Shia Sunni Wazu Main Paon Dhona Ya Masah Karna | Mufti Fazal Hamdard

Shia Sunni Wazu Main Paon Dhona Ya Masah Karna | Mufti Fazal Hamdard
Join my Channel Peace Thinker
/ @muftifazalhamdard
#muftifazalhamdard #islam #muslim #history #qurantilawat #pakistan #interfaith #muftifazalhamdardpashto #muftihamdardvideos #ahlebait #molaali #imamhussain
#muftifazalhamdardbayan
#muftihamdardbayan
#muftihamdardvideos
#muftifazalhamdardspeeches
#arynews #bolnews #pakistannews #live

[@majeedullahkhan8634]

First time, I hear an informative lecture on very basic and important topic. Thanks and JazakAllah Mufti sabhib.

[@pashupati3769]

Assalam-o-Alaikum My point is that when we read further in this contest next ayaay says "if you dont have water!!!, Put your hands in dust and Do Massah of hand & face, Logic says the thing which should be washed in Wazoo turns in Massah in Tayammum, and the things that should be Massah in Wazoo wanished in Tayammum I dont know a single word of Arabic but the logic of general understanding tell some thing like that An other logic In Khum e Ghadeer, all ghair shia, says Mola means Dost Friend, i say ok, good, but that shows that out of 1,25,000 Sahabas, no one was like Ali to Rasool e Khuda Ussama's Lashkar also shows Allah and Allah's Nabi, that when Nabi e Khuda, Rasool Allah left this world, no one will be in Madina to Contest against Ali in Madina But Ashabs were more power full than Allah n Rasool e Khuda All were thee to decide the Khalifa but Ali, that Ali who is one Friend of Rasool e Khuda out of 1,25,000 Sahabas, that friend has no Space in Islam and Sahabas Many Sahabas came back from Ussama's lashkar in the Muhabbat e Rasool e Khuda, But not found in the Qaffan Daffan of Rasool e Khuda What kind of Muhabbat Love was that May Shia has 100 False things in Shiat, but other has false Foundations with millions of false things in their deen

[@haiderkazmi7865]

I.m shia but Fazal hamdard Sahab is very knowledgeable person and good man,, bahot achche tareeke se aap puri baat batate hai Har Video mei Bahot khub....❤❤❤❤

[@yousufraza2401]

Wazu , ka 4 wajibat Hain 14 masoomeen ki janib sa ( 2 ka dhoona ) ( 2 ka masa Karna ) . Jab ya Samaj aa jaay ga ka Allah wazu kiun karwa Raha ha , doosra wazu sa ham hasil kia karta Hain ,, ya doo sawal jab aap Samaj gai too khud hi wazu ki ahmiat wa manzilat wazah hoo jaay gi , akhir kiun karwa Raha ha Allah wazu , issa hasil kia kar Raha Hain ham wazu sa !!!???

[@______________2642]

Jizakallah khair..Allah apko ajr ata farmaye or Jannat ma ala makam ata kra.... Kindly agr ho sakay to Ya Ali a.s ya Ya Muhammad saw madad pr b apna pov dein

[@DrYaminKhalid]

اس کا مطلب یہ ہے کہ خود اھل عرب بھی عربی گرامر اور قرآن کو سمجھنے میں اختلاف رکھتے ہیں۔ پیروں کے وضو کے طریقے میں اختلاف ایک فرض کی ادائیگی کے طریقے میں اختلاف ہے اور یہ بات معمولی نہیں بلکہ سنجیدہ تحقیق کی متقاضی ہے۔

[@mudabbarali8127]

ماشاء اللہ جزاک اللہ خیرا بھائی

[@Shamrock12282]

اللھم صل علی محمد و آل محمد واعجل فراجھم ❤

[@asad123495]

Great research work and very logical arguments Faqir NAQVI Washington

[@huzaifahsani6425]

ماشاءاللہ بہت خوب ، ایسے ہی کھول کر بیان کرنا چاہئیے

[@chiniotfactory3340]

Mashallah

[@saidmehdi7723]

Could you please make a video on folding hands while praying are allow or no? Will be a great video for Sunni’s brothers.

[@naqvishah114]

Mashalla ❤️

[@qyamatkhanofficial]

Hey mufti sahib❤

[@yahussainmazloom1]

مفتی صاحب قرآن کے مطابق پیر کا مسح ہی بنتا ہے

[@SajjadHKhosa]

سلامت رہیں مفتی صاحب

[@mharism]

ماشاءاللہ تبارک اللہ مفتی صاحب…صرف کچھ معروضات: ۱- ابن حزم ظاھری رحمہ اللہ نے مانا ہیں کے جس قراءت سے دیکھے قران سے مسح ہی نکلتا ہیں و لاکن امام ابن حزم متواتر روایات سنت میں جو پاوں کو دھونا آیا ہیں اسکو قران کے مسح کرنے کو منسوخ مانتے ہیں المحلی کی طرف راجع کر سکتے ہیں ۲- آپ کی رائی سے یہ ثابط ہوتا ہیں کے آپ کا مذہب اس مسعلہ میں “تخیر” کا ہیں کے جو چاہے کرے یا دھولے یا مسح کرلے نہ کے جمع یا ترجیح…ایسا درست ہیں کیا؟

[@alisajjad2608]

Mufti Fazal Hamdard zindabad 👍☝👍❤❤❤❤❤

[@newsandinfo804]

مفتی کے لبادے میں ذاکر 😂

[@SyedHussainiOfficial2771]

