संवाद # 23 (भाग 2): Nityānanda Miśra narrates lesser known stories from Mahabharat

[@tattvamasi4549]

नित्यानन्द मिश्रा जैसे प्रतिभा संपन्न विद्वान की जितनी प्रसंशा और धन्यवाद किया जाए उतना ही कम है । *देश के ऐसे होनहार रियल हीरो को vaad चैनल के माध्यम से समाज के बीच सामने लाने के लिए धन्यवाद आपको ।*

[@muskanvishnoi4630]

I have always been a fan of Panchatantra, finally got to know there is more out there for adult kids 😮🎉🎉

[@yoginacharya2150]

Awesome 🙏🕉🙏

[@stargroup754]

मैं प्रार्थना करता हूं कि मैं नित्यानंद मिश्र जी की तरह बिना त्रुटि के हिंदी बोल पाऊं। मुझे अध्ययन करना होगा और गंभीरता से ताकि मैं अपने आने वाले पीढ़ी को अपना योगदान दे सकूं। 🙏✌️

[@ankitnautiyal2568]

उत्तम विचार बन्धु!

[@adhyamaurdharm3093]

ताकी शब्द फ़ारसी मूल का है संभवतः

[@adhyamaurdharm3093]

तरह अरबी मूल का शब्द है

[@adhyamaurdharm3093]

साधु साधु!

[@GarimaRajP]

*गंभीरता

[@rameshchandrashukla4974]

मिश्र जी को सुनकर लगा जैसे वास्तव में जिह्वा पर सरस्वती का वास है।कितना सहज सरल और ग्राह्य शब्द।प्रणाम।

[@athatobrahmajijnasa7158]

बहुत अच्छा कार्य है। मैं अवश्य आपकी पुस्तक को पढूंगा। जय हिन्द। वंदे मातरम् ❤️

[@AmitKumar-oy5oy]

बहुत बढ़िया

[@isleftisright2986]

अरिहंत जी हम आपके आभारी हैं 🙏🙏🙏

[@deepakshandilya5528]

Mere nanaji bohot achhi kahaniyaan sunaya karte thy. I feel privileged to have him in my life.

[@santoshjha995]

ऐसे लोगो को सुनने में न केवल मन आंनदित होता है बल्कि एक ज्ञानवर्धक समयोपगी कार्य है। ईश्वर आपको स्वस्थ व शक्ति दे।

[@ankitnautiyal2568]

अरिहंत जी, आप बहुत ही उत्कृष्ट साक्षात्कार करते हैं। आप स्वयं एक विद हैं व जिज्ञासु भी हैं। जो भी प्रश्न आप पूछते है वह बहुत ही प्रासंगिक व रोचक होते हैं। कहीं गम्भीर व गहरे व कभी हास्य के पुट के साथ, दर्शकों के मनवांछित प्रश्न आप पूछते हैं। इससे यह कार्यक्रम ज्ञानवर्धक के साथ साथ मनोरंजक भी हो जाता है। आपको साभार अभिवादन !🙏

[@imranparvez6928]

Nityananda sir,, very beautiful explanation,, commendable.

[@infinitewisdom6065]

In today's culture where Indians have no self concept thanks to the Nehru dynasty's rule of more than 50 years and their collaboration with Leftists and Islamists, it is nice to hear from Nityananda Misra, a person with knowledge, confidence, and articulation. Wonderful interview.

[@vedichorizon7327]

महाभारत इतिहास है. इतिहास व पुराण वेद का उपबृहण अर्थात व्याख्या है. वेद के गूढार्थ शक्ति शाली तरीके से इतिहास व पुराण से प्रकट होता है. इनका उद्देश्य भी यही है.

[@prathibha41]

My naani used to narrate all the small stories from ramayana and mahabharatha... I loved it so much... And now my kids hear those stories from me😊

[@vedichorizon7327]

इतिहास का अर्थ धर्म अर्थ काम मोक्षार्थं उपदेश समन्वितं,.... इतिहासं प्रचक्षते... इतिहास की यही परिभाषा है.पर पश्चिम के दृष्टिकोण से अलग है. इसपर भी चिंतन होनी चाहिए. धन्यवाद.

