【神レベル!?】東大世界史はありえないほど面白い!(東大世界史2008)

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松山の世界史チャンネル

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Күн бұрын

Пікірлер: 19
@shiori671
@shiori671 Ай бұрын
ドルマバフチェ宮殿の例、とても分かりやすかったです。
@松山の世界史チャンネル
@松山の世界史チャンネル Ай бұрын
コメントいただき、ありがとうございます。独裁でお金の使い道が決まるって怖いですね。
@ジジイ-n4z
@ジジイ-n4z 11 ай бұрын
もし可能でしたら近現代アジア史の再生リスト作って欲しいです!!
@松山の世界史チャンネル
@松山の世界史チャンネル 11 ай бұрын
中国史集中講義の再生リストに必要なものを追加しました。李朝以降の朝鮮史も入れてあります。 kzbin.info/aero/PLGNV-BpzR5Go9YayMKxcnCXp46Beif8Q7 上記再生リストの19.【世界史】明③以降をご覧ください。 戦後のアジア史は、こちらの事情があって公開できず申し訳ありません。
@b1ue_hiraeth
@b1ue_hiraeth 11 ай бұрын
いつか授業用プリントのようなもののPDFファイルをダウンロード出来るようにしていただきたいです😢 こんなにわかりやすい授業学校では受けられない😢
@ジジイ-n4z
@ジジイ-n4z 11 ай бұрын
わかります笑 以前私も質問しましたが、渡す予定はないとのこと
@b1ue_hiraeth
@b1ue_hiraeth 11 ай бұрын
@@ジジイ-n4z まじかー😭😭 先生の授業受けれてる生徒のみんなが羨ましい、、、
@ジジイ-n4z
@ジジイ-n4z 11 ай бұрын
そうですよねー こんなハイレベルかつ分かりやすい人は殆どいないですし、無料のクオリティじゃない笑 動画を見て市販の教科書や問題集に書き込んでいくしかなさそうですね
@b1ue_hiraeth
@b1ue_hiraeth 11 ай бұрын
@@ジジイ-n4z そうですよねー、 ちょっとショック、、、笑
@松山の世界史チャンネル
@松山の世界史チャンネル 11 ай бұрын
ご期待に添えず、大変申し訳ありません。
@ZundaLOVERnoda
@ZundaLOVERnoda 11 ай бұрын
この問題は面白いですね
@松山の世界史チャンネル
@松山の世界史チャンネル 11 ай бұрын
視野が広がりますね。世界史という科目は世界の繋がりを解明する科目ですが、この問題を解くと驚くほどそのことがわかります。
@ジジイ-n4z
@ジジイ-n4z 11 ай бұрын
一橋志望です 一橋頻出範囲だけ世界史研究をやるのはありですか?
@ZundaLOVERnoda
@ZundaLOVERnoda 11 ай бұрын
大アリ
@松山の世界史チャンネル
@松山の世界史チャンネル 11 ай бұрын
頻出範囲だけなら悪くないですが、問題を解くのに必要な知識が得られない部分もあります。このチャンネルの中世ヨーロッパ史や、近現代アジア史は、東大、一橋レベルに照準をあてて授業をしています。過去問の研究成果は授業に反映させていますので、ぜひご活用ください。
@ここ-p1q5q
@ここ-p1q5q 11 ай бұрын
マルクス主義と三民主義と共通点相違点を知りたいです!
@松山の世界史チャンネル
@松山の世界史チャンネル 11 ай бұрын
通常の高校の世界史課程の中ではあまり出てこない質問のため、こちらで調べたところ、大変興味深い資料を見つけました。 詳細は下記、駒澤大学の長谷川誠一先生の論文をお読みください。 repo.komazawa-u.ac.jp/opac/repository/all/21215/KJ00005114836.pdf P79~80に注目すべき論考がなされています。 格差の是正を目的としているということが共通点ですが、孫文の民生主義はマルクスの唯物史観を否定している、というところが相違点のようです。 孫文は清朝(女真族王朝)の打倒の革命の必要性は主張しているものの、その後の格差是正の手段においては、武力を用いた革命ではなく、社会改良により実現する事を主張しています。
@pinocciokun
@pinocciokun 11 ай бұрын
社会人ですが良い問題ですね。改めて自分の知識レベルを認識するのに役立ちますね。
@松山の世界史チャンネル
@松山の世界史チャンネル 11 ай бұрын
ご視聴いただき、ありがとうございます。受験生だけでなく、社会人の方に見ていただけるのは大変嬉しいです。
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