💖💜💖💚💖 جنتی & مومن■ جب یزید شرابی زانی کافر کو شرعی سنی (سقیفائی) خلیفہ مان کے اسکی بیعت کرنے والے اور اپنے دور کے حقیقی خلیفہ راشد، جنت کے معصوم سردار امام حسین ع کا ساتھ چھوڑنے والے عبداللہ بن عمر جیسے ہزاروں سنی صحابہ اور لاکھوں صحابہ زادے سنی تابعین مومن جنتی بن سکتے ہیں۔۔۔۔ تو۔۔ امام حسین ع و امام علی ع کے شیعہ (پیروکار) یزید شرابی زانی کافر پہ لعنت کر کے بطریق اولی مومن و جنتی بن سکتے ہیں۔۔

[@bahirunzarbi2688]

Muftii sahab ye jo 2nd hawala diya hai is k trjuma me likha howa hai k sar ka masa kiya or paoo dhoye........ Mgr ap frma rahy hai k paoo py masa kiyaa......

[@aghasohail6508]

مفتی ہمدر صاحب آپکاشکریہ وضو کا جو قرآنٍ مجید میں حکم ہوا اور جو حضرت علیہ اسلام کاطریقہ ہے پھر کہیں اور سے ثابت کرنے کی ضرورت ہی نہیں رۓ جاتی۔اللہ آپ کو جزاءخیر دے۔

[@javedismailpathan8378]

Mufti sb Tialisee wali hadees mey bhi urdu tarjumey mey sur ka masha or paoun dhoey likha huwa hey... rehnumai farmaein arbi mey kiya hey

[@zekijamehmood2300]

ALLAH APKO DUNIA OR AHIRA SELAMET DE IN SHAA ALLAH DJEZAK ALLAH HAYR 🤲

[@zianaqvi341]

اگر شبہ ھو کہ پیروں پر کوئی پیشاب کا چھینٹا نہ گرا ھو۔تب پاؤں دھو کر خشک کر لیں پھر مسح کریں

[@khurshidkhan2470]

Laiken. Tarteeb. K. Sath. Is. Surat. M. Jo. Aap. N. Bian. Ki. Hai. Sub. Say. Phelay. Paon. Ko. Dho. Lia. Jai

[@mehdimurtaza-kv3fb]

Pair dhona AGR wajib HOTA tu ALLAH QURAN MAI WA AGHSILLU WUJUHIKUM WA AYDIKUM ILALMARAFIQ WA ARJULIKUM ILAL KAABAIN WAMSAHUHU BERUSIKUM ATA JB KY AYAT MAI ISS KA BARÀKS HY PEHLAY 2 PARTS PR PANI DALNA HY AOR AKHIR 2 BODY PARTS PR GELAY HATHON SY DRY SKIN PR MASAGE KRNA HY WAASAHU BE RASIKUM WA ARJULIKUM KY HISAB SY AOR JO MUSNAD TIALSI WALI RAWAYET HY WOH SAHIH HY QURANI MEAAR KY MUTABIQ BAQI BANI UMAYA NY JELI AHADES BNWAYI THIN ISLAM KA HULIA BIGARNAY KLIAY

[@pakistanhotels]

السلام علیکم ما شا الله مفتی صاحب، اللہ پاک آپ کو جزا عطا فرمائے، آمین مفتی صاحب کیا پاؤں دھونے کے بعد اگر دل مطمئن نہ ہو رہا ہو تو کیا اس پر پھر مسح کر سکتے ہیں؟ تاکہ دل میں کوئی وہم نہ رہے،اور کہیں ایسا نہ ہو کہ حدیث اور قرآن کی روح سے اگر مسح نہ کیا تو کہیں وضو اور نماز ہی نہ ہو، میں تو پاؤں دھونے کہ باوجود مسح بھی اس پر کرتا ہوں، کیا ایسا کرنا درست ہے؟ پلیز ضرور جواب دیجیے گا؟

[@syedjaffery3694]

Asalaam o Alalikum Bhai ! I respect you yet not convinced at wazu point of view through your arguments , check Hasan Allah Yari defined it through Quran Only !

[@zarinezaidi4236]

Mufti sahab pak jusm mai nqmaz perhna chahye.na1pak jism mai nahe. Agar paar saqf nahe hain for example or waqzo start kar deya or akhir mai foot thoueen tu haat najis hon gay. Iss leyye pahlay foot bhi pak hon tu zeyada sahe hoga or ap masah karleen

[@abbqamar]

Mufti Sahab, 23 saal musalmano, Sahaba and Imam ney Rasool Allah key Peechey Namaaz padi hai. Basic Wuzu mey he fark kaisy aaj ho gaya. Kya oos time bhi 2-wazu hota tha, ya Rasool ALLAH ko pata he nahin chala. Namaaz Islam ka base hai vo kaisey change ho gaya , koi to galat hua hai.

[@owaissyed1912]

Who can be the best teacher than Mola Ali who has seen Prophet Muhammad (PBUH) from his child hood and was personally taught by Prophet himself.

