atesta sem sombra de dúvidas é que Deus é misericordioso e gracioso.
2. Durante um período de aridez, o salmista relembra essas características do Senhor e clama por um novo agir.
3. O v. 12 dá uma pista de que um período de seca pode ter sido o que motivou a composição do Salmo 85. Há quem imagine, no entanto, um período de opressão político-militar. Calvino, por exemplo, sugere que o salmista tenha em mente a memória do agir de Deus após o cativeiro babilônico, durante o período de dominação grega sobre Judá. Se essa especulação estiver certa, o Salmo 85 teria sido composto no século 2 a.C., previamente à revolta dos Macabeus.
4. Mas isso, na verdade, não é o mais importante. O que realmente importa é que este salmo repete um padrão encontrado também em muitos outros: baseado no conhecimento de que Deus já agiu em favor de seu povo no passado, o salmista clama por nova intervenção da parte de Deus e está certo de que o Senhor responderá.
5. O encontro do amor com a fidelidade, o beijo da paz com a justiça, na parte final (v. 10), constitui uma das passagens mais apreciadas deste Salmo, que, assim como o 80, é muito utilizado por quem clama, em qualquer época da história, por um avivamento divino.
6. No verso seguinte (v. 11), há mais uma imagem sugestiva, indicando a justiça divina descendo do céu em resposta à fidelidade humana brotando da terra. O contexto das bênçãos e maldições deuteronômicas sempre esteve presente na mente de todo israelita fiel, e com o autor do Salmo 85 não foi diferente. Ele sabe que a manifestação da glória de Deus depende do arrependimento do povo, ao mesmo tempo que esse arrependimento só é possível por causa da paciência e do favor divinos.
7. Diante disso tudo, ainda que não haja qualquer referência messiânica direta, parece ser inevitável ler o Salmo 85 e lembrar que a justiça divina de fato desceu dos céus não na forma de uma chuva, mas encarnada na pessoa de Jesus. É a manifestação definitiva do amor e da graça de Deus na cruz de Cristo que possibilita que nos arrependamos e encontremos a verdadeira restauração e o verdadeiro avivamento que o Salmo 85 prenuncia.

[@MarcelinhoTheRock]

Esperança na justiça e na paz

[@MarcelinhoTheRock]

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