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明史最終回 !!! 我認為明朝滅亡的兩個原因 〈蕭若元說明史〉2019-09-30
24:54
【第六部 變法到罷工的皇帝 】第二十四講 萬曆朝鮮之役之日本戰國三雄〈蕭若元說明史〉2018-02-01
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說明史系列回歸 逐步進化的滿族人/第四十八講【第六部 變法到罷工的皇帝 】明末滿州勢力分布〈蕭若元說明史〉2019-02-02
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memehongkong
Күн бұрын
謎米新聞:news.memehk.com
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Пікірлер: 19
@支蝗
5 жыл бұрын
呢段好聽 👍
@focuz24
5 жыл бұрын
終於等到了!! 蕭生講得好好聽
@blublu8003
5 жыл бұрын
新髮型! 👍
@KaSe768
5 жыл бұрын
成人禮在明亡也消亡了
@realamkypaul
5 жыл бұрын
蕭生根本錄晒,點解唔全部upload上去?
@alicehwang9823
5 жыл бұрын
听不懂香港话,希望有好心人做个字幕。想听听香港人的明清史
@KaSe768
5 жыл бұрын
汉本位史观
@vengenreuenthal873
5 жыл бұрын
野生字幕君在哪里!!
@peter-.-
5 жыл бұрын
只前睇聽安森垚都係咁講 比較詳細 古代匈奴、蒙古、回鹘、突厥四个民族的血缘关系如何? - 知乎 www.zhihu.com/question/20200136
@伊井野ミコ-d5k
5 жыл бұрын
有關高句麗人去了日本武蔵国的記錄,到後來建立渤海國,中國史書沒有,是有空白期的。
@lsceric
5 жыл бұрын
匈奴係咩人好似目前未有考古發現
@伊井野ミコ-d5k
5 жыл бұрын
1954年に山西省で見つかった大唐故金氏夫人墓銘(朝鮮語: 대당고김씨부인묘명)や新羅文武王陵碑や新羅の各種金石文などでは、新羅王族金氏が匈奴から渡来してきたと記録されている。また、韓国の研究者の中には、積石木槨墳の副葬品と匈奴系の類似を指摘する意見がある。したがって韓国には、新羅王族金氏の匈奴渡来説を主張している人物がいる[5][6][7][8][9][10]。これについて、韓国の公共放送局KBSがドキュメンタリーを報道したこともある[11][12][13]。
@ssiahme7143
4 жыл бұрын
蕭生你好!你話你祖上係北方人,咁你有冇考慮過此“北方”非彼北方啊?唐朝京城都唔北京城,而且滿清畀女眞人霸佔咗整個北京,驅趕原居民南韆/有些地方甚至屠城,駐軍當時主要城市。乜你以為自己係“女眞人”後裔?東北就是胡人所在地,E家HK何曾不是利用“建州女眞/黑警”壓制“野人或西海女眞/普通百姓”以其人之道,還治其人之身。等你HK有D人自稱祖上係北方血統對南方血統施暴打壓。事實上就係偷換概念,黑警高層畀較高大,示威者被視為百越人種,多數只有侵略者對被肆虐者嘅報復心理,對獵物才如此殘忍。 現實警方boss話唔定眞係女眞血統,直接聽命與背後大boss或組織收拾HK。而蕭生你自認係唐朝北方血統,剛好畀人利用成為口舌,黑警底層施暴者亦有可能中伏,成為日後背鑊俠。得益者反而係那幫扎根與北京首都嘅現代女眞人。民族認同係中國大陸已經亂曬大籠。 再次提醒!蕭生你口中嘅北方血統已經唔係滿清時後嘅北方血統喇。