[@riazhussain5755]

شیعوں کا وضو ھر لحاظ سے قرآن کے مطابق ہے ۔دونوں قرآت کے مطابق مسح ہی قوائد عربیہ کے مطابق ہے

[@SameerAli-wr1yh]

دلائل جتنے بھی ہو مفتی صاحب اطباء آل محمد کی ہو گی ان سب آئمہ علیھم السلام کا طریقہ آپ پر واجب ہے کیوں کے ان کی اطباء کے قائل ہیں۔

[@rashidmustafa9101]

اتباع ہوتی ہے اطباء طبیب کی جمع ہے

[@zahidmahmood9095]

Ahle Bait پر ہم قربان ❤❤❤❤❤

[@JavedAliBhutto-vh8qr]

AHLEYBAIT Pak as

[@MazharAliJafri]

نص قرآن ہے اب حدیث کی ضرورت نہیں ہے جو قریب ترین بات ہے اسے قبول کر لینا چاہیے

[@ImNotFury]

O you who believe, when you rise up to prayer, wash your faces and your hands as far as the elbows, and wipe your heads and your feet to the ankles. (Qur’an, 5:6) Then, wudhu’ is to wash the face and two hands and to wipe the head and the two feet. As we see, it is easy and accessible with no any difficulty or hardship. If a Muslim is at home or traveling, in an airport or a railway station, this wudhu’ shall not embarrass him at all; he just turns on the tap and washes his face and hands, and then he turns off the tap and wipes his head and feet with the wet of his hands. He may not take off his shoes except in the place of prayer if it is near, and then he wipes his head and feet. But, if the wudhu’ is as described by (Sunni) jurisprudents who say: 1. To wash the hands to the wrists three times 2. To rinse out the mouth three times 3. To wash the nose three times (by inhaling and ejecting out) 4. To wash the face three times 5. To wash the right hand three times and the left hand three times 6. To wipe all the head 7. To wipe the two ears 8. To wash the right foot three times and then the left foot three times It shall be of difficulty and hardship, especially to the youth when they are in travel. It is difficult to wash the feet in winter and then to wait until they dry in order to put on the socks. What is important in this matter is that the school of the Ahlul Bayt (as), that do not rely on personal opinions nor on misinterpretation before clear texts, acts according to the Holy Book and the pure Sunnah of Prophet. The wudhu’ that the Shia follow is the wudhu’ that Allah has ordered Muslims in the Holy Qur'an and it is the wudhu’ that the Messenger of Allah (S) and the infallible imams of his progeny did practice. May Allah have mercy on Abdullah ibn Abbas who often said, “I do not find in the Book of Allah except two washes and two wipes, but you insist on following the rule of al-Hajjaj.”1 Muslims today, especially the learned youth, have to go back to the right way of Islam with its simplicity and ease to make people love and wish for the religion. How often the Prophet (S) announced before Muslims, “Make it easy and do not make it difficult! Do not make (people) alienated from the religion!”2 And he often said, “Do not make it difficult for yourselves, lest Allah makes it more difficult for you as He did for the Children of Israel.”3 How many people, who escaped from the prayer because of wudhu’ or they offered the prayer but with tayammum4 for fear of water which caused them prurigo in the hands and toes of the feet,5 recovered soundness and became tranquil with the wudhu’ of the Ahlul Bayt (as), they recovered soundness!

[@Healthtalkswithahmadnawaz]

جب بغیر عزر خاص کسی بھی واجب کو ترک نہی کیا جا سکتا تو موزوں پر مسح کرنا چہ معانی دارد عزر شرعی تو یہ ہے کہ کوئی واجب عمل کرنے سے صحت کو نقصان پہنچنے کا ڈر ھو لہزا ثابت ھوا پائوں کا بھی مسح کی واجب ہے ورنہ موزے کوئی شرعی عزر نہی

[@ImNotFury]

english@@Healthtalkswithahmadnawaz

[@alirazabhagat4959]

Shias wife the feet as mentioned in Quran while sunnis wash the feet

[@ertazahusain]

Wuzume jin jagho ka dhone ka hukm he tayammum me unhi jaghon k mitti se masaha hukm he to kya hamare sunni bhaion me tayammum me person ka mitti se masaha kiya jata he ager nahi to wuzu me peron ka masah hi sabit he

[@SyedShahbazAliOfficial]

بہت خوب مفتی صاحب۔ ان شاءاللہ آپکے اس بیان سے بہت سارے لوگوں کی غلط فہمی دور ہوگی۔ آپ بہت خوب بولتے ہیں اور ہر بات دلائل کے ساتھ بولتے ہیں۔ اللہ آپکو سلامتی کے ساتھ خوش رکھے آمین

[@ShiaNoorAhlBayt]

hassan allahyari ne is topic parr taweel munazira kia ha aur quran o hadees se sabit kia ha ki peerun ko dhona baatil ha

[@syedatayyabakalsoomtaqvi5721]

الہیٰ آمین 🕋 یا رب العالمین 🕋🕋🕋🕋🕋

[@syedatayyabakalsoomtaqvi5721]

​@@ShiaNoorAhlBaytاللہ تعالیٰ 🕋 اللہ یاری کو اجر عظیم عطا فرمائے الہیٰ آمین 🕋🕋🕋🕋🕋

[@mahboob4051]

​@@ShiaNoorAhlBaytsirf ek taraf ki dalail sunoge toh kya hoga

[@NusratFatima-pr6pt]

Paon bhi shiya dhoty Hain us sorat main jab ye shak ho k unky paon najis Hain warna Masha hi Kafi hota hai

[@SyedMeesamrazarizvi]

Agar aapke pair napaak hain to pehle pair dhoyenge or fir masa karenge.. agar paak hain to dhone ki zarurat nahi ..