[@ashokrajvanshi9851]

नित्यानंद जी नमस्कार एक बहुत लंबे अरसे बाद एक बहुत सुंदर सारगर्भित संवाद सुनने को सच में तरस गए थे तार्किक और औरत से भरे संवाद के लिए आपसे प्रार्थना है के संभव हो आपके अन्य आख्यानो को सुनने के लिए अपना लिंक देने का कष्ट आपको हिंदी की अनन्य सेवा के लिए साधुवाद ईश्वर हमें व्याख्यानो को सुनने के लिए आपको स्वस्थ स्वस्थ रखें और हमें आपके व्याख्यान को सुनने के लिए अवसर दे

[@sunitachaturvedi8005]

मन आनंदित हो गया इस संवाद को

[@sunitachaturvedi8005]

सुन कर

[@Rahul_kr72]

अरिहंत जी आप से निवेदन है कि कृपया एक बार नीलेश नीलकंठ ओक जी को अपने सो पर बुलाइए। वह महाभारत और रामायण के ऐतिहासिक साक्ष्य बहुत अच्छे तरीके से प्रस्तुत करते है वह भी पुरातात्विक साक्ष्य के साथ।

[@stargroup754]

अति उत्तम। इतनी मनमोहक प्रस्तुति को मैं नमन करता हूं। ऐसा चलचित्र मैं कहता हूं हम सभी को देखना और सुनना चाहिए। इस चलचित्र ने मुझे बहुत कुछ सिखाया है और प्रेरित किया है अपने सनातन धर्म को और गहराई से जानु। और हिंदी बिना किसी की त्रुटि के बोलूं।

[@beingwarrior]

brilliant initiative. brilliant talks.

[@iXpress]

Speaking Sanskrit also creates a good Emotional Stability

[@macksequeira4233]

अंग्रेज़ी बोलने से आपकी इच्छा पूर्ति नहीं होगी, पहले हिन्दी में टिपण्णी लिखिए

[@anoop1629]

बहुत अच्छे प्रश्न पूछे गए और नित्यानंद जी ने बहुत विस्तार से समझाया सब विषयों को।

[@amanshukla6225]

बहुत ही अच्छा लगा आपको सुनकर।

[@tron__5204]

Amazing podcast ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ thankyou very much

[@CuriousTraveller727]

Good to see that he clarified Itihasa doesn't mean history.

[@rushabhchoudhary1359]

Awesome work saved to watch later and download started

[@ashwinikandlikar7332]

Same to same!

[@TheGuruNetOn]

अमर चित्र कथा द्वारा इसका प्रसार अतिउत्तम होगा।

[@shaitansinghdeora5470]

बहुत सुंदर वार्तालाप हुआ।

[@AbhishekSinghSambyal]

Loved the conversation.

[@chandhb]

🙏 very nice conversation

[@rudrakshkumar2370]

hey just watched your episode with nityanand sir radhavallabh sir, aim, anand ranganathan. just wanted to say pls keep it up. really a good source of knowledge for 18 yr old lad like me

[@chabs201]

True👍👍

[@VIKRAMKUMAR-tp3kn]

महाभारत, रामायण और अन्य ग्रंथों को विद्यालय के पाठ्यक्रम में नैतिक शिक्षा के रूप में शामिल किया जाना चाहिए ।

[@SDE844]

बहुत सुंदर. हम सभी को सरकार की ओर मुह देखने के बजाय स्वयं से प्रयास करने की आवश्यकता है।

[@ankitnautiyal2568]

दूबे जी नमस्कार। पुनः उत्तम विचार। सही कहा, सदा भेड़ बकरी की तरह गड़रिये को देखते रहने से कुछ नहीं होगा। कुछ कर्म अपनी बुद्धि से भी करना होगा।

[@parasnathyadav3869]

@@ankitnautiyal2568 JAI shree RAM 🙏

[@srirakesh1]

जय हो 🚩🙏

[@shristikapkoti7283]

Was super excited for this !!! 😍🙏🏻

[@nitusingh1167]

Bahut badhiya...

