Sandra Lucbert : Défaire voir. Littérature et politique - discussion avec Nicolas Vieillecazes

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Күн бұрын

Révolution Permanente était présent pour le lancement de 'Défaire voir. Littérature et politique', de Sandra Lucbert, en discussion avec Nicolas Vieillecazes, directeur des éditions Amsterdam, à la librairie du Monte-en-l’air, à Paris.
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Пікірлер: 46

@dominiquecarre4953 8 ай бұрын

Bien content de rerouver Sandra Lucbert, trop rare mais on s' aperçoit en regardant la vidéo qu'elle a bûché et que les fruits de sa réflexion nous éclairent. merci à elle

@quoileternite 8 ай бұрын

Sandra est d'une intelligence exceptionnelle : c'est toujours un vrai bonheur de l'entendre, tellement stimulant. Merci 😉

@patrickesteban9581 8 ай бұрын

Sandra Lucbert,une plume de qualité.🌹📖

@isabellegindt9021 8 ай бұрын

Pas toujours facile à suivre mais ça donne envie de lire le livre. Merci de nous ouvrir l'esprit sur des sujets complexes mais qui éclairent ce que nous vivons

@openbar421 8 ай бұрын

Quel plaisir d'écouter Sandra Lucbert

@emmanuellek.8582 8 ай бұрын

Je reste silencieuse et troublée. C'est donc ça la scolarisation ? Cette puissance d'expression claire et référencée ? Je n'y ai pas eu accès à un tel niveau et c'est la première fois que je l'approche de façon vivante et immédiate. Je ne vous connaissais pas du tout., merci au 'hasard" des dérives sur internet un matin de rêverie. Votre discours est terriblement juste. Merci.

@BonPapou 8 ай бұрын

Bjr, Si vous avez découvert SL et qu'elle a touché votre sensibilité, je vous indique l'écoute possible de son excellent podcast :"la dette publique, c'est mal", qui remonte à 3 ou 4 ans. On trouve sur le net facilement 😊

@emmanuellek.8582 8 ай бұрын

@@BonPapou Merci. J'irai .

@enjolras9914 8 ай бұрын

Merci RP ❤

@benjaminbillot1497 7 ай бұрын

Les mots et le discours de Sandra Lucbert sont, de tous ce que j'ai lu et entendu, peut-être ceux qui traduisent avec le plus de finesse, la colère sourde, dérangeante et souvent inconsciente que je ressens envers la version actuelle de notre civilisation, envers sa violence cachée et son hypocrisie. Elle me permet de mieux conscientiser ma colère, en dévoilant ses sources et sa justification. C'est à dire qu'ils produisent, chez moi, exactement ce qu'elle décrit qu'ils doivent produire. C'est vraiment un esprit tranchant

@leliseron1109 8 ай бұрын

Ah Mon dimanche s'annonce de haute volée 👍 Merci Rev. Per.

@TomSoyeur-nb1io 27 күн бұрын

Les pseudo intelo son de sortie 😂😂😂 gauchos en pls 😊😊

@myocarde 8 ай бұрын

Si quelqu'un a compris merci de m'expliquer. J'ai déjà écouté toutes les interventions de LUCBERT depuis des années, lu tout Freud et énormément de Lacan mais je n'ai rien compris. Elle essaie de réhabiliter la littérature au rang de la politique ? Mais qui en avait douté ? Son lectorat est déjà convaincu. J'attends son livre avec LORDON mais je suis perplexe. S'ils découvrent à peine la matérialité du langage alors que Freud est mort en 39, Lacan en 81, c'est chiant. Je suis trop vieux pour assister à ces effets de fascinations à répétition sur des nouvelles générations. On est foutus...😢

@myocarde 8 ай бұрын

J'ai réécouté je pense qu'il vaut mieux lire le livre direct. Je le lirai. Il pourrait s'agir de faire raisonner une part primitive en nous hors logos, hors idéologie mais pas hors corps. Parler à et donc ensuite pour chacun parler depuis la part la plus corporelle de chacun... Ce ne serait que miser sur la sublimation ? On dirait qu'il ne s'agit pas seulement de jouer via la littérature avec des jeux d'identifications qui permettraient au lecteur de ressentir la pulsion qui peut maintenir des corps dans une jouissance morbide pour autrui...et même macabre. On dirait qu'il ne s'agit pas non plus par le biais littéraire de faire penser et penser rationnellement. On dirait qu'il s'agit de s'adresser aux potentiels "primaires" du lecteur qui seraient encore et toujours là, comme une littérature qui raisonnerait avec l'enfant en nous, la vitalité pure et pulsionnelle malgré les processus secondaires décivilisants.

@myocarde 8 ай бұрын

Par contre je suis perplexe avec son interprétation de l'égalité des intelligences de RANCIÈRE. C'est déjà un postulat qui lorsqu'on se lève le matin nous fournit à peu de frais un imaginaire d'égalité a priori dans toutes nos relations sociales. Ensuite l'art et spécialement l'écriture et même la lecture ne me semblent pas DU TOUT un média adéquat avec les corps. Adéquat avec des corps oui, mais les corps non. L'artisanat me semble déjà beaucoup plus adéquat aux corps surtout lorsqu'il s'agit de sa transmission, de sa socialisation. Mais l'art est adéquat à l'Homme générique par son versant créatif, sous des formes qui importent peu. Dès que l'art doit se socialiser, il révèle un impossible. L'opération d'extraction de la forme lors de la contemplation des créations est l'impossible. On ne peut proposer des formes adéquates. Il faut continuer et marteler qu'il n'y a aucune forme universelle mais pas non plus particulière, juste singulière, donc aucune.