[@takeinterestinislam]

ھم تو مسح کرنے کے ھی قائل ھیں جناب۔ پیر پہلے دھو کے خشک کر کے، وضو کرتے ھیں۔ پیر کی نجاست دُور ہو گی، تب ھی آپ پاک ہو کے وضو کر سکیں گے نا۔ جزاک اللّٰہ (ج) الخیر۔

[@assadfaiz06]

قرآن و اہلبیت رسول ص حق پر ہیں ۔

[@JamilMehdi-hg7th]

Agr sunni asa hota hai to her insan ko sunni hona chahia love u mufti sub

[@MIT292]

اللہ پاک آپ کو اجر اور لمبی زندگی عطا فرمائے آمین

[@SyedMeesamrazarizvi]

Namaz ke do tareeke nahi ho sakte .. yani rasul e khuda SWW ne nauzubillah do Deen nahi pohchaye.. Allah hidayat de..❤

[@shinawarali313]

جزاک اللہ خیرا کثیرا مفتی فضل ہمدرد صاحب ❤

[@zafarniazi3324]

تمھارا ہر بیان شیعہ کی حمایت میں آتا ہے ، تو شیعہ ہونے کا اعلان کیوں نہیں کرتے

[@perveensaiyeda2244]

شیعوں کے وضو کی خاص بات یہ ہے کہ ایک تو پانی کا زیاں نہیں ہے پھر دوسرے اگر کوئی مریض ہے یا سردی کا زمانہ ہے تو اتنا مشکل وضو جو سنیوں میں ہوتا ہے کتنا تکلیف دہ ہے ہو سکتا ہے بہت سے لوگ کہیں گیزر بھی ہوتا تو وہ بھی ہر جگہ میسر نہیں ہوسکتا

[@sun2silicon]

السلام علیکم۔ یقینا یہ باتیں اچھی ہیں مگر ہم یہ فوائد کو نہیں دیکھیں گے بلکہ حکم الہیٰ اور اتباع رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہر حال میں مقدم ہے۔ یعنی جیسا وضو رسول اللہ ص نے کرکے دیکھایا وہی طریقہ ہی حقیقی سنت اور رضا الہیٰ ہے۔ کاش مسلمان زد پر اڑنے کی بجائے اللہ و رسول اللہ ص کی رضا کو ملحوظ خاطر اپنا وضو سنت کے مطابق کرلیں اور اپنی عبادات کو بچا لیں کیونکہ اگر وضو ہی نہیں تو پھر کوئی بھی عبادت جس کے لیے وضو شرط ہے وہ بھی ٹھیک نہیں۔ جب عبادت ٹھیک نہیں تو قبول بھی نہیں۔ مفتی صاحب نے دبے لفظوں میں اظہار کردیا ہے کہ کونسی قرائت ٹھیک ہے یعنی پاوں کا مسح ہی قرآن سے ثابت ہوتا ہے نہ کہ دھونا۔ علامہ اقبال صاحب نے کیا خوب فرمایا ہے کہ خود بدلتے نہیں مگر قرآن کو بدل دیتے ہیں یعنی اپنی مرضی کا ترجمہ کرتے ہیں۔ دعا ہے کہ اللہ تعالیٰ مسلمانوں کو حقیقی سنت پر عمل کرنے کی توفیق دے۔

[@irfankazami104]

لیکن پہلے۔

[@MuhammadRizwan-lx5fp]

Mazy kro jasa Dil ho wasa wazo kro or wasy nimaz paro khofa walo tum pr lant

[@mathematics690]

Ye baat bohot faltu he. Baat bs hukm e khuda ki he chahe vo asaan ho ya mushkil ho, Shia bs Ahlebait as ko follow krte he jinse hame guarantee milta he ki ye Allah k hukm k alawa orr kuch ho hi nhi sakta

[@jazibjb8864]

Mere Bhai agar paani thanda to iska mtlb namaz chordein? Apko har haal mein namaz qaim krni hai

[@Bnyaqeen]

ماشاءاللہ بس آیت واضح ہے چہرہ اور ھاتھوں کو دھونا ہے سر اور پیر کا مسح کرنا ہے

[@BashirAhmad-gu9fj]

Yeh bano Umia ka kaam hai jo unhone tarah tarah ke bidat deen mein daakhil ke hai.

[@MazharAliJafri]

راوی بات کھا گیا جس راوی کو اتنا یاد نہیں رہا جو بچے کو بھی یاد رہتا ہے اس لے ہم کہتے ہیں جو باتیں یاد رکھنی تھی ان کو یاد نہیں رکھا یہ ہے روایت کرنے والے کا حال ہر جگہ یہی حال ہے دین کی ہر چیز کو بدل دیا گیا ہے

[@mnsthestranger3073]

Mofty saaab meray khyal may to istinja kartay waqt paaao par chentay padty hay to agar paaao dhoye jaye to zyada afzal hay ???

[@Makhdoom798]

jazak allah mufti sahib namaz par b video bana len allah pak sadqa ahlaibat alaih salam allah ap ko apni hifz o aman me rakhey

[@Adnan.Ali514]

سلام مفتی صاحب وضو کے بارے میں آپ کی جانب سے بہت اچھی تحقیق پیش ہوئی ہے میں آپ سے عرض کرنا چاہتا ھوں کے آپ تیمم والی آیت سے رہنمائی لیں ۔ اس آیت میں جو 2 دھونے تھے اللّه نے ان کو مسح میں بدل دیا اور جو مسح کی جگہ تھی ان کو ختم کر دیا اگر 3 جگہ دھونا ہوتا تو اللّه پاک تیمم میں پاؤں پر بھی مسح شامل کرتے ۔ جب کہ قرآن میں چہرہ اور ہاتھوں کا تیمم اس بات کی دلیل ہے کہ پاؤں پر مسح ہے نہ کہ دھونا ۔ اور تیمم کی آیت وضو والی آیت کا ہی حصہ ھے یہ آیت الگ نہیں ھے جو قرآن میں اللّه نے جو بتایا ہے اس سے ہٹ کر کوئی عمل قبول نہیں ہے اور نہ نماز قبول ھے اللّه پاک ہمیں سہی میں وضو کرنے کی توفیق عطا فرمائے امین