而蕭生你口中的北方是被納入中土文化,秦始皇時期修建萬里長城就係為咗阻隔“胡人”入侵。 生活在中原地帶的漢人們,在親人逝世以後通常會痛哭流涕表達自己的傷痛,彪悍的女真人被漢文化影響以後同樣開始哭泣,但他們在哭泣的時候更加瘋狂。這些人甚至會用到割自己的額頭,讓鮮血流淌下來和眼淚混合在一起。 【申十四1】「“你們是耶和華你們神的兒女。不可為死人用刀劃身,也不可將額上剃光;」 “用刀劃身”和“額頭剃光”,都是迦南人的異教風俗(看王上十八28)。以色列參加這種敬拜偶像的儀式,是犯罪背逆的行為。參《利未記》 不可……用刀劃身: 此律例嚴禁為死人而自傷其身。當時的外邦宗教在舉行葬禮時藉著苦待之身而安慰亡者之魂,藉著血來震定陰府之神的主旨之下,常常行這種自虐行為。因此,摩西教訓被分別為聖成為神兒女的以色列百姓,決不可效法這種具有拜偶像性質的外邦葬禮風俗。這句話也抨擊了外邦宗教的所有苦行主義。不可將額上剃光: 在習慣上希伯來人不剃額上之發,故光頭大都是被羞辱與蔑視的對象(王下2:23)。這句話是對死者表示適當哀悼之外的過度絕望行為(帖前4:13,14)。 --《聖經精讀本──申命記註解》 【申十四1~2】禁為死者劃身剃額:迦南的居民在為死人哀哭的時候,往往因宗教上的原因將自己的身體劃破至流血的地步,以達致某些宗教後果。迦南人在崇拜巴力時,也以流血及剃額爭取神祗的喜悅,以期達致風調雨順、地出百物的豐收。以色列人既是「神的兒女」,有神為他們的父親(參申1:31, 天父對兒女的撫養及供給 ;申8:5, 天父對兒女的管教), 所以應當專心倚賴 ;他們更有神「子民」的身分 (2), 所以必須與異教分別出來。 蕭生你擺烏龍喇!我諗閱讀埋《山海經》結合埋《聖經舊約》你逐漸會對現在嘅歷史觀完全顛覆。以前的華夏文明並非原封不動停留在中國現在這塊版圖,而且人種嘅分支包含咗全國地球人,由以掃「紅毛人/鬼佬」和雅各「毛髮稀少」,仲有更早前嘅該隱殺咗亞伯,塞特取代了亞伯,呢批早期的人種在板塊未曾移動分開之時生活在陸地上,伊甸園之外,挪亞三個兒子,閃、含、雅弗他們嘅後代又一次成為主線再細分,然後到亞伯拉罕的兒子十二支派。 蛇要吃土,人卻由土而做,換句話講“蛇”係靠吃人為生。如何搵翻描述蛇嘅根據地? 蛇要傷女人後裔的腳跟,你在睇下今天的版圖,HK位置和台灣位置。 女人的後代要踩爆“蛇”嘅頭一樣睇翻今日嘅地圖。 一覽眾觀,你敢話呢個世界冇上帝。但我深信祂一直都存在,並且指明方向,人如何與惡念割席。 “蛇”在《山海經》裏就是上古生命體,或許與亞當同期,又早夏娃一段時間。 “蛇”如果係莉莉斯,伏羲未必係亞當,而亞當是兩腳立地,照著神的形象而造。女媧同期也自稱是神,但姖在大洪水時期補天,只能說明姖當時是帶著姖的子民躲進了山窿逃過一劫。而女媧神話剛好經歷過滿清通知傳落嚟嘅神話,唔排除統治者強加紐扣洗腦後嘅產物。元朝統治時期難道他們都是女媧娘娘的信眾? 好明顯南韆落嚟嘅百姓屋企多數都係拜神主牌,拜祖先堂,有族譜。你再看看以聖經舊約裏的以色列人都係有族譜嘎!現在嘅以色列人有冇我就唔知喇,但係除咗文學習俗可以同聖經舊約對上的,我諗衹有我們中土文化,再諗翻亞伯拉罕當時仲有一個兒子是和僕人所生,亦可以稱為以色列後代。但係雅各後裔之後所經歷習俗,衹有中土人繼承,別忘了古埃及人也不是現代的埃及人。歷史不懂前調凡事走過必留下痕跡。
@yusumho20110531
5 жыл бұрын
宋代時金人是否和清代的滿人一樣要銻頭髮和扎便
@KaSe768
5 жыл бұрын
Yusum Ho 非也
@trunksparis8495
5 жыл бұрын
着墨清朝啦,明末其實無乜好講
24:54
明史最終回 !!! 我認為明朝滅亡的兩個原因 〈蕭若元說明史〉2019-09-30
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