[@sunil2828]

Was eagerly waiting

[@yayatix]

बहुत सुंदर। 🎧

[@RamKumar-lv7ym]

श्रीमान जी आप बहुत ही अच्छा कार्य कर रहे हैं धन्यवाद।

[@studies3327]

01. ज़िंदगी→जीवन 02. ज़िंदा→जीवित 03. ज़रूर→अवश्य 04. ज़रूरी→आवश्यक 05. ज़रूरत→आवश्यकता, प्रयोजन 06. ज़्यादा/ज़ियादा→अधिक 07. सिर्फ़, महज़→केवल 08. अगर→यदि 09. इंतज़ार/इंतिज़ार→प्रतीक्षा 10. इंतज़ार करना→बाट जोहना 11. इंतज़ाम/इंतिज़ाम, बंदोबस्त→प्रबंध, व्यवस्था 12. इजाज़त→अनुमति, आज्ञा 13. माफ़ी→क्षमा 14. इस्तेमाल→काम में लाना, उपयोग, प्रयोग, 15. फ़ौरन→उसी समय, तुरंत, तत्काल, तत्क्षण 16. मंज़ूर→स्वीकार 17. मंज़ूर करना→मान लेना, स्वीकार करना 18. मंज़ूरी→स्वीकृति 19. वक़्त→समय, घड़ी, काल, पल 20. मौक़ा→अवसर 21. ज़माना→युग, समय 22. मुलाक़ात→भेंट, परिचय (जैसे-मुलाक़ात कराना→परिचय कराना) 23. ख़ुद→स्वयं 24. ख़ुद-ब-ख़ुद→अपने आप, स्वतः 25. ख़ुदकुशी→आत्महत्या 26. हासिल→प्राप्त (जैसे-तमको क्या हासिल होगा?→तुम्हें क्या मिलेगा?) 27. इलाक़ा→क्षेत्र, प्रदेश 28. फ़ैसला/फ़ैस्ला→निर्णय, निश्चय 29. फ़ायदा→लाभ 30. नुक़सान/नुक़्सान→हानि, क्षति 31. सवाल→प्रश्न 32. जवाब→उत्तर 33. हल→समाधान 34. अख़बार→समाचार-पत्र 35. ख़बर→संदेश, समाचार, सूचना, जानकारी 36. ख़िलाफ़→विरुद्ध 37. मुख़ालिफ़त/ख़िलाफ़त→विरोध 38. फ़िक्र/परवाह→चिंता 39. इशारा→संकेत 40. ऐलान/ए'लान/एलान→घोषणा 41. आख़िरी→अंतिम 42. ख़त्म→समाप्त 43. ख़ातमा, ख़ात्मा, ख़ातिमा, ख़ातिमह→समाप्ति 44. क़त्ल→हत्या 45. क़ातिल→हत्यारा 46. क़ुबूल→स्वीकार 47. आबाद→संपन्न, फलता-फूलता 48. आबादी→जनसंख्या 49. ज़रिया→माध्यम, साधन 50. हक़→अधिकार 51. फ़र्ज़→कर्त्तव्य 52. दाख़िला→प्रवेश 53. कामयाब→सफल 54. कामयाबी→सफलता, लक्ष्य-प्राप्ति 55. तारीफ़/ता'रीफ़→प्रशंसा, बड़ाई, बखान, सराहना, गुणगान, श्लाघा 56. क़ाबिल→योग्य, सक्षम 57. क़ाबिल-ए-ता'रीफ़→प्रशस्य, सराहनीय(श्लाघनीय), प्रशंसनीय, श्लाघ्य 58. क़ाबिलियत/ क़ाबिलीयत→कौशल, योग्यता, निपुणता, समर्थता, दक्षता 59. मदद→सहायता 60. मौजूद→उपस्थित 61. मौजूदगी→उपस्थिति 62. मौजूदा→वर्तमान 63. 