[@razahussain2328]

Mashaallah mufti sahib zindabad you are great

[@babulilmlibrary]

اور جہاں تک جملہ "وارجلکم" کو حرفِ لام پر زبر کے ساتھ پڑھنے کا تعلق ہے تو اگر اپ قارئین کرام خالی الذھن ہوکر ایت کے الفاظ پر غور کریں اور اس کی بابت کسی قول و رائے پر توجہ کئے بغیر سوچیں تو آپ واضح طور پر یہ فیصلہ کریں گے کہ جملہ "اَرْجُلَكُمْ" جملہ "روسکم" پر عطف کی بناء پر منصوب ہے یعنی لام پر زبر ہے، اگرچہ ظاہراً لفظی طور پر "روسکم" میں " س" کے نیچے زیر ہے کیونکہ اس پر حرفِ جر "ب" ہے (بروسکم) لیکن مقامی و معنوی طور پر وہ منصوب (زبر کے ساتھ) ہے۔ کیونکہ فعل "وَ امْسَحُوْا" کا مفعول بہ ہے اور "مفعول بہ" منصوب ہوتا ہے، اس بناء پر "اَرْجُلَكُمْ" کو بھی منصوب (زبر کے ساتھ) ہونا چاہیے، لہذا آیت کے جملوں میں سے آپ کو بخوبی معلوم ہوجائے گا کہ اس میں چہرہ اور دونوں ہاتھوں کو دھونے اور سر اور دونوں پیروں کے مسح کرنے کا وجوبی حکم مذکور ہے تو اپ کے ذہن میں ہرگز یہ بات نہیں ائے گی کہ "اَرْجُلَكُمْ" کو آیت کے پہلے جملہ "وُجُوْهَكُمْ" کی طرف عطف کریں حالانکہ جو حکم جملہ " فَاغْسِلُوْا وُجُوْهَكُمْ وَ اَیْدِیَكُمْ اِلَى الْمَرَافِقِ " میں مذکور ہے(یعنی چہرہ اور ہاتھوں کو کہنیوں تک دھونا) وہ جملہ " وامسحوا بوجوھکم" کے آنے سے ختم ہوگیا اور مسح کے حکم نے غسل کے حکم کی جگہ لے لی لہذا اب دوسرا حکم یعنی مسح ہی ملحوظ ہوگا، کیونکہ طبع سلیم اس کے علاوہ کسی بھی مطلب کو قرین صحت قرار نہیں دیتی، بلکہ کلام الہی تو بجائے خود کسی عام کلام کو بھی اس کے علاوہ کسی مطلب پر محمول نہیں کیا کاجاسکتا تو کیونکر ممکن ہے کہ فصیح و بلیغ کلام کرنے والا شخص اس طرح کہے : قبلت وجہ زید و اسھ و مسحت بکنفھ و یدہ( میں نے زید کے چہرے کو چوما اور اس کو اور اس کے کندھے پر ہاتھ پھیرا اور اس کے ہاتھ کو) اس میں "یَدہ" (دال پر زبر) نہیں پڑھ سکتے اور اسے" وجہ زید" (زید کا چہرہ) کی طرف عطف قرار نہیں دے سکتے کیونکہ پہلا سلسلہ کلام منقطع ہوچکا اور "یدِہ" کو دال کے نیچے زیر کے ساتھ پڑھنے کی گنجائش اس لئے باقی ہے کہ اسے "بکنفھِ" کی طرف عطف کردیا جائے اور یہ بات اہل عرب کے ہاں معمول و قرین صحت سمجھی جاتی یے۔ تفسیر المیزان علامہ طباطبائ جلد 4 ص 461

[@ShiaNoorAhlBayt]

hassan allahyari ne is topic parr taweel munazira kia ha aur quran o hadees se sabit kia ha ki peerun ko dhona baatil ha

[@MuhammadTayyab-be6gb]

In the same way kindly explain Namaz ka tareeqa haathh baandh kr aur haathh chhor kr adaa karna.

[@samiraqassab215]

🎉 من ادخل غسل الأرجل في الوضوء المخالف لما أتى في القرآن الكريم ،*هو الظالم الطاغية الحجاج إبن يوسف الثقفي* ..ممكن التحقق من هذا

[@KnowledgeOfLight110]

1- چہرے اور ہاتھوں کیلئے فاغسلو آیا ہے. 2- سر اور پیروں کیلئے وامسحو کا ذکر ہے۔۔۔ سر کیلئے وامسحو مسح کیلئے استعمال کرتے ہیں جب پاؤں کی باری آتی ہے تو وامسحو کا مطلب دھونا کیسے ہو گیا۔۔۔۔۔۔چار واجبات میں سے دو کیلئے فاغسلو آیا ہے دو کیلئے وامسحو ہے۔۔۔اسمیں ہیرا پھیرا کرنے کی کوئی گنجائش نہیں ہے

[@ashiranwar3028]

Mufti sahab ek video practical wudu pe bana den kis tarah wudu karna hai perfect tariqa samajh aajaega humko

[@jafferhussain5673]

