أسباب طعن السلف في أبي حنيفة _ أبو جعفر الخليفي

[@user-salih_00]

رابط الصوتية تليجرام t.me/Salaf_IV/1607?single

[@خالد-ص2ز]

والله صدمت عمري ،،،لكن الصراحه كلام السلف هو الميزان ،وانا معهم

[@-khaled--al-barbooshi-699]

بارك الله فيك شيخ ابو جعفر هذا مفيد عقيدة الحب والبغض في الله من الايمان

[@ابوالحارثالدقامسه]

جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب حفظكم الله بحفظه

[@جبلأشم-ه9خ]

أحسنت أحسن الله إليك.

[@أثريلاينتميإلاإلىأهلالحديث]

جزاكم الله خيرا

[@user-salih_00]

وجزاك مثله

[@aboabdo634]

جزاك الله خيرا

[@user-salih_00]

وجزاك مثله

[@طارقالزهراني-ك5غ]

بارك الله فيك ونفع بك الامه

[@rahmaassiry9219]

جزاك الله كل خير

[@AHMED-ALHASANI]

بارك الله فيكم

[@user-salih_00]

وفيكم بارك الله

[@nordingdira]

جزاك الله خيرا على هذا الوضوح وعلى دفاعك عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

[@Qdgj-h1z]

أين ردود المدجّنة؟

[@حسنخطيب-ح2ز]

هلق عرفنا من الاب الروحي للمبتدعه طلع ابو حنيفه ولا اتعجب من ذالك بسبب تعظيم اهل البدع لهذا الضال عن غيره من ائمه المسلمين ك احمد ومالك والشافعي

[@أبو-معاوية-الكوردي-العراقي]

اخي بارك الله فيك، احذف التعليقات المسيئة والمخالفة.

[@user-salih_00]

تمام أفعل إن شاء الله جزاكم الله خيرا

[@AmmarTaher-z3p]

صار عندي شبه يقين ان قرن الشيطان في العراق اغلب اهل البدع خرجوا منها

[@user-sm4bw2gy4d]

طيب اش تقول في أصحاب ابي حنيفة

[@sweeneytodd351]

كلهم مرجئة أفضلهم أبو يوسف القاضي ومن بعد أبي يوسف الغالب عليهم التجهم فكلهم دخلوا في الاعتزال

[@aboahmad10]

قال الذهبي: ابوحنيفة، الإمام.. وعني بطلب الآثار ، وارتحل في ذلك ، وأما الفقه والتدقيق في الرأي وغوامضه ، فإليه المنتهى والناس عليه عيال في ذلك . ونقل عن يحيى بن معين: كان ابو حنيفة ثقة..وروى حيان بن موسى المروزي ، قال : سئل ابن المبارك : مالك أفقه ، أو أبو حنيفة ؟ قال : أبو حنيفة . وقال الخريبي : ما يقع في أبي حنيفة إلا حاسد أو جاهل . وقال يحيى بن سعيد القطان : لا نكذب الله ، ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة ، وقد أخذنا بأكثر أقواله . [ ص: 403 ] وقال علي بن عاصم : لو وزن علم الإمام أبي حنيفة بعلم أهل زمانه ، لرجح عليهم

[@AbuHamdon]

kzbin.info1KnUIXwgNnA?si=Tx9qooMLvzZWHKk8

[@Qdgj-h1z]

وقال عبد اللّه بن أحمد خلاف هذا.

[@ibrahimmohamed3009]

اشهد الله أنني احبكم جميعا في الله و علمي على قدي. لكن اللي اعرفه هو قول الله تعالى و الذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفرلنا و لإخواننا الذين سبقونا في الإيمان. لعل الإمام اجتهد فأخطاء لماذا اشغال الناس في هذه الأمور. ارى ان تتناقشوا هذه الأشياء في مجالس طلاب العلم حتى تصلوا إلى حل اما ان نشغل نحن العامة و الله يشهد أني وصلت لدرجة كرهتكم كلكم بسبب ذلك. أنا طبيب الأمور الدقيقة في الطب لا أناقشها على الملأ لأنهم لا يفهمون تعقيدات الطب

[@sidimohamedmarouve3018]

إشغال بالناس بشخص مات قبل عشرة قرون يدل على عدم فقھك في الدين وأنك لم تطلب العلم بطريقة السلف ولم يزكك أحد من أھل العلم المعروفين بل أنت في طلبك للعلم صحفي ولا يعرف لك شيخ من أھل العلم المشھورين وتعيب على العاملين للتمكين لدين الله طلبھم بتحكيم شريعة الله في كل شيئ وتعتبر محاربة الظلمة سياسية وامورا دنيوية وكأن ھذھ الأمور ليست من دين الله فاتق الله واعرف قدرك

[@m1a1-own4elnm]

Isn't it dumb to like your own comment?