@TomSoyeur-nb1io 27 күн бұрын

😂

@julienroman-ii3io 8 ай бұрын

Quel écrasement j'en ai eu un fou rire en imaginant la tête des auditeurs sur place, elle leur a fait une gueule comme dirait Gombrowittz. La littérature est bu par une certaine classe comme chaqun sait ,en ajoutant cette forme de sadisme loghorrative ça en devient indigeste. Dommage j'aimais bien lucbert jusque là, pas grave je reprendrai du quintane ou du Ranciere.

@Casimir-nc4jf 3 ай бұрын

Bon je vais me couché ...ils sont stérile les new gauchos 😊😊 rien a retenir aussi epais qu'un scénario de oggy et les caffards 😅😅😅

@cairolarroquesarai5596 8 ай бұрын

Contente, moi aussi, de retrouver Sandra Lucbert, que j'attendais.

@francoisrolland5038 8 ай бұрын

Excusez-moi, mais vous vous adressez à quelle classe avec ce type de vidéo?

@quoileternite 8 ай бұрын

Doit-on s'adresser à "une classe" ??? ...

@francoisrolland5038 8 ай бұрын

@@quoileternite Quand on prétend mener une lutte de classe oui, il me semble, non?

@lamantderagore1340 8 ай бұрын

@@francoisrolland5038 Logique... !

@francoisrolland5038 8 ай бұрын

@@lamantderagore1340 Bonjour, c'est ironique?

@lamantderagore1340 8 ай бұрын

@@francoisrolland5038 Absolument pas. L'ironie viserait plutôt la personne qui a posé une vraie fausse question à laquelle vous apportez une réponse si implacable que la bêt*se de la remarque est finalement mise en exergue...

@mathieupinson9472 8 ай бұрын

Vraiment cette étude, cette recherche de littérature et de réel, j adore ce travail de Lucbet, j espère bientôt sur lundisoir 🙂 la psycho économie 😮 tellement cyberpunk (politique où la propagande et le profit pré existe à une société dégénérée) ! Une lumière d aujourd'hui ? Et en même temps où serait la pensée sans pétrole et sans ingénieurs ?

@aurelienmarcadet809 8 ай бұрын

A l'accès aux arts, à la littérature, etc. je rajouterai que la séparation entre sciences dites exactes - mathématiques comprises - et arts et littérature, et sciences "molles", fait partie de l'appareil idéologique dominant pour empêcher d'avoir une appréhension globale du monde, comme si la mise en œuvre de l'art se faisait en dehors de l'expérimentation. Il faut donc absolument penser cette séparation qui est un élément déterminant dans la volonté du "système" d'empêcher l'accès à une meilleure compréhension de notre monde, y compris donc par ceux qui pensent en "dehors", en tout cas le croient-ils, de la littérature et des arts. Concernant la séparation entre processus primaires et secondaires, il n'y a rien de moins sûr. Cela fait d'ailleurs référence, peut-être inconsciemment, à l'idée de structure et de superstructure. Le débat reste ouvert. L'articulation entre ce qui est ici identifié comme primaire et secondaire doit peut-être nous faire penser que rien est premier et que l'articulation entre affects et idées - si toutefois ce sont deux objets différents - n'est qu'un seul et même phénomène dont les enjeux se situent dans la confrontation des contradictions qui animent toute vie, mais qui restent toutefois le même objet. La séparation de ce même objet en deux relève de l'artefact qui nous permet, en tout cas le croit-on, de mieux penser. Mais ainsi garde-t-on, comme le fait l'idéalisme depuis toujours, le corps et l'esprit séparés. La parole, soit la pensée, qui ne serait pas le corps.

@quoileternite 8 ай бұрын

Dans le "jeu de déplacement", il y a du Barthes, non ?

@africaunite99 8 ай бұрын

😂😂😂😂😂😂😂

@quoileternite 8 ай бұрын

@@africaunite99 c'est drole ? Expliquez-moi ... 😉😊

@user-li7hn4zr7s 6 ай бұрын

Je vous invite à lire Barthes, "Le plaisir du texte" par exemple, et peut-être percevrez-vous ce que je veux dire 😉

@k.nm.3269 8 ай бұрын

Moi ça m'a gonflé très vite, même en vitesse accélérée...

@quoileternite 8 ай бұрын

Oui, ce n'est pas nécessairement accessible pour des esprits fermés.

@lamantderagore1340 8 ай бұрын

@@quoileternite Cela n'est pas vraiment un argument de haute tenue... Ne vous grandit pas...

@africaunite99 8 ай бұрын

@@quoileterniteça va les chevilles chez toi, ne soit pas aussi condescendant,j espère que cette personne ne s exprimé pas comme ça dans sa vie de tout les jours ,😂😂😂 je l imagines demandant un pain a sa boulangère.

@KarlProust 8 ай бұрын

@@lamantderagore1340 C'est vrai que le commentaire d'origine est de haute tenue et qu'il mérite des réponses construites et détaillées...

@lamantderagore1340 8 ай бұрын

@@KarlProust C'est vrai. N'empêche....