قرات نصب سے ہو ارجلکم عطف بر محل ہے قرات بالجر عطف بر اللفظ برءوسكم ہے معلوم ہے کے عطف ومعطوف میں فاصل کا ہونا اجنبی کا ہونا باطل ہے۔ اسکے علاوہ یہاں عطف جملہ فعلیہ بر جملہ فعلیہ ہے معلوم ہے کہ ہر جملہ کلام مستقل ہوتاہے لهذا سنيو ں کا وضو باطل ہے تو ان کی نمازیں باطل ہیں۔ اور ہر عمل کی قبولیت نماز کی قبولیت پر منحصر ہے۔ رہا یہ کہ سنی علماء کہتے ہیں کہ ان کے پاس عبداللہ بن عمر سے حدیث ہے کیوں بھای کسی صحاب کبار سے حدیث نہیں ہے ؟؟؟؟ جو پاوں کے دھونے کو بتاتی ہو۔ اس لیے جب قراں پاک سے پاوں کا مسح ثابت ہے تو حدیث گڑھنے کی حاجت کیوں پیش آی ؟؟؟!! حدیث کو قرآن پاک پر ترجیح کیوں دے رہے ہو ؟؟؟؟؟ عبداللہ بن عمر فاسق وفاجرہے جب یزید کے لشکر والوں نے بحکم یزید اہل مدینہ منورہ کیی پردہ نشین سے تین دن بربر زنا اور ریپ کیے۔ عبداللہ بن عمر نے یزید کے chief of army کی بیعت کر لی یعنی ان کے اس فاحشہ برے فعل پر راضی ہوگیا۔ اور ان کے کالے کرتوت پر خاموش رہے معاویہ جماعت کو ان سے روایت کیا ملی کہ قرآن مجید کے احکامات کو بدل ڈالا۔ کیا سنیوں میں کوئی مومن نہیں کوئی مسلمان نہیں جو یہ سن کر مر نہ جانے؟؟؟ بھایو تم بلاشبہ جہنمی ہو کتنا احمقانہ نظریہ ہے کہ دوسری جگہ تو تم لوگ مانتے ہو کہ رسول ﷺ کا حکم ہے جو حدیث قرآن مجید سے ٹکرانے معارض ہو اس کو پھینک دیں۔تمھارا کیا کہنا تم تو بنی عدی اور بنی امیہ قبیلے سے رسول ڈھونڈ تے ہو اور رسول ﷺ کو بنی ھاشم کہتے ہوئے ان کے لاے ہوے دین سے کلواڑ کرتے ہو۔ تم سوچتے کیوں نہیں؟؟؟ مگر رسول ﷺ کے بغض میں وضو کے باب میں یہ لوگ معاویہ ابن ھندہ زوجة ابي سفيان کی سنت پر عمل کرتے ہوے موضوعہ حدیث کے زریعے حکم قرآن مجید کو بدل دیتے ہیں

[@naimnazim4500]

اللہ آپکے علم میں اضافہ فرماے ۔ڈیڑ سال سے آپکے بیان سن رہا ہوں بھلا ہو نیٹ بنانے والوں کا ۔میرے علم سیکھنے کا ذریعہ مل گیا ۔ N.N.

[@malikfaheem5959]

شیعہ نے دین اہلبیت سے لیا اور اہلسنت نے خلافت سے خلافت کا سلسلہ حضرت عمثان کے بعد بند ہوگیا اور شیعہ امامت کا سلسلہ اب بھی جارہی وساری ہے پردہ غبیت میں امام موجود ہے جو نطق قرآن ہیں دینا میں علم کے دس حصے خدا نے اپنے رسول اکرم اور اہلبیت کو عطا فرمائے ہیں اور ایک حصے صرف دینا کے پاس ہے جس سے دینا نے ترقی کی ہے اس بات کا ثبوت حضور اکرم کی حدیث میں علم کا شہر ہوں اور علی اسکا دروازہ ہے اس بات کا ثبوت حضرت علی کی کتاب المعرف نلج البلاغہ ہے علم کا ٹھاٹھے مارتا سمندر کی صرف ایک بوند ہیاں سے ہی سلسلہ چلتا گیا امام جعفر صادق علہ اسلام آپ نے غلام خرید کر انکو درس دیا جو آج بڑے بڑےبلغ اہلسبت جماعت کے ہیں امام جعفر صادق سے لیکر آخری امام حجت تک کے ہیں اب بتاہیں قرآن کا وارث کون ہے انکی بات سند ہے تمام تر شرعی احکمامات کی فرض کریں خلافت اگر نظام خدا الہی تھا تو اسکا سلسلہ حضرت عمان کے بعد ختم ہے آگے ملوکیت شروع ہے

[@ashiqhussain6956]

اہل تشیع وضو میں پیر اسی وقت دھوتے ہیں اگر پیر صاف نا ہوں مٹی دھول جمی ہو ورنہ مسح ہی ان وضو کا اہم رکن ہے مجھے یہ وضو بہتر اور درست اس لئے بھی لگتا ہے کہ یہ عین قرآنی نص پر مبنی ہے دوسرا اکثر دیکھا گیا ہے کہ اہلسنت کے بزرگ افراد اکثر پیر دھونے کے چکر میں پیر واش بیسن یا سنک میں ڈال دیتے ہیں اور وضو کرنے کے لئے ہر جگہ مخصوص مقام نہیں ہوتا بلکہ عام واش بیسن میں وضو کیا جاتا ہے اب ایک ٹانگ پر کھڑے ہونا نا ممکن ہو جاتا اور بزرگ افراد کے لئے تو اکثر وہ اپنا توازن کھو بیٹھتے ہیں اور گر کر کولہے کی ہڈی تڑوا بیٹھتے ہیں تو میں اکثر سوچتا ہوں کہ ایسا کیسے ممکن ہے کہ پروردگار اپنی عبادت کے کے لئے امت کو اتنے تردد میں ڈال دے کیونکہ گھر کے کسی بڑے بزرگ کی اگر کولہے کی ہڈی ٹوٹ جائے تو پوراگھر چھ ماہ کے لئے ڈسٹرب ہو جاتا ہے اپنے ارد گرد نظر دوڑائیں آپ کو ایسا کوئی نا کوئی واقع ضرور مل جائے گا

