I love you for the sake of Allah, my dear Sheikh! May He increase you in everything that is good.
@shenaazismail9455Ай бұрын
Ameen
@aishasaid7067Ай бұрын
I love him as well sooooo much!!!!May Allah reward him abudantly
@ErenYeager589510 күн бұрын
Alhamdulillah Allah has already made me perform this sunnah
@nazimabegum7669Ай бұрын
Subhaan Allah. Alhamdulillah I am following this sunnah since childhood.
@angeljan5177Ай бұрын
Jajaka Allah u khair brother in Islam , please make dua for me , my husband has a bad tongue and always breaks my heart 😢, I can't leave him because of my two kids of 5 and 3 Iam living alone in Germany and have nobody here 😢
@bodymind195Ай бұрын
Was doing..subhanal malikil quddus...3..times..last one plonged..but the additional is learnt right now.. inshallah will add regularly
Aameen JazakaAllahu khair Sheikh 🤍 may Allah bless you
@futurex7649Ай бұрын
JazakAllahu Khairan
@ibrahimkanyi6476Ай бұрын
MA SHA ALLAH ❤❤❤
@hazema.6150Ай бұрын
Jazak Allah Khair Sheikh
@munazzaaasim6601Ай бұрын
JazakAllah for teaching
@afnan1370Ай бұрын
جزاك الله خيرا sheikh
@humerahakeemi5176Ай бұрын
Jazakallah khair 🌹💓
@aahmadjajereАй бұрын
Jazakhallahu Khair my Sheikh
@pdbmesraАй бұрын
Alhamdulillah & Thanks 👍🏼
@zahramq2544Ай бұрын
May Allah bless you ❤
@DelightfulPenguin-wk4kvАй бұрын
Shukran May Allahgrant u Janna
@Funkst3RАй бұрын
Thank you Ustaz.
@aisham1057Ай бұрын
Dhikr after Witr Prayer: Glory be to Al-Malik(the King) The Pure ONE. The ONE who is Free and Disassociated from all imperfections, flaws and so on. الله(swt) is Perfect. The Lord of all the Angels and Jabreel!
@LeaderSpecteconАй бұрын
Jibreel*
@aisham1057Ай бұрын
@@LeaderSpectecon thanks!😊
@bluelilly222227 күн бұрын
Thank you
@zahramq2544Ай бұрын
Allaho Akbar ❤❤❤
@anjumahaquehazarika6889Ай бұрын
Assalamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuhu 🌹 Alhamdulillah 🤲 Jajak Aĺlahu khairan 🤲
@assalaamu-alaykumАй бұрын
Ya cheikh, shukran for the advise. Kindly note that for the Hanafi way of conducting prayer, the standard is to say the adzkar and ayat alkursi after witr. The same applies to the duhr and maghrib; adzkar is done after the sunnah. The duhr is concluded with 2 rakah sunnah after the fard similar to the maghrib. I believe that worshipping Allah with small differences based on how the scholars viewed what is best, is not any issue- just wanted to add this reality. Much respect and thank you.
@stevenkourouche5564Ай бұрын
Aameen
@Handyman-um5jhАй бұрын
❤❤❤
@ImanIslam01Ай бұрын
😊❤
@MushtaqAhmed-ux2fc18 күн бұрын
جزاکم اللہ خیرا۔ mostly we found رب الملاءک۔۔۔ب۔۔۔ with رفعwhile you are prounounce with کسرہ pls correct me if iam wrong. جزاک اللہ خیر
@mariamharun8348Ай бұрын
Allahu Akbar. Allow me to share. Thank you
@abdullahraj9835Ай бұрын
Alhamdulillah.. observation - its Rabbul malaaikati warruh....
@isyedmeАй бұрын
It's Rabbil not Rabbul because al-Maliki and al-Quddoosi are majrur (genitative case). You need to know Arabic grammar to understand. There is another Dhikr which is said in Rukoo' and Sujood which contains "Rubbul".
@abdullahraj9835Ай бұрын
@@isyedmeInteresting u said brother.. Maa sha Allah.. may Allah bless u.. as per arabic grammar, al malaaiki forms the mudhaaf ilaihi of the mudhaaf word "rabb"... so I wonder what gave u the jaar majroor angle, anyway.. May Allah give us the towfeeq to think, learn, act...
@isyedmeАй бұрын
@@abdullahraj9835 May Allah bless you brother. What I wrote was that al-Maliki and al-Quddoos are majrur. Therefore, the word rabb also ends with a kasra although it is a part of a mudhaaf and mudhaaf ilayhi construction as well with al-Malaaikati. It's similar to al-Fatihah in al-Hamdu llilahi rabbil Alaameen - in lillaahi , the word Allah is majrur. Therefore, the next word Rabb which is describing Allah is Rabbil.
@OneUmmahh170Ай бұрын
- [00:00]🕌 Invocation and remembrance of Allah, including phrases like "Subhan Allah" and "Astaghfirullah". - [00:00]🤲 Seeking forgiveness with the phrase "Astaghfirullah". - [00:00]💬 Recitation of prayers and blessings upon the Prophet Muhammad (peace be upon him) and his companions. Summarized
@hmf33Ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله يا شيخنا، Should this be said loudly slightly or to ourselves? جزاكم الله خيرا.
