生命的本质是什么？ 玛欣德尊者

玛欣德尊者主讲

[@7903kenny]

感謝善知識分享 法佈施功德無量🙏

[@鄭月梅-x7i]

親愛的尊者法喜充滿

[@wongyewwingwong8846]

Sadhu sadhu sadhu 🙏🙏🙏

[@泓俐王]

sadhu🙏

[@wangmeili]

Very meaningful dharma talk by bhante. Sadhu Sadhu Sadhu

[@thansnowwhiter1839]

sadhu sadhu sadhu

[@天然尚好-d1g]

感謝尊者開示 Sādhu! Sādhu! Sādhu! 🙏 🙏 🙏

[@cheng5173]

以前我问Pali college校長北传有西方極乐世界，南传去那裡?他说Sri Lanka一富婆把捐钱等做的好事写下，交代孩子臨终念给她听。該是死时最后那念重耍。

[@tai-hua9239]

🙏🙏🙏

[@沈维-m3p]

礼敬尊者。

[@林俊杰-e3d]

南无释迦牟尼佛

[@naomisimson1491]

礼敬佛陀（*3）🙏🙏🙏 尊敬玛欣德尊者（*3）🙏🙏🙏 Sadhu Sadhu Sadhu ...... 🙏🙏🙏

[@天祥-h1o]

感谢尊者开示

[@samho6125]

最好有字幕！！！

[@haoliangwen7436]

感恩尊者开示

[@jbaoer8953]

🙏

[@kaiyuanwang4817]

Sādhu Sādhu Sādhu

[@B_非我]

本尊應該稱瑪欣德尊者為師兄，本尊也是南傳佛教比丘，之前還沒出家時去問一位尊者，坐禪要注意甚麼？那位尊者只告訴我觀呼吸，本尊坐禪坐到出家。

[@leechun3420]

希望有中文字幕

[@tianhergoh2152]

sadhu

[@haoliangwen7436]

这是哪年拍摄的？

[@sadhu_3]

只有断灭见者才会对死亡恐惧，萨度！

[@wusheng]

根据乾隆大藏经第1164部《瑜伽师地论》第9卷与第10卷（个人所理解的十二因缘）： 十二因缘：无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入（六处）、六入（六处）缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。 无明缘行的行：身行、语行、意行。 行缘识的识：六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）。其中欲界具足六种，色界唯四（推测无鼻识、无舌识），无色界唯一（推测仅意识）。 识缘名色的名色：色为色蕴（四大）、名为四蕴即：受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。（受蕴、想蕴、行蕴、识蕴这四蕴皆通三界；色蕴仅通二界即欲界和色界，无色界无色蕴。） 名色缘六入（六处）：眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处。（理解为六根） 六入缘触：眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。触为三和所生。欲界具六、色界四、无色界一。（这与六识相对应） 触缘受：乐受、苦受、不苦不乐受。欲界有苦受、乐受、不苦不乐受；色界（初禅天、二禅天、三禅天）无苦受仅乐受与不苦不乐受；色界（四禅天）及无色界仅不苦不乐受。 受缘爱：欲爱（与欲界行染污希求）、色爱（与色界行染污希求）、无色爱（与无色界行染污希求） 爱缘取：欲取、戒禁取、见取、我语取。（欲取唯能生欲界苦果，余三通生三界苦果。） 取缘有：欲有（地狱、饿鬼、畜生、四大洲人、欲界六天）、色有（色界十八天：初禅三天、二禅三天、三禅三天、四禅九天）、无色有（无色界四天：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天）。 有缘生：蕴相出现故名为生（胎生、卵生、湿生、化生）。 生缘老死：老无定相，附死立支。 云何无明？善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处；妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相……由此妄有轮转生死，故名无明。善男子，此无明者，非实有体……一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。--乾隆大藏经第423部《大方广圆觉修多罗了义经》 佛告须菩提：“世谛故分别说有果报，非第一义。第一义中，不可说因缘果报。何以故？是第一义，实无有相，无有分别，亦无言说，所谓色乃至有漏无漏法，不生不灭相不垢不净，毕竟空，无始空故。”--乾隆大藏经第3部《摩诃般若波罗蜜经》第27卷

[@qingpeng5957]

佛以住世 速皈依 南无谛深大师 。末法时代邪师说法如恒河沙 妄说佛法妄解佛法。骗不懂的人 谁信谁倒霉。

[@宁弘]

萨度……

[@donaldchen5754]

知音

[@穆罕默德优素福]

怕奧來了！

[@pkong2142]

🙏🙏🙏

[@天祥-h1o]

sadhu sadhu sadhu