[@pupoojutt3375]

علم تو یذید۔فرعون۔ہمان۔شیداد۔نمرود کے پاس بھی بہت تھا کیا اُنہوں نے فلاح پائی وہ محبت اور عمل سے خالی تھے۔

[@MuhammadiAli-ps4xl]

مطابقت باب کے علاوہ اپنے مذھب کو درست ثابت کرنے کے لیے بھی امام بخاری نے بہت جگہ احادیث میں تقطیع کیا ہے اور اس حصہ کو ذکر نہیں کیا جو مذھب کے خلاف ہو۔۔۔

[@MUHAMMADKHALID-dc2qw]

جب باقی اعضاء دھوے جا رہے تو پاؤں کو دھویا جائے گا اور پاؤں ذکر آخر میں ہے لہذا پاؤں کو آخر میں دھویا جاتا ہے

[@callmeerteza2454]

ترجمہ غلط ہے کیا پھر مسند طیالسی روایت کا ☝🙄❓ دھونا بتایا عربی گرائمر سے. جبکہ آپ مسح کا ترجمہ کررہے

[@crfarazfm7605]

Mufti Sb! Sari baat sahi ki lekin 1 jagah ghalti kar gaye, ye jo ap ne rivaayat batayi مسند تیالسی ki, is k end mein alfaaz hain k ye us shakhs ka wuzu hai jis ka wuzu toota na ho, or yahi alfaaz Tirmizi mein b hain or Abu Dawood mein b k ye us shakhs ka wuzu hai jis ka wuzu toota na ho na k us ka jis ka wuzu toot gaya ho.......

[@mbaqir1512]

اہل سنت کا ایک بڑھا مسلہ یہ ہے اہل تشیع کی تاریخ مجمع الحدییث کو مانتے ہیں نہیں ہے جبکہ کوئی لعنتی ہوگا جو جوٹھی حدیث لیکر گھومے گا ان میں امام حسین امام حسن امام زین العابدین امام محمد باقر امام جعفر ان سب کی سیرت وضوع بھی ہمارے سامنے آنا تھا پر میں تو یہ سمجھ تا ہوں اہل سنت کی بد نصیبی ہے انکو نہیں مانتے ہیں

[@n.s.5278]

Mufti Sahib bohat si ghaltiya ki hai. Aik to shafii madhhab main 5 furud hai wudu kay, Malikiyya kay nazdeek 6, hanabila kay 10. 4 pay ijma bilkul nahin. Dusra arjulakum aur arjulikum kay hawale say tafseel nahin farmai. Khasusan Qur'an nai tarteeb batai. Jo Kay ahl Al sunnah ka moaqqaf darust sabit huwa.

[@alishamsher72]

مفتی صاحب سادہ سی بات وضو جب تیمم میں بدلتا ہے تو جو دھونے تھے وہ مسح ہو گئے اور جنکا مسح تھا وہ ختم ہو گئے اب بتائیے سر اور پیر کا کوئی حصہ دھویا یا مسح کیا جاتا ہے تیمم میں؟

[@SheikhAamir-vf7nr]

السلام علیکم مفتی صاحب پریکٹیکل وضو کر کے بتائیں کہ پریکٹیکل کیا طریقہ ہے وضو کا

[@hikerover7045]

قران کا ظاہر پاوں دھونے کی بجائے مسح کے بارے حکم ہے اسی لئے ہم فقہ سے نفرت کرتے ہیں حتی وضو کے بارے بھی اختلاف ہے جبکہ صریحا مسح کے بارے حکم ہے ۔

[@matmisangataliwarissadiqab4408]

مولا سلامت رکھے آمین

[@hikerover7045]

یعنی ہم پانی پینے کے لئے بھی ملا اور امام کامحتاج ہیں ؟ پانی کسطرح پیا جائے تو مذہب کی بجائے علم سے پوچھ لینا چاہئے ۔

[@ZahraMuhammadhassan]

Sir movozo k upar masa Karna dosrt mahsos nhe HOTA ...masal to paao ka HOTA Hy na ke boot 🥾👢 k upar ...

[@syedsadamhussainshah1395]

اللھم صل علی محمد و آل محمد ❤️

[@shortfilmmaker1472]

तुमको यह बताना चाहिए रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम वजू किस तरह बनाया करते थे

[@jawedakhtar5825]

Quran zer zabar k sath nazil nahi hua tha ore na hi zer zabar k sath likha gaya jesey ham urdu likhtey huey zer zabar nahi lagatey. Zer zabar wala quran bad me gher arab k liey jari kia gaya. Jab quran k tarjmey ko apney matalib k liey hukumrano ney tabdeel kia wesey zer zabar ko bhi apney matlab k liey estamal kiey hoga.