@ikustaaАй бұрын
Comment for better better better better better Reach
@faizulanАй бұрын
Subcontinent masjids recite this in congregation after every 4 rakah.
@farrukhkureishy6419Ай бұрын
جذاکاللہ خیرن I’ve been doing it a couple of years inspired by Ustad Bajour the forgotten sunnah The last part I didn’t know could be added so it so thank you for that. Then it becomes very close to the dua in rukuh and sujood Sabbohan Quddusan rabbal Malayikatah war ruh
@Tallotus7Ай бұрын
ASA in English is it the Rubbi-Maliki al- ruh? Please let me know.
@umerahmed557Ай бұрын
Rabbil Malaikati wal Ruh
@sdk479Ай бұрын
@Abu Bakr Zoud 1-Is there any specific reward for saying this Dhikr that is mentioned in the explanation or interpretation of the hadiths mentioned in the video ? 2-I saw a video in which a person was possessed by a djin. The djin converted to islam when Qur'an was recited upon the possessed person by saying the Shahada. However, the djin said he is very old and as such, very slow, very weak as very old people are. Then, the person who treated the person possessed by the djin just recited the Dhikr in your video 'Soubhânal Malikil Koudoûss'. Then, the djin feel reinvigorated and full of energy like a young person. By analogy, I'm wondering whether this Dhikr helps a person to be in good fit or full of energy or have longer life ? This is why I had asked the first question as to whether or not a specific reward was mentioned for saying that Dhikr in the explanation of the hadith containing that Dhikr?
@fizzakhanfizzakhan717Ай бұрын
Alhamdulillah 😊
@asgherali1255Ай бұрын
Dear Sheikh (may ALLAH SWT bless you) I am a professional video designer (top-rated) I would like to work on your amazing speech videos. Can you make me a part of your team? بارک اللہ فیکم
@singrest2006Ай бұрын
حكم #صلاة_الجمعة في #دار_الكفر ----------------------------------- حصل أن أخبر موحد جماعة من المشركين أن صلاة الجمعة لا تقام في دار الكفر, فاستغربوا ذلك واستعظموه , فذهبوا الاى مفتي المدينة وسألوه عن هذا الامر فكان رده : نعم ولكن نحن حتى لا نعمل فتنة نعتبر حكومتنا مسلمة ونقيم صلاة الجمعة . هذه الحادثة نقلها لي شخصيا الشخص الذي حصلت معه وهذا يدل على أن سحرة الفرعون كهنة الشعوب المشركة يضلون الناس على علم ----------------------------------------------------------------------------- *************** بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ********************** لصلاة الجمعة أهمية كبرى في الإسلام لذلك فقد شدد الرسول عليه السلام على أدائها وحذر المتساهل فيها ، وكما بين الثواب الحاصل من أدائها . ولكن صلاة الجمعة تختلف عن باقي الصلوات فلها شروطها وأركانها ولا يجب أن نعاملها كباقي الصلوات. الثابت من السنة النبوية أن صلاة الجمعة فرضت في مكة قبل الهجرة . فصلاة الجمعة ليست صلاة سادسة بل هي صلاة خامسة تؤدى يوم الجمعة عوضاً عن صلاة الظهر . ومع أن صلاة الجمعة فرضت في مكة قبل الهجرة إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصلها هو والصحابة في مكة وفي هذه الأثناء كان المسلمون في المدينة يصلون الجمعة بإمامة مصعب بن عمير رضي الله عنه وبأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولأن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة في مكة لم يصلوا الجمعة مع أنها كانت فرض وكانوا يصلون الظهر يوم الجمعة استنتج العلماء أن صلاة الجمعة تختلف عن صلاة الظهر ، وأن لها شروط غير متحققة في مكة ومتحققة في المدينة . فاستنتجوا من هذه الحادثة شروطاً اتفقوا على بعضها واختلفوافي بعضها . 