'इलाज/इलाज→उपचार, चिकित्सा, उपाय 64. दोस्त, यार→मित्र, सखा 65. दोस्ती→मित्रता, मैत्री 66. ज़िम्मा→प्रभार, दायित्व 67. ज़िम्मेदार→उत्तरदायी 68. ज़िम्मेदारी→उत्तरदायित्व 69. दरख़्वास्त/दरख़ास्त, गुज़ारिश→प्रार्थना, निवेदन, आग्रह, विनती 70. सियासत→राजनीति 71. असर→प्रभाव 72. जगह→स्थान 73. तरह→प्रकार, ढंग 74. तरीक़ा→विधि, प्रकार, ढंग 75. जासूस→गुप्तचर, भेदिया, सूचक 76. शामिल, शरीक→सम्मिलित 77. अंदर→भीतर 78. आज़ाद→स्वतंत्र, स्वाधीन, स्वच्छंद 79. आज़ादी→स्वतंत्रता, स्वाधीनता, स्वच्छंदता, मुक्ति 80. क़रीब→निकट, समीप 81. ज़ख़्म→घाव 82. ज़ख़मी/ज़ख़्मी→घायल 83. ज़मीन/ज़मीं→पृथ्वी, धरती, भूमि 84. ज़हर/ज़ह्र→विष 85. साल→वर्ष, बरस 86. दुनियाँ, दुनिया→संसार, विश्व, जगत् 87. दौलत→धन-संपत्ति 88. ज़ुल्म→अत्याचार 89. ज़ुल्मी/ज़ालिम→अत्याचारी 90. जुर्म→अपराध 91. दफ़्तर/ऑफ़िस→कार्यालय 92. शेर→सिंह 93. कफ़न→मृतचैल, शववस्त्र 94. इनसाफ़/इन्साफ़→न्याय 95. अदालत→न्यायालय 96. ए'तिबार/ऐतबार, यक़ीन→भरोसा, विश्वास 97. किताब→पुस्तक 98. इम्तिहान→परीक्षा 99. आज़माइश→परख 100. साज़िश→षड्यंत्र, कुचक्र 101. दिक़्क़त→कष्ट, समस्या 102. दिमाग़→मस्तिष्क, बुद्धि, समझ 103. ज़िला'/ज़िला→जनपद 104. ज़रा→थोड़ा, अल्प, कम 105. हमला→आक्रमण, धावा, चढ़ाई, प्रहार 106. शादी→ब्याह, विवाह 107. दुशमन/दुश्मन→बैरी, वैरी, शत्रु 108. ख़ज़ाना→कोष, भंडार, निधि 109. परेशान→व्याकुल, घबराया हुआ, चिंतित 110. सफ़ेद→श्वेत, धवल 111. सिपाही, फ़ौजी→सैनिक 112. सरदी/सर्दी→ठंड, शीत 113. इस्तीफ़ा→त्यागपत्र 114. आराम→विश्राम 115. आईना, शीशा→दर्पण 116. आसान→सरल, सुगम, सहज, सुलभ 117. आसानी→सुगमता, सरलता, सहजता, सुलभता 118. आफ़त→संकट, दुःख, क्लेश, विपत्ति 119. आम→साधारण, सामान्य 120. आम तौर पर→सामान्यतः, सामान्य रूप से, साधारणतया 121. आमदनी/आम्दनी→आय 122. ज़्यादा होना→बढ़ना, अधिक होना 123. कम होना→घटना, न्यून होना 124. कमी→अभाव, न्यूनता 125. ख़ून→लहू, रक्त, रुधिर 126. तारीख़→दिनांक, तिथि 127. ख़ास→विशेष, विशिष्ट 128. ख़ास तौर से→विशेष रूप से 129. पैदा होना→जन्म लेना, जन्मना