[@ranaumair2846]

Asslamualaikum sir meri ek request hai k agr Shia k Aqayed ap sahi smjhty hain tau ap khud q nhi apna lety.... khuda ka name lyn or 2hra Mayaar chord kr ummat ko sahi sy apna aqeeda represent kryn, ap khud confuse kr rhy hain.... eska mtlb hai k ap khud munafiqat apny ap sy or apny sun-ny walo k sath kr rhy hain.... apko apna hi nhi pta k kidr jana hai.... 🙏

[@SyedaliAbbasShah-xh4cl]

😘❤️🥰🤍☝🏼🤍😘

[@MohammadAli-fd1rw]

Molana ishaq rh ki yad agae .wo b ye he kehte the .Allah un ko Janet mai ala maqam de

[@Aaron40089]

*Wrong.....one is HAQQ...CANNOT SAY BOTH ARE RIGHT.....*

[@Luqman_Haydar512]

Quran ki ayat Sy waziyah ho gaya k masah Hy to Quran pe Amal wajib Hy baqi hadesen nahi Mani jayen gi

[@mohammadashfaq4853]

Fazal hamdard sahib wazo me to ikhtalaf he lekin sahi Bukhari babe sajda me Likha he sa se Afzal sajda maati par sajda Karna he breket me Likha he jese shia Hazrat matibki tikli par Karte hen to is bare me bhi bataien ke zid ko choor kar matibpar sajda Karen taske ittehad bareh aur tafatqs khatam ho.

[@shoppingandtipssunspirelux483]

Agr aisay program hotay rahay to shia sunni ikhtalafat khtm hojain ge inshaAllah

[@MariyamAkhtar-ii7hg]

Mufti Fazal kya shieyyat ki taraf mail hai aapne Hazrat Usman R A ki Hadees bayan Nahi ki jisme Hazrat Usman Ne poora wuzu karke dikhaya usme Hazrat Usman ne 3 martaba saare aza ko dhoya usme pair ke dhulne ka sarahat se zikr maujud hai

[@asharnaqvi3922]

Allah yaari sabit karchuka hai k Peru p masa Hoga.. apko challenge ha ap us sa munazra karlen

[@اللغہالعربیہالتوجہ]

اس مسئلہ میں شیعہ سنی میں اختلاف کو کی کوئی خاص اہمیت نہیں ھے کفر کے حد تک نہیں ھے

[@malihayousaf4678]

اللہ تعالی اپ کو عجر عظیم دے

[@AbdulrehmanTareen-rl6rf]

imam e tilyasi ki riwayat me bhi urdu tarjameh me dhona likha hy phr kaise ap ne masah parha . kindly mujhy bataye koi

[@ertazahusain]

Mufti sahab ager ham quran me ghusl ka tareeqa dekhein to taymmum me us jagah ka mitti se masah hota he jis jagah per ghusl mepani dala jatahe is se wizu me person ka mash sabit he zara is per sochzain allahah aapki tofiqat me izafa farmaye

[@sk23583]

Jo pairon per masah krte hain vo Maola Ali ke bataye hue tereeqe pr amal krte hain aur Maola se barhker koi bhi nahi siwae Rasulallah ke

[@investorcoming9164]

Musnad Tayalisi aur Bukhari ki dono riwayat me toh Ali RA ne pairon ko dhone ka zikr hai...

[@yousufraza2401]

Aap kia farmata hain akir ma dhoona sahi ha ya masa karna durust ha ? Agar aap bura na mana too aapsa sawal karna ki jasarat kar sakta huun , agar ya dooo sawal par tawajoo mabzool hoo jaay , mujha bhi jawab inayat kijia ga jazak-Allah kasira 🌹🤲🌹, mundarja zaail sawal ,, Hamdard sahab wazu shuru karna sa pahla agar aap ya samaj raha hain ka par najis ha too wazu sa pahla dhoo lijia ya hukum-e-masoomeen ( A.S) ha . Sawal ya hain , (1) wazu sa kia hasil karta hain ? (2) sawal , ya wazu kiun karwa raha ha Allah kia aasa hua ha jis ki wajha sa hamsa wazu karwa raha ha , kis wajha sa wazu ham sa karwa raha ha Allah ?

[@irfanhusain8472]

Assalamualaikum molana sahab aap aql rakhte hai aap is hadees par gor to kijiye kya unhone isse pahle namaz nhi padi thi padi hogi to wo jo masa kar rahe the ya to wo jante nhi the agar wo jante the to unhone masa kyu kiya wazu to bhule nhi honge maloom nhi tha agar pucha kyu nhi Nabi se bazu kaise kare jhuti riwayat sabit ho Rahi hi

[@ShiaNoorAhlBayt]

hassan allahyari ne is topic parr taweel munazira kia ha aur quran o hadees se sabit kia ha ki peerun ko dhona baatil ha

[@MuftiFazalHamdard]

بطلان کا قول نہیں کیا جاسکتا ہے اس میں اختلاف ہے اور قرائت مختلف ہیں

[@fizzaali8509]

Ali A .S haq hy or haq Ali k sath Hy nabi Pak ne farmaya toh Jo Ali A.S krte Hain wo haq hy ❤

[@mohdashraf9217]

Ye to us shaqs ka wuzu he jiska wuzu phele se hu imam bukhari ne wha baab hi yhi bandha he hz ali rz se saabit kr de ki unhone bger wuzu yaani jb wuzu na hu tb masah kiya ho peero pr wha pr hz ali rz ki wuzu thi to aap ne wuzu hone ke bawajud phir wuzu nhi kiya blki mukhtasar wuzu kiya he aur aap isse pero pr masah saabit kr rhe he aur bhole bhale logo ko uljha rhe he hz ali rz ka amal bta kr baaqi allah bheter jaane

[@javidturi-vr8hs]

وضو اور نماز کا جو طریقہ اہلبیت ع نے بیان فرمایا ہے وہی صحیح ہے

[@muhammadsaad5364]

Hadees main likha hai pao dhoye. Yaar kam se kam itni toh do numberi na karo. Guyz yeh dobara dekhe 10 mnt se is main pao dhone ka zikar hai

[@MohammadAli-fd1rw]

Mufti sab aik sawal hai ke in 4 imamo ki kitabo se phle musilman kis ko folo krte the 150 saal Kia krte rehe