👈 ومن أهم الشروط التي اتفقوا عليها أن صلاة الجمعة لا يجوز أداؤها في البيوت . لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستطيع أن يؤديها هو والصحابة في بيت الأرقم ابن أبي الأرقم رضي الله عنه بدون أن يتعرضوا للأذية ولكنه لم يؤديها بل صلى الظهر وكذلك من الشروط التي اتفقوا عليها أن يستطيع المسلمون الاجتماع في مكان عام مفتوح لكل المسلمين لأداء الصلاة بدون خوف من تعرضهم لأي أذية وكذلك بشكل يستطيع الأمام في الخطبة أن يتحدث بما يهمّ أمر المسلمين في هذه الأثناء بدون أن يتعرض لأي أذية أو يُفرض عليه أن يتكلم بكلام يحدده له الحاكم الكافر . 👈 لهذا صلاة #الجمعة غير واجبة على المسلمين الذين يعيشون في دولة يحكمها حاكم كافر يحكم بغير شرع الله ولا يعطي المسلمين الحرية الكاملة للتحدث بما يهم أمر المسلمين وخاصة التوحيد والجهاد . ومن الظاهر الواضح البين أن الحكام اليوم في البلاد العربية وما يسمى بالإسلامية لا يحكمون شرع الله في كل كبيرة وصغيرة بل يحكمون القوانين الوضعية المستمدة من القوانين الفرنسية والإنجليزية وغيرها من زبالات أفكار البشر . ومع ذلك يدعون أنهم مسلمون ، وحتى ينطلي ذلك على العوام صنعوا لهم علماء أشهروهم ومنحوهم الشهادات والألقاب العالية في الشريعة ليخدعوا العوام وليلبسوا هؤلاء الحكام الطواغيت لباس أئمة المسلمين وولاة أمورهم .فأفتوا بما يهوى الحاكم الكافر التي صنعهم وأمدهم بالأموال وأعطاهم المناصب . هذا هو الحال في البلاد العربية وما يسمى بالبلاد الإسلامية . فمن الطبيعي أن لا يسمح هؤلاء الحكام الطواغيت للأمام الموحد أن يبين حقيقتهم في الخطبة على المنبر يوم الجمعة . في هذه الحالة شروط وجوب صلاة الجمعة غير متوفرة كما كانت غير متوفرة في مكة قبل الهجرة . لهذا يجب على المسلمين أن يصلوا الظهر الذي هو الفرض الأصلي في هذه الحالة كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة في مكة . ومن الخطأ الكبير أن يصلوا الجمعة في البيوت أو في الخلاء أو في مساجد واقعة تحت حكم الطاغوت لا يستطيعون فيها أن يبينوا التوحيد وموجباته ، ويتركون صلاة الظهر التي هي الأصل ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة لم يفعلوا ذلك . الأصل هي صلاة الظهر وتحل صلاة الجمعة محلها عند توفر شروط صلاة الجمعة فإذا لم تتوفر هذهالشروط فصلاة الظهر هي الفرض وإذا توفرت شروط صلاة الجمعة فالفرض هي صلاة الجمعة لا صلاة الظهر . ولا يصار إلى الجمعة إلا حيث تكون الجمعة صحيحة مجزئة بإجماع ، وليست فريضة الجمعة كفريضة الظهر بل دونها . فإن فرض الظهر يتوجه إلى المكلف عند دخول الوقت بلا شروط تعتبر في وجوبه لأنه إنما وجب على الأعيان لنفس العبادة ، وفرض الجمعة يتوقف وجوبه على شروط منها المجمع عليه كالحرية والذكورية والحضرية، ومنها المختلف فيه كوجود الإمام والمصر والمسجد .يجوز صلاة الجمعة عوضاً عن صلاة الظهر في دار الحرب إذا استطاع المسلمون صلاتها علناً بحرية كاملة دون أن يتعرضوا لأي أذية وهذا مع الأسف غير متوفر في دور الحرب اليوم بما فيها الدول الغربية لمن أراد أن يجهر بالتوحيد ولوازمه . لهذا شروط صلاة الجمعة في يومنا هذا غير متوفرةوينبغي على المسلمين أن يصلوا الظهر يوم الجمعة حتى تتوفر لهم شروطها . ومن ترك صلاة الظهر وهي الأصل وصلى الجمعة مع عدم توفر شروطها فقد أضاع صلاة الظهر التي هي فرض عليه في يومنا الحاضر في وضعنا الحاضر . لأن تأدية صلاة الجمعة بدون توفر شروطها لا يسقط على المكلف فرضية صلاة الظهر يوم الجمعة . وقد جاء في " كشف الأوهام والألتباس " " وقد صرح الإمام أحمد فيما نقل عنه ابنه عبد الله وغيره أنه كان يعيد صلاة الجمعة وغيرها وقد يفعله المؤمن مع غيرهم من المرتدين إذا كان لهم شوكة ودولة والنصوص في ذلك معروفة مشهورة نحيل طالب العلم على أماكنها ومظانها ." إن من يقول أن الجمعة كباقي الصلوات تصح من أي عدد في أي مكان على آية حالة كانوا ، قوله مخالف للشريعة ولأقوال السلف والخلف . وهذا القول يؤدي إلى هدم حكمة التشريع في إقامة الجمعة . وما يشهد لهذا الحكم ويرد على من خالفه ، ما جاء في اجتماع العيد والجمعة . إذ خير النَّبي صلى الله عليه وسلم أهل الضواحي من المسلمين بين النزول إلى الجمعة وبين الاكتفاء بصلاة العيد . ثم أخبرهم بأنه سيصلي الجمعة ، ولو كانت صلاة الجمعة تصح منهم في منازلهم وضواحيهم لأرشدهم إلى ذلك وأعفاهم من النزول سواء في يوم العيد الذي يكون في يوم الجمعة أو في الجمعة من غير يوم العيد ، بل كانوا ينزلون من أطراف المدينة كما هو معلوم .
@aminaayad4928Ай бұрын
Subhan al -Maliki al- Quddus ... Rabi almalaikati wa arrouh