[@humamalsebai]

@@m1a1-own4elnm not as dumb as someone who thinks he can outsmart historic Islamic scholars

[@y1a9l8e3]

كلامك عاطفي جدا بدون أي معنى أو علم أو فهم. لم تسمع كلامه. كل كلامه كلام السلف

[@طارقالزهراني-ك5غ]

رده عليه علميا اترك العاطفه يابو العاطفه الجياشه عيوني تدمع من فيض العاطفه التي لديك

[@i-elad8719]

هو مات لكن الناس تتبعه الى اليوم ..لذلك هو لم يمت ... بعدين ما حدا منعك تتمكن و تطبق الشريعة اما ان تضع العقيدة قرباناً للتمكين المزعوم و بعد ان تتمكن لن تتحدث عن العقيدة لأنك ستقول لا نريد ان نخسر التمكين ثم يموت الناس على عقيدة فاسدة و يذهبون إلى النار و التمكين تبعك ما ينفعهم شيء

[@أبومحمدعربش]

لا أرى فيكم إلا منهج إسقاط الرموز لضياع الدين كما فعلت الرافضة في إسقاط الرموز

[@Qdgj-h1z]

هذا شرٌحٌ لكتاب السّنّة لعبد اللّٰه بن أحمد فتكلّم عنه.

[@Mustafa.mhhigffr]

رضي الله عن الامام ابو حنيفه

[@MyMobil-l2n]

عندما تتجاهلون ثناء الأكابر على أبي حنيفة أفقد الثقة فيكم، فالمنصف يذكر كل ما قيل من جرح وتعديل ثم يرجح، لا اني كلما دخلت مقطع لاحدكم اجد مقولات الجرح فقط وكأنه لم يعدله أحد ذو قيمة !!!!، ابحثوا عن ثناءهم عن أبي حنيفة وهم: شعبة بن الحجاج، ومسعر بن كدام، ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن معين، وابن تيمية، عطاء بن أبي رباح، سفيان بن عيينة، أبو داود صاحب السنن، وابن عبد البر، وإسرائيل بن يونس

[@Qdgj-h1z]

كلّها مناقشة.

[@baderalmoteri1167]

ليس صحيح في ما قيل عن أبي حنيفة وهذا الرجل جعل لله له قبول في الأرض والله تعالى لا يجعل للكافر قبول لكن كلامك عن أبي حنيفة وأثرة الفتنه أمام العامة من الجهل ومن أنت حتى تتكلم في أبي حنيفة ما دمر الدين الا ها الأشكال

[@Qdgj-h1z]

تكلّم فيه السّلف.

[@جيرالت-غ5س]

نيوتن له قبول ايضا . قاعدة باطلة هذه

[@baderalmoteri1167]

@جيرالت-غ5س له قبول عندك انت فقط الكافر ليس له قبول بسبب كفره با الله يا جاهل

[@Hjxdhogkytqivr]

الله اعلم بصحة رواياتكم لأنكم غير ثقات في مسأله ابو حنيفه لكن لو سلمنا جدلاً انه احد من السلف بدع او كفر ابو حنيفه فهو معذور وأبو حنيفه معذور كذلك، لأنهم (مشهود لهم بالعلم والفضل والسنه) ويقاس عليهم النووي وابن حجر، وهذا في حد ذاته عصمه لهم من التبديع فضلاً عن التكفير، لكن ان يأتي حدادي نكره الأن ويستدل بكلام السلف ويطعن في ابو حنيفه، فهو مبتدع ضال وان كفر ابو حنيفه فهو كافر زنديق، وأبو حنيفه زاد عن غيره من السلف انه له مذهب معتبر عند اهل السنه، ونحن نسمع عن المذاهب الاربعه ولم نسمع عن المذاهب الثلاثه‼️اما مسأله الخروج على حكام الجور فهي مسأله خلافيه وانعقد اجماع من بعض العلماء على عدم الخروج لكن مسأله الإجماع تبقى ظنيه ولا يجوز تبديع المخالف.

[@Qdgj-h1z]

هذه روايات عبد اللّٰه بن أحمد وليست رواياتنا.

[@Qdgj-h1z]

😂😂😂😂😂😂

[@Hjxdhogkytqivr]

ا​​⁠نا أقول صحه الروايات وليس المصدر @@Qdgj-h1z

[@Qdgj-h1z]

@@Hjxdhogkytqivr الرّوايات من كتاب السّنّة لعبد اللّٰه بن أحمد فهل رُوي التّحذير من أبي حنيفة في كتاب عقديٍّ كذبًا؟ وأنت تناقش في أمرٍ محسوم منذ زمن بعيد!

[@Hjxdhogkytqivr]

@@Qdgj-h1zتمام الان خلك شجاع وبدع كل العلماء عبر التاريخ الذين يرون بمذاهب الاربعه وإمامته ابو حنيفه وبدع كل من لم يبدع النووي كذلك سواء بنوع او عين، حتى يظهر منهجك القبيح لكنكم مخانيث يا حداديه لا تظهرون هذا

[@playei7952]

3:00

[@alam9060]

جزاكم الله خيرا

[@abdulsaterA]

جزاك الله خيرا

[@user-salih_00]

وجزاك مثله