[@yesghumman1]

MERE VICHAR AAP JAISE TO NAHEEN MAGAR MAHANBHARAT DUNIA KA SAB SE UTKRISHAT MAHANKAVYA HAI.

[@devashishparmar]

yaha aachi baat boli aapne ki references panno k neeche honi chahiye .. naki pustak k anth mein..

[@nilkanthmehta3272]

Superb video

[@piyushbharadwaj3209]

राजनीति अर्थनीति शब्द प्रचलित है।

[@parasnathyadav3869]

JAI shree RAM 🙏🙏🙏🙏

[@babeen94]

Very nice and informative session.

[@prk1834]

Hey Rama The Organiser Of This Podcast has uploaded it On KZbin. Dhanyawad Vaad...

[@abhinavkarkare]

Looking forward to Vyas-Kathayen. Awesome samvaad.

[@harpalsinh8414]

बहोत अच्छे सुन्दर

[@ActiveOcean]

সত্যি অসাধারণ। এর কিছুই আমরা জানতাম না। sir আপনাকে 🙏🏾❤️

[@shaktisarangi8026]

Man prasann hogaya..

[@kapilsharma-xc9wm]

Nityanand ji ko follow kr liya book b pre-order kr di, dhnyawad Arihant bhai

[@deepakshandilya5528]

In KV we had 3 hindi books, bharati, naya Jeevan & sankshipt ramayan in 6th, sankshipt mahabharat in 7th and bhuddhcharit in 8th.

[@aryansocialworker7735]

Noiiiiccceeeee bro and brilliant discussion jai hind 😘😘😀😀❤️❤️🙏🙏🤍🤍🤩🤩🤗🤗

[@19683]

आश्चर्य है मिश्र जी پسند शब्द का प्रयोग कर रहे है।

[@abhishekkr3512]

Bachpan se suna tha ghar mein Mahabharat rakhne se ghar mein kalah hoti hai. Aisi bhrantiyon se log Mahabharat kam padhte hain.

[@savin1999]

Amazing 😁

[@Palmamta5103]

अभी भी केंद्रीय विद्यालय के महाभारत 7वी कक्षा में पढ़ाई जाती हैं। बहोत सुंदर प्रस्तुतियां होतीं हैं वाद की।

[@bhagabansasmal5319]

Prabhu ji aap etana din kaha the, koti koti naman.

[@sm-ts5vq]

People do remember to subscribe the channel and press the bell icon🙏👍 Also leave a comment, it helps the channel 🙏👍

[@wellnesscoachai]

🙏🙏🙏

[@abhishekkr3512]

Geetapress ki bachhon ki pustakon me bhi Mahabharat aur Ramayan ki kayi kathayein hain jo maine bachpan me padhi thi. Newle ki katha bhi maine wahan padhi thi. 😊

[@AmitKumar-zy4gt]

Ordered व्यास कथा

[@rakeshsharmapammi1556]

नमन

[@chotadon967]

જોરદાર

[@yesghumman1]

ANUVAD HE NAHEEN SAVTANTATAR ROOP MEN RACHNAYEN BHE HUE HEN. PUNJABI MEN PROF. BRIJ LAL SHASTRI JI KI 'RAMGEET' NAMAK RAMAYAN BAHUT UMDA RACHANA HAI.

[@yesghumman1]

JINNA NE MAREECH TE SUBAHU BHANYA TADKA ADINGDI NU JINNA DANNYA OH KI JAANDE NE JANGLI BLAVAN NU AUGHDAN PAHADAN BELYAN GUFAVAN NU. -RAMGEET PROF. BRIJ LAL SHASTRI

[@rajnikant-kc6xp]

🙏

[@ghanshyamverma4318]

Sir अनुज धर के अंग्रेजी किताब conondrum पर कभी चर्चा करे। जो कि नेताजी पर आश्चर्यजनक जानकारी है।

[@ghanshyamverma4318]

माफ करना conondrum के लेखक चंद्रचूड़ घोष है।

[@av3255]

इस पुस्तक का कोई link है तो कृप्या शेयर करे धन्यवाद।

[@lexcontours4598]

👍👍👍👍👍👍

[@Hobo-comicBlogspotIn]

6:30 I'm an artist who can draw these stories, if someoe were to write it.

[@ambidextrousseamer7101]

नित्यानंद जी से ट्विटर पर संपर्क अवश्य करें।

[@Kaity099]

When this book on vyas Kathas is going to be available and from which publication.

[@rakeshsharmapammi1556]

तक्षक नागों के राजा थे जिसने राजा परीक्षित को डसा था।

[@rush-me]

Is the arrangement or sequence of the nitis in your book following the timeline sequence and progress of Mahabharat?

[@seemashrinidhi2334]

How can I buy the book? Is it already published?

[@vinaysingh4880]

Sir, are your books available for purchase in e-book formats, which can be read on kindle?

[@defencenpolitics2719]

हमने रामायण (संक्षिप्त रामायण) और महाभारत (संक्षिप्त महाभारत) पढ़ा है

[@suvarna76]

पशु पक्षियों के अंग्रेजी वैज्ञानिक नाम को "वैज्ञानिक नाम" बोल रहे हैं मिश्राजी। इससे श्रोताओं को लगता है कि विज्ञान केवल अंग्रेजी में होता है। पाठ्यक्रम में सिखाए तो उसका "स्वागत है" - अंग्रेजी से शब्दशः अनुवाद "it is welcome"

[@FactUnfold]

karpya btaye ki kis mahabhrat ka anuwaad kiya hai? ved vyas ya B R chaupra

[@sandhyakulkarni6765]

Geeta ke aakhari shlok mai dhruva ka arth nishachit hi hia na

[@athatobrahmajijnasa7158]

Ha

[@vedichorizon7327]

काम का अर्थ कामना से है. इसी अर्थ में महाभारत काम कथा भी है.

[@vedichorizon7327]

तक्षक सर्प होता है.

[@rakeshkharta21]

Voice is too low. Please improve sound quality

[@thekiminthenorth504]

Increase the audio

[@mahanirvaantantra]

Meri bhi 6th me ramayan aur 7th me mahabharat bhi ncert ki. 8th me thi budhha charitra

[@ghanshyamverma4318]

मेरे cool debate कई sub पर कंटेंट है, जैसे नेचर vs विकास,आस्तिक vs नास्तिक itsमैं ये सब कंटेंट पॉपुलर चैनल को देना चाहता हुं। ये सब तथ्यों पर आधारित निष्पक्ष लिखित बहस है।सर्च करने पर इस विषय में कोई भी कंटेंट नही मिला इंडिया में मैं इसे लोकप्रिय चैनल को पार्टनर बनकर देना चाहता हूं ,इसलिए आप खुले विचार से इस अवसर पर नज़र डालिये।

[@abhishekdasgupta2456]

Why do get fakes on the interviews

[@ravindrakumar3586]

मगधी में डोंड़वा सांप बोलते हैं

[@krishnabajaj7187]

Please bring Kashmir scholars

[@AkhileshSinghPanwar]

25:37 बात रामायण और महाभारत की कर रहे हो और बोल रहे हो "मुँह में खून लग गया" कर दी ना मूर्खो वाली बात 😡😡😡

[@kumarpankajesh871]

लोगो Vaad को हिंदी में भी लिखें।

[@singhnaveen5694]

arihant apna bajrang dal wala teeka laga ke to aaya karo

[@vickydonor5922]

Ramayan ki jis kabootar ki katha bata rahe h wo jaal wale kabootar ki katha se alag hai. Ramayan wali kabootar Katha mujhe 'Atithi satkar' wali katha lag rahi h jisme baheliya jungle me raat me fas jata h aur use thund aur bhook lagti h to wo ek ped k niche baith kar aag jala k baith jata h aur bhook aur thund se byakul rahta h tab uss ped pe rahne wale kabootar jode ne Atithi samjh kar uske liye kuchh karne ka socha aur kabootar aag me kood gaya...baheliya usko bhoon kar kha gaya lekin uski bhook nahi miti ye dekh kar kabootri sochi ki mera pati atithi dharam nibha kar mar gaya aur ye abhi v bhoola hai to mai v zinda rah kar kya karungi ye soch kar wo v aag me kood gai...is prakar dono ne atithi dharam ka palan kiya.

[@justchill6788]

Paniya saanp😁😁

[@rushabhchoudhary1359]

1st view

[@dronvirs]

Hum 2nd

[@infinitelife1797]

I dont agree how will you account for the science and technology and the rules of war and economics and kingship and governance mentioned in the origial ramayana and mahabharat.

[@